關(guān)于教師閱讀心得體會
我們得到了一些心得體會以后，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編整理的關(guān)于教師閱讀心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于教師閱讀心得體會1
說來慚愧，從參加工作至今已整整二十個年頭了，讀的教育專著少之又少，而且讀書也是為了應(yīng)付考試。自從進入第二實驗初中，真切地感受到自己教育知識的匱乏和教育手段的單一，于是有了讀書的沖動，李鎮(zhèn)西的《教育是心靈的藝術(shù)》便第一次走進了我的視野。
這本書是李鎮(zhèn)西早期的教育隨筆選，書中的大多數(shù)文章是八、九十年代的作品，雖然年代較長，但李老師當時的思考和做法，至今還有意義，對我們大多數(shù)老師仍有很大的啟發(fā)意義，并且每一篇文章的后面又加上了“整理附記”，實際上是作者對當時問題的重新審視，也開闊了讀者的眼界。
這本書分四輯：第一輯《情寄教育》主要談了自己追隨教育大家，用永久的童心做教育，用愛心和學(xué)生溝通。第二輯《若有所思》主要對我國當時的德育和班主任工作進行認真地分析與反思，二十年后，李老師思考的問題似乎還末解決。第三輯《“素質(zhì)”漫談》李老師認為素質(zhì)教育是一個無奈的概念，現(xiàn)在看來的確如此。第四輯《心靈寫詩》李老師強調(diào)要多從學(xué)生的角度去思考問題，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，發(fā)現(xiàn)身邊的美，培養(yǎng)胸襟開闊的愛國者。
讀名家的書，首先感動的是李老師的童心。從工作開始到現(xiàn)在有三十多年了，竟然沒有丟掉童心，當了校長還可以和孩子一起玩，這真是難得��！正是因為對教育的熱愛，才讓他樂此不疲。
其次，李老師的勤奮讓人佩服。李老師在畢業(yè)之初就讀了大量的教育書籍，特別是蘇霍姆林斯基和陶行知的書。多讀書才能使人快速進步，讀書也能引起人的思考，所以李老師進步很快。
第三，李老師還是一個豁達的人。李老師不計較個人得失，一心做自己想做的教育事業(yè)，并提出了“幸福比優(yōu)秀更重要”的觀點。我非常認同這一點，人只有自我感覺幸福才最幸福。
對于李老師的教育理念，我十分認同，特別是他提出的“最好的教育是自我的`教育”的觀點，這也是我一直在思考和嘗試的內(nèi)容。李老師教給了我很多的方法和思路，我想，下一步自己的努力方向已經(jīng)明確了。
當然，李老師是一個勤學(xué)、善思的人，當時的所思、所感，離頂級的教育大家還是有差距的，但他的經(jīng)驗足夠我學(xué)習(xí)和借鑒的了。正像他自己說的，這么大的中國沒有出一個舉世聞名的教育大家是一件憾事。經(jīng)過近二十年的成長，李老師的眼界又開闊了不少，已經(jīng)成為我國教育界的領(lǐng)軍人物。有機會一定要讀一讀他近期的作品，相信一定會給我們帶來醍醐灌頂?shù)母杏X。
關(guān)于教師閱讀心得體會2
當我跨入教師這一職業(yè)生涯，面對鋪天蓋地的教育類書籍，說實話我困惑了、迷失了——什么樣的閱讀是適宜自己成長的閱讀？怎樣的閱讀旅程使我既收獲風(fēng)景又收獲感悟？
學(xué)生時代所讀的書本是經(jīng)過國家教育部研發(fā)制定的，相對來說是比較專業(yè)、科學(xué)的，在循序漸進的學(xué)習(xí)中逐步掌握知識、技能形成正確的人生觀、價值觀。從這一點來說，學(xué)生時代所讀的書本是一段進行過謀劃的閱讀旅程。而要成為一名書香教師，我想除了一份強烈而持久的閱讀熱情，也需要科學(xué)、合理地規(guī)劃自己的閱讀旅程，那么什么樣的`閱讀是適宜自己成長的閱讀？怎樣的閱讀旅程使我既收獲風(fēng)景又收獲感悟？
正在我困惑之際，去年一次偶然的機會，我邂逅了這一本書《教師閱讀地圖》。
這是一本對教師的專業(yè)發(fā)展有極大幫助的書。它有四大亮點：一、教師要讀什么書？書中介紹“根本書籍”、學(xué)科知識重點圖書、專業(yè)知識重點圖書、人類基本知識重點圖書，提供了近200本參考書。二、怎樣讀書？根據(jù)專業(yè)發(fā)展過程分時期閱讀、階梯性閱讀、知性閱讀。舉例說明如何閱讀一章節(jié)，如何閱讀一本書。三、優(yōu)秀圖書和優(yōu)秀電影的評介。四、閱讀誤區(qū)、閱讀失衡舉例。
關(guān)于教師閱讀心得體會3
假中，我有幸讀到了由我國教育史學(xué)者趙祥麟、王承緒編譯的《杜威教育名篇》，感觸特別深刻，我自大學(xué)時代在教育學(xué)課程中就學(xué)習(xí)過杜威的《民主主義與教育》，現(xiàn)在再來系統(tǒng)地讀有關(guān)杜威理論的書籍，既有理論升華，又有實踐體會，真正感受到實用主義教育的價值，感受到大師帶來的深刻教育影響。
《杜威教育名篇》一書，詳細地介紹了杜威生平，系統(tǒng)地闡述了他的主要教育理論，可以高效率地了解杜威教育思想體系，讓我受益匪淺。
杜威是美國哲學(xué)家、教育家，是現(xiàn)代西方教育史上最有影響的代表人物，是實用主義教育思想的創(chuàng)始者。他1859年生于美國阜蒙特州柏靈頓市，大學(xué)畢業(yè)后曾在中學(xué)和鄉(xiāng)村小學(xué)教過書，1882年入新建的霍布金大學(xué)研究哲學(xué)，獲得哲學(xué)博士學(xué)位，在明尼蘇達大學(xué)和密執(zhí)安大學(xué)講授哲學(xué)，杜威從事教育活動和著作，主要是1894年到芝加哥大學(xué)擔任哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)系主任以后開始的。他提出“教育即生活，學(xué)校即社會”的口號。其教育理論強調(diào)個人的發(fā)展、對外界事物的理解以及通過實驗獲得知識，影響很大。杜威曾經(jīng)到世界許多地方演講，宣揚他的想法，他曾經(jīng)到過中國、印度訪問，因此他的思想也影響著美國以外的地區(qū)，他的實用主義教育思想的代表著作《民主主義與教育》內(nèi)容全面，條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，融科學(xué)性、系統(tǒng)性、理論性及學(xué)術(shù)性為一體，至今仍供教育工作者參閱。
《杜威教育名篇》包括了杜威的24本主要論著，又有一些重要文章，讀此教育佳作后，我感觸頗深、受益匪淺，對我有很大的觸動，支撐我更好地投入到教育工作中，其中有幾點更能觸動我的心靈，沁人心扉，在此共分享亦共勉：
一、教育是生活所必需
生活由傳遞而更新，因此教育就是社會生活延續(xù)的工具。從古至今，由野蠻部落到近代城市都是一個團體，團體的每一個成員都會經(jīng)歷由小到大、由弱變強的成長，最終都會走向死亡，但是這個團體卻要一直延續(xù)下去，否則就不會有今天的當代社會，然而這個團體的成員如何成長，如何在社會中立足，如何延續(xù)文明，靠的就是言傳身教的教育，社會也通過傳達、傳遞而繼續(xù)生存，因此教育是生活所必需。
幼兒學(xué)習(xí)走路除了遺傳因素外，還有就是模仿成人的因素，其實這一過程就是一種教育的過程，他由爬行到直立行走就是人類的生活方式，而人的整個生活過程就是教育的過程，因此“從教育產(chǎn)生之日起，人受教育不是為了別的，而是為了生活。沒有人及人的生活，教育又從何談起。”
