素質(zhì)教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀
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素質(zhì)教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀1
古人說“先立人后立學(xué)”,指的就是德育的重要性。蔡元培先生曾講“若無德,則雖體魄智力發(fā)達,適助其為惡,無益也。”當前我國正處在改革和發(fā)展的關(guān)鍵時期,社會情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化,影響著青少年學(xué)生的價值取向;國際國內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭更加復(fù)雜,個人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想給青少年學(xué)生帶來了消極影響。大家普遍反映現(xiàn)在的學(xué)生承受挫折能力下降、社會責(zé)任意識薄弱、艱苦奮斗觀念淡薄、缺乏團隊精神、紀律觀念不強、心理健康發(fā)展能力降低,甚至出現(xiàn)青少年違法犯罪上升的趨勢。造成這種局面的原因是多方面的,但從根本上看這是忽視道德教育的苦果、片面追求考試成績的惡果。我們講德智體美,“德”是首位,“德育”乃是教育之“本”之“源”。正如先人所說,一個無品無德之人,既使有強健的體魄、超人的智力,也不會是一個合格人才。所以,我們要堅持育人為本、德育為先,把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。
要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì),學(xué)?梢圆扇”姸嘤行У拇胧艺J為,在眾多環(huán)節(jié)中,提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵,作為一名教師,通過學(xué)習(xí)我認識到:要照亮別人,首先自己身上要有光明;要點燃別人,首先自己心中要有火種。一個好教師,不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力,而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書,就是一股強大的精神力量,對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的,甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn),我認為首先是行為。正如托馬斯。馬爾斯貝丁所說:“沒有任何人能給我們提供人類社會遠景的終極圖畫,但有一點可以相信,人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果。”是的,榜樣是最好的教員,雖然榜樣是一種無聲的語言,但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動,行動比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動就是力量。他給人一種淺移墨化的影響,久而久之,成為習(xí)慣。對于學(xué)生來講,眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么,他們都會無意識的模仿,不知不覺中,學(xué)生與他們身邊教師的'行為模式就會非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此,教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細小的行為,也不能等閑視之,因為這些細小之處對于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈,而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時曾無限感慨的說起他的一位老師對自己深深的影響:“每當他來到教室里時,那種祥和的道德氛圍立即會感染在座的每一個人,每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴卻寬松的氣氛中,心靈就象在洗澡一樣清爽,人似乎站得更直了!绷己玫膸煹聦σ粋人品格的養(yǎng)成是多么重要啊!也許,我們教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。
素質(zhì)教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀2
美國的卡內(nèi)基工業(yè)大學(xué)曾分析過一萬名在事業(yè)上卓有成就者的檔案,結(jié)論是:知識和專門技術(shù)在這些人的成功因素中只占百分之十五,而百分之八十五的成功因素取決于良好的人際關(guān)系。一個人的事業(yè)成敗與否,人際關(guān)系往往起著舉足輕重的作用。 “一日為師,終生為父”的傳統(tǒng)觀念,無形之中疏遠了師生關(guān)系,影響了教學(xué)的效果!坝H其師,信其道”只有師生關(guān)系和諧,融洽,才能實現(xiàn)雙贏,教學(xué)達到最佳效果。
新型的師生關(guān)系,教師既要在學(xué)生中有威信,又充分體現(xiàn)尊重、民主、平等、發(fā)展的精神。在師生共同建立的人際關(guān)系的過程中,必然受到來自各方面、多種因素的影響,姑從以下方面作些探討。
。1)樹立威信
