巴黎圣母院心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的巴黎圣母院心得體會(huì)，歡迎大家分享。
巴黎圣母院心得體會(huì)1
在巴黎圣母院的兩座鐘樓之中，有一個(gè)手刻的拉丁文詞“命運(yùn)”。它深深地刻在那里，望盡了圣母院的百年滄桑。全書便圍繞它而展開。
巴黎圣母院，在法國大文豪雨果的筆下，美與丑，善與惡，人文與宗教，在這里相互對峙，碰撞，爆發(fā)。最顯著的，莫過于美與丑。
卡西摩多，外形自然是丑的，凡是能找到的形容外貌的貶義詞，他都配得上。雨果從他出場的那一刻開始，就著力于描寫他的形象。四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，獨(dú)眼，全身都是畸形的，發(fā)起怒來連壯漢都被嚇三分。但他的內(nèi)心自然是且善且美的。他可以為了救愛絲美拉達(dá)而不顧生命危險(xiǎn)，他可以殊死抵抗乞幫的進(jìn)攻。他執(zhí)著，堅(jiān)毅，外表雖惡但一心都追尋著心中所愛，保護(hù)著心中所愛。他是有些愚忠的`，對養(yǎng)父的愚忠。這人讓人不得不想起李逵�？煽ㄎ髂Χ鄥s高于李逵。他有真性情，他會(huì)反抗，他會(huì)把完全變?yōu)槟Ч淼酿B(yǎng)父推下巴黎圣母院。如此看來，卡西摩多是美中之美，自是上上人等。
愛絲美拉達(dá)，又是另一種美。她的外貌，是不可描述的美，整本書中，所有人，所有故事都是圍繞著愛絲美拉達(dá)之美而展開。一個(gè)吉卜賽女郎，心靈也如寶石一般美。她在卡西摩多受辱之時(shí)，也愿為他遞上水罐。她也有著對愛情的天真美、幻想美。集眾美于一身的她，成為了全書中最悲劇的人物。她的命運(yùn)，如一塊剔透的，水晶般的玻璃，摔成了粉碎。
天下皆知美之為美，斯惡已。有美則必有丑�！栋屠枋ツ冈骸分械闹鹘炭寺宓�，可謂是惡的化身，道貌岸然而內(nèi)心十分狠毒。他不惜一切代價(jià)來得到他所愛的，若得不到，他便露出虛偽而罪惡的本性，徹底毀掉愛絲美拉達(dá)�？寺宓乱彩且槐瘎∪宋�，博學(xué)多識，一代英才，被神學(xué)所毀。在克洛德身上，最能體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代，人本心中的欲望與外界環(huán)境的宗教神學(xué)束縛的突出矛盾�？寺宓卤旧砭褪且粋�(gè)人文主義，理性主義與宗教形成的畸形。外界的束縛與內(nèi)心的欲望，廣博的知識與神學(xué)的教條，讓一位主教的靈魂從此分成兩半。他的命運(yùn)，從他進(jìn)入教會(huì)的那一刻起，便注定是悲劇的。
由此可見，全書以美與丑為線索，用浪漫主義風(fēng)格描繪一幅15世紀(jì)法蘭西人文主義畫卷。雨果，用近似中國道家學(xué)說的筆法，告訴我們，光輝的外表下可能藏著黑暗，美在丑的旁邊，畸形與優(yōu)美緊靠，善與惡并存。
一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)人的個(gè)體，如果沒有培養(yǎng)出正確的美丑觀，是不會(huì)長久的留存的。只有擁有一個(gè)正確的美丑觀，知道什么該做，什么不該做，一個(gè)人才能得到發(fā)展。外表并不是最重要的，最重要的是每個(gè)人堅(jiān)守自己內(nèi)心中的良善，奉行心中的道，則自然會(huì)成功。
巴黎城萬鐘齊鳴，圣母院青煙方熄，雨果的筆下，人文中的善與美，在悲壯中戰(zhàn)勝了宗教。我堅(jiān)信，當(dāng)圣母院重建好的那一天，命運(yùn)的鐘聲必將響徹云霄。它將伴隨著文豪的精神，流淌于歷史長河中。
巴黎圣母院心得體會(huì)2
“幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上�！边@是雨果對敲鐘人的塑造�？ㄎ髂�，確實(shí)，丑陋不堪。他，只能在光明旁俯身，在黑暗中棲息。
她腳踩一條隨隨便便的毯子，旋轉(zhuǎn)，跳躍，每當(dāng)她無暇的臉龐在你的面前閃過，那對眼眸就向你射出明光。而艾斯美拉達(dá)的美，則驚艷了歲月。她，在光明處舞蹈。
她是美的化身，她是單純的少女，圣潔的.神女，攝人心魄的妖女。所有人，都癡迷于她的美貌�？ㄎ髂鄲鬯�，卻得不到她;弗洛德愛她，也得不到她。為了救詩人，她有了名義上的丈夫。但她愛的，是英俊風(fēng)流的軍官。當(dāng)艾絲美拉達(dá)跪在屋頂上，把胳膊痛痛苦的伸向廣場叫著弗比斯的名字，渴望弗比斯出現(xiàn)在自己的面前時(shí)，卡西莫多痛苦的說道：“見鬼!就得像那個(gè)樣子!只要外表漂亮!”
