《堂吉訶德》讀后感（通用45篇）
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的《堂吉訶德》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《堂吉訶德》讀后感 篇1
《堂吉訶德》的主人公原名叫做阿倫索·吉哈達(dá)，他是一個(gè)鄉(xiāng)坤，一天，他讀了一本騎士小說(shuō)入了迷，他就想學(xué)騎士一樣出去外游，還拿了一些騎士需要的東西，又給自己取名叫堂吉訶德·德·拉曼恰，離家出走了，最后挨打受苦的回家有臥床不起，臨終前才明白過(guò)來(lái)。
堂吉訶德的仆人發(fā)現(xiàn)他的英雄品質(zhì)，他的正直和他的永不放棄的精神，不是我們每個(gè)人都有的品質(zhì)，所以我們要學(xué)習(xí)堂吉訶德的精神和品質(zhì)。堂吉訶德為了他的`夢(mèng)想，他落得一身悔恨可是他依然沒(méi)有去放棄他的夢(mèng)想。
在生活中，我有一個(gè)夢(mèng)想就是努力學(xué)習(xí)好考上一個(gè)好的學(xué)校讀書(shū)，可我有時(shí)候遇到難題就不動(dòng)腦筋，如果我不動(dòng)動(dòng)腦又如何考的上一個(gè)好學(xué)校呢，所以，當(dāng)我看了這本書(shū)知道了只有堅(jiān)持夢(mèng)想，努力的學(xué)習(xí)和常常動(dòng)動(dòng)腦就不怕沒(méi)收獲。
讀了這本書(shū)我悟出了一個(gè)道理：我們要堅(jiān)信自己的夢(mèng)想，努力為夢(mèng)想而奮斗，不要輕易的放棄夢(mèng)想，不然就會(huì)讓我們悔恨終生。
《堂吉訶德》讀后感 篇2
《戰(zhàn)風(fēng)車》講述了堂吉訶德將風(fēng)車認(rèn)作巨人，并與它們戰(zhàn)斗，最后被刮倒在地的故事。塑造出它集合的脫離現(xiàn)實(shí)、沉迷與幻想、敢于冒險(xiǎn)的可悲、可嘆、可笑又可敬的形象。
從堂吉訶德的.話語(yǔ)中，表現(xiàn)了他有多么可笑“你們這些沒(méi)膽量的下流東西！不要跑！來(lái)跟你們廝殺的只是單槍匹馬的戰(zhàn)士！”
現(xiàn)在，很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，他們用自己的零花錢在網(wǎng)吧上網(wǎng)，玩打打殺殺的游戲，不但浪費(fèi)了時(shí)間，還讓學(xué)習(xí)退步。
近似荒誕的堂吉訶德的形象告訴我們：在人生的道路中，不能沉迷于幻想，脫離實(shí)際，而要從實(shí)際出發(fā)，才不至于貽笑大方。
《堂吉訶德》讀后感 篇3
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬(wàn)提斯所著，其書(shū)成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個(gè)既好笑又有正義感的人物，和忠誠(chéng)老實(shí)的'桑丘;潘薩。
這篇文章主要講了堂吉訶德對(duì)騎士事業(yè)的忠誠(chéng)，我感覺(jué)我們小學(xué)生以及青少年們都就應(yīng)具有堂吉訶德這種醉心事業(yè)的精神，為了自己的理想得到實(shí)現(xiàn)而付出所有代價(jià)。堂吉訶德同時(shí)在生活中也是一個(gè)幽默搞笑的人。把皮帶當(dāng)作魔鬼，把羊群當(dāng)作敵人。但是在關(guān)鍵時(shí)刻，為了維護(hù)正義，竟然能夠犧牲生命，把生死置之度外，這種精神是崇高得。
最后。我期望人們都能夠?qū)W習(xí)堂吉訶德這種精神，維護(hù)正義，維護(hù)理想。
《堂吉訶德》讀后感 篇4
今天，我讀完了整整一本堂吉訶德。心想：這本名著真是當(dāng)之無(wú)愧！
故事發(fā)生在16世紀(jì)末西班牙的一個(gè)叫拉。曼卻的村莊，這里的窮騎士堂吉訶德因?yàn)殚喿x過(guò)度的騎士小說(shuō)而走火入魔，想當(dāng)騎士掃除天下不平之事。為此，他備齊了破甲、病馬，還找了一個(gè)農(nóng)民當(dāng)侍從，倆人開(kāi)始出門行俠，任何磨難都不能使他們動(dòng)搖。這樣，主仆倆一胖一瘦，一傻一瘋，到處闖禍，四處挨揍，成為西方文學(xué)畫(huà)廊中最可笑的一個(gè)人物代表�？梢哉f(shuō)，在歐洲所有文學(xué)作品中，堂吉訶德這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是將嚴(yán)肅和幽默、平凡和偉大融為一體的'最杰出范例，因此它甚至被西方一些評(píng)論家稱為“千年一書(shū)”。
哦，堂吉訶德之所以被評(píng)為“千年一書(shū)”和十大傳世名著，是因?yàn)樗鼘⒃S多有趣和嚴(yán)肅的事融在一本書(shū)里。
《堂吉訶德》讀后感 篇5
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬(wàn)提斯所著，其書(shū)成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個(gè)既好笑又有正義感的人物，和忠誠(chéng)老實(shí)的.桑丘·潘薩。
這篇文章主要講了堂吉訶德對(duì)騎士事業(yè)的忠誠(chéng)，我感覺(jué)我們小學(xué)生以及青少年們都應(yīng)該具有堂吉訶德這種醉心事業(yè)的精神，為了自己的理想得到實(shí)現(xiàn)而付出所有代價(jià)。堂吉訶德同時(shí)在生活中也是一個(gè)幽默有趣的人。把皮帶當(dāng)作魔鬼，把羊群當(dāng)作敵人�？墒窃陉P(guān)鍵時(shí)刻，為了維護(hù)正義，竟然可以犧牲生命，把生死置之度外，這種精神是崇高得。
最后。我希望人們都可以學(xué)習(xí)堂吉訶德這種精神，維護(hù)正義，維護(hù)理想。
《堂吉訶德》讀后感 篇6
堂吉訶德》是塞萬(wàn)提斯寫的，塞萬(wàn)提斯是西班牙偉大的作家、戲劇家和詩(shī)人。
著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》（1602—1615）是塞萬(wàn)提斯的代表作。主要描寫一個(gè)瘦弱的沒(méi)落鄉(xiāng)坤堂吉訶德因迷戀古代騎士小說(shuō)，竟像古代騎士那樣用破舊的盔甲，駑馬裝扮起來(lái)，以丑陋的牧豬女作美賽天仙的意中人，再以矮胖的農(nóng)民桑喬 潘札作侍從，3次出發(fā)周游全國(guó)，去創(chuàng)建扶弱除強(qiáng)的`騎士業(yè)績(jī)。以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或被當(dāng)作瘋子遣送回家。
還有很多呢。比如說(shuō)：堂吉訶德死后，一位叫參孫 卡拉斯科學(xué)士為堂吉訶德的墓碑題寫到：高尚貴族，長(zhǎng)眠于此，英勇超群，雖死猶生，功高蓋世。于下奇聞，一生糊涂，臨死醒悟。
這本書(shū)還有很多可笑、可敬、可悲的故事等你來(lái)看哦，記住《堂吉訶德》這本書(shū)呀！
《堂吉訶德》讀后感 篇7
最近在看“堂吉訶德”這本書(shū)，書(shū)里面的有關(guān)堂吉訶德的故事挺好笑的.，充滿了喜劇風(fēng)格，之前也有看過(guò)這部電影，可是看完了結(jié)局，就再也笑不出來(lái)了，一個(gè)喜劇的開(kāi)場(chǎng)和過(guò)程，最終結(jié)果卻是一個(gè)悲劇。
或許他就是個(gè)幻想主義者吧，并加以實(shí)踐了自己的幻想，一直活在自己的幻想世界之中，最終他的幻想破滅了，生命也隨即走到了終點(diǎn)。
或許不存在的和得不到的東西人們就不應(yīng)該去一直幻想吧，或許幻想了也不應(yīng)去實(shí)踐，要不然實(shí)踐了就不要放棄，最后如果放棄了或許自己以到了盡頭了吧。不知道有一天當(dāng)自己走到了盡頭是不是可以當(dāng)做是一個(gè)故事讀過(guò)就算了……
《堂吉訶德》讀后感 篇8
不論是哪個(gè)年代，哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)民族其實(shí)都需要堂吉訶德這樣的人。雖然人們多說(shuō)他可笑，病態(tài)，但是你知道只要有人存在的地方，尤其是人性的不斷演化與社會(huì)制度的所謂進(jìn)步與完善，那就是人的光明與黑暗，善良與邪惡并存的半黑半百，半夢(mèng)半醒的.世界，
病，精神病。這似乎是書(shū)中人物對(duì)堂吉訶德一致的判定，那些人一起指著堂吉訶德捧腹發(fā)笑，堂吉訶德愣了，傻了，理想被狠狠摔碎，世界一片灰暗，他倒下了。是誰(shuí)有�。渴沁@個(gè)人類社會(huì)。是我們每一個(gè)人的狀態(tài)吧。多少人，把時(shí)間浪費(fèi)在對(duì)自己的責(zé)罵和對(duì)別人無(wú)意義的觀望中，而忘記了最重要的事情——理想。
《堂吉訶德》讀后感 篇9
我在翻閱《小學(xué)生閱讀指南》時(shí)，看到了關(guān)于堂吉訶德的故事，對(duì)這個(gè)故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，就向媽媽要了這本書(shū)。
這本書(shū)的作者是西班牙的'塞萬(wàn)提斯。書(shū)中的主人公堂吉訶德受了騎士小說(shuō)的影響，夢(mèng)想著自己當(dāng)騎士。他翻出一些老鎧甲，騎著一匹瘦弱的馬，拿著長(zhǎng)矛，帶著一個(gè)叫桑丘的農(nóng)民當(dāng)侍從，就這樣上路了。一路上他干了一些愚蠢可笑的事：他從地主手里救了一位貧窮的小孩，但走后那個(gè)孩子被地主打得更狠，小孩詛咒堂吉訶德和天下所有的騎士，要求以后千萬(wàn)別再救他；他和風(fēng)車戰(zhàn)斗、和羊群大戰(zhàn)、把酒袋當(dāng)巨人的頭顱……他做出的一系列傻事傷害了自己也傷害了別人，臨死前他終于醒悟了：承認(rèn)是騎士小說(shuō)害了他。
書(shū)中的堂吉訶德雖然做了許多傻事，但是他善良、勇敢、不怕別人嘲笑、永不退縮的精神是值得學(xué)習(xí)的。我喜歡這本書(shū)！
《堂吉訶德》讀后感 篇10
讀了《堂吉訶德》，我認(rèn)為這本書(shū)帶有一些諷刺意味，讓人看了之后覺(jué)得好笑，笑過(guò)后又會(huì)引起人們深深的思考。此書(shū)出版后，騎士小說(shuō)就很少出版了�！短眉X德》寫的.是一個(gè)看騎士小說(shuō)看得走火入魔的貴族，隨便讓人把他封為騎士，鬧出許多搞笑的事。不過(guò)有些事是值得人深思的，比如沖進(jìn)羊群里亂砍亂殺，結(jié)果讓牧羊人打斷兩根骨頭，這不就是一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的道理嗎?自作自受，自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤別人是無(wú)法替你分擔(dān)的，只有你自己忍受。
再比如，管家燒書(shū)的時(shí)候，把幾本值得保存的書(shū)也給燒了，如果換成人際交往，就等于大家在交往的時(shí)候，一個(gè)人犯了錯(cuò)誤，有可能會(huì)牽連到其他人，不過(guò)，書(shū)沒(méi)有嘴，不能為自己辯解�？墒侨擞凶�，難得就不能為自己辯解嗎?如果人家原諒了你，你還為這點(diǎn)小事往心里去，豈不是太小肚雞腸了嗎?