當然生活中的很多教育可能是一些非正式的教育，于是就從廣義的教育中分出正式教育的概念，那就是直接的教導(dǎo)或?qū)W校教育，通過讓兒童掌握書籍和知識的符號，為他們開辟了一條獲得經(jīng)驗的道路，這種正式的教育才能把復(fù)雜社會的全部資源和成就傳遞下去，自然成為了社會生活延續(xù)的橋梁。
二、教育即生長
生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。生長的首要條件使未成熟狀態(tài)，由未成熟狀態(tài)發(fā)展或成長為成熟狀態(tài)，這種轉(zhuǎn)變或生長就是依靠教育，而習(xí)慣是生長的表現(xiàn)，這些習(xí)慣含有執(zhí)行的技能、明確的興趣以及特定的觀察與思維的對象。杜威認為學(xué)校教育的目的在于通過組織保證繼續(xù)生長的各種力量，以保證教育得以繼續(xù)進行，從而使人們樂于從生活本身學(xué)習(xí)，并樂于把生活條件造成一種境界，使人人在生活過程中學(xué)習(xí)，也就是生活就是生長。
學(xué)生進入到學(xué)校，養(yǎng)成各種習(xí)慣，不僅僅是學(xué)習(xí)方面的，應(yīng)該也有生活方面的，通過教師的.言傳身教，通過學(xué)校生活提煉內(nèi)化為自己的習(xí)慣，這就是一種生長的表現(xiàn)，這一過程就是教育，因為生活就是生長，所以一個人在一個階段的生活，內(nèi)容同樣豐富，地位同樣重要，因此，教育就是不問年齡大小，提供保證生長或充分生活條件的事業(yè)，尤其是對于兒童和青少年，這一點至關(guān)重要。
三、教育即改造
杜威說過“生長的理想歸結(jié)為這樣的觀點，即教育是經(jīng)驗的繼續(xù)不斷的改組或改造。教育始終有一個當前的目的，只要一個活動具有教育作用，它就達到這個目的，即直接轉(zhuǎn)變經(jīng)驗的性質(zhì)，嬰兒期、青年期、成人生活，他們的教育作用處于相同的水平，就是說。在經(jīng)驗的任何一個階段，真正學(xué)到的東西，都能構(gòu)成這個經(jīng)驗的價值，也就是說，任何一個階段的生活的主要任務(wù)，就是使生活過得有助于豐富生活自身可以感覺到的意義�！边@樣我們就得到一個教育的專門定義：教育就是經(jīng)驗的改造或改組，這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗的意義，又能提高后來經(jīng)驗進程的能力。
書中提到的兒童伸手碰火光燙痛后會把某一觸覺和某一視覺活動（或者某一視覺活動和某一觸覺活動）聯(lián)系起來，從此知道火光意味著燙和痛，說明了改造在教育中的本質(zhì)意義，也是經(jīng)驗意義的增長，這與狹義方面上的罪犯進行監(jiān)獄勞動改造是有區(qū)別的，真正的教育是廣義的，改造也是廣義的，泛指一切改造或改組，是一種發(fā)展的表現(xiàn)，是通過各種活動獲得有益的結(jié)果，避免不良的結(jié)果的一種預(yù)先準備，可以設(shè)想某些結(jié)果，而且這種經(jīng)驗的改造既可能是個人的，又可能是社會的。
通過閱讀大師背影書《杜威教育名篇》，使我更加系統(tǒng)地了解了杜威教育理論，更加清晰地感受到大師的教育理念，更加明確了自己的教育目的和責(zé)任，為我以后的教育之路指明了前進的方向，那就是要做有實用價值的教育。
關(guān)于教師閱讀心得體會4
高爾基說：“書籍是人類提高的階梯�！弊x書使人提高，讀人明理，一本好書能給我們帶來無盡的樂趣和享受，甚至使我們終身受益�！敖處煛边@種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師成為“讀書人”是一種職業(yè)召喚，一種義務(wù)，一種職責(zé)，所以營造書香學(xué)校，教師必須成為學(xué)生讀書的楷模。
作為一名小學(xué)教師，要不斷地充實自我，跟上時代的腳步。僅有經(jīng)過讀書才能更新自我的觀念，豐富自我的頭腦。所以，“讀書”——既是響應(yīng)學(xué)校的號召，也是對自我的一種鞭策。
我讀了許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的'海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自我。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師一言堂已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我所以常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對完美的事物應(yīng)堅持敏銳的態(tài)度。教師應(yīng)對的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對完美事物堅持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改善教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神夢想的，那么教師首先應(yīng)當做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指經(jīng)過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格;三懲戒應(yīng)合理并公正;四、懲戒要貼合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，經(jīng)過這一個階段的學(xué)習(xí)，自我的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)需必將使自我獲益匪淺。
關(guān)于教師閱讀心得體會5
最近我讀了一本書，書名是《做一個幸福的教師》。什么是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿。世界上每一個人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂。可作為一名普通的教師————幸福在哪里？
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的.。也許手頭錢是有點緊，但還得學(xué)會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、旅趟游。開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。
關(guān)于教師閱讀心得體會6
《什么是最好的教育》這本書由四個部分組成：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇。它從教會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，從而成為出色的人民教師。
什么是最好的教育？雅斯貝爾斯在《什么是最好的教育》中寫道：“教育本身就意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂�！�
人民教育家陶行知先生說過：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！�
一位哲學(xué)家說：“一個隨外在力量而行動的人，就是奴隸�！币粋�現(xiàn)代人，首先必須具備獨立精神和獨立能力。獨立，是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，是健全人格的重要構(gòu)成部分，是人能夠立足于社會，發(fā)揮其潛力的基礎(chǔ)。獨立性強的孩子一定會發(fā)展得好，獨立性差的孩子一定發(fā)展得比較差：這是社會的需求造成的。因此，努力培養(yǎng)孩子的獨立能力就成了我們的當務(wù)之急。
也有人說，有什么樣的思想，就有什么樣的生活。這句話一點也不錯。孩子對自己有信心，就會精神抖擻，對一切都積極努力，樂觀向上。我們家長對孩子有信心，就會覺得孩子時時在進步，渾身是優(yōu)點。
相信自己能把學(xué)習(xí)搞好，積極努力地去提高學(xué)習(xí)效率，是學(xué)習(xí)中的自信；相信自己能將自己從事的工作干好，能實現(xiàn)自己的理想目標，是事業(yè)上的自信。自信是一個人成功的基礎(chǔ)。如果孩子失去了信心，就會做什么事情都垂頭喪氣，打不起精神來。老師要讓孩子相信自己所追求的目標是正確的，也相信自己有能力去實現(xiàn)自己的目標。
如果孩子是個自信的`人，那么他會樂觀進取，做事積極主動，樂于接受挑戰(zhàn)；如果孩子缺乏自信，那么他就會在任何事情面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼的心理，從而失去了很多學(xué)習(xí)鍛煉的機會，影響自身的發(fā)展。
雅斯貝爾斯在該書中給我們講了這樣一個故事，一位優(yōu)秀的老師在一個學(xué)期內(nèi)就把一個全校成績最差的班帶到了全校第二的好成績。當有人問他是怎樣教這些所謂的差生時，這位教師這樣的回答，事實上我沒有做什么特別的補習(xí)，我只是每天上課前對我的學(xué)生說，你們每個同學(xué)都可以取得好成績，只要你每天監(jiān)督自己多做一道題，多背一個單詞，多考一分就可以了。事實上，我的學(xué)生們每天都向著小小的目標不斷前進，一個學(xué)期下來，成績自然就上去了。
確實如此，激勵孩子其實很容易，只要適當?shù)墓膭詈⒆樱尯⒆赢a(chǎn)生一種良好的自我感覺，孩子的自我激勵也就產(chǎn)生了。這是一段我最喜歡的故事，因為我自己也常常面對這樣的班級，有時候心里著急，就喜歡批評學(xué)生指責(zé)學(xué)生上課不認真，回去不好好做作業(yè)，甚至經(jīng)常懷疑學(xué)生的成績都是作弊得來的。為什么我們明明知道鼓勵學(xué)生建立自信是最能改變一個人的好方法，卻無法在實際中去做到呢？也許是因為我們這些成年人在責(zé)任心之外，不可避免的有功利心�？荚嚨呐琶恳淮蔚馁|(zhì)量分析，多年來象大石一樣壓在我們的心頭。我們總是微笑著說淡化排名，可是社會上卻又特別重視學(xué)生的成績。所以每次看到學(xué)生的時候我們總是習(xí)慣性地忽略他們的純真、可愛，忽視他們所成長的環(huán)境，他們叛逆背后隱藏的孤單與無助�？吹竭@些學(xué)生我們常常很厭煩，最根本的原因是他們的成績不好。在應(yīng)試教育的畸形標桿下，我們無奈地把學(xué)生取得優(yōu)秀成績作為工作成功與失敗的標尺。我們給自己定下了宏偉的目標，然后把壓力轉(zhuǎn)嫁給我們的學(xué)生，恨不得只用幾天時間，就把他們教得絕頂聰明。
讀了這本書，我明白了“小”的重要。不要小看一分，不要忽略最細微的進步，不要忘記教育是直面人的生命。通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的一項事業(yè)。教育是對生命的關(guān)懷，我似乎找到了自己由衷熱愛教師這一職業(yè)的原動力。因為，自然界中最能打動與震撼人心的就是生命創(chuàng)造的奇跡。而我們創(chuàng)造奇跡的人應(yīng)該像陶淵明不為五斗米折腰那樣，不為中高考成績而折腰！
“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵、喚醒、鼓舞！”我覺得這是作者對教育最好的理解，是世界上所有教育要抵達的本質(zhì)！
人，只是簡單的一撇一捺，但是要讓這個“人”站得頂天立地——“富貴不能移，威武不能屈”，很難很難。做人難，育人更難！讓學(xué)生“學(xué)會做人”，做一個高尚的人一個堂堂正正的人。一個大寫的人，這是我們教育工作者為之奮斗的最終目標。
關(guān)于教師閱讀心得體會7
怎樣培養(yǎng)真正的人？我想這是我們每一個教育工作者應(yīng)該烤問自己的問題。所以當我的目光觸及蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》時，心中蕩起震顫的喜悅與激情，就像久在黑暗中摸索的人突然看到了一盞明燈，在沙漠中跋涉的人遇到了一口清泉一樣，我撲入這本書的懷抱，一氣讀完了這部著作。
這位老人癡情著心愛的教育事業(yè)，用崇高的品格和對教育的癡情點燃人性的燈盞，照徹教育者的心底。這部書是一線教師對學(xué)生進行道德倫理教育的好教材，它會使你在迷茫困頓中洞啟心扉，收獲豐裕的教育智慧。
蘇霍姆林斯基的人生主題是培養(yǎng)真正的人——具有和諧的、多方面精神生活的人。他從馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論出發(fā)，創(chuàng)造性地將“全面發(fā)展”“和諧發(fā)展”個性發(fā)展"融合在一起，提出"個性全面和諧發(fā)展"教育思想，并將其作為學(xué)校教育的理想和目標。在他看來，所謂"個性全面和諧發(fā)展"即"意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會和個人興趣的多樣。"蘇霍姆林斯基認為，一個個性全面和諧發(fā)展的人，應(yīng)當"第一，是社會物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域中的創(chuàng)造者;第二，是物質(zhì)和精神財富的享用者;第三，是有道德和文化素養(yǎng)的人，是人類文化財富的鑒賞者和細心的保護者;第四，是積極的社會活動者、公民;最后，是樹立于崇高道德基礎(chǔ)之上的新家庭的建立者。"
蘇霍姆林斯基強調(diào)指出，全面發(fā)展是指學(xué)生的身體、品德、智力、勞動和美感等方面都得到發(fā)展。忽視哪一方面或只偏重哪一方面的教育，都是片面的教育。個性全面和諧發(fā)展教育則要求"使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整過程。但是，個性全面和諧發(fā)展并非要求每個人的所有方面都均衡發(fā)展，也不意味著每個人能夠勝任所有的工作，能夠不停地從一個職業(yè)轉(zhuǎn)到另一個職業(yè)。蘇霍姆林斯基對此作了清楚的說明:"全面發(fā)展的思想是跟樣樣都做而又不求甚解是毫不相容的，"于是，全面和諧發(fā)展就與個性發(fā)展有了必然的聯(lián)系。在他看來，人的全面發(fā)展同掌握高深的知識、同積極的社會活動和勞動活動、同任意選擇職業(yè)的可能性聯(lián)系著。所有這一切都要求個人興趣與社會需要相結(jié)合，職業(yè)則應(yīng)適合于人的天賦和志向。因此，可以說，個性發(fā)展和全面和諧發(fā)展是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，沒有個性發(fā)展，全面發(fā)展是難以實現(xiàn)的。
