- 相關(guān)推薦
優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會（通用15篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，可以將其記錄在心得體會中，這樣能夠給人努力向前的動力。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編精心整理的優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會 1
中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過去時代的烙印，它創(chuàng)于華夏民族的先祖，帶有自己的濃厚的民族色彩，值得后人重視、傳承和發(fā)展。作為當(dāng)代中國的青年大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化教給我們的優(yōu)秀的精神糧食，要有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)。在這些中華傳統(tǒng)文化中，我們青年大學(xué)生要學(xué)會孝敬父母，學(xué)會感恩、學(xué)會奉獻(xiàn)!
1、百善孝為先
中華上下五千年文化中，始終堅持“孝”為做人之根本，自古以來孝是作為評價一個人的成就與品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也因此在古代濃重的重孝的環(huán)境下就出現(xiàn)了很多至孝之人，像狄仁杰、淳于意等人。而在當(dāng)今社會，我們看到的情況確背離了先人所創(chuàng)造的孝的社會，在網(wǎng)上、報紙上等都時常出現(xiàn)對父母不孝的事例。這讓我們在中國日益發(fā)展、國力日益增強(qiáng)的今天感到是一個莫大的諷刺。所以在當(dāng)今開展中國傳統(tǒng)文化教育尤為重要。我在學(xué)校學(xué)完中國傳統(tǒng)文化教育之后，反思自己之前的所作所為，確實在某些方面做的不夠好。我之前只是認(rèn)為原以為孝就是聽父母的話，平時回家的時候就是給父母買些東西就是孝順了，其實不然，殊不知動物都知道反哺更何況作為我們有思想、有創(chuàng)造力的人類。通過這次傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)我知道了孝有四種境界：孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧。
對比自己平時做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之志、孝父母之慧以前想都沒想到過，就根本不用說怎么去做了，通過學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，我終于懂得了真正孝的含義，那就是要做到自己所做的一切都能讓父母引以為榮。孝不是嘴上說的，是需要有實際行動做的。特別是在學(xué)習(xí)了現(xiàn)代孝的榜樣之人的做法，感觸很深，父母把我養(yǎng)育到這么大，供我上學(xué)，一直在不停的在為我無私付出，想想自己給他們回報了些什么呢?好像什么都沒有，反而可能有時候會因為一些小事還要與父母爭論頂嘴，讓父母生氣真的很不應(yīng)該，以后絕不能再犯。
2、學(xué)會感恩
我原來覺得只有自己的親人值得我感恩，其他的好像沒有什么值得感恩的，但是當(dāng)你真正有了一份孝心的時候，那確實是有太多的東西值得我去感恩了。就像《感恩詞》中所概括的國家、父母、老師、同仁、農(nóng)夫、大眾，國家給了我們安定的生活環(huán)境;父母給了我們生命，并含辛茹苦的把我們撫養(yǎng)成人;老師教授我們文化知識，讓我們今后有在社會生存的技能;同學(xué)的'合作幫助，讓我的學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，取得更好的成績;農(nóng)夫的辛勤耕云，讓我們有了一日三餐;還有一些我們認(rèn)識的或不認(rèn)識的人，他們在自己的工作崗位做的工作，實際都是一種對我們默默無聞的關(guān)心和支持。懂得了感恩也就讓我學(xué)會了謙卑。自己不會再因為為家庭和朋友或者是班上做了一些事，或?qū)W習(xí)生活中有了一點進(jìn)步而沾沾自喜，就會覺得自己所做的這些如沒有來自各方面幫助支持，就憑一己之力是辦不到的。所以在學(xué)完中華傳統(tǒng)文化之后，我明白了做事做人要學(xué)會謙卑，這樣就會避免與他人之間的爭執(zhí)，減少人與人之間的矛盾，人際關(guān)系才能愈加親密。
3、學(xué)會奉獻(xiàn)
在這次學(xué)習(xí)中，讓我想起了以前學(xué)院的學(xué)生干部和班上的干部，他們?yōu)槲覀內(nèi)粘５纳顚W(xué)習(xí)提供服務(wù)。他們在面對我們的不滿甚至有點不講道理的情形下，仍然堅持著笑臉，為我們做好各種解釋工作。他們所做的一切令我非常感動。這幾年在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中，除了學(xué)院的輔導(dǎo)員為我們的工作和學(xué)習(xí)日日操勞之外，我們的學(xué)生干部也起到了很大的作用，正因為他們的不辭辛苦，無私奉獻(xiàn)，才始得我們的學(xué)習(xí)和生活才是如此井然有序。在他們身上，我感受到了奉獻(xiàn)的力量和自我價值的體現(xiàn)。在他們身上我也感受到了對于自身所缺的就是如何去奉獻(xiàn)自己的力量，如何抱著一顆無私的心，為同學(xué)和學(xué)院做出自己的貢獻(xiàn)。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我也將會盡最大的努力，為同學(xué)服務(wù)，為自己增光。
優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會 2
民族傳統(tǒng)游戲是中國文化中不可或缺的一部分，世代相傳，代代流傳。這些游戲不僅給人們帶來了歡樂和娛樂，更展示出了民族精神和深厚的文化底蘊(yùn)。近年來，隨著新型游戲的興起，許多人對傳統(tǒng)游戲漸漸失去了興趣。然而，我有幸參與其中，并從中領(lǐng)悟到了許多人情世故以及生活智慧。本文將分享我的感悟心得體會。民族傳統(tǒng)游戲不僅是簡單的娛樂方式，更培養(yǎng)了我思維能力和創(chuàng)造力。例如，中國象棋是一種古老而復(fù)雜的游戲，它需要深思熟慮和戰(zhàn)略規(guī)劃。每一步棋都要考慮前后局勢，從而制定下一步的行動計劃。通過這個過程，我學(xué)會了思考問題的多面性和長遠(yuǎn)性。同樣，跳繩游戲也需要身體與腦力的協(xié)調(diào)，這對我的反應(yīng)能力和空間感知能力都產(chǎn)生了積極的影響。傳統(tǒng)游戲培養(yǎng)了我對問題的解決能力和創(chuàng)新思維，這些能力在現(xiàn)實生活中也同樣有用。