艾絲美拉達(dá)愛的是弗比斯的皮囊，這是卡西莫多一生的枷鎖。容貌，是他有深切的自卑。他無比無奈地認(rèn)識到：“我，配不上她�！彼裕ㄎ髂嘈母是樵�，躲在黑暗下，守護(hù)他心愛的吉卜賽女郎。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了艾絲美拉達(dá)的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧她。但是，她終究是無法愛上卡西莫多。
卡西莫多雖然其貌不揚(yáng)，但他給予艾絲美拉達(dá)無私的守護(hù)，他的內(nèi)心是美麗的。艾絲美拉達(dá)的一束光芒照進(jìn)了他的生命，驅(qū)走了陰霾。而卡西莫多的養(yǎng)父克洛德表面清心寡欲，實(shí)則貪婪自私，想把艾絲美拉達(dá)占為己有。最終，被自己的養(yǎng)子親手殺死。
克洛德是那個(gè)時(shí)代黑暗的縮影，想要占據(jù)光明，卡西莫多在那個(gè)時(shí)代，艱難地生存。他在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑大王”的花環(huán);他因?yàn)閾尳偈�，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無人理睬，只有艾絲美拉達(dá)幫助他。看哪，巴黎圣母院的天空，烏云密布，晝夜連綿……那是無情嘲笑的狂風(fēng)，那時(shí)殘忍鞭撻的暴雨，暴風(fēng)雨，悄然而至。
黑暗，還有多久消散，光明，還有多久重現(xiàn)。當(dāng)你昂起你的頭顱，望向天空的時(shí)候，善良會(huì)讓天空告訴你：光明它，一直都在人的心中。
巴黎圣母院心得體會(huì)3
今天我讀了一本名叫《巴黎圣母院》的書，你讀了這本書想要說什么!現(xiàn)在先聽聽我的感受吧!
這本書讓我印象最深刻的就是作者雨果對那象征著權(quán)力與奢華的教堂，讓人們都假借著神圣的宗教來展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的'宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
故事就從這個(gè)教堂發(fā)展下去的：在1482年的“愚人節(jié)”，流浪的吉卜薩姑娘愛斯美拉達(dá)在巴黎圣母院前的廣場上表演唱歌跳舞，副主教克洛德看到她如此美麗的舞姿，于是就瘋狂地愛上了她，便指使自己的養(yǎng)子(也就是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多) 把愛斯美拉達(dá)搶來。后來有一天，法國國王的弓箭隊(duì)長弗波斯將愛斯美拉達(dá)救出，并把卡西莫多抓到廣場上進(jìn)行鞭打。善良的愛斯美拉達(dá)不記前仇，反而還給卡西莫多送水�？ㄎ髂嚯m然長相丑陋，但是為人善良，在感激之余，他也愛上了美麗善良愛斯美拉達(dá)。但愛斯美拉達(dá)對薄情的弗波斯一見鐘情，兩人約會(huì)時(shí)克洛德悄悄跟隨，將弗波斯刺傷，并把此事嫁禍給愛斯美拉達(dá)，無辜的愛斯美拉達(dá)因遭受陷害被國王絞 死了。
在這個(gè)故事里我最討厭克洛德，最喜歡愛斯美拉達(dá)和弗波斯。因?yàn)閻鬯姑览_(dá)和弗波斯一樣，都很正義、都很善良，沒有像克洛德那樣邪惡、那樣的歹毒。
巴黎圣母院心得體會(huì)4
暑假，我?guī)缀跞杖找挂苟笺逶≡谀腿藢の�、引人深思的書香之中，被熏陶得如癡如醉。其中，最令我感觸的是法國著名作家、詩人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我體會(huì)到世間的人情冷暖、善良忠厚。
這部著作一面世就轟動(dòng)一時(shí)!書中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對她進(jìn)行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時(shí),我也對“正直善良”這個(gè)詞語感到迷茫,難道人生存在世上善良誠摯真的那么重要?可是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個(gè)人特有的,而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會(huì)怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動(dòng)別人。因?yàn)�，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的.樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四海”。雖然,許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，如果太老實(shí)，肯定會(huì)受騙，但我們要知道，這個(gè)“老實(shí)”不同于前者，它是代表機(jī)智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良 、對人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自己的!