蘇霍姆林斯基關(guān)于個性全面和諧發(fā)展的觀點是他的"個性全面和諧發(fā)展"教育思想和實踐活動的基石，也是他的全部教育理論和教育實踐活動的起點和終點。以當前上海市、青浦區(qū)“二期”課改“人本”理念觀照大師充滿人性的教育思想，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，課改中的諸多倡導(dǎo)在其中早有精辟的'闡述。他無意要穿透什么，而是依循了教育的的本真——人的相互關(guān)系。在新課改大潮的背景下，閱讀大師的書，感到無比親切與溫馨。
蘇霍姆林斯基把“培養(yǎng)學(xué)生接受教育的能力”當作教育的首要任務(wù)，他認為，假如我們的孩子都能以樂觀的情緒看世界，周圍的世界都能向他展示美麗、精細、溫和色彩，他就會貪婪地聆聽你的每一句話，接受教導(dǎo)和進行自我教育。“教育必須保護孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財產(chǎn)和精神財富——歡樂和幸福�！笨梢宰x出，大師的“培養(yǎng)接受教育的能力”并非是教化孩子，而是通過與孩子和諧交往，給孩子的生活以無比的歡愉和幸福。而我們眼下又在做什么？我們的許多老師把精力疲于“執(zhí)行”與“管束”，將生動活潑的心靈拘囿于所謂道德條例的狹小空間里，并非從“人性”情感的需求出發(fā)，做坦誠幽默的對話者和學(xué)生心聲的傾聽者，而是從教師的權(quán)威出發(fā)，將自己異化成德育條例的執(zhí)勤者，盡管有些教育者擺出一副和藹的動人姿態(tài)，對學(xué)生進行循循善誘的教育，但最終還是將學(xué)生溫柔地奴化。理解了這一點，我們的德育工作就不會僅剩余幾面流動紅旗和幾張量化考核表，而是關(guān)注孩子健康的心態(tài)、昂揚的情緒、以及忠誠奉獻、慷慨無私等敏銳崇高的道德感。這就需要教育者們拋開功利和權(quán)威的欲望，于細微處關(guān)愛學(xué)生，從“人性”而非奴性的角度出發(fā)，開辟自己的語言如音樂一般，錚錚奏響在學(xué)生心靈，使那些冥思苦想的話語，成為孩子無比的歡樂，這時的學(xué)生就成了靈動的受教育者�！耙罩鴳�(yīng)該做的那樣去做，不是為了給人看，不是為了讓人看到你的好舉動而夸你，而是憑著良心辦事”，這樣的話語似乎每一位教育者都會給孩子講述，蘇霍姆林斯基卻認為，這是心靈中最細微、最嬌嫩的一角——自尊心的輕微觸及。要讓孩子創(chuàng)設(shè)這樣的感受：在他周圍沒有任何人監(jiān)看，而是他自己善于捫心自問，讓“自我”的聲音在“人”的身上說話，也就是練就孩子自我教育的能力。反思在日常的教育中：要么是不厭其煩地催促，機敏地注視著學(xué)生的每一個動作，使學(xué)生最后變得麻木和意志的虛弱無力；要么是通過表揚或物質(zhì)獎勵來督促，使學(xué)生的良心依附于外在利誘。一旦形成這種外力的慣性，學(xué)生內(nèi)在的自我教育能力就會弱化或喪失。也許他的一生都不會善于控制自己，靠自己的力量處理問題�？档抡f：“有兩種偉大的事物，我們越是經(jīng)常執(zhí)著地思考它們，我們心中就越是充滿永遠新鮮、有增無已的贊嘆和敬畏，那就是我們頭上的燦爛星空和我們內(nèi)心的道德法則！”只有外在的社會要求要求轉(zhuǎn)化為自我內(nèi)在的價值取向，內(nèi)心的道德法則才會如星空一樣發(fā)出璀璨的光芒。從“人”的相互關(guān)系來講，啟迪孩子用良心支配自己的行為，也意味著信賴和至誠，意味著“人性”的喚醒。
夜色闌珊，那些充滿人性的話語如醍醐灌頂，強烈撞擊著心靈，“人生下來，并不是為了像塵埃那樣無影無綜地消失，而是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡。”
我們的身后是發(fā)展中的一個個豐滿的生命，要培養(yǎng)真正的人，在教育身后留下動人的痕跡，就需教育者學(xué)會尊重學(xué)生的情感，站在人性的角度，用激情和智慧奉獻自己衷愛的教育。
關(guān)于教師閱讀心得體會8
九月，開學(xué)季。為了使新教師能盡快適應(yīng)崗位，也為了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，冠縣東古城鎮(zhèn)聯(lián)合校教研室的張老師在田馬園小學(xué)對我鎮(zhèn)全體語文教師進行了業(yè)務(wù)培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中我受益匪淺。
一、用心交流，真誠相待。
人與人之間最重要的是真誠，老師和學(xué)生之間的感情亦是如此。
看，戴老師的課堂，氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，學(xué)生們在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，真正踐行了寓教于樂的教學(xué)思想。課堂一開始，戴老師風(fēng)趣幽默的教學(xué)方式，便吸引了我。他用淵博的知識儲備，精心的課前準備，透徹的`作者分析加上豐富的表情，讓全體學(xué)生整堂課都跟著他的思路游走。“我是客人，你們才是課堂的主人”，這句話讓我印象深刻。整堂課都是學(xué)生在做，他適時的引導(dǎo)，真正的做到了新型的師生關(guān)系中做學(xué)生的指路人這一角色。戴老師用真心換真心，學(xué)生都被他帶入了課堂，朋友式的相處方式，深受學(xué)生的喜愛。
二、面帶微笑，走進課堂。
微笑是一個人開心的表現(xiàn)。微笑誰都會，但整堂課都做到面帶微笑卻很難，但沈老師做到了！她的《端午粽》真是精彩！整堂課沈老師都面帶微笑為學(xué)生答疑解惑。關(guān)于新知識的授受，她是用學(xué)生所熟悉的、所了解的直接知識來帶動間接知識。她百靈鳥般的聲音，滿臉的笑容，親切的話語，如今仍縈繞在耳畔。微笑，可以讓我們跟孩子走的更近，可以帶動孩子們的興趣，也可以讓孩子們愿意與我們交流。
關(guān)于教師閱讀心得體會9
假期里，我讀了一本教育戰(zhàn)線上人人稱頌的好書——《陶行知教育名篇》。初步領(lǐng)會了陶老先生的教育思想，感受頗深。
陶先生提出了“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。他認為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題，不是要老師用全部現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程組織好，然后指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間、經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究，才能時常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。