傳統(tǒng)游戲常常需要團(tuán)隊協(xié)作來獲得勝利，例如打太極球和踢毽子等游戲，都需要隊員之間的默契配合和溝通。作為團(tuán)隊成員，我學(xué)會了傾聽和溝通，重視他人的意見，并協(xié)調(diào)各個成員之間的關(guān)系，以達(dá)到共同的目標(biāo)。通過這些游戲，我明白了在團(tuán)隊合作中的重要性和價值，這對我日后與他人合作和社交能力的提高有著積極的影響。民族傳統(tǒng)游戲是中國文化中的重要一環(huán)，它們反映了中華民族的智慧和傳統(tǒng)價值觀。通過參與這些游戲，我更加深入地了解和體驗到了我自己的文化傳統(tǒng)。游戲如中國象棋、圍棋等，蘊(yùn)含著古人對智慧和生活的.思考，而傳統(tǒng)游戲如踢毽子、折紙飛機(jī)等，體現(xiàn)了人們對自然和生活的熱愛。通過這些游戲，我從中汲取了寶貴的人生智慧和人文關(guān)懷，也更加珍惜和尊重自己的民族文化。
參與民族傳統(tǒng)游戲不僅帶給我歡樂和娛樂，更在思維能力、團(tuán)隊合作和傳承文化等方面給我?guī)砹碎L遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)游戲是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該珍惜和傳承。在現(xiàn)代社會，我們也應(yīng)該重新審視并重新發(fā)掘民族傳統(tǒng)游戲的價值和意義。通過參與這些游戲，我們不僅可以獲得具體的技能和經(jīng)驗，更可以從中汲取智慧和靈感，為我們的人生之路增添色彩和動力。讓我們一起傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)游戲，讓它們在當(dāng)代社會中煥發(fā)出新的光芒。
優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會 3
傳統(tǒng)民族是一個國家或地區(qū)特有的文化，它包含了一種獨特的思維方式、價值觀和行為規(guī)范。作為一個來自中國的年輕人，我在研究和了解傳統(tǒng)民族文化的過程中，深刻地領(lǐng)悟到了其中的智慧和價值。本文將分享我對傳統(tǒng)民族的心得體會，并探討其對我個人的影響和啟示。傳統(tǒng)民族強(qiáng)調(diào)的是自信與自強(qiáng)的精神，這是我從傳統(tǒng)文化中汲取的最大啟示。在傳統(tǒng)思想中，個人的成長和進(jìn)步依賴于自身的努力和堅持。這種自信和自強(qiáng)的精神激勵了我在困難面前永不放棄，勇往直前。我相信，只要我擁有堅定的決心和不屈的意志，我就能克服任何困難，實現(xiàn)自己的夢想。
傳統(tǒng)民族文化強(qiáng)調(diào)的.另一個重要價值觀是尊重與和諧。在中國的傳統(tǒng)文化中，尊重長輩、尊重他人的意見是一種基本的道德要求。通過尊重和諧的態(tài)度，人們能夠建立良好的人際關(guān)系，凝聚集體力量，共同推動社會的進(jìn)步。在與他人的交往中，我努力尊重他人的觀點和感受，用平等和和善的態(tài)度與他們溝通，從而建立起更加融洽的人際關(guān)系。傳統(tǒng)民族文化強(qiáng)調(diào)的是積極進(jìn)取和勤奮的精神。盡管傳統(tǒng)民族鼓勵人們與世無爭，但仍強(qiáng)調(diào)個人對社會的責(zé)任和作用。在我個人的成長過程中，我始終秉持著不懈的努力和追求卓越的精神，努力追求自我超越。我相信，只有通過勤奮和堅持，個人才能發(fā)現(xiàn)自身的潛力，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
傳統(tǒng)民族文化是歷史和文化的積淀，但同時也需要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。我相信，只有傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，才能創(chuàng)造出更加美好的未來。因此，我不僅要傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，還需要學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技和知識，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)民族特色的新文化。只有這樣，我們才能不斷前進(jìn)，擁抱未來。通過研究和了解傳統(tǒng)民族文化，我深切地體驗到其中蘊(yùn)含的智慧和價值，如自信與自強(qiáng)、尊重與和諧、積極進(jìn)取與勤奮等。這些傳統(tǒng)民族的心得體會對我的人生觀、價值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，激勵我不斷努力，追求卓越。同時，我也相信，只有傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，我們才能擁有更加美好的未來。傳統(tǒng)民族文化是我們的寶貴財富，我們要銘記于心，將其傳承和發(fā)揚光大。
優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會 4
隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，人們的生活方式和休閑娛樂方式也發(fā)生了很大的變化。盡管現(xiàn)代體育項目豐富多樣，但對于許多民族來說，傳統(tǒng)體育仍然占據(jù)著重要的地位。本文將結(jié)合個人的經(jīng)歷和體會，探討民族傳統(tǒng)體育的獨特魅力，并對其在現(xiàn)代社會中的意義進(jìn)行思考。在我成長的那個小鎮(zhèn)上，人們非常重視民族傳統(tǒng)體育。我記得每年春節(jié)期間，我們都會組織一場盛大的民族體育運動會，人們穿著傳統(tǒng)服裝，參與各種體育項目，如踢毽子、打馬球等。這些傳統(tǒng)體育項目既富有娛樂性，又能展現(xiàn)個人的技巧和體力。我曾參與過馬球比賽，那種馳騁在草原上的感覺讓我忘記了一切煩惱，完全沉浸在比賽中。這種獨特的體驗讓我深深地愛上了民族傳統(tǒng)體育。