《堂吉訶德》讀后感 篇11
堂吉訶德所遇到的“奇事”，或者他無(wú)法用正常的邏輯來(lái)確定的事，全部歸咎為“與我作對(duì)的壞魔法師”，這些“壞魔法師”是誰(shuí)？毫無(wú)疑問(wèn)，那就是他譴責(zé)的對(duì)象——腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)。堂吉訶德所效忠的“情人”是誰(shuí)？不是那“杜爾西內(nèi)婭”，而是與“游俠精神”相呼應(yīng)的精神偶像，是支持自己行“游俠精神”的支柱。但是“壞魔法師”不存在，“杜爾西內(nèi)婭”也不可愛(ài)，也不是貴族小姐，所有的一切全不真實(shí)，所以，堂吉訶德在臨終的時(shí)候，才“悔悟”，雖然他最后充滿喜悅的求得了上帝的寬恕，但是卻為全書(shū)定下了悲劇的基調(diào)：游俠精神——堅(jiān)持公義，勇敢，仁慈，充滿愛(ài)心——最終失敗了，失敗在了整個(gè)社會(huì)，整個(gè)國(guó)家機(jī)器都已經(jīng)腐朽，不存在滋養(yǎng)的土壤。
這就是作者賦于堂吉訶德的幾層涵義�；蛘咴俣嘧x幾遍，或者再多一些閑暇的時(shí)光，我能夠更多的.找到一些涵義，但現(xiàn)在，就這樣了。
桑丘，書(shū)中另一個(gè)主人公，他和堂吉訶德也呼應(yīng)，難辨別他是聰明人還是愚笨人，特別是當(dāng)上了“海島總督”的那一節(jié)，用自己的特有的智慧解決了許多難題。在我看來(lái)，作者在桑丘身上謳歌了普通勞動(dòng)者的智慧。他的愚笨，其他不說(shuō)，單說(shuō)堂吉訶德咽氣之后，桑爾的最后那段話可以管窺一二。當(dāng)然，桑丘的身上也有著民眾愚昧的一面，比如，貪小利，損人利己之類的，不再贅述。
懶勁又發(fā)作了，筆記就在到兒吧。天曉得啥時(shí)候還能補(bǔ)充一下。
希望塞萬(wàn)提斯不會(huì)責(zé)怪我對(duì)他的心血，他的“兒子”的曲解。安息吧！
《堂吉訶德》讀后感 篇12
這個(gè)暑假，我讀了塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，這本書(shū)給我講了很多道理，也讓我看見(jiàn)了十六世紀(jì)的西班牙的貴族直指反動(dòng)腐朽的封建貴族和天主教會(huì)，下面我就帶大家看看這本書(shū)。
這本書(shū)講的是：堂吉訶德看騎士小說(shuō)看迷了，決定像騎士一樣，用打抱不平的方法來(lái)改造社會(huì)，最后拿著武器、穿著盔甲，帶著一個(gè)叫桑丘的農(nóng)民，出門冒險(xiǎn)。
這本書(shū)的影響力太大了，以至于這部書(shū)出版后沒(méi)有一個(gè)人在看騎士小說(shuō)，如果人們看見(jiàn)了一匹瘦馬，就會(huì)說(shuō)：“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書(shū)反映了當(dāng)時(shí)的騎士制度，所以天主教會(huì)就特別狠塞萬(wàn)提斯，在《堂吉訶德》第一部發(fā)表后，塞萬(wàn)提斯并沒(méi)有寫第二部，而是從事了詩(shī)歌文學(xué)的創(chuàng)作，這時(shí)候，有人偽造了《堂吉訶德》第二部，這第二部和第一部完全不一樣，竟然站在教會(huì)和封建貴族的'立場(chǎng)上，把堂吉訶德寫成了一個(gè)瘋子，把桑丘寫成了一個(gè)傻子，歪曲了整本書(shū)的事實(shí)。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬(wàn)提斯非常生氣，他加快了創(chuàng)作，以表示對(duì)偽造者的抗議，只用了一年，《堂吉訶德》第二部就完成了。
這本書(shū)揭露了西班牙封建貴族的假面具，塞萬(wàn)提斯特別憎恨封建貴族和教會(huì)，不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里，人們?cè)谒哪骨霸炝颂眉X德和桑丘的雕像，以示紀(jì)念。
《堂吉訶德》讀后感 篇13
這周，我讀完了《堂吉訶德》這本書(shū)，書(shū)中有很多讓人哭笑不得的事情。
《堂吉訶德》的主人公本名叫阿隆索。吉哈那，因?yàn)橐?dāng)騎士，就給自己取名叫堂吉訶德。他有一個(gè)侍從叫桑丘。
剛開(kāi)始讀一二章的時(shí)候，我覺(jué)得堂吉訶德一點(diǎn)也不像騎士，倒像一個(gè)滑稽的瘋子，竟然和風(fēng)車搏斗。他的侍從桑丘也很笨。隨著閱讀的深入，我漸漸發(fā)現(xiàn)，堂吉訶德一些可笑的行為同時(shí)也表現(xiàn)了他的勇敢和善良。
有一天，堂吉訶德和桑丘來(lái)到了黑山，上山的路上，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)裝有金幣和襯衫的`盒子，他們決定找到失主，將失物歸還。后來(lái)他們又遇到了一頭死騾和鞍轡，他們?cè)俅螢榘稗\尋找失主。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種拾金不昧的精神，哪怕再普通的東西也要?dú)w還失主。
堂吉訶德臨終前才醒悟：自己一生都太盲目，沒(méi)有找到正確的奮斗目標(biāo)。在生活中也有很多這樣的事情。比如，有些家長(zhǎng)想讓孩子去國(guó)外讀書(shū)，他們的孩子成績(jī)優(yōu)異，且對(duì)所去學(xué)校做了充分了解，最后學(xué)有所成。也有一些家長(zhǎng)只為讓孩子出國(guó)而出國(guó)，對(duì)目標(biāo)學(xué)校并不了解，只為跟風(fēng)，見(jiàn)別人去自己也要去，至于學(xué)到了什么就不得而知了。
我今后首先要樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，就小學(xué)而言，我要努力學(xué)好各門功課，考上重點(diǎn)初中。同時(shí)我也要學(xué)習(xí)堂吉訶德拾金不昧、勇往直前的精神，不能受到一點(diǎn)挫折就放棄。我要做一個(gè)心懷夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，為目標(biāo)堅(jiān)持不懈的小學(xué)生。
《堂吉訶德》讀后感 篇14
《堂吉訶德》市西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫的一本諷刺小說(shuō)。這本書(shū)主要講述了堂吉訶德是一個(gè)愛(ài)虛榮、愛(ài)幻想的人，他看了一些書(shū)以后，走火入魔，總是很自大，覺(jué)得自己很厲害，什么都可以做，他要當(dāng)騎士去行俠仗義。
堂吉訶德做過(guò)很多可笑的事情。有一次，堂吉訶德來(lái)到一家客棧，他就幻想那是一座城堡，店主就是國(guó)王。讓對(duì)店主說(shuō)：“國(guó)王陛下，我能幫您守護(hù)城堡，只要您封我為騎士�！钡曛饔X(jué)得很好笑，就對(duì)他說(shuō)：“好，我封你為騎士�！焙髞�(lái)，堂吉訶德在路上看到了一個(gè)大風(fēng)車，他說(shuō)：“有一個(gè)巨人！我來(lái)打死他！“說(shuō)著，他就拿著長(zhǎng)矛去刺大風(fēng)車，風(fēng)車的葉片毫不留情地把他的長(zhǎng)矛絞斷了。
在生活中，我們要正確地認(rèn)識(shí)自己的弱點(diǎn)，并且通過(guò)努力讓我們變得厲害。我下圍棋的.時(shí)候，常常會(huì)猜想對(duì)手會(huì)下對(duì)我有利的棋，而不是思考對(duì)方最厲害的招數(shù)。這時(shí)候，對(duì)手一出手，我就措手不及，常常敗下陣來(lái)。爸爸提醒我說(shuō)：“人家可不會(huì)按照你的一廂情愿去下棋�！庇谑�，我就認(rèn)真思考：他最厲害的下法是什么呢？我又該怎樣應(yīng)對(duì)呢？這樣，才能做到知己知彼，思考最好的對(duì)策，最后贏得勝利。
我們對(duì)待學(xué)習(xí)和生活也要謙虛，要正確地認(rèn)識(shí)自己的能力和不足，腳踏實(shí)地地努力，才能不斷地提高自己，成為一個(gè)有本領(lǐng)的人。
《堂吉訶德》讀后感 篇15
前幾個(gè)星期，我?guī)缀踝x完了一本大書(shū)，這本書(shū)的名字叫《堂吉訶德》。
書(shū)里講述了一位貴族，一位西班牙貴族，四肢修長(zhǎng)，瘋瘋癲癲的，愛(ài)讀騎士小說(shuō)，并且是通讀了騎士小說(shuō)，但他非常堅(jiān)強(qiáng)，喜歡上了一位姑娘。他覺(jué)著她是公主，幻想著她有朝一日能夠成為他的新娘。
其實(shí)這位姑娘也就是個(gè)村姑，而且男人味兒十足；拿今天的話講也就是一位女漢子。但在堂吉訶德眼里，她根本就是一位女神。她住在西班牙的托波索，她的名字我沒(méi)記住，不過(guò)堂吉訶德一直管她叫杜爾西內(nèi)婭，而且他的每一次決斗，幾乎都跟這位杜爾西內(nèi)婭有關(guān)。
書(shū)中還有一位重要人物，也就是桑丘。這個(gè)桑丘也是一位農(nóng)民，只因堂吉訶德承諾他在自己成功之后，要讓他做一個(gè)小島的總督，他便認(rèn)堂吉訶德為主人，然后就跟著他一起去歷險(xiǎn)了。
書(shū)里當(dāng)然還有主人公的朋友，他們是一位神父和一位理發(fā)師；之后就是受害者，他們都是堂吉訶德的家人和親屬。
我一直覺(jué)得堂吉訶德的.悲哀在很大程度上是由騎士小說(shuō)引起的，還有那個(gè)桑丘，盡管非常善良，想把他的主人堂吉訶德拖回正道，但總是經(jīng)不住小島的誘惑，錯(cuò)失了一次次機(jī)會(huì)。不過(guò)我還是覺(jué)得桑丘從根兒上講并不壞，只不過(guò)有些自私和懦弱。
好了，我基本上講完了《堂吉訶德》這本書(shū)，有興趣的同學(xué)也不妨讀一讀它。
《堂吉訶德》讀后感 篇16
老早就想讀這本書(shū)了，這位騎士的名號(hào)早已如雷貫耳。最初只讀過(guò)這本書(shū)的簡(jiǎn)介對(duì)這位英雄的了解也僅僅在這幾句簡(jiǎn)介里頭。最近忽然在微信讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)這本書(shū)。于是饒有興趣地讀了起來(lái)。我哥喜歡讀書(shū)，他和我聊過(guò)唐吉訶德，他說(shuō)這本書(shū)寫的是一個(gè)高高瘦瘦的瘋癲騎士騎著瘦弱的馬和一個(gè)矮短的仆人牽著驢闖天下的故事。這就是我對(duì)這本書(shū)的最初印象了。