朋友，只要你看了《巴黎圣母院》這本書，你就會(huì)被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!
書籍，讓我在知識的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已!
巴黎圣母院心得體會(huì)5
這個(gè)暑假，我讀了一些書，除了《復(fù)活》以外，《巴黎圣母院》最令我感到印象深刻。全書圍繞“命運(yùn)”一詞展開，巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然，智商雖高，但卻心地丑陋。他因?yàn)樽约合矚g的人——吉卜賽少女埃斯梅拉達(dá)不喜歡他，竟利用教會(huì)的力量將她送上絞刑架。
面貌丑陋身體畸形的敲鐘人卡西莫多心地善良，他不惜性命去救埃斯梅拉達(dá)，卻沒法阻止埃斯梅拉達(dá)的死去。他一怒之下將恩人克洛德從教堂的頂樓推下，他也隨著埃斯梅拉達(dá)走了，兩人化作白骨，被風(fēng)沙舔食。
而埃斯梅拉達(dá)愛戀了一生的軍官腓比斯也輕易的忘卻了她，與一位名叫百合花的.富家小姐成親。命運(yùn)將他們捆綁，賦予他們曲折的經(jīng)歷和錯(cuò)雜的情感，最終造成他們毀滅。豐富的想象將他們的命運(yùn)演繹的淋漓盡致。無論是副主教克洛德還是敲鐘人卡西莫多都是當(dāng)時(shí)的典型代表。
宮廷與教會(huì)掌握著至高無上的權(quán)利，卻狼狽為奸迫害人民;而埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多雖然處于社會(huì)底層，卻是靈魂與美的化身;克洛德和腓比斯處于社會(huì)高層，卻心地丑陋。人不可貌相，海水不可斗量。道貌岸然的外表下極有可能是顆丑惡的心;而丑陋的外表下，卻可以容下最美的靈魂。
巴黎圣母院心得體會(huì)6
自從無障礙電影在上海電影制片廠蔣鴻源老師提議下制作成功后，浦東新區(qū)圖書館經(jīng)常組織我們觀看，巴黎圣母院觀后感。從此，無障礙電影走進(jìn)了殘障人士的生活。在觀看了《悠悠風(fēng)鈴聲》、《建黨偉業(yè)》、《雨人》、《巴黎圣母院》等電影后，尤其是《巴黎圣母院》印象尤為深刻。
電影講述了在1428年“愚人節(jié)”，巴黎圣母院門前廣場上“奇跡王朝”的窮人們正簇?fù)碚呒召惻砂Ｋ姑防_(dá)載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達(dá)，兩人因此相愛。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會(huì)時(shí)刺傷了衛(wèi)隊(duì)長，并嫁禍于埃斯梅拉達(dá)，以至于埃斯梅拉達(dá)被判絞刑。
卡西莫因劫持埃斯梅拉達(dá)被處于鞭苔示眾，埃斯梅拉達(dá)挺身而出，送水給他解渴，觀后感《巴黎圣母院觀后感》。埃斯梅拉達(dá)臨刑時(shí)，卡西莫多出于對姑娘感激和愛慕把她搶回圣母院里保護(hù)起來，并用他心中最美好的聲音-圣母院的鐘聲來表達(dá)自己的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達(dá)來到圣母院以后就一直企圖迫害埃斯梅拉達(dá)。但被卡西莫多趕走，他因此懷恨在心，煽動(dòng)國王不顧教堂的“避難權(quán)”派兵把埃斯梅拉達(dá)抓走。最后被殺害。
卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達(dá)發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個(gè)角落，憤怒的`他將這個(gè)罪魁禍?zhǔn)姿は络姌恰Ｈ缓笏s赴埃斯梅拉達(dá)的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護(hù)她到永遠(yuǎn)。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說�！栋屠枋ツ冈骸烦晒Φ貙ⅰ懊琅c丑”這兩件人類始終關(guān)注的事情放在一個(gè)充滿戲劇化的故事里進(jìn)行強(qiáng)烈對比，讓觀眾從新的角度審視究竟何為“美與丑”，在震撼人的同時(shí)使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達(dá)而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子反映出了生命的活力。電影從視聽語言上來說，色調(diào)灰暗無光、聲音微弱，營造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀(jì)以來宗教的虛偽，宣告籠罩人類已久的“禁欲主義”的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對觀眾具有最佳的心里穿透力，令人難以忘懷。是一部真正意義上的浪漫主義的經(jīng)典之作。
巴黎圣母院心得體會(huì)7
看了一本書《巴黎圣母院》，讓我們感觸最深的不是法蘭西的黑暗社會(huì)，副首領(lǐng)弗羅羅的卑劣行徑，來自甘果的詩歌的自私，或者法比奧的欺騙，而是主人公埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多水晶般純凈的心靈。