民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育項目相比，具有其獨特的魅力。首先，民族傳統(tǒng)體育融入了大量的文化元素，它不僅是一種身體活動，更是一種文化的傳承和表達(dá)。通過參與傳統(tǒng)體育項目，我們可以更加深入地了解我們的文化和傳統(tǒng)，增強(qiáng)對民族的歸屬感。其次，民族傳統(tǒng)體育注重團(tuán)隊合作和互助精神。許多傳統(tǒng)體育項目需要團(tuán)隊協(xié)作，如打扯鈴、拉長繩等，這種團(tuán)隊精神可以增強(qiáng)人們的互助意識和凝聚力。最后，民族傳統(tǒng)體育注重身心的和諧統(tǒng)一。在參與傳統(tǒng)體育項目時，我們不僅可以鍛煉身體，還可以培養(yǎng)意志品質(zhì)和心理素質(zhì)，讓我們的身心得到全面的發(fā)展。傳統(tǒng)體育的重要性并不僅僅局限于個人的娛樂和發(fā)展。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)體育具有諸多意義。首先，傳統(tǒng)體育是文化的瑰寶，它承載著民族的歷史記憶和價值觀念。通過傳統(tǒng)體育的傳承和弘揚，我們能夠保護(hù)和發(fā)展我們的獨特文化。其次，傳統(tǒng)體育是民族凝聚力的重要來源。在全球化的背景下，民族凝聚力愈發(fā)重要。通過組織傳統(tǒng)體育運動會等活動，我們可以激發(fā)民眾的'愛國熱情，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。最后，傳統(tǒng)體育是健康生活方式的重要組成部分。現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，壓力大，傳統(tǒng)體育項目可以提供一個放松身心的機(jī)會，幫助人們保持良好的身體狀況。
為了保護(hù)和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，我們可以采取一些措施。首先，政府應(yīng)該加大對傳統(tǒng)體育的扶持力度，增加經(jīng)費投入和宣傳力度，為傳統(tǒng)體育項目提供更好的發(fā)展環(huán)境。其次，學(xué)校要將傳統(tǒng)體育納入體育課程，讓學(xué)生了解和參與其中，培養(yǎng)對傳統(tǒng)體育的興趣和熱愛。此外，社會各界應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)體育的組織和傳播工作，為民眾提供更多參與傳統(tǒng)體育的機(jī)會和平臺。民族傳統(tǒng)體育作為我國豐富的文化遺產(chǎn)之一，具有著獨特的魅力和重要的意義。通過參與傳統(tǒng)體育，我們不僅能夠鍛煉身體，還可以增強(qiáng)文化自信和國家認(rèn)同感。在未來，我們應(yīng)該更加重視傳統(tǒng)體育的保護(hù)和發(fā)展工作，讓傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力。同時，我們也應(yīng)該加大對傳統(tǒng)體育的宣傳力度，讓更多的人了解和參與其中，共同感受傳統(tǒng)體育的獨特魅力。
優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會 5
俗話說，中國是禮儀之邦，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，在社會生活中，人們經(jīng)常把禮儀看做一個人精神面貌的表達(dá)也是衡量其道德水準(zhǔn)及有無教養(yǎng)的尺度，為了弘揚中國傳統(tǒng)文化，提高自身氣質(zhì)，呈現(xiàn)企業(yè)風(fēng)貌。我公司利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺學(xué)習(xí)《現(xiàn)代禮儀》。歷時一個半月的學(xué)習(xí)，在禮儀方面有了很大的提高。
觀看了湖南大學(xué)袁教師的課，讓我們對現(xiàn)代禮儀有了更深的了解，本課程一共有13.1講，每節(jié)課分為一個專題比方，職場禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、言談禮儀、生活禮儀等等，視頻中教師全面系統(tǒng)的講解，讓我感受頗深，受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性。在日常生活中需要留意儀容儀表，舉手投足及禮儀禮節(jié)，這是一個良好的生活態(tài)度，更是修養(yǎng)的.表達(dá)。同時，講究禮儀也是對他人的敬重，避開對他人造成不必要的沖突和冒犯。在重要的場合中也需要更加留意，避開無意間的失禮。禮儀貫穿于生活的點滴中，穿衣、打招呼、等電梯、遞名片、入座、握手等行為里都有許多的學(xué)問和法規(guī)，正是這些司空見慣的小事卻表達(dá)出了一個人的修養(yǎng)。
通過教師深入淺出的授課，教會了我如何待人接物，塑造良好的形象，讓我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，知禮儀、行禮儀、嚴(yán)格要求自己、謹(jǐn)記效勞宗旨，才能更好地樹立單位形象，呈現(xiàn)公司的風(fēng)采。
優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會 6
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！睎|坡居士的這首詩描述的就是中國人的傳統(tǒng)佳節(jié)——。春節(jié)是炎黃子孫的傳統(tǒng)節(jié)日，是農(nóng)歷中一年的第一天。正所謂“一元復(fù)始，萬象更新”。中華兒女歷來對這一天都非常重視，只要是炎黃子孫，不管他們身在天涯何處，從事什么工作，都會以相同或者相似的方式慶祝新春的到來。春節(jié)有著深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史傳統(tǒng)。關(guān)于春節(jié)還有一個美麗的傳說：曾經(jīng)有一種叫做夕的怪獸，燒殺搶掠、無惡不作。后來，人們在和夕做斗爭的過程中發(fā)現(xiàn)，夕這種怪獸害怕人群、響聲和紅色。于是，人們就聚到一起，用放鞭炮、掛紅燈籠、貼春聯(lián)的方式把夕徹底趕走了。為了紀(jì)念這一天，人們把這一天叫做。而家人團(tuán)圓、放鞭炮、掛燈籠、貼春聯(lián)等也成為習(xí)俗，一直延續(xù)到現(xiàn)在。其實，春節(jié)的習(xí)俗還很多，比如說，農(nóng)歷二十三是小年，二十四迎灶王上天等等，從吃到穿、由內(nèi)而外，每一天都很有講究�？墒�，隨著時光的流逝，傳統(tǒng)似乎也在悄悄地流逝……
過去
小的時候，最盼望、最激動、最高興的就是過年。過年要做的事情太多了：
我總是纏著到街上買爆竹，把街上所有的鋪面、地攤轉(zhuǎn)個遍，美滋滋地去挑我喜歡玩的爆竹。別看我是女孩子，那些鞭炮、震天響之類一般女孩不敢玩的我都喜歡。我覺得動靜大才有年的味道，爆竹聲音越響，來年的日子才會越好!