翻開(kāi)書(shū)，一直只想找找唐吉訶德的笑料。果然笑料很足。他閱讀過(guò)很多的騎士小說(shuō)，終日沉浸在騎士的精神世界中。他想全身披掛，手里拿著武器騎著駿馬去做游俠騎士。他想讓這個(gè)成為現(xiàn)實(shí)，每天都在打著如意算盤。成為一名萬(wàn)人敬仰的騎士。他把曾祖父遺留下來(lái)的盔甲進(jìn)行修整和洗刷。為了給他的`馬取個(gè)名字，他想了很多太難。他認(rèn)為既然自己要出名，他的馬的名字也要取一個(gè)顯赫響亮的名字——羅西南多。然而這僅僅只是一直瘦弱的馬。又挖空心思給自己整了個(gè)名字叫唐。吉訶德。
堂吉訶德他是一個(gè)有夢(mèng)想的人，對(duì)于理想的追求，對(duì)于騎士精神的追求。他徘徊的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻之中。在旁人的眼里，或許你的夢(mèng)想是荒誕的，幾近認(rèn)為你是一個(gè)瘋子。有執(zhí)著追求，敢于有夢(mèng)的人，敢于實(shí)踐的人，他自身就是幸福，愉悅的。
人要有夢(mèng)想，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？
《堂吉訶德》讀后感 篇17
從5月看到現(xiàn)在，斷斷續(xù)續(xù)花了好長(zhǎng)時(shí)間看完了《堂吉訶德》剛開(kāi)始時(shí)看這本小說(shuō)只覺(jué)得堂吉訶德很愚蠢很可笑，他怎么那么傻呢，還帶著桑丘一起犯傻，越往后讀越覺(jué)得堂吉訶德這個(gè)人很天真，很可愛(ài)。在現(xiàn)實(shí)生活中有幾個(gè)人能像堂吉訶德一樣保持著那份童真如此沉醉在自己喜歡的事物之中，又有幾人在這種“逆境”之中堅(jiān)持自己的夢(mèng)想？或許站在堂吉訶德的角度來(lái)說(shuō)他是幸福的。
我們可以看到他一直為自己是一名騎士而感到驕傲。這讓給我想起，小時(shí)候在看武俠電視的時(shí)候也曾幻想過(guò)自己是一位武功高強(qiáng)，頂天立地的大俠，在看仙俠傳奇的'時(shí)候也少不得幻想自己也能夠上天入地。不過(guò)我們都將夢(mèng)想、幻想敗給了現(xiàn)實(shí)。
這本好書(shū)看的人很多，大家的理解都比我更深刻，書(shū)中提到的騎士精神。一開(kāi)始堂吉訶德被騎士小說(shuō)欺騙了，以為那些虛偽、愚蠢和替天行道、出神入化是騎士精神。后來(lái)，世界因?yàn)樘眉X德而群起嘲弄騎士精神。騎士精神變成了沉重的過(guò)期石頭。
這種精神背后的因素——自省、理想主義——在任何時(shí)代都適用，當(dāng)然也適用于這個(gè)一切都在被嘲弄、解構(gòu)、下沉的時(shí)代。我們非常需要這些道德和精神。而促使我們反對(duì)這一精神的，也許僅僅因?yàn)樗麄儽旧淼睦硐胫髁x。在這個(gè)人人都對(duì)虛偽深惡痛絕的時(shí)代，認(rèn)真的談?wù)撝t卑、榮譽(yù)、犧牲、英勇、憐憫、誠(chéng)實(shí)或公正，會(huì)讓你顯得或天真透頂，或虛偽絕倫。
而堂吉訶德的時(shí)代，我們的時(shí)代，何嘗不相似。
《堂吉訶德》讀后感 篇18
今天我讀完了《堂吉訶德》，使我內(nèi)心一陣觸動(dòng)這本書(shū)不僅是對(duì)騎士文學(xué)的一種諷刺，而是對(duì)16至17世紀(jì)里面的人物尖銳的、全面的批判的當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平，使這部書(shū)成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著。
主人公是居住在曼查村的一位鄉(xiāng)紳，他因讀風(fēng)靡全球的騎士小說(shuō)入了迷，也想做游俠騎士，幫助被侮辱的人和被壓迫的人，于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺(jué)的溜出了家。身上帶著一副殘破不全的盔甲和長(zhǎng)矛，給自己取名堂吉訶德，又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。
他第一次出征只有自己?jiǎn)螛屍ヱR的單干，結(jié)果深受重。第二次他說(shuō)服一位農(nóng)夫做他的仆人，并許諾早晚任命他做總督，結(jié)果還是干了許多荒唐事而被同村的牧師和理發(fā)師帶回家。第三次兩人經(jīng)歷了個(gè)種奇遇，但是卻受盡折磨，險(xiǎn)些喪命，最后與同村的騎士比武，輸?shù)袅瞬坏貌宦?tīng)從對(duì)方的安排發(fā)落回家�；丶液筇眉X德臥床不起，最終才明白騎士小說(shuō)的危害，并在遺囑上表明外甥女如果嫁給了讀過(guò)騎士小說(shuō)的人，便取消繼承權(quán)。
這本書(shū)，運(yùn)用通俗易懂的`語(yǔ)言，并反復(fù)用夸張的手法對(duì)人物進(jìn)行描寫，既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有夸張的喜劇成分。
作者塞萬(wàn)提斯，文藝復(fù)興時(shí)期的小說(shuō)家、詩(shī)人、話劇家，《堂吉訶德》這本書(shū)為他迎來(lái)來(lái)不朽的榮譽(yù)。
《堂吉訶德》讀后感 篇19
《堂吉坷德》這部小說(shuō)講述了一個(gè)叫堂吉坷德的瘦弱紳士，迷戀上了騎士小說(shuō)，竟異想天開(kāi)地要外出歷險(xiǎn)。他找來(lái)鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從，又把一位從未見(jiàn)過(guò)面的農(nóng)村姑娘相像成貴族，當(dāng)成自己的意中人看待。他騎著“羅西納特”，手持長(zhǎng)矛，穿著盔甲，前后三次外出歷險(xiǎn)，把風(fēng)車當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)作軍隊(duì)，到處“行俠仗義”，做了很多能讓人哈哈大笑的事情，自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來(lái)讓堂吉坷德回家，最后他被化裝成騎士的朋友打敗，只好被迫放棄行俠游歷�；丶也痪盟筒〉沽�，臨死前，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的。
我覺(jué)得這本書(shū)吧人物描寫的很生動(dòng)，不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小，而且也表現(xiàn)了在危險(xiǎn)時(shí)很聰明，更襯托出脫離實(shí)際、幻想回到騎士年代的`堂吉坷德式人物的可敬可悲。
這本書(shū)我最喜歡的人物是桑丘，他一開(kāi)始讓我覺(jué)得這個(gè)人不聰明，可到最后時(shí)，桑丘成為了海島總督時(shí)，通過(guò)自己的智慧，當(dāng)眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個(gè)人通過(guò)自己的勤奮努力，通過(guò)自身的發(fā)憤圖強(qiáng)，就會(huì)走向成功，會(huì)讓金子發(fā)亮。
等我讀到堂吉坷德醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的時(shí)，我想自己在現(xiàn)實(shí)生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲也是不對(duì)的，我決定以后少玩游戲，多看看課外書(shū)。
通過(guò)對(duì)《堂吉坷德》的閱讀之后，我覺(jué)得我要更加努力奮斗！
《堂吉訶德》讀后感 篇20
不曉得大家是不是知道塞萬(wàn)提斯，對(duì)，他就是《堂吉訶德》一書(shū)的作者�！短眉X德》講了一位深受騎士小說(shuō)毒害的"騎士"冒險(xiǎn)的經(jīng)歷，他身騎瘦馬，披掛盔甲，手執(zhí)長(zhǎng)矛，橫沖直撞，妄想成為國(guó)王，把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，還把傳教士當(dāng)成魔鬼，成為人們的笑柄。
據(jù)說(shuō)，作者寫書(shū)的主要目的是諷刺當(dāng)時(shí)的騎士小說(shuō)，騎士小說(shuō)的內(nèi)容往往千篇一律：一位騎士為了贏得心上人的.芳心，冒著生命危險(xiǎn)外出，旅途之中，騎士除強(qiáng)扶弱、戰(zhàn)巨人、斗惡龍、最終獲得無(wú)窮的榮譽(yù)。塞萬(wàn)提斯也故意模仿這種寫法，寫出了一本騎士小說(shuō)，那就是《堂吉訶德》。這本書(shū)內(nèi)容涉及西班牙社會(huì)的多個(gè)層面，上至公爵，下至平民，所以我很喜歡。
在這本書(shū)中，我知道了，做事一定要考慮時(shí)期、條件、情況，不能盲目做事。暑假作業(yè)本中就有類似的一個(gè)故事，就是這個(gè)同樣的道理，可見(jiàn)頭腦清楚，不盲目做事有多么重要，如果犯這種錯(cuò)誤，小則受到批評(píng)，大則影響國(guó)際，堂吉訶德則把整個(gè)國(guó)家鬧得天翻地覆。同學(xué)們這下可知道盲目做事，不依靠證據(jù)做事的后果了吧！那可是很嚴(yán)重的哦！千萬(wàn)不要犯這樣的錯(cuò)誤哦！明白了嗎？
同學(xué)們，我希望大家都頭腦清醒，不盲目做事，千萬(wàn)不要變成"堂吉訶德"第2號(hào)哦！
《堂吉訶德》讀后感 篇21
這本書(shū)揭示了騎士文學(xué)的荒唐，但又妙趣橫生，有幾個(gè)情節(jié)真是令人哭笑不得！
在風(fēng)車大戰(zhàn)中，他看到了田野的風(fēng)車，于是立即回到了騎士小說(shuō)里，給他的隨從說(shuō)：“在征險(xiǎn)方面你是外行，他們是巨人，我的機(jī)會(huì)來(lái)了，如果你害怕，就靠邊兒站，我去同他們展開(kāi)殊死搏斗。”說(shuō)完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，風(fēng)車那么大，他顯得那么小，風(fēng)一吹，他被風(fēng)車甩出了十幾里遠(yuǎn)，可憐的堂吉訶德，牙還被打掉了好幾顆！