“人不可貌相”這一古訓(xùn)雖為古今中外東西方人士所普遍接受并認可,但在現(xiàn)實社會生活中,人們往往不由自主的“背道而馳”。人們不得不承認,天生麗質(zhì)者無論在家庭或社會上確實具有一種令常人自嘆弗如的魅力。 “美貌的心理效應(yīng)”是客觀存在的,“以貌取人”是普遍的社會現(xiàn)象不足為奇,只不過是表現(xiàn)的輕重程度不同而已。所以有經(jīng)驗的教師都會十分注重個人的儀表形象。
其次,更要注重加強自身文化修養(yǎng),提高文化素質(zhì),塑造美的氣質(zhì),表現(xiàn)出優(yōu)雅的舉止、風(fēng)度。再次,教師要注重上好第一次課,組織好第一次活動。隨著師生雙方熟識成度增強,感情加深,雙方的'相互認知又進一步趨向深刻和穩(wěn)定,師生交往的態(tài)度變得更加堅定,因此易建立穩(wěn)固良好的師生關(guān)系。
(2)注意完善個性
要襟懷坦蕩。“教室是學(xué)生犯錯誤的地方”,對學(xué)生所犯錯誤要有寬容之心。要耐心教導(dǎo),幫助他認識自身的錯誤之所在,并且有的學(xué)生可能會再犯,不要一味指責(zé)批評,而要給他多一些的機會去改正。只有這樣才會最終贏得學(xué)生的信服。就象諸葛亮七擒孟獲,一次又一次的原諒孟獲的來犯,終于感動了孟獲,使其俯首稱臣。諸葛亮的做法是理智的,值得老師們借鑒。
要熱情開朗,樂于助人。對學(xué)生的愛,有的教師很含蓄的埋在心里,這樣學(xué)生也許并不知道,誤以為老師不愛他們,當然也不會領(lǐng)情。而只有大膽地表現(xiàn)出他們的愛,在細節(jié)中讓他們感受到你的愛,如綿綿春雨一樣滋潤他們的心田,他們一定會以愛來回報你。美國著名教育家約弗夫調(diào)查表明:學(xué)生對學(xué)科的興趣和學(xué)生對教師的評價成正比。學(xué)生對教師的評價越高,越喜歡這位教師,他們對相應(yīng)的學(xué)科興趣越大。教師要摒棄師道尊嚴的舊觀念,主動融入到學(xué)生中去,和學(xué)生打成一片,加深情感,有助于提高教學(xué)效果。
尊重學(xué)生的人格,這種尊重既表現(xiàn)在對學(xué)生獨特個性行為的接納和需要的滿足,又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件,讓學(xué)生充分自由的表現(xiàn)自己,意識到自己的存在,體驗到自己作為人的一種尊嚴感和幸福感。
。3)采取民主的方法進行領(lǐng)導(dǎo)、管理、教學(xué)
民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。民主思想要求教師承認學(xué)生作為“人”的價值。每個都有特定的權(quán)利和尊嚴,更有自己的思想感情和要求。師生應(yīng)該是思想上互相交流,心靈互通的同志和朋友。陶行知“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。輕松、積極、民主平等的環(huán)境下,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、主人,主動的地位中,學(xué)生才樂于、敢于突破常規(guī),勇于異想天開,進行創(chuàng)新。
(4)增加師生之間的交流
教師一定要注意增加與學(xué)生主動交流的次數(shù)!皟H僅以書本知識為目的的應(yīng)試教育遺忘了師生交往中以成人為目的的真正學(xué)習(xí),造成師生交往意義的失落。素質(zhì)教育把教育過程看成師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。沒有交往、沒有互動,就不存在或未發(fā)生教學(xué),那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實質(zhì)性交往的“教學(xué)”是假教學(xué)。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往,是對教學(xué)過程的正本清源教師一方面要注意增加與學(xué)生交往的時間次數(shù),通過對學(xué)生知識的傳授、技能的培養(yǎng)、倫理道德的教育感染來影響學(xué)生,但同時也從學(xué)生的言談及目光交流中了解到學(xué)生對教師信任與欽佩,從而激發(fā)教師更加熱愛教育事業(yè)關(guān)心愛護學(xué)生,業(yè)務(wù)上更加精益求精。同理學(xué)生從教師那兒體驗到關(guān)心、愛護、幫助、信任也就更加激發(fā)自己加倍努力、刻苦學(xué)習(xí),也就更關(guān)心自己的品格、才能、意志力的發(fā)展,達到自我實現(xiàn)。教師另一方面要減小與學(xué)生交往的空間,可采取一些必要的措施,如在課堂上來回走動巡視,減小與教室后邊學(xué)生交往的空間,定期讓學(xué)生交換座位,改善因座位在后邊的學(xué)生與教師交往頻度低的負面影響。
良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生良好個性的形成及全面發(fā)展,是教師教學(xué)得以順利進行的保證。作為一個稱職的人民教師,要慎重處理好教學(xué)過程中的師生關(guān)系,與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、和諧、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氣氛,使“教者樂其教,學(xué)者樂其學(xué)”,實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。
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