除夕清早，我把早就準(zhǔn)備好的紅紙送給，請爺爺寫春聯(lián)。爺爺酷愛書法，一手漂亮的柳體行書剛勁有力;每次爺爺寫春聯(lián)，我都在一旁靜靜地看著，覺得十分有意思。春聯(lián)寫好后，我?guī)蜖敔斔{糊、貼春聯(lián)，年的感覺越來越濃。
貼了春聯(lián)就該掛燈籠了，每年掛燈籠的`時候我是最積極的。我要幫奶奶和媽媽設(shè)計一套懸掛燈籠和彩燈的方案，燈籠上貼什么字，彩燈擺成什么圖案，我都會親力親為。
一切準(zhǔn)備就緒之后，就等著和媽媽爺爺奶奶一起包餃子、吃年夜飯、看春晚了;我一直都覺得春晚是一道文藝年夜大餐，從我懂事起，每年都會一個節(jié)目不落地看完，并在整個寒假里回味。
有守歲的習(xí)俗，最少也得守到零點。即使是在短暫的睡眠中，我也會夢到第二天早晨穿上新衣服去親戚家拜年的樣子，常常在睡夢中發(fā)出“咯咯”的笑聲，自己卻渾然不覺。
大年初一那天，我與爸爸媽媽準(zhǔn)備好所有的吉祥話，到左鄰右舍和親戚家挨家挨戶拜年，為的就是能多討個好彩頭，當(dāng)然，也少不了壓歲錢啦!
爸爸媽媽和他們的兄弟姐妹會自覺地把從初一到十五的聚會安排好，這半個月里我和堂兄弟姐妹們難得的聚在一起，撒丫子瘋玩，爸爸媽媽也管不了。過家家、、打雪仗、上網(wǎng)玩游戲，一個都不會落下。
這一幅幅畫面深深印刻在我的腦海里，揮之不去。雖然年復(fù)一年，可是每年都是那么新鮮，從不會感到厭倦。
現(xiàn)在
這兩年，年的味道似乎越來越淡了。仿佛春節(jié)的傳統(tǒng)被人們逐漸遺忘了：
北京的空氣污染很嚴(yán)重，現(xiàn)在市里燃放煙花爆竹都有和場地限制，所以也就沒有小時候玩得那么盡興了。
自己寫春聯(lián)的人也少了，一般都是到書店和超市買對聯(lián)，或者直接用電腦設(shè)計打印，制作精良，看起來好像比手寫的還漂亮，實際上卻沒有手寫的春聯(lián)有韻味。
成形的彩燈很多，什么樣的都能買到，也用不著我去設(shè)計了。
年夜飯不少人家已經(jīng)不做了，直接到飯店訂上一桌就成;餃子也不用包了，速凍餃子超市多的是，買回來下鍋就ok。
春晚也不再那么受關(guān)注，除了老人們還保持著看春晚、守歲的傳統(tǒng)，更多的人是以上網(wǎng)聊天、游戲、發(fā)短信等方式度過整個除夕夜。
新衣服每年都穿幾件，也不在乎春節(jié)這一件衣服，對新衣服的渴望也沒有那么強(qiáng)烈了。
們有的已經(jīng)成家了，春節(jié)時有的因為工作原因也不能聚在一塊，即使回來也不再像以前一樣肆無忌憚的玩兒了，更多的是抱著電腦、盯著手機(jī)，再也找不回原來過年的感覺了。
我不禁在想，這還是我印象中的中國年嗎?幾乎所有的傳統(tǒng)都被莫名其妙的簡化了，了它本來的味道。
中國歷史源遠(yuǎn)流長，中國文化歷久彌香。傳統(tǒng)在歷史和文化中孕育，在中華大地上生根發(fā)芽、開花結(jié)果。伴隨著生活節(jié)奏的加快，網(wǎng)絡(luò)生活的普及，人們可能更適應(yīng)一種“快餐式”的生活方式。我擔(dān)心，在不久的未來，很可能就是10后、20后這幾代人，他們對中華民族傳統(tǒng)的了解會越來越少，直到有一天，傳統(tǒng)難以傳承甚至流逝殆盡。傳統(tǒng)的流逝也是文化的流逝、歷史的流逝。歷史、文化、傳統(tǒng)，這是前人為我們留下的寶貴財富，我們有責(zé)任把這種悠久的傳統(tǒng)延續(xù)下去，還要發(fā)揚光大，讓傳統(tǒng)在新時代里展現(xiàn)出它應(yīng)有的魅力!