“去年的雀巢，今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒。我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德，如今只是好人阿隆索幾哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位以前對(duì)我的尊重�！边@在他生命的終點(diǎn)似乎是所謂的清醒，但更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這包含了一生的辛酸與凄涼，諷刺又無(wú)奈。
公爵家的.女仆一時(shí)戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實(shí)寫照，而現(xiàn)實(shí)與理想的距離，前所未有的清晰殘酷的展現(xiàn)在世人面前。如果說(shuō)堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇，那么他臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。
西歐的中世紀(jì)是個(gè)“黑暗時(shí)代”。人們喪失了對(duì)美好事物的追求的權(quán)利與欲望，堂吉訶德的行動(dòng)也反映了他不安于平凡閑暇的生活，他的理想雖然荒誕可笑，但他為了理想不顧個(gè)人安危，不顧失敗，為我們展現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)持理想奮不顧身的英雄形象。
《堂吉訶德》讀后感 篇22
即使被所有的人嘲笑，被所有的人孤立，我們活著，只活這一次，當(dāng)然是為心活，為我們理想的那個(gè)世界活。為什么要和大多數(shù)人一樣，染上這種通��？堂吉訶德的不被人理解使我想到那個(gè)在荒原上絕望吶喊的梵高，被認(rèn)為患有精神病，沒(méi)人理解他的`想法，悲苦地絕望掙扎，用畫(huà)撕扯表達(dá)所有的強(qiáng)烈。如今，他的畫(huà)作成為珍藏巨作。梵高為心愛(ài)的女人割下自己的左耳，這樣的極端與偏執(zhí)，是屬于他自己順從內(nèi)心的作為，為什么要被別人評(píng)頭論足，惡語(yǔ)中傷呢？沒(méi)有任何人有資格。
行進(jìn)途中多少次，堂吉訶德感到害怕畏縮，他不斷鼓勵(lì)自己勇敢，提醒自己是一個(gè)騎士，這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的心，即是萬(wàn)物的主宰。你笑，這世界便與你一起笑了；你哭，世界都一片昏暗。
人總是要有點(diǎn)精神的，魯迅如是說(shuō)。堂吉訶德是一個(gè)擁有理想主義的冒險(xiǎn)家。初讀《堂吉訶德》時(shí)，每每看到他那種瘋狂的舉動(dòng)我都會(huì)覺(jué)得不可理喻，但后來(lái)深入閱讀下去，我漸漸開(kāi)始敬佩堂吉訶德。人總是要在現(xiàn)實(shí)和理想主義中作出選擇，堂吉訶德選擇了后者，去實(shí)現(xiàn)他偉大的騎士夢(mèng)，去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)被別人嘲笑的夢(mèng)想，堅(jiān)定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標(biāo)準(zhǔn)判斷，堂吉訶德的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，失敗了。但是用自己的心去衡量，堂吉訶德絕對(duì)是人生的真正的騎士，為自己的夢(mèng)去闖蕩這么一回，人生足夠完美。
《堂吉訶德》讀后感 篇23
去年寒假，我聽(tīng)了媽媽的介紹，看了一本叫《堂吉訶德》的名著，這本書(shū)是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫的，文章寫得非常非常風(fēng)趣幽默，讀完后令人不由得佩服塞萬(wàn)提斯豐富的想象力和他的杰出才華。
翻開(kāi)書(shū)剛剛看了一點(diǎn)，我就不由自主地笑了. 堂吉訶德原來(lái)是位鄉(xiāng)紳，過(guò)著自在的生活，可他對(duì)騎士小說(shuō)很著迷，甚至賣地買書(shū)，還有一間專門放騎士小說(shuō)的屋子。由于他看得多了，就異想天開(kāi)地把自己當(dāng)作了一位游俠騎士，從而干出了一件件“驚天動(dòng)地”的荒唐事。
讀到這里，我覺(jué)得他放著舒適的生活不過(guò)，偏偏去過(guò)危險(xiǎn)的游俠生活，實(shí)在是一個(gè)荒唐的人，但是，我又體會(huì)到他是一個(gè)非常有正義感的不達(dá)目的'不罷休的人。堂吉訶德不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦，面對(duì)人們的嘲弄，他依然抬起高貴的頭。他堅(jiān)信自己是一個(gè)勇敢的騎士，同時(shí)，他也是一個(gè)正直、善良的人。
總的來(lái)說(shuō)，《堂吉訶德》這部小說(shuō)，揭露批判了社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，也贊揚(yáng)了除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德。它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。所以，相隔四個(gè)世紀(jì)之后，這本書(shū)仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。我被偉大的作家塞萬(wàn)提斯深厚的文字功底，風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言而深深佩服！以后，我還要多讀課外書(shū)、多觀察思考、多寫多練，爭(zhēng)取做下一個(gè)“塞萬(wàn)提斯”。
《堂吉訶德》讀后感 篇24
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬(wàn)世的念頭，改名堂吉訶德，從此開(kāi)始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里；第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終；第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀�！叭ツ甑娜赋玻衲隂](méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒；我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德；如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的'悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重�！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說(shuō)，從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。
每一個(gè)讀者都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士的不切實(shí)際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無(wú)幾了，這種品質(zhì)早已無(wú)影無(wú)蹤。
《堂吉訶德》讀后感 篇25
寒假里，一本塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》出現(xiàn)在我的眼簾里。之后，便久久抹不去。
《堂吉訶德》主要講述了一位紳士由于看多了騎士小說(shuō)，便幻想著成為一位威風(fēng)凜凜的大騎士。于是，他改名堂吉訶德·拉曼恰，讓自己的仆人和鄰居做他的侍從，開(kāi)始了一段令人哭笑不得的旅途。期間，他把羊群看做敵人，把旅店看做城堡，把酒囊看做巨人頭，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士。不斷的`不顧青紅皂白的亂殺亂砍。他的行為不僅傷害了他人，自己也受苦，正可謂：損人不利己。最后，他立下遺囑，如果唯一的親人侄女嫁給騎士的話，就取消她的繼承權(quán)。
這本書(shū)詼諧幽默，讀著不禁令人發(fā)笑。但作為世界名著，自然有他深刻蘊(yùn)含的道理：有一份幻想雖然是好的，但如果是不切實(shí)際的妄想，最終不僅會(huì)傷害別人，還害了自己。堂吉訶德的騎士夢(mèng)是美好的，但他實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)的過(guò)程，卻不理想
這不禁令我想起了如今，不是還有不少人是這樣嗎？！有的人為了成就自己的成名夢(mèng)，不惜作踐自己，用金錢去開(kāi)路。有的人為了自己能上一所好的大學(xué)，不惜采用作弊的手段。這不是一樣令人發(fā)笑嗎？
但是，有些人則恰恰相反。他們勇于為了自己的理想，自己的夢(mèng)想去拼搏。多少學(xué)子寒窗苦讀，只為金榜提名；多少熱血少年發(fā)憤圖強(qiáng)，只為在奧運(yùn)為國(guó)爭(zhēng)光。這，不正恰恰體現(xiàn)出了那份為夢(mèng)想的執(zhí)著嗎？
堂吉訶德，一本數(shù)十萬(wàn)字的堂吉訶德。卻時(shí)刻在提醒著我們：不要成為下一個(gè)堂吉訶德！
《堂吉訶德》讀后感 篇26
天真者才有真天地，每個(gè)人都有屬于自己的一個(gè)堂吉訶德式的夢(mèng)想。堂吉訶德是一個(gè)形容詞，它包含的意義是，知難而上，為理想與現(xiàn)實(shí)勇敢斗爭(zhēng)，不管宇宙洪荒，天寒地凍或是路遠(yuǎn)馬亡。