陶老先生提倡“愛滿天下”，他是對學(xué)生充滿愛心的典范。書中的一句話特別震撼我的心靈——“真的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心里的深處。”從先生的話中，不難領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起。學(xué)生們的喜怒哀樂就在臉上，作為班主任，我們一定要做個有心人，細心觀察他們每天的心情，心理疏導(dǎo)也是我們的職責(zé)。千萬可別忽視了孩子們的情感，我們應(yīng)該把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵。正如陶行知先生所說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的'譏笑里有愛迪生。”尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對于那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀律松散的學(xué)生，我們更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。
陶行知先生之所以偉大，還體現(xiàn)在他的無私奉獻上，為了中國的教育事業(yè)，在家庭生活異常貧困的條件下，他依然用自己的稿費創(chuàng)辦了南京曉莊師范，依然一心撲在教育事業(yè)上，這樣的奉獻精神怎能不讓我們?yōu)橹袊@！
勇于開辟的實踐精神，矢志不渝的奮斗精神，淡泊名利的奉獻精神，與時俱進的創(chuàng)造精神，追求科學(xué)的求真精神，陶先生所表現(xiàn)出的精神是永遠值得后人所學(xué)習(xí)。醫(yī)者可治百病，師者育桃李，工作的不同，事業(yè)的不同，生命也會因此有不同的光彩。學(xué)陶師陶，乃師者所畢生學(xué)習(xí)的。董必武有詩曰：“敬愛陶夫子，當今一圣人�！碧招兄戎侵袊逃氖ト�，作為一名人民教師，我們更應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和踐行陶行知先生的教育理念，努力成為合格而且優(yōu)秀的教育工作者！
總之，陶公的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神本源，值得我們終身學(xué)習(xí)！
關(guān)于教師閱讀心得體會10
每讀完一本好書心里不免會有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，忽然間覺得自己參加工作至今為止短短幾個月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有達到應(yīng)有的價值與目標，很多時候，我們太過于追求教育結(jié)果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機會；很多時候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機會；很多時候，我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個觀點：
生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一�！坝變簣@課程的核心價值是充實幼兒的生活，促進幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)該切實關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的'基礎(chǔ)…只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能快樂、充實并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年�！边@些都是書中的原話，生活化課程設(shè)計的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達、交往、欣賞等活動。要讓幼兒主動地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經(jīng)驗不是特殊的東西，經(jīng)驗是和環(huán)境相接觸而來的�！标慂Q琴指出的“活經(jīng)驗”的觀點就是指幼兒園課程是現(xiàn)實的，要向社會生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實際生活中學(xué)習(xí)和體會。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點。
關(guān)于教師閱讀心得體會11
最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書，對其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件
這是因為學(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡單地，當孩子出現(xiàn)在教室里時老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個愛學(xué)生的老師總是一個好老師，一個成功的老師。反之，一個不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入“情”和“愛”，才會盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關(guān)注他們成長過程中的點點滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的.孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：平等的愛、理解的愛、尊重的愛、信任的愛、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，如果一個老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表揚，學(xué)生認為是鼓勵，老師批評，學(xué)生認為是愛護。如果一個教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表揚，學(xué)生認為是在哄人，批評，學(xué)生認為是在故意找岔、整人。
二、對學(xué)生的希望，信任是教育的條件
“我不會放棄對你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實踐中，因為信任而改變的學(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個學(xué)生偶而犯小錯，老師對他說；”相信你會該好的，老師對你是信任的”，又是比嚴厲的訓(xùn)斥效果要好的多。