優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會 7
中華武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已經(jīng)流傳了數(shù)千年。它不僅是一種獨特的身體運動，而且是通過身體語言和動作表達(dá)智慧和思想的一種表現(xiàn)形式。中華武術(shù)涵蓋了廣泛的技巧和戰(zhàn)術(shù)，但其真正的精髓在于其持久力、專注度、紀(jì)律性和對身體與精神健康的重視。
第一段：中華武術(shù)的幫助
中華武術(shù)是一個可以改善身體健康和鍛煉心靈的綜合性運動。通過實踐中華武術(shù)，人們可以增強(qiáng)自己的靈敏性、協(xié)調(diào)性和柔韌性，并通過不斷的練習(xí)和“打磨”來提高自己的身體控制力和反應(yīng)速度。此外，通過精神修養(yǎng)和集中注意力的訓(xùn)練，中華武術(shù)培養(yǎng)了人們堅定的意志、節(jié)制的自制力以及在壓力、恐懼和危險情況下保持冷靜和自信的能力。
第二段：拳法的傳統(tǒng)文化
中華武術(shù)的各種拳法被視為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。拳法蘊(yùn)含著古代中國對體育、哲學(xué)和宗教的理解和表達(dá)，它不僅代表了中國文化的精髓，也反映了東方民族的思想。拳法中深藏著故事、傳奇和神話，它們的動作和姿勢都講述著一個故事，表達(dá)著人們對世界運行的理解和看法。中華武術(shù)是中國文化的代表之一，它的價值和意義不僅在于其實用性，更在于其文化內(nèi)涵和精神價值。
第三段：文化人格體現(xiàn)
中華武術(shù)是一種集身體語言和思想表達(dá)于一體的文化和身體運動。中華武術(shù)的各種技巧需要我們不斷的練習(xí)、反思和提高，這不僅要求我們的身體的控制力和靈活性，更要求我們的思想和人格。中華武術(shù)要求人們堅硬而柔軟的.姿態(tài)，要求人們保持冷靜和自信，能夠在任何情況下保持清醒和自控。正是中華武術(shù)的各種技巧和訓(xùn)練方法，鍛煉了人們的人格，使人們更加健康、堅強(qiáng)、剛毅和智慧。
第四段：結(jié)語
中華武術(shù)傳統(tǒng)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已經(jīng)流傳了數(shù)千年。通過對中華武術(shù)的學(xué)習(xí)和實踐，我們不僅可以鍛煉身體和保持健康，更可以鍛煉自己的思想和人格。中華武術(shù)的價值和意義不僅在于其實用性，更在于其文化內(nèi)涵和精神價值。中華武術(shù)讓我們不斷思考、學(xué)習(xí)和提高，成為更好的自己。
優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會 8
“魚不可脫于淵，大國利器不可以示人�！痹诂F(xiàn)今社會，國之利器是國家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來夸耀并自豪的。國之利器，在于對傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開始書寫方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡；我們朗誦詩詞歌賦，于唐詩宋詞間，感受著文人墨客的才情。20xx年北京語文高考分值由150分提升至180分，英語分值由150份降至100分，這一舉措是國家對于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國利器，母語教學(xué)，隨著中國改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年雄于歐洲則國雄于歐洲。”高考制度的改革有利于培養(yǎng)青少年的愛國精神，增強(qiáng)對國家數(shù)千年歷史的了解。在各國都很重視外語教學(xué)的現(xiàn)今社會，外語教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
在韓國對端午節(jié)申遺的沖擊下，國家越來越注視傳統(tǒng)文化，各地興建孔子學(xué)院也是傳統(tǒng)文化發(fā)揚的一個良好表現(xiàn)。國之利器，是文化。設(shè)想有一天，我們不再書寫方塊字，不再說著字腔方圓的漢語，這難道不是預(yù)示著一個民族的'衰亡嗎?“漢字書寫大會”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對傳統(tǒng)文化、對母語的疏離，更意味著我們面臨著一個巨大的挑戰(zhàn)。文化見證了時代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來，帶著書卷的香氣，引起我們對文化的渴求。
網(wǎng)稱：“降低英語分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)。”中國在強(qiáng)盛，但未來仍有一段路要走。對于外來文化，我們應(yīng)正確對待，盲目拒絕只會像腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅守自我的同時，吸引外來文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國家才會更興盛。
《人民日報》評論部主任陳xx說：“無論怎樣，請記得你所在的地方，就是你的中國；你怎樣中國就怎樣，你有光明中國便不在黑暗�！蔽覀兪亲鎳髽渖闲律l(fā)的嫩芽，充滿著無限的活力與朝氣，手握大國利器，讓我們再傳統(tǒng)文化的熏陶下，為祖國建設(shè)出力！
優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會 9
“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀(jì)中小學(xué)生秉持的信念。
中華文化歷史悠久，而古詩文就是這當(dāng)中的一朵奇葩。古體詩一般又稱古風(fēng)，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩句的字?jǐn)?shù)看，有所謂的四言詩，五言詩和七言詩。四言詩是四個字一句，五言詩是五個字一句，七言詩是七個字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言詩和七言詩兩類。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中國文化真是源遠(yuǎn)流長啊!而《論語》，也是一部代表著中國禮儀文化的名著�！墩撜Z》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中的反映了孔子的思想，使儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇，492章，首創(chuàng)“語錄體”。中國現(xiàn)在發(fā)揚并學(xué)習(xí)的古代著作之一。
我們中國的傳統(tǒng)文化還有很多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰(zhàn)車，戰(zhàn)馬和士兵形狀的殉葬品。