塞萬(wàn)提斯利用堂吉訶德這一形象無(wú)情地嘲笑和抨擊了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說(shuō)，指出它對(duì)人的毒害，從而給騎士小說(shuō)以致命的打擊。實(shí)際上堂吉訶德在自己理想世界中沒(méi)有成功，卻在當(dāng)時(shí)真正的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中起到了這樣的作用。自《堂吉訶德》問(wèn)世以后，西班牙的騎士小說(shuō)便銷聲匿跡了。塞萬(wàn)提斯用堂吉訶德諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)，以抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論傳播的信封教條，用無(wú)形的大手，扇了一個(gè)響亮的巴掌，扇走了之前風(fēng)靡流行的騎士小說(shuō)，達(dá)到了作者初想的目的，甚至超出了作者預(yù)想的傳播效果。塞萬(wàn)提斯用這部文字傳聲器起了無(wú)聲的渲染作用，在傳播過(guò)程和歷史上都引起了巨大的反響，甚至能夠改變、引發(fā)一類社會(huì)現(xiàn)象，使之人人追隨。足見(jiàn)想要傳播和表達(dá)一種理念，思想，一定要選準(zhǔn)確一種方式和具有代表性的東西。使其具有強(qiáng)大的輿論性和典型性，成為某種“子彈”，受眾一旦接受就會(huì)應(yīng)聲倒下，成為一定時(shí)期一定范圍內(nèi)的典型代表。一定選準(zhǔn)傳播武器中的'典型，這是傳播成功的先決條件。
偉大拉曼查的堂吉訶德騎士，你的主人是塞萬(wàn)提斯。但塞萬(wàn)提斯也是將他自己現(xiàn)實(shí)生活中全部的不得意傾注在你的身上，你是勇敢，你是理想，你是突破俗世陳約的真正斗士，這是真正的騎士精神。
《堂吉訶德》讀后感 篇27
堂吉訶德幻想自己能夠得到小說(shuō)中火劍騎士用過(guò)的劍，可見(jiàn)，他已經(jīng)將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，將兩者之間的界限擦掉了。并且，他將幻想世界中的一切搬到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，將現(xiàn)實(shí)世界的事物抹殺掉。
堂吉訶德游俠的目的在于改造社會(huì)，清除人世間的不平。作者表達(dá)了自己對(duì)西班牙社會(huì)的黑暗的不滿和拯救社會(huì)的個(gè)人愿望。堂吉訶德雖然博學(xué)多識(shí)，但他的即興想象和發(fā)揮，并不是簡(jiǎn)單得胡言亂語(yǔ)，必定要求具備豐富的知識(shí)和基本的文學(xué)素養(yǎng)，才能對(duì)許多事情順利地進(jìn)行描述。
總結(jié)：每當(dāng)堂吉訶德“發(fā)瘋”的時(shí)候，桑丘總是會(huì)盡責(zé)地阻止他。但是，堂吉訶德對(duì)桑丘的警告總是置若罔聞，從而導(dǎo)致他的最終受害。本章對(duì)堂吉訶德與桑丘對(duì)話的詳細(xì)描述，以及對(duì)堂吉訶德種種行為的描寫，向我們展示了一個(gè)豐富飽滿的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中，我們可以看出他是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。一方面，他沉于幻想，一切從主觀出發(fā)，行為荒唐、魯莽，不會(huì)吸取教訓(xùn)。如將羊群看成軍隊(duì)，并且對(duì)桑丘的勸阻置之不理。另一方面，他的所作所為的`出發(fā)點(diǎn)，卻有高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則，他要做一個(gè)行俠仗義的騎士。他要鋤強(qiáng)扶弱，伸張正義，并為此而奮不顧身。主觀上，堂吉訶德是追求和維護(hù)真理，只是他所追求的是脫離實(shí)際、早已過(guò)時(shí)的“騎士道”。所以，他在現(xiàn)實(shí)中注定只能碰壁，最終害人害己。
因?yàn)槿珪?shū)章節(jié)太多，不再一一分析，特此總結(jié)報(bào)考。
《堂吉訶德》讀后感 篇28
塞萬(wàn)提斯筆下的《堂吉訶德》一經(jīng)問(wèn)世，便受到世人的熱愛(ài)與追捧，這和它所反映的時(shí)代背景有很大的聯(lián)系，仔細(xì)分析這部作品中的幾位主人公，對(duì)我們的人生也有一定意義上的啟示。
主人公阿隆索·基哈諾，也就是曼恰的堂吉訶德，在追尋自己夢(mèng)想的.途中，有幸運(yùn)，亦有困苦，有歡笑，亦不乏悲傷，在茫茫人海中，任憑羅西南多的信步，任憑騎士道的艱辛，任憑“杜爾西內(nèi)婭”帶給他視覺(jué)上的沖擊，也未曾詆毀他年輕時(shí)的夢(mèng)想。有人覺(jué)得他滑稽，可笑，他的故事荒誕離奇，對(duì)，這點(diǎn)我承認(rèn)，但我認(rèn)為若是從片面來(lái)分析他的人生，是對(duì)原著的一種褻瀆，也并非作者所想。
作者塑造的堂吉訶德在我眼中是一位勇敢的騎士，雖然他不被世人理解，雖然他常被世人勸解，但卻始終堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，從未破滅，雖然他在臨死前恍然大悟，但他擁有的精神著實(shí)令我欽佩。當(dāng)然，在劇情需要的情況下，他還是恍然大悟了，否則，他若死在一年后征戰(zhàn)的途中會(huì)更貼切他的性格，也更顯得順理成章。
末尾有一段細(xì)節(jié)描寫“外甥女照常吃飯，女管家依然喝酒，桑丘情緒也還行，因?yàn)槔^承的財(cái)產(chǎn)多多少少減輕了繼承者對(duì)死者的懷念，垂死者的悲傷�！弊髡邚奶眉X德死后不久，別人的姿態(tài)中反映出了世俗的人情冷淡，以及金錢與感情可以相互抵消的內(nèi)涵，我想，塞萬(wàn)提斯是想告訴我們生命的可貴，使得我們更加珍惜自己。
《堂吉訶德》讀后感 篇29
天我讀完了《唐吉訶德》，使我內(nèi)心一陣觸動(dòng)這本書(shū)不僅是對(duì)騎士文學(xué)的一種諷刺，而是對(duì)16至17世紀(jì)里面的人物尖銳的、全面的批判的當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平，使這部書(shū)成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著。
主人公是居住在曼查村的一位鄉(xiāng)紳，他因讀風(fēng)靡全球的騎士小說(shuō)入了迷，也想做游俠騎士，幫助被侮辱的人和被壓迫的人，于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺(jué)的.溜出了家。身上帶著一副殘破不全的盔甲和長(zhǎng)矛，給自己取名唐吉訶德，又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。
他第一次出征只有自己?jiǎn)螛屍ヱR的單干，結(jié)果深受重。第二次他說(shuō)服一位農(nóng)夫做他的仆人，并許諾早晚任命他做總督，結(jié)果還是干了許多荒唐事而被同村的牧師和理發(fā)師帶回家。第三次兩人經(jīng)歷了個(gè)種奇遇，但是卻受盡折磨，險(xiǎn)些喪命，最后與同村的騎士比武，輸?shù)袅瞬坏貌宦?tīng)從對(duì)方的安排發(fā)落回家�；丶液筇萍X德臥床不起，最終才明白騎士小說(shuō)的危害，并在遺囑上表明外甥女如果嫁給了讀過(guò)騎士小說(shuō)的人，便取消繼承權(quán)。
這本書(shū)，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，并反復(fù)用夸張的手法對(duì)人物進(jìn)行描寫，既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有夸張的喜劇成分。
作者塞萬(wàn)提斯，文藝復(fù)興時(shí)期的小說(shuō)家、詩(shī)人、話劇家，《唐吉訶德》這本書(shū)為他迎來(lái)來(lái)不朽的榮譽(yù)。
《堂吉訶德》讀后感 篇30
《唐吉訶德》這部小說(shuō)講述了一個(gè)叫唐吉訶德的瘦弱紳士，迷戀上了騎士小說(shuō)，竟異想天開(kāi)地要外出歷險(xiǎn)。他找來(lái)鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從，又把一位從未見(jiàn)過(guò)面的農(nóng)村姑娘相像成貴族，當(dāng)成自己的意中人看待。他騎著“羅西納特”，手持長(zhǎng)矛，穿著盔甲，前后三次外出歷險(xiǎn)，把風(fēng)車當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)作軍隊(duì)，到處“行俠仗義”，做了很多能讓人哈哈大笑的事情，自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來(lái)讓唐吉訶德回家，最后他被化裝成騎士的朋友打敗，只好被迫放棄行俠游歷。回家不久他就病倒了，臨死前，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的。
我覺(jué)得這本書(shū)吧人物描寫的很生動(dòng)，不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的.膽小，而且也表現(xiàn)了在危險(xiǎn)時(shí)很聰明，更襯托出脫離實(shí)際、幻想回到騎士年代的唐吉訶德式人物的可敬可悲。
這本書(shū)我最喜歡的人物是桑丘，他一開(kāi)始讓我覺(jué)得這個(gè)人不聰明，可到最后時(shí)，桑丘成為了海島總督時(shí)，通過(guò)自己的智慧，當(dāng)眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個(gè)人通過(guò)自己的勤奮努力，通過(guò)自身的發(fā)憤圖強(qiáng)，就會(huì)走向成功，會(huì)讓金子發(fā)亮。