多年來的我深有體會：信任對師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對學(xué)生信任，學(xué)生也會對老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈，不信則無，所以說，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任�？傊異鄣慕逃且婚T深而活的學(xué)問，愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。
關(guān)于教師閱讀心得體會12
我校舉行的青年教師授課大賽中，我講授《我與地壇》�；仡櫿麄�歷程，從準備到試講到最終比賽，實際時間只有一個周，我卻感覺像漫長的一個月，其中充滿了各種慌亂與不滿意，在此過程中，張新峰老師竭盡全力幫我穩(wěn)定心態(tài)，從學(xué)案的編制、修訂到試講的督促、點評，都給予了寶貴意見，像師父也像大哥哥。孟麗梅老師參加德州優(yōu)質(zhì)課比賽時講過此文，主動提供給我當初用過的資料，并在總體教學(xué)思路上給予了指導(dǎo)。隋秀曉老師也像看待自己的事情一般參與評課，幫忙制訂學(xué)案。高一二部語文組像個大家庭，每一個成果都凝聚著大家的心血，除了感謝我不知還能說什么，真的，謝謝。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。雖然辛苦，但經(jīng)過這次歷練，我自己也收獲良多，并且發(fā)現(xiàn)自己平常教學(xué)中的許多不足，對教學(xué)有了更深的思考。
現(xiàn)簡單說一下自己的收獲：
�。ㄒ唬⿲π率谡n課型有了更好的把握。
1. 注重學(xué)生朗讀。語文是知識學(xué)科，更是人文學(xué)科，在教學(xué)過程中應(yīng)注重學(xué)生朗讀，使其在朗讀中體味作者的情感以及語文的美�！段遗c地壇》以深沉的筆調(diào)抒寫著作者對生命苦難的感悟，字里行間流露出作者心靈深處的情感，朗讀對把握作者的感懷至關(guān)重要。
2. 發(fā)揮學(xué)生主體性與教師主導(dǎo)相結(jié)合。老實說在這次授課中，學(xué)生的很多表現(xiàn)讓我十分驚訝，他們完全有能力獨立或通過合作完成對課文某些方面的解讀，我們應(yīng)該多把講臺留給學(xué)生。當然，學(xué)生永遠有沒想到的方面，教師不能高估學(xué)生水平，遇到問題要沉著冷靜地啟發(fā)誘導(dǎo)，不能急于告知答案。
3. 深化落實。教師講完了和學(xué)生記住了是兩回事，當堂鞏固和提問是教學(xué)不可缺少的部分，一定要引領(lǐng)學(xué)生及時掌握該掌握的東西，做到今日事，今日畢。
�。ǘ⿲ξ逯匕l(fā)現(xiàn)模式有了更深的理解。
自學(xué)發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生自主、獨立學(xué)習(xí)；展示發(fā)現(xiàn)、探究發(fā)現(xiàn)，師生合作，生生合作，深入探究文本；總結(jié)發(fā)現(xiàn)，使每節(jié)課都讓學(xué)生有收獲；拓展發(fā)現(xiàn)，開拓學(xué)生思維、視野。()這五個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，經(jīng)過不斷教學(xué)實踐，我也由原本的陌生，變得運用起來越來越熟練，也愈加體會出其對學(xué)生學(xué)習(xí)的促進作用。
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1.突發(fā)情況牽引出的反思。在課堂最后“聯(lián)系實際，回憶母親打動我的`一件事”環(huán)節(jié)時一學(xué)生深情講述，原本是很好的收束，但由于語言啰嗦且口齒不清造成拖堂，大家也不知道說了什么，貌似是突發(fā)事件，卻發(fā)映出我對時間把握的欠缺以及平時對回答問題要聲音宏亮、清晰的訓(xùn)練力度不夠，以后還需加強。
2.激發(fā)學(xué)生的競爭意識。比賽時看到不少老師進行組內(nèi)評比，并實施獎懲，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，我所教的班級中也有學(xué)習(xí)小組，但平時主要進行組內(nèi)合作探究、成果展示等，未很好利用組間的競爭，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
高一是學(xué)生高中學(xué)習(xí)階段養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵時期，作為老師要促使學(xué)生夯實基礎(chǔ)，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，經(jīng)驗+反思=成長，我會不斷在實踐中改善自己的教學(xué)，望老師批評指導(dǎo)。
關(guān)于教師閱讀心得體會13
假期中我讀了《成就每一個孩子—陳之華解碼芬蘭教育》一文，初步領(lǐng)路了芬蘭教育的魅力：“提供給每一個孩子均等受教育的機會，幫助每一個孩子找到最適合自己的位置，使其人盡其才�！�
我自信我成功。芬蘭的教育理念和教師都認為，“唯有讓孩子建立起對自己能力的正確了解和自信，他們才會真正地進步。他們善用“差點理論”幫助不同層面的孩子有同等發(fā)展，獲得成功的機會。在這一理念下，學(xué)校的課程的整體設(shè)計與規(guī)劃，以及教材的選取上，都實事求是地讓第一線的老師深入?yún)⑴c。而且，考試批改后，老師絕不會從當眾宣布學(xué)生的成績，而是親自一個一個地交還給孩子，既充分顧及孩子的自尊和顏顏面，又逐一按照孩子的個別近況，給予最適切的鼓勵和提醒。這一點對我的啟發(fā)很大，他讓我深思：在我的教學(xué)中我顧忌過孩子們的自尊嗎？如果我們無法尊重孩子的感受，教育理念與教育行為會成為永不交集的兩根平行線。
等待每一個孩子的成長。芬蘭的教育中，老師有很好的寬和和耐心。當孩子出現(xiàn)某些行為的偏差，他們不會板起面孔訓(xùn)誡孩子，而是從心里面尊重孩子的逐漸成長，并且將這些成長時期的身心轉(zhuǎn)變現(xiàn)象，視為孩子的基本人權(quán)與成長期應(yīng)享用的`權(quán)利。這讓不需要被迫在青春與課業(yè)中只能擇一的北歐孩子，在青春期的自我學(xué)習(xí)成長之后，深切的了解到念書是為自己而讀，一旦選擇進入大學(xué)，更會認真念書，
不會產(chǎn)生長年壓抑后的“由你玩四年”，反而會成熟走向更能發(fā)展特色的自我形塑之路�！毕啾容^我們，對自己的學(xué)生，在很多時候并沒有真正了解孩子內(nèi)心的真正的想法就會對孩子大聲訓(xùn)斥�；蛘咴谛枰⒆屿o下心來思考以后就自己能解決問題的時候，我們沒有給學(xué)生和孩子足夠的時間和空間去自己解決問題，而是越俎代庖，自以為是的幫孩子解決了問題。告訴了學(xué)生解決問題的步驟。慢慢的抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣和好奇心，使我們的孩子不會思考，失去求學(xué)的目標。