作為小學(xué)生的我們，雖然做不出什么弘揚文化的事跡。但是，我們從小接觸這些代表著中國文化的東西，就是在傳承，繼承!這種文化，代表著我們的民族精神!做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習(xí)。徐老師從細(xì)節(jié)開始輔導(dǎo)我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老師的.指點感覺豁然開朗，果然再重復(fù)畫起來就得心應(yīng)手一些了。拿著我自己做的大刀，吃起來真香，真甜呀!每天頂著炎熱的天氣來鹽都博物館，跟著徐老師學(xué)會畫各種各樣的小動物，有美麗的小鳥、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動物都基本掌握要領(lǐng)了。
學(xué)習(xí)糖畫并不難，但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說當(dāng)初他開始學(xué)習(xí)的時候只用三個晚上就會了，但是成為非遺糖畫大師卻刻苦訓(xùn)練了幾十年。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項文化需要勤學(xué)苦練，保護(hù)好非遺文化。正如俗語所說，“世上無難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發(fā)揚壯大。
優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會 10
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行�？鬃釉凇墩撜Z》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可
以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的.言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂"君子一言，駟馬難追"，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會 11
隨著世界的發(fā)展，民族體育逐漸成為各個國家的文化遺產(chǎn)之一。作為體現(xiàn)民族文化和歷史傳統(tǒng)的重要組成部分，民族體育提供了一種了解民族文化、增強(qiáng)身體素質(zhì)的理念，也是在新時代中踐行中華民族文化自信的重要途徑之一。在此背景下，我深感到體育運動的重要性，因此也深刻體會到了民族體育的獨特魅力。在我接觸民族體育的學(xué)習(xí)之初，我對這種陌生的運動項目感到十分的困惑。由于自己不愛好體育運動，一直以來覺得運動是很枯燥的事情，卻沒有意識到民族體育比起普通體育運動有著更多文化色彩，不同的歷史背景、地理環(huán)境和文化傳承都會在體育運動中得到傳承和展示。這讓我開始意識到，民族體育運動并非僅僅是刻板的舉重、跑步等體育運動，而是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，通過特定的賽制和器材表現(xiàn)出來的、具有既有文化意義也有拓展意義的運動形式。
我的學(xué)習(xí)之路除了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)外，還包括對于文化背景的了解。在學(xué)習(xí)之初，我除了學(xué)習(xí)如何實踐體育運動的技巧外，還通過學(xué)習(xí)相關(guān)的文化背景知識，如體育歷史、民族文化等，來更好地了解民族體育的特色、起源、傳承和發(fā)展，這樣可以讓我在體育運動中更能體現(xiàn)出民族文化的魅力。同時，學(xué)習(xí)民族體育需要我們重視自身的身體素質(zhì)和健康狀況，我們應(yīng)該注重通過鍛煉身體來提高身心素質(zhì)，保持健康的生活狀態(tài)，讓身體更具活力，從而更好地享受民族體育所帶來的快樂。民族體育富有創(chuàng)造性和變化性，這是我在學(xué)習(xí)民族體育的過程中感悟到的。我理解到，民族體育的'發(fā)展是與民族文化的自我認(rèn)同和必然性發(fā)展相互聯(lián)系的，除了運動的本質(zhì)特征外，民族文化因素貫穿其中，這與其他體育項目不同。另外，各個民族的民間體育文化有著各自獨特的傳承特點，例如廣東省的‘腰鼓舞’和云南瀘水地區(qū)的‘?dāng)[手習(xí)歩’等。這些傳統(tǒng)的體育項目展現(xiàn)了民族文化的背景、傳統(tǒng)和發(fā)展，是無法用外來的運動項目所替代的。這樣的理解也讓我更熱愛各個民族的文化，了解民族體育不僅是學(xué)習(xí)了一種運動，更是認(rèn)識了各個民族傳統(tǒng)文化的一種途徑。
民族體育既有傳統(tǒng)文化的積淀，又有現(xiàn)代化的運動科技，這些特點都制約著民族體育的發(fā)展，也使得民族體育成為了一種無法替代的文化形式。對于我而言，學(xué)習(xí)民族體育是我在探索自我價值和中國文化的認(rèn)知上的體驗，也是一個以自我提升為目的的過程。在我的印象中，民族體育是生動而富有活力的，是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，在自我理解和探索過程中有了更多的收獲，也更加具有生命力。
優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會 12
通過對青島理工大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院譚院長《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典》輔導(dǎo)報告的學(xué)習(xí)，讓我對傳統(tǒng)文化有了一個全新的認(rèn)識，過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn)。通過學(xué)習(xí)使我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個實實在在的中國人。
作為一個中國人，我們怎能不了解自己的文化呢?雖然我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。因為在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚，我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。
中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的`傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族的五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚。“自強(qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡、匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神;“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起得了極其重要的作用。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶，例如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》等。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
訴我說是《沁園春·雪》，有的是形草，寫的“八年驅(qū)倭擄、百代念英魂”“銘記歷史、緬懷先烈”“氣壯河山”等等，我一邊看一邊聽媽媽講，無論從書法的內(nèi)容還是從書法藝術(shù)本身，都深深感受到了我們中國人不屈不撓、保家愛國的靈魂和氣魄。其中我們停留時間最長的是徐光耀爺爺?shù)臅ㄗ髌氛箯d，因為我最喜歡根據(jù)徐爺爺?shù)男≌f改編的電影《小兵張嘎》了!