等我讀到唐吉訶德醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的時(shí)，我想自己在現(xiàn)實(shí)生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲也是不對(duì)的，我決定以后少玩游戲，多看看課外書(shū)。
通過(guò)對(duì)《唐吉訶德》的閱讀之后，我覺(jué)得我要更加努力奮斗!
《堂吉訶德》讀后感 篇31
理想與現(xiàn)實(shí)總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書(shū)的主人公——堂吉訶德，正因?yàn)樗植磺謇硐肱c現(xiàn)實(shí)，從而引發(fā)了一大堆囧事。
本書(shū)的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說(shuō)，整天幻想著自己是誘地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士。有一天，他找來(lái)了自己祖父曾經(jīng)穿過(guò)的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲，又找來(lái)了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自己的一匹馬駒身上，認(rèn)為這是陪同他一起征戰(zhàn)沙場(chǎng)的戰(zhàn)馬，他還威逼利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當(dāng)一位姑娘當(dāng)做自己的意中人，開(kāi)始了一場(chǎng)糊里糊涂的.大冒險(xiǎn)，在這些年里，他還幾次險(xiǎn)些丟掉性命，最后，她被一位同鄉(xiāng)找來(lái)的書(shū)生扮演的白月騎士所打敗，返鄉(xiāng)回家。剛沒(méi)多久，就生了一場(chǎng)大病，夢(mèng)見(jiàn)了自己的經(jīng)歷，回頭一想，實(shí)在是十分荒唐可笑。
讀了這本書(shū)，我最大的收獲就是明白了如何面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的差異。在我們有了一個(gè)偉大的理想時(shí)，我們要先看一下我們有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的能力，如果有，我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自己實(shí)現(xiàn)理想；如果沒(méi)有，我們要通過(guò)努力來(lái)讓自己可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。當(dāng)然，如果你的理想是不好的，我還是勸你不要為此努力。同時(shí)，如果你的理想是對(duì)個(gè)人有利對(duì)社會(huì)有利對(duì)國(guó)家有利的，那么你一定要努力，不然這一切都只是空話，毫無(wú)意義。另外，在現(xiàn)實(shí)中，如果你在那邊瞎做事，你就會(huì)像堂吉訶德一樣。
《堂吉訶德》這本書(shū)，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛(ài)不釋手的好書(shū)，很值得一看。
《堂吉訶德》讀后感 篇32
最近，閑來(lái)無(wú)事，又將塞萬(wàn)提斯的堂吉訶德這本書(shū)看了一遍，經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，無(wú)論讀多少遍都不會(huì)感到厭倦，想起第一次看這本書(shū)的時(shí)候，就是感覺(jué)好笑，跟看笑話似的，看到堂吉訶德各種荒誕不經(jīng)的行為，內(nèi)心就感到好笑，感覺(jué)作者寫這本書(shū)就是單純描寫了堂吉訶德這個(gè)搞笑的人物，并沒(méi)有深入過(guò)去了解什么，鑒于當(dāng)時(shí)比較年幼，社會(huì)閱歷和文學(xué)素養(yǎng)的水平的不成熟，只把這本諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)的名著當(dāng)成了一本笑話書(shū)來(lái)看，現(xiàn)在想想真是有點(diǎn)幼稚。
不過(guò)現(xiàn)在再看這本名著，漸漸發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)里字里行間所反映出來(lái)的深刻內(nèi)涵，從堂吉訶德這個(gè)看似荒誕不經(jīng)的'人物身上，我讀到了更深一層的內(nèi)涵，已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)時(shí)看笑話的心態(tài)了，更多的是對(duì)作者對(duì)于社會(huì)的黑暗揭露，這本書(shū)主要描寫和諷刺了當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)上十分流行的騎士小說(shuō)，并揭示出教會(huì)的專橫，社會(huì)的黑暗和人民的困苦。塞萬(wàn)提斯表面上描寫了這個(gè)行為搞笑的堂吉訶德，并通過(guò)堂吉訶德一系列離譜的行為展現(xiàn)了這個(gè)被騎士精神侵害的近似瘋癲的搞笑人物，實(shí)際上是對(duì)社會(huì)的黑暗和人民困苦的反映，作者通過(guò)辛辣的筆墨，嚴(yán)厲的批判了社會(huì)的黑暗和教會(huì)對(duì)人精神上的摧殘。
在文章的最后，堂吉訶德終于清醒了，他意識(shí)到他以前的騎士精神在他看來(lái)也是一種瘋癲，或許在某種程度上來(lái)說(shuō)，騎士精神也是一種瘋瘋癲癲，在文章的最后，堂吉訶德對(duì)于騎士深惡痛絕，或許，這就是作者塞萬(wàn)提斯所要最終的目的，進(jìn)一步批判了教會(huì)對(duì)人的殘害，批判了騎士精神的荒誕�；蛟S，這就是這本書(shū)，作者塞萬(wàn)提斯所要表達(dá)的深刻含義。
《堂吉訶德》讀后感 篇33
塞萬(wàn)提斯是西班牙文學(xué)黃金時(shí)代的代表作家，他創(chuàng)作的《堂吉訶德》更是開(kāi)創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的先河。由于一生的坎坷磨難，讓他對(duì)生活、對(duì)世人更多了一份睿智的見(jiàn)解，自《堂吉訶德》問(wèn)世以來(lái)，人們對(duì)它的理解和認(rèn)識(shí)不盡相同，或許人們僅僅只為了主人公堂吉訶德的種種不切實(shí)際的空想和瘋子行為發(fā)笑，卻不知這里面暗藏著作者多少心血、多少哲理。塞萬(wàn)提斯具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，他把對(duì)社會(huì)各階層的描寫同對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描寫結(jié)合起來(lái)，逼真的再現(xiàn)出貴族紳士的專橫跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。
在作品一開(kāi)始，作者就讓人跌入堂吉訶德真正姓名的迷霧，接著開(kāi)始描繪瘋瘋癲癲的`堂吉訶德的可憐遭遇，他告訴人們，閱讀騎士小說(shuō)會(huì)給人帶來(lái)多可怕的影響。比如堂吉訶德在幻想自己作為騎士的意中人杜爾西內(nèi)亞的時(shí)候，將她想象成一位公主、一位至高無(wú)上的女王：她的頭發(fā)是金絲，眉毛是天上的霓虹，眼睛是太陽(yáng)等等，并且在每次殺敵前總是喃喃自語(yǔ)讓她給他力量。還有最搞笑的是他把風(fēng)車當(dāng)做三頭六臂的巨人，便騎著瘦馬舍命沖去，結(jié)果被掀倒在地不能動(dòng)彈，他的侍從桑丘告訴他那不是巨人是風(fēng)車的時(shí)候，他仍然辯解說(shuō)是魔法師把巨人變成風(fēng)車�？吹竭@些，你會(huì)認(rèn)為那就是一個(gè)瘋子。然而，在作者筆下的堂吉訶德還有另外美好的一面，那就是鋤強(qiáng)扶弱、見(jiàn)義勇為的英雄氣概，以及對(duì)人類美好未來(lái)所持有的堅(jiān)定不移的信念。
還有一方面讓我贊嘆不已的就是作品中有很多詩(shī)，特別是十四行詩(shī)，雖然是翻譯過(guò)來(lái)的，仍然很優(yōu)美、很押韻，很多都是愛(ài)情詩(shī)，抒發(fā)對(duì)情人的思念與祝福以及內(nèi)心的孤獨(dú)苦悶等。十四行詩(shī)是文藝復(fù)興時(shí)期很具特色的新詩(shī)，以上這些都可以看出“以人為中心”的思想，以及勇于抒發(fā)個(gè)人思想情感的復(fù)興精神。
《堂吉訶德》讀后感 篇34
在塞萬(wàn)提斯所著的《堂吉訶德》中，他主要塑造了兩個(gè)人物：“游俠騎士”堂吉訶德臺(tái)拉曼卻，以及他的仆人桑丘。沉迷于騎士小說(shuō)的他們開(kāi)始了自己的“大作為�！�
盡管堂吉訶德總是干出許多荒繆、無(wú)頭腦的事，但作者不僅一方面借此寫了西班牙當(dāng)時(shí)的騎士制度，寫了騎士小說(shuō)等不好的書(shū)會(huì)令人神志不清，要讀益書(shū)，不可沉迷，還暗寫了堂吉訶德的種種為人。
在他為了當(dāng)騎士而離家出走，這是他的勇氣和決心。一個(gè)沒(méi)有勇氣的人，哪怕有自己很想做的事，都只有猶豫，不肯付之勞動(dòng)。沒(méi)有決心的人也會(huì)猶豫不決，終究沒(méi)有自身主見(jiàn)。而他什么也沒(méi)考慮，一心就想當(dāng)騎士。堅(jiān)定自己的目標(biāo)的人也絕對(duì)會(huì)有作為的。
而在他討封建騎士時(shí)的'嚴(yán)謹(jǐn)，證明他是一個(gè)懂得守規(guī)矩的人，并不是只有一腔熱血，在遇到富農(nóng)鞭打孩子時(shí)，他二話不說(shuō)，就縱馬前去解救孩子，頗有“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”的風(fēng)范，充滿了正義。而卻沒(méi)有想到富農(nóng)會(huì)待他走后出爾反爾，證明他雖年近五十，但心機(jī)不重。而在與神甫討論時(shí)，他高談闊論，讓他們一伙人心服口服，有才華。這些都被作者細(xì)膩而又含蓄地表達(dá)出來(lái)。