讓我們慢下來，學(xué)會等待，給學(xué)生最大的自由的空間去發(fā)揮想象力。讓學(xué)生在自由的空間里盡可能的展示自己的才華。收獲他們在成長過程中的每一個精彩的瞬間。
關(guān)于教師閱讀心得體會14
早教老師心得體會一
對于孩子的教育，我們一直是在摸索中前進，一邊汲取前輩們的經(jīng)驗，一邊結(jié)合自己孩子的特點開展教育。兒子上幼兒園后，在老師們的精心培育下，正茁壯成長。他的每一個進步都令我們?yōu)槿烁改刚呱罡序湴梁妥院�。首先要求孩子的同時，我們自己就要做榜樣。主動去了解孩子，尊重他們的愛好。孩子喜歡什么或不喜歡什么都是孩子的權(quán)利，父母應(yīng)順其天性，順其自然，在溝通中善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣、愛好，并對孩子的興趣進行正確的保護和培養(yǎng)，讓興趣成為孩子走向成注意聆聽，鼓勵孩子多談關(guān)于他自己的事。
家長關(guān)心孩子，不僅要用眼睛“看”，而且要用耳朵“聽”。這個“聽”，就是要鼓勵孩子多談?wù)勛约旱氖虑�。尊重孩子的發(fā)言權(quán)，讓他覺得自己很重要。人際交往中，我們知道這樣的一條原則：尊重他人發(fā)言權(quán)。但在親子交流中，家長們卻往往忽略了這一點。很多家長習(xí)慣以自己的意識領(lǐng)導(dǎo)孩子的行為當孩子發(fā)表言論的時候，或者駁斥說“不懂就不要亂說”，或者毫不在乎地敷衍這樣做會減低孩子的存在感，讓孩子產(chǎn)生“我的觀點一點也不重要”“我不值得尊重”的想法。。很多時候我們家長忽略孩子的想法。
孩子也是一個有自己需要和情感需求的獨立個體，對于孩子的要求，一些父母都是對孩子有求必應(yīng)，吃的、用的、穿的、玩的完全滿足，甚至是不合理的要求也一概應(yīng)允在這方面是這樣做的：當孩子想擁有一個特別喜歡的玩具或其他方面的請求時，我們會和孩子約定好，如果每天能好好吃飯，在幼兒園能好好睡午覺，上課時能盡量認真聽講，需要時能幫媽媽收拾整理。
我覺得孩子在這個過程中學(xué)會了耐心地等待，增強了控制自己的能力，學(xué)到了一些做事的技能;而且還懂得了要想得到什么東西，需要自己去努力，并付出相應(yīng)的勞動或一定的代價;也在無形中培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。不僅是孩子，我們家長也要以身作則。說到做到。給孩子做榜樣。一切都是為了孩子的健康成長。
早教老師心得體會二
對于孩子的教育，我一直是在摸索中前進，一邊汲取前輩們的經(jīng)驗，一邊結(jié)合自己孩子的特點開展教育。兒子上幼兒園后，在老師們的精心培育下，正茁壯成長。他的每一個進步都令我們?yōu)槿烁改刚呱罡序湴梁妥院�。我主要有以下三個方面的心得。
一、讓孩子慢慢完成
那是初次參加幼兒園組織的家長開放日活動，初次看到那么多小花朵們在陽光下綻放光芒，驚喜地發(fā)現(xiàn)厚樸不僅會跟著老師唱歌跳舞，還獨立完成各種“生活動作”，還學(xué)會了人際交往，待人接物，深深地感覺到寶寶的成長，感慨萬千。在活動中，老師讓家長和自己的孩子合作完成手工制作，又粘，又剪，一眨眼功夫，多數(shù)作品已展示在作品欄內(nèi)�？墒牵瑑鹤訁s不緊不慢，不急不躁，加上動手能力相對較弱，當時我一激動也沒多想，就幫忙完成。后來，一次寶寶在早教中心上獨立課，也是手工畫畫課，我在門外觀摩，看著別的孩子都上交作業(yè)了，只是他還在慢吞吞地擺弄，我那個急啊，都想沖進去幫忙，但還是忍住了。
課后，我拿著厚樸完成的還算滿意的作品與老師交流經(jīng)驗時，老師反問了我一句“讓他自己慢慢完成吧!難道你想破壞他的專注力?”我頓時語塞。后來，看到寶寶在幼兒園的作業(yè)，深感慚愧。沒想到，這么個小細節(jié)卻折射出我的大失誤，寶寶雖然速度有點慢，但自己的卻得到了提高和鍛煉。我們不能急于替孩子完成作業(yè)，要讓孩子成為主體，讓孩子在慢慢實踐中得到提高。
二、讓孩子學(xué)會遵守承諾
我跟孩子解釋的就是，說到就要做到。厚樸喜歡聽睡前故事，但從不邊聽邊睡，反而激動地要求講多個故事，之前都到了10點了還不睡。我想，馬上就要上幼兒園了，這樣下去可不行。正好，《嬰兒畫報》里有一篇《說到做到》的故事，我故意反復(fù)地講他聽，多次解釋后，加入實踐。這個方法就這樣開始了，很快就收到了各種成果，以至于到寶寶上幼兒園沒發(fā)現(xiàn)不適應(yīng)情況，老師都驚訝地表揚厚樸“相當?shù)ā薄?/p>
當然，除了厚樸從6個月開始接受早教，過早得到課堂學(xué)習(xí)氛圍的熏陶和各種鍛煉分不開之外，我們也是有約定的，比如，答應(yīng)他坐媽媽的車去幼兒園的要求，答應(yīng)準時去接他等等。我想，要讓孩子遵守承諾，首先家長要說到做到，答應(yīng)孩子的事情要及時去完成，如果家長不遵守約定，孩子就會有樣學(xué)樣，養(yǎng)成不遵守承諾的壞習(xí)慣。另外，還要做好跟孩子提前溝通，多讓他體會到遵守承諾是件很有意義的事，只要孩子能做出承諾，那么孩子的表現(xiàn)往往會出乎大人的意料。
三、用欣賞和表揚的眼光看孩子
我們家的教育主要以鼓勵表揚為主，我的體會是如果你用欣賞的，表揚的眼光看他，他真的會變的如你所想的一樣。比如，厚樸的初次翻身，初次抬頭，初次向前爬，初次對著我們笑，初次叫爸爸媽媽，初次邁開腳步自己走，初次對媽媽說:“寶寶好愛媽媽”。太多太多的初次，他的每一個進步都讓全家人欣喜若狂。慢慢地發(fā)現(xiàn)他有許多優(yōu)點。比如，他能熟練背誦三字經(jīng)、古詩、兒歌，能說出好幾十種水果的名稱、清楚地分辨十幾種顏色和形狀;能認識1000以內(nèi)的數(shù)字，正、倒數(shù)1-200數(shù)字，5以內(nèi)的加減法，會熟知并撥打家人手機號碼，會說1-100數(shù)字英文單詞、10種水果英文單詞及簡單常用的英文短語。
超喜歡音樂，能唱如種太陽、捉泥鰍、找朋友、一分錢、ABC等歌曲，并熟知歌曲名與出處(在哪里聽過)。隨著音樂，喜歡自編自導(dǎo)自演。熟知班上每個同學(xué)的學(xué)號和姓名，會清楚地表述在班上的所見所聞，如今天誰沒來上課，和誰成為好朋友，誰搶了他的玩具，誰哭了他去幫忙安慰，還說到哪個老師更關(guān)心他，他更喜歡哪個老師等等。有一次，我們還驚喜地發(fā)現(xiàn)他居然會彈《兩只老虎》的頭一句，我們掌聲雷動，他歡喜不已。
只要他每獲得進步，我們都會大方表揚，如“你會彈琴啦，太棒了!”、“寶寶喜歡上幼兒園，寶寶長大了，媽媽為你感到驕傲”等。如果他遇到失敗，我們也不過份責(zé)備，如“寶寶，積木倒了，沒關(guān)系，下次你會搭得更高更好看”等等。讓他在贊美聲中不迷失方向，在批評聲中不缺失自信。
在孩子成長過程中，老師和父母是他的領(lǐng)航員。在他不自覺的時候，我們嚴格按照老師的要求進行檢查督促;在他遇到困難的時候，我們及時進行指導(dǎo)。同時，我們注重發(fā)現(xiàn)他的不足、特長和興趣，如他的性格比較內(nèi)向、膽小，不善于表達情緒、表現(xiàn)自我等，對數(shù)字、音樂、英文等比較興趣。我們將開展有針對性引導(dǎo)，也貪心地希望能得到老師們更多地關(guān)注與幫助。希望他在今后的生活中因為有能力而更自信、更多地體味生活的樂趣!
以上是我育兒的三點粗淺心得，我們深知，兒子的每一步成長都浸透著老師的心血和汗水，真誠感謝幫助厚樸獲得知識、快樂成長的'老師們!