接著，我們上了二樓，只看了一眼，我就驚喜地差點跳起來。原來，二樓展覽的都是徐爺爺?shù)男≌f《小兵張嘎》中的插圖繪畫作品，只不過比書中的圖大多了，不光是黑白的，還有顏色�？粗环漠�，《小兵張嘎》中嘎子拿木頭槍智捉胖翻譯、向小伙伴們炫耀他的真槍、勇敢和日本人作斗爭等情景浮現(xiàn)在我的眼前，活生生的。我們一扭頭兒，在另一個展廳正在播放《小兵張嘎》的電影呢，我和媽媽趕緊跑過去坐在凳子上開心地看了起來……
我們參觀的書法和美術(shù)(國畫)作品都是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我想，我們不僅要學(xué)習(xí)并弘揚中國的傳統(tǒng)文化，而且還要通過這種傳統(tǒng)的文化形式，表達(dá)我們的愛國情懷。受這文化的熏陶，我更加熱愛我們的祖國了!
優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會 13
通過我院開課傳統(tǒng)文化的讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的，過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的離我們很遠(yuǎn)，通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實就是一種現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
作為一個中國人，我們怎能不了解自己的文化呢？雖然我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。因為在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在進(jìn)程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚，我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的`服飾以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦孝經(jīng)。中國上下五千年給后代留下了無窮無盡的財富，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。
通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。
有段，我學(xué)習(xí)了《孝經(jīng)》的，在最初的時候給予了我們生命，然后他們花了很多時間教我們用勺子和筷子吃東西，教我們穿衣服、綁鞋帶、扣扣子，教我們洗臉，等教我們學(xué)會了所有東西時候，我們首先回報給他們的是頑皮和頂嘴，我們忘記了父母將你我捧在手心，含在嘴里那些，我們忘記了父母是把畢心血一點一點的傳輸給我們。所以我很慶幸能在這個時候?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)文化讓我學(xué)會了。
我們需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化弘揚傳統(tǒng)文化，有了良好的品德，才會得到大家的肯定和認(rèn)可，才會給我們的國家和民族做出有利的貢獻(xiàn)，才能是個有精神有信仰的有靈魂的人……
優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會 14
正式接觸佛教是從聽陳大惠老師的中華傳統(tǒng)文化論壇開始的，陳老師的第一講便是趨吉避兇——重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化，他讓我從新認(rèn)識到了道德，認(rèn)識了人生規(guī)律，陳老師講到道是什么？其實很簡單，道就是自然萬物運行的規(guī)律，天地萬物運行的規(guī)律，這個叫道，比如說早上太陽在東邊升起，晚上一定落下；蘋果一定要秋天結(jié)果。
這是永遠(yuǎn)不變的自然規(guī)律，這個就叫道。什么是德呢？按照自然規(guī)律，按照自然的秩序，去生活。去工作。去待人接物，這就叫德。現(xiàn)在有人說傳統(tǒng)文化是糟粕，要打倒它，這是一種誤會。還有人說這個太高深了，我跟各位講，一點不高深。秋天結(jié)蘋果，您覺得這個蘋果高深嗎，一點不高深。蘋果樹結(jié)果。老母雞生蛋，這有什么高深的自然大道，這個道，最樸實，最生活。您手摸到。眼看到。耳聽到的一切都是道，都是傳統(tǒng)文化。它一點都不神奇，一點都不奧妙，非常通俗易懂，問題是現(xiàn)在沒有人講。農(nóng)民春天播種，秋天收獲，所作所為是符合自然規(guī)律的，他就叫有德。這個德最重要的一點，就是按照自然規(guī)律生活，不要破壞自然規(guī)律。
今天我們的人變得很浮躁，變得很功利，我們已經(jīng)失去了人的純樸的本質(zhì)。這是個快節(jié)奏的社會，這是個強(qiáng)者的社會，因為什么都需要競爭，社會需要強(qiáng)者。然而很多人活的不快樂，不論是有錢的，沒錢的，有名的，無名的'，都活的痛苦。后來我初讀了了凡四訓(xùn)，看到了了凡先生的人生改造過程，了凡在沒有遇到云谷禪師之前光是知命認(rèn)命，聽?wèi){命運的安排，那是消極而被動的后來云谷禪師對了凡說人的命運是可以被改變的，而在后期了凡根據(jù)立命之學(xué)自強(qiáng)不息地改造命運，則是積極而有益的他教導(dǎo)子孫后人以正確的處世做人之道，照此實踐，也既是自利利他之道。
了凡先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷而改變了原本被算定的命運，在生活中我們往往怨天憂人不滿上天的不公平，卻不知道有些東西是命中沒有的是求也求不來的，有些東西是命中有的遲早會得到的了凡先生沒有去怨天憂人，通過努力得到名利財富，那是遲早的事，如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的，因為那是德不配位。