而仆從桑丘對(duì)主人也是忠心耿耿。在主人受傷，他讓主人坐著，自己牽著牲口步行，在他主人又沉迷于小說(shuō)中不肯自拔，桑丘著急著想辦法騙主人回歸家鄉(xiāng)，一路上對(duì)主人不離不棄。這難道不是他忠心的表現(xiàn)嗎？桑丘總是想著做總督，他倒也做了三天像模像樣的總督，也懂得什么叫“新官上任三把火”一當(dāng)上就公平審理了案件，還頒布了法令，民眾對(duì)他也敬愛(ài)有加，他也有自己的才華。
而正是這一對(duì)主仆，帶著自己的夢(mèng)想，為我們上演了《堂吉訶德》，令人百般回味。
《堂吉訶德》讀后感 篇35
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。一位夫子說(shuō)：
塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響�！短眉X德》的'悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。
當(dāng)堂吉訶德明白的反省的時(shí)候，人們也開(kāi)始了反思。什么樣的夢(mèng)想才是我們所需要的、什么樣的人物該是我們所崇拜的、什么樣的精神該是我們傳承的?作為一個(gè)學(xué)生我們是不是更該重新審視一下自己的生活自己的夢(mèng)想與追求。是否該判斷一下自身的方向自己所堅(jiān)持的是否盲目?這都是為將來(lái)的奮斗墊好基石。塞萬(wàn)提斯用自己的著作提醒世人，而世人就更該用自己的思考回報(bào)他的偉大思想結(jié)晶。
堂吉歌德是很好笑，但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己。笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個(gè)堂吉歌德。
《堂吉訶德》讀后感 篇36
暑假里，在難得的空閑時(shí)間中，我看完了剛買不久的《堂吉訶德》，書(shū)里的主人公故事使我著迷，感受到許多。
小說(shuō)中主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。由于愛(ài)讀騎士文學(xué)并入了迷，他竟然要去游俠，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。于是他以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè)，他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)而沉入了漫無(wú)邊際的幻想中，唯心地對(duì)待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一向執(zhí)迷不悟。而堂吉訶德，到死前才悔悟，但已經(jīng)來(lái)不及了。
堂吉訶德的騎士之旅可謂是滑稽透頂，他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把美麗的農(nóng)家女當(dāng)成公主，把一家普通的小客店當(dāng)做被實(shí)施了魔法的堡壘。他第一次出行就被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里；第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終；第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。如果說(shuō)堂吉訶德的故事是一個(gè)喜劇，那么堂吉訶德臨終前的`清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說(shuō)是所謂的清醒倒不如說(shuō)是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。但堂吉訶德也是有令人敬佩之處。
我在這位大名鼎鼎騎士的荒唐行為里，看到他的執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。即使打不過(guò)，他也從不從背后捅刀子，更不用說(shuō)用下流的中傷和惡意的誹謗來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗了。
我們可以學(xué)習(xí)堂吉訶德的優(yōu)點(diǎn)，但我們同時(shí)也要了解他的缺點(diǎn)，并改進(jìn)吸收，達(dá)到更好的效果。
《堂吉訶德》讀后感 篇37
西班牙詩(shī)人塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》是一部非常好的作品，去年暑假，趁著休息我讀完了這本書(shū)。在讀這本書(shū)之前我了解了一下作者，作者是一個(gè)出身在西班牙首都馬德里近郊的一個(gè)潦倒的外科醫(yī)生家庭。曾經(jīng)抗擊過(guò)土耳其軍隊(duì)，并導(dǎo)致左手殘廢，后來(lái)又被海盜俘虜。他的一生坎坷，所以這部作品一定值得一讀。
這部小說(shuō)的主人公堂吉訶德是一個(gè)荒誕不經(jīng)的騎士。他有一支長(zhǎng)矛，還有一面皮盾、一只瘦馬和一只獵兔狗。他年近五旬，體格健壯，肌肉干癟。在他空閑的時(shí)候非常喜歡看騎士小說(shuō)，甚至為了看騎士小說(shuō)他不打獵，不管家事，還把自己的土地賣掉去買騎士的書(shū)籍。
他把同村的一個(gè)農(nóng)家的女兒當(dāng)做他的`意中人，將一位農(nóng)家的女兒當(dāng)成意中人。他決定做一名行俠仗義的騎士。有一次在田野中他看見(jiàn)了一排風(fēng)車。那是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用來(lái)推轉(zhuǎn)石磨的工具。堂吉訶德把它當(dāng)一排巨人，把風(fēng)車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管他的仆人桑丘大喊這是風(fēng)車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。最后沖向風(fēng)車，正好一陣風(fēng)刮過(guò)來(lái)，差點(diǎn)被風(fēng)車殺死。
讀完這部小說(shuō)以后，我感受到了堂吉訶德是一個(gè)有著精神幻想癥的人，他渴望做騎士，于是做著各種荒誕的事情。當(dāng)他最后清醒的時(shí)候，生命已經(jīng)到了盡頭。我感受到塞萬(wàn)提斯的想象力的豐富。他批判了那個(gè)矛盾的時(shí)代。我們今天的人還有好多活在幻想中。讀完這本書(shū)我覺(jué)得堂吉訶德是一個(gè)可憐的人，今天的我們應(yīng)該認(rèn)真去面對(duì)我們的人生，不要盲目幻想，避免堂吉訶德的悲劇再次發(fā)生。
《堂吉訶德》讀后感 篇38
今天我在書(shū)店里看了一本書(shū)名字叫《堂吉訶德》，這本書(shū)讓我受益匪淺。
文章講了一位西班牙貴族堂吉訶德由于受到騎士小說(shuō)的影響，陷入一場(chǎng)瘋狂的幻想中，隨著桑丘四處冒險(xiǎn)的`故事。一路上他們與風(fēng)車羊群展開(kāi)大戰(zhàn)，把自己搞得傷痕累累。但是，堂吉訶德絲毫不知反省，還以為魔鬼在和他作對(duì)，最后不僅把國(guó)王的囚犯?jìng)兎排芰耍�把一家客棧搞得一團(tuán)糟，雖然做了許多荒。唐的事情，惹了很多禍端，但歷經(jīng)很多艱辛后，堂吉訶德依然保持著狂熱的幻想力和勇氣。臨終前，他終于醒悟過(guò)來(lái)，不許他的唯一親人，侄女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人，否則就剝奪他的遺產(chǎn)繼承權(quán)。
《堂吉訶德》揭露了騎士文學(xué)的荒。唐和危害，嘲笑了騎士理想和騎士制度。同時(shí)，作者，通過(guò)堂吉訶德的游歷經(jīng)歷，反映了16世紀(jì)末至17世紀(jì)初西班牙廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
我覺(jué)得堂吉訶德是一個(gè)不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持騎士道，不承認(rèn)失敗，不怕人們議論、譏笑、咒罵，不怕遭受侮辱和打擊，甚至不怕死。為了追求自己的正義理想，為了社會(huì)不惜犧牲自己的生命。善于幻想、主觀主義。
堂吉訶德他的所作所為讓我難以忘卻，讓我受益匪淺。
《堂吉訶德》讀后感 篇39
《堂吉訶德》是塞萬(wàn)提斯最杰出的作品。故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾（堂·吉訶德原名）卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō)，時(shí)�；孟胱约菏莻�(gè)中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為“堂·吉訶德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地區(qū)的守護(hù)者），拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)�；氐郊亦l(xiāng)后死去。
《堂吉訶德》書(shū)中寫的人物有七百多，是歐洲最早的長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)之一，是國(guó)際聲望最高、影響最大的西班牙文學(xué)著作。作品出版后，上至宮廷，下至市井，到處傳誦。該作已用100多種文字譯成數(shù)百種譯本。
俄國(guó)批評(píng)家別林斯基說(shuō)：“在歐洲所有一切文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的'瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見(jiàn)于塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》�！�
還有文學(xué)評(píng)論家稱《堂吉訶德》是西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說(shuō)，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。
《堂吉訶德》讀后感 篇40
今天有幸拜讀了西班牙著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的著名小說(shuō)《堂吉訶德》，內(nèi)心受到了極大地感觸，仿佛自己的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的中世紀(jì)之后，仿佛已經(jīng)成為了文藝復(fù)興的先驅(qū)。
故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō)，時(shí)常幻想自己是個(gè)中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)�；氐郊亦l(xiāng)后死去。這部小說(shuō)是一部非常典型諷刺小說(shuō)，有許多現(xiàn)代評(píng)論家都說(shuō)這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說(shuō)，是世界文學(xué)的瑰寶之一。讀完后我久久不能平靜，文章里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種種搞怪事情，卻終究無(wú)法抵擋歷史的.洪流，被淹沒(méi)的歷史的車輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此，我們必須要做與時(shí)代相符合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話，肯定會(huì)被歷史所淘汰。
無(wú)論怎樣，讀書(shū)使人明智，感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此多的知識(shí)。
《堂吉訶德》讀后感 篇41
作為歐洲最早的長(zhǎng)篇，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)之一，可以說(shuō)堂吉訶德是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，他植根于16世紀(jì)末17世紀(jì)初西班牙社會(huì)廣闊的生活畫(huà)面，用極度諷刺夸張的手法表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)粗制濫造荒謬愚昧的騎士小說(shuō)的不滿具有十分鮮明的人文主義傾向，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的人道主義精神這本書(shū)讓我們從精神上學(xué)會(huì)了愛(ài)自由，真誠(chéng)，勇敢，尊嚴(yán)和理想!同樣也塑造了一個(gè)經(jīng)典的文學(xué)人物一一堂吉訶德! 故事中追逐著騎士夢(mèng)想與騎士精神的是唐吉訶德，騎上了那匹骨瘦如柴的老馬羅西南多，拿著一柄生了銹的長(zhǎng)矛，帶著破洞的頭盔踏上了為理想而走的.無(wú)畏的騎士之旅! 他在路途中歷經(jīng)艱險(xiǎn)又充滿荒謬他與風(fēng)車大戰(zhàn)，擠奶姑娘，為自己的意中人，雖然他被禁嘲笑與嘲諷，也有許多人勸過(guò)他但他依然堅(jiān)持著自己的初衷，不輕易妥協(xié)雖然唐吉柯德的騎士精神并不那么的浪漫，也不那么的優(yōu)雅，但卻有著無(wú)畏的冒險(xiǎn)精神值得學(xué)習(xí)他的真誠(chéng)與勇敢。
我要學(xué)習(xí)他的精神品質(zhì)做一個(gè)真誠(chéng)勇敢為自己的理想，永不放棄，堅(jiān)持自己!就像書(shū)的作者塞萬(wàn)緹斯在書(shū)中寫的那樣:追不等于逃跑，等著也不算聰明，如果危險(xiǎn)超過(guò)了，希望明智的辦法就是養(yǎng)精蓄銳，而不是孤注一擲!
《堂吉訶德》讀后感 篇42
讀了《堂吉訶德》以后，我發(fā)現(xiàn)了很多。故事是這樣的：拉曼查有一個(gè)貴族沉溺于騎士小說(shuō)，他給自己起了一個(gè)名字叫“堂吉訶德”，跟一匹老馬“駑骍難得”一起去冒險(xiǎn)。堂吉訶德用花言巧語(yǔ)讓農(nóng)夫桑邱做了自己的侍從，在接下來(lái)的冒險(xiǎn)中，他們攻擊過(guò)風(fēng)車，把旅館弄的一塌糊涂……，兩個(gè)人的煩惱不斷。最后堂吉訶德遇到了因心愛(ài)的女人被搶走而變得精神不正常的人，結(jié)果錯(cuò)亂的愛(ài)情恢復(fù)了原樣。
正是這種凡是勇敢地去實(shí)踐的偉大精神令我敬佩。
記得有一次，哥哥帶我去“逍遙津”玩，我們玩了很多游戲，當(dāng)我們來(lái)到了海盜船的時(shí)候，看見(jiàn)那高大的船的時(shí)候，不禁有點(diǎn)想玩，于是我交了錢，走上前去。本來(lái)以為會(huì)有安全帶，這樣才會(huì)有一點(diǎn)安全感。我勇敢的走上去。起初，海盜船慢慢的搖著，感覺(jué)非常爽。后來(lái)越搖越高，漸漸的`我不再那么激動(dòng)，而是越來(lái)越怕，因?yàn)槲矣幸稽c(diǎn)恐高，所以很少做這些恐懼的事情，每當(dāng)海盜船往下一降得時(shí)候，我的心直跳，車上的人都在叫。我閉上眼睛，才熬過(guò)去，就這樣我不再害怕。
正是因?yàn)榭戳诉@個(gè)故事，我知道只要勇敢的去做，總是有好報(bào)的。
《堂吉訶德》讀后感 篇43
今天，我讀了一本名叫《堂吉訶德》的書(shū)，認(rèn)識(shí)了一位名叫堂吉訶德、沉迷于幻想的人。
這本書(shū)主要講述了一位名叫堂吉訶德的人，他特別喜歡騎士，幻想著自己是位騎士，帶著自己的“仆人”外出，走了好久。他讓酒館的老板封自己為騎士，大戰(zhàn)綿羊和風(fēng)車，甚至還把紅酒瓶當(dāng)成了敵人。在經(jīng)歷了一次又一次的挫折后，他終于改邪歸正，從自己的幻想中跳了出來(lái)，不再把自己當(dāng)騎士。
大家都知道，一個(gè)人如果沉迷在幻想中無(wú)法自拔，就會(huì)做出些稀奇古怪的事來(lái)，與現(xiàn)實(shí)和環(huán)境格格不入，在別人眼里就成了怪物，堂吉訶德就是這樣的人。許多人也許會(huì)說(shuō)，這種情況很正常，每個(gè)人都有自己做事的'風(fēng)格。但我不這么認(rèn)為，一個(gè)人倘若開(kāi)始了這種壞習(xí)慣，一旦日積月累，最終將會(huì)無(wú)藥可救。所以，我認(rèn)為一個(gè)人不能一直沉迷于幻想，無(wú)法自拔。
從堂吉訶德身上，我想到了我的弟弟，他自從愛(ài)上《奧特曼》這部動(dòng)畫(huà)片后，就一直幻想著自己是奧特曼，打敗怪獸，拯救地球，后來(lái)，在爸爸的教導(dǎo)下，終于改正了這個(gè)毛病。
讀完這本書(shū)后，我明白了：做人不能沉迷于幻想，無(wú)法自拔，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
《堂吉訶德》讀后感 篇44
今日有幸拜讀了西班牙著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的著名小說(shuō)——《堂吉訶德》，內(nèi)心受到了極大地感觸，仿佛自己的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的中世紀(jì)之后，仿佛已經(jīng)成為了文藝復(fù)興的先驅(qū)……
故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō)，時(shí)常幻想自己是個(gè)中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。
但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)�；氐郊亦l(xiāng)后死去。這部小說(shuō)是一部十分典型諷刺小說(shuō)，有許多現(xiàn)代評(píng)論家都說(shuō)這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說(shuō)，是世界文學(xué)的'瑰寶之一。
讀完后我久久不能平靜，文章里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種種搞怪事情，卻終究無(wú)法抵擋歷史的洪流，被淹沒(méi)的歷史的車輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此，我們必須要做與時(shí)代相貼合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話，肯定會(huì)被歷史所淘汰。
無(wú)論怎樣，讀書(shū)使人明智，感激這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識(shí)。
《堂吉訶德》讀后感 篇45
《堂吉訶德》這部小說(shuō)的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自己取名叫堂吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自己終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒堂可笑的.事，他的行為荒誕不經(jīng)，自己也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看這本書(shū)時(shí)，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一種道理，人的一生就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質(zhì)，因?yàn)樘珕渭兞�，才鬧出許多笑話
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