早教老師心得體會三
一、蹲下來和孩子說話
我們經(jīng)�？吹接械募议L對孩子大聲地呵斥：“你怎么連這都不知道。”“快點過來，聽到?jīng)]有?!”……這樣的事在我自己身上也時有發(fā)生，我們做父母的往往認為這樣居高臨下，命令式的語調(diào)能體現(xiàn)自己的威嚴，能讓孩子更聽話�？墒悄阍囘^另外一種方法嗎：蹲下來和孩子說話。
無論是在自己、親戚、朋友家里還是在公共場合，當你要對孩子說什么的時候，請試著蹲下來，讓自己與孩子處在同一高度，用你的手握住孩子的小手，用親切的目光看著他，然后和顏悅色地對孩子說出你的要求。你是不是發(fā)現(xiàn)，用這樣的方式對孩子說話，孩子同樣聽你的話，而且還會更開心地去執(zhí)行你的“指示”，而且完成得更快更出色呢?達到的是同樣的甚至是更好的效果，所不同的只是你說話的方式而已，而孩子卻更開心了，對你的“命令”同樣是執(zhí)行的。這就是因為你蹲下來了，你用和藹的口氣和他說話。
二、保護孩子的自尊心
當著生人和外人的面教訓(xùn)孩子科學(xué)育兒知識容易傷害孩子的自尊心。其實，小孩子的領(lǐng)悟能力相當強，當你不想讓他做某事時，只要輕輕地搖搖頭，或悄悄地對孩子瞪瞪眼睛，他幼兒園托班育兒知識就會明白的，完全沒有必要大聲說出來。如果你還是不放心，也可以在出門前和孩子達成默契，就當是你們之之間的秘密：“如果你看見爸爸搖頭，那就說明不能那么做;如果爸爸點頭，那就是同意了�！�
三、尊重孩子的獨立意識
隨著孩子逐漸長大，他的自主意識也會隨之增長。當你喂他吃飯時他說“我自己吃”，當你幫他穿衣時，他說“我自己穿”，可能他會弄得滿身是飯，可能他會把衣服穿得一團糟，但我們不要打擊你的興致，而要信任他，鼓勵他，給他學(xué)習(xí)的機會，否則孩子將永遠不會“長大”。
四、適時調(diào)整關(guān)愛的方式
隨著孩子年齡的增長，要適當調(diào)整自己的關(guān)愛方式，不要把孩子當成永遠長不大的人，事事都包辦代替。我們可以利用一些好時機，對孩子提出新的要求，幫助他成長，這樣不會壓抑孩子的才智。例如，當孩子過兩歲生日時，你可以對孩子說：“寶寶又長大一歲了，從明天開始就要自己刷牙洗臉了”;又如，當準備送孩子上幼兒園之前，你可以對孩子說：“寶寶下個月就要上幼兒園了，從現(xiàn)在開始要自己一個人睡覺，學(xué)會蓋好被子。”……
五、相互間多多交流
幼兒育兒知識不要只是一味想知道幼兒園育兒知識大全孩子的各幼兒園春天育兒知識種想法，也應(yīng)該把你的大班育兒知識想法告訴孩子，例如，爸爸上班時做什么工作，媽媽平時喜歡吃什么，爸爸媽媽對寶寶什么表現(xiàn)感到很高興等等。對孩子敞開你的心扉，孩子也會同樣對待你，交流的問題解決了，父母和孩子相互之間就有了默契，這對孩子的成長有裨益。
關(guān)于教師閱讀心得體會15
“我們給孩子提供什么樣的愛，孩子就以適應(yīng)這種愛的方式成長�！薄渲炯t老師所著《為何家會傷人》中的這句話深深震撼了我。
當今的家庭中，孩子是中心，是一切。家長想盡辦法滿足孩子的外在需要，可對孩子的內(nèi)心需要卻置若罔聞，這不是真愛，是溺愛！從現(xiàn)象上來看，溺愛的父母是通過犧牲自己來滿足孩子的需要。但實際上，溺愛源自父母的自戀，溺愛的父母無視孩子真實的成長需要，而是將孩子當作自己的另一個我，給予過度滿足。可以說，無限制的給予孩子，其實是在無限制的給予自己。
溺愛等于過度的阻礙，往往會出現(xiàn)父母不希望的'結(jié)果！最著名的溺愛例子是楊麗娟事件，但楊麗娟的行為也并不是最瘋狂的。最瘋狂的故事可以在新浪網(wǎng)的社會新聞中屢屢看到，而且常是一個模式：溺愛中長大的孩子成了不孝子，常常向父母索取，如果不答應(yīng)就拳腳相向，最后不是他將父母打死，就是他被父母或親人打死。網(wǎng)上曾流傳過一組圖片：一個男孩要媽媽買一個玩具，媽媽不答應(yīng)，于是男孩一把揪住媽媽的頭發(fā)，這時一個二十來歲的女孩過來解圍，被他呵斥“你滾”。之后他的反應(yīng)更加激烈，還掐住了媽媽的喉嚨，最后媽媽被迫給她買了玩具。最寵愛的孩子反而與父母成為生死敵人，這種故事強烈的刺激了很多人的神經(jīng)，于是這種孩子長被譴責(zé)為“狼心狗肺”，可家長是否也需要反思一下這種現(xiàn)象背后的原因呢？不是家長的錯嗎？父母對孩子過度溺愛，總是幫孩子完成對他來說看似困難的事，這其實意味著，父母破壞了孩子的成長過程，使他在頭腦中形成一個邏輯——他能否實現(xiàn)一件事取決于大人是否幫他。所以上文中的“不孝子”現(xiàn)象就出現(xiàn)了。
長期以來，我們一直美化溺愛的傾向，認為溺愛就是過度的愛。其實真愛不存在“過度”的說法。如果是真愛，那么父母不管給孩子多少，孩子都不會出問題，真愛越多，孩子的成長就越健康。
看到孩子的真實存在，發(fā)現(xiàn)孩子的真實需要，并幫孩子實現(xiàn)他的需要，這是真愛。
當一個蹣跚學(xué)步的孩子想去拿十米以外的球時，父母陪伴著、守護著孩子，看著他獨立完成這個任務(wù)，并且在他遇到危險的時候化解他的真實危險，這是真愛！
當孩子明確地對你說：“我來—我來--”的時候，耐心的滿足孩子的這種愿望，之后收拾孩子留下的混亂局面，這是真愛！
當孩子反常時，不自以為是的指責(zé)他，而是關(guān)注到反常行為背后孩子內(nèi)心的真實需要，這是真愛！
孩子是天使，父母不是上帝，只是天使的守護者！請給孩子以真愛，讓他們健康成長。
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