佛學(xué)其實是博大景深的一門學(xué)問，科學(xué)的發(fā)展是無止境的，而佛學(xué)開導(dǎo)人對世界的認(rèn)知，讓人知道富貴榮華只是過眼云煙，開心是暫時的，痛苦也是暫時的，我們不能時時快樂開心，我們不可能永遠(yuǎn)悲傷痛苦，一切都將過去。然后佛學(xué)教導(dǎo)人在思想上改變，教導(dǎo)人樂觀，不論是痛苦還是快樂，不論是富貴還是貧苦都是暫時的，世事無常，我們不可能知道明天將會發(fā)生什么。佛學(xué)告訴我們不因為快樂而興奮不已，也不要因為痛苦而悲傷，因為這是暫時的，遇到困難時要想這是暫時的，富貴時也要想這也是暫時的佛教導(dǎo)我們要時刻反省自己過錯，不要迷戀一時的快樂，不要遇到挫折就沮喪，我們要知道我們從來到世間開始就注定一切都是會離我們遠(yuǎn)去的
我們只有舍得放下才會得到，舍得放下富貴德到智慧，舍得放下仇恨就會得到快樂，舍便是得，不舍便不得。
優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會 15
在當(dāng)代社會，人們對時尚潮流和新潮服飾的追求似乎從未停止過。然而，我發(fā)現(xiàn)在這個急于追求新鮮感的世界中，傳統(tǒng)服飾卻逐漸被忽視或遺忘。然而，最近一次參加傳統(tǒng)服飾展覽的經(jīng)歷，讓我對傳統(tǒng)服飾有了更深入的了解。從這次經(jīng)歷中，我深刻體會到了傳統(tǒng)服飾的獨特之處和它所傳達(dá)的文化內(nèi)涵。在這篇文章中，我將分享我對傳統(tǒng)服飾的心得體會。
首先，傳統(tǒng)服飾給人一種獨特的審美體驗。參觀傳統(tǒng)服飾展覽時，我被展現(xiàn)在眼前的各種華麗的服裝所吸引。這些服裝以其獨特的設(shè)計、精湛的工藝和華麗的裝飾品而令人嘆為觀止。與當(dāng)今的時尚潮流相比，傳統(tǒng)服飾更注重細(xì)節(jié)和整體效果的完美融合。它們的顏色搭配、紋飾和圖案都經(jīng)過精心設(shè)計，每一個細(xì)節(jié)都表達(dá)出對美的'追求和獨特的個性。無論是繡花的漢服還是刺繡的旗袍，每一件傳統(tǒng)服飾都展現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的精髓和濃厚的藝術(shù)氛圍。
其次，傳統(tǒng)服飾承載著深厚的文化內(nèi)涵。每一種傳統(tǒng)服飾代表著不同的地域、民族或社會群體。它們通過色彩、紋飾和款式等展現(xiàn)了不同地區(qū)的文化特點和歷史傳統(tǒng)。比如，中國傳統(tǒng)服飾中的漢服代表著中華民族的尊嚴(yán)和典雅；而日本傳統(tǒng)服飾中的和服則象征著和諧和平衡，體現(xiàn)了日本文化的含蓄之美。通過了解這些傳統(tǒng)服飾的文化內(nèi)涵，我們能夠更好地理解和尊重不同文化的獨特性，促進(jìn)文化的多元發(fā)展。
此外，傳統(tǒng)服飾也傳遞著人們對歷史和傳統(tǒng)的敬畏與尊重。在參觀傳統(tǒng)服飾展覽時，我不禁被那些代表了數(shù)百年甚至上千年歷史的服飾所深深感動。它們是人們對往昔歲月的懷念和對傳統(tǒng)文化的保護(hù)。穿上傳統(tǒng)服飾，我們仿佛能夠回到過去，感受歷史和傳統(tǒng)的溫暖。這種穿越時空的感覺使人對傳統(tǒng)服飾產(chǎn)生了深深的情感連接，使我們記住并傳承歷史的精神財富。
最后，傳統(tǒng)服飾也與當(dāng)代的時尚產(chǎn)業(yè)形成了有趣的互動。盡管時尚界充斥著新的潮流和趨勢，但傳統(tǒng)服飾仍然在當(dāng)今的時尚舞臺上占據(jù)著一席之地。時尚設(shè)計師們通過將傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，創(chuàng)造出各種獨具風(fēng)格的服飾。這種跨界融合使傳統(tǒng)服飾煥發(fā)出新的生命力，也為傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展提供了平臺。同時，傳統(tǒng)服飾也為人們提供了一種追求獨特風(fēng)格和個性化的選擇，幫助他們在時尚中展現(xiàn)自己的個性和態(tài)度。
綜上所述，傳統(tǒng)服飾給人們帶來了獨特的審美體驗，承載著豐富的文化內(nèi)涵，傳遞著人們對歷史和傳統(tǒng)的敬畏與尊重，并且與當(dāng)代的時尚產(chǎn)業(yè)形成了有趣的互動。傳統(tǒng)服飾對我們來說不僅僅是一種時尚的選擇，更是一種表達(dá)文化傳統(tǒng)、展示個性和追求美的方式。因此，我們應(yīng)該更加重視和尊重傳統(tǒng)服飾，并在自己的生活中給予它們更多的關(guān)注和呵護(hù)，以保護(hù)和傳承這一珍貴的文化遺產(chǎn)。
【優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會】相關(guān)文章：
中華優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿-優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿09-30
繼承優(yōu)良傳統(tǒng) 弘揚雷鋒精神手抄報10-05
2016關(guān)于弘揚端午節(jié)優(yōu)良傳統(tǒng)文化倡議書03-08
繼承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿（精選15篇）04-20
精選關(guān)于弘揚端午節(jié)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的演講稿03-09
關(guān)于弘揚端午節(jié)優(yōu)良傳統(tǒng)文化國旗下演講稿06-25
禁毒心得體會-心得體會04-01
實習(xí)心得體會-心得體會10-02
事故心得體會_心得體會范文06-15