不可否認(rèn)，在那個(gè)黑暗的社會(huì)里，擁有這樣一顆純潔的心是非�？少F的。在書的前幾章，埃斯梅拉達(dá)展現(xiàn)了她善良的天性。為了拯救處于困境中的甘果瓦，她假裝嫁給了甘果瓦。后來，卡西莫多得到了一碗救命水。也許正是因?yàn)樗?優(yōu)秀品質(zhì)，流浪漢們被感動(dòng)了。后來，當(dāng)埃斯梅拉達(dá)受到副隊(duì)長弗羅洛的威脅時(shí)，流浪漢們集體出動(dòng)營救。在這樣一個(gè)大家都很難自保的時(shí)代，埃斯梅拉達(dá)的品質(zhì)就像金子一樣耀眼。
主人公卡西莫多又丑又聾，但他有一顆純潔的心。他懂得報(bào)恩，為了報(bào)恩副教主費(fèi)羅洛的收養(yǎng)，十幾年來他一直是牛是馬，對弗洛羅百依百順。也是為了報(bào)答埃斯梅拉達(dá)的那碗水，她看到了副首領(lǐng)的丑惡嘴臉，不惜代價(jià)用生命捍衛(wèi)自己的愛情。誰能說這樣的男人丑是因?yàn)樗幸活w美麗的心？
雖然故事的結(jié)局并不盡如人意，埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多都是在黑暗的封建制度壓迫下死去的，但我想他們純潔的心靈永遠(yuǎn)會(huì)被世人所敬仰。如今，埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多的水晶心幾乎都?xì)w真人所有。我們可以看到雙腿被砍斷卻還站在十字路口的交通協(xié)管員，患脊髓灰質(zhì)炎還拿著掃帚的清潔工，家人還在互相幫助的陌生人……從他們身上，我可以看到水晶般的心在綻放，那些水晶般的心的光芒溫暖著整個(gè)世界。因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)和卡西莫多的水晶心，黑暗的舊法國社會(huì)透露出一點(diǎn)溫暖；我們的社會(huì)變得更加溫暖，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有無數(shù)顆水晶心。讓每個(gè)人都有一顆水晶般的心，我們的世界會(huì)更美好！
巴黎圣母院心得體會(huì)8
說到缺陷 ，我認(rèn)為 缺陷美 也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說，克洛德是他的 再生父母 ，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對副主教有了一絲 叛逆 之心呢? 副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢力的黑暗嗎?我想，對于卡西莫多來說恐怕有些 勉為其難 了。他這么做只是因?yàn)樗麑鬯姑防_(dá)的愛，雖然這是一種富有 自我犧牲 精神的不求回報(bào)的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了 缺陷 才顯得真實(shí) 他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。
最后，戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭� 丑人王 的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ，卻又不得不再將自己的' 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫、強(qiáng)烈的對比缺陷美 的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教 克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情�?還有比人喪失本性更悲哀的么!
巴黎圣母院心得體會(huì)9
愛使他充滿了憐憫心，收養(yǎng)了丑陋不堪的卡西莫多并撫養(yǎng)他長大。同時(shí)，他還幫忙教導(dǎo)培養(yǎng)窮學(xué)生甘瓦地，使后者成為作家。他對他的弟弟，卡西莫多和甘瓦地都傾注了深沉的真誠的愛。結(jié)果事與愿違，他所深愛的弟弟若望成了一個(gè)街頭無賴，卡西莫多和甘瓦地都背叛了他。
第二，身份尷尬：他從小就做了修道士，在彌撒書和辭典中長大，長期的教義并沒有使他思想淳化，單調(diào)刻板不人道的教會(huì)戒律也并沒有能消除他內(nèi)心的本能欲望，反而使他一向處于一種壓抑的狀態(tài)。所以，當(dāng)他遇見愛斯梅拉達(dá)時(shí)，即使他那時(shí)貴為副教主，也無法抑制他情欲的萌動(dòng)，這是人之本性。
這種強(qiáng)烈的愛無時(shí)不壓抑著他、折磨著他。他是一個(gè)有情欲的人，但同時(shí)他是一個(gè)副主教，身份的矛盾掙扎使得他徹夜難眠�？寺宓聦鬯姑览_(dá)的愛是真心誠意的，是熱烈的，無可替代的，他甚至愿意為了能與愛斯美拉達(dá)相愛，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝，這時(shí)，他的愛沖破了身份尷尬。
第三，感情坎坷：感情從來不是公平的！愛斯梅拉達(dá)有自我深愛的人：弗比斯，所以她一次又一次無情拒絕了克洛德，遭到拒絕的克洛德就從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端：我得不到你，那我就要?dú)缒�！所以他先指使他的養(yǎng)子卡西莫多在深夜里去搶愛斯美拉達(dá)，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛斯美拉達(dá)。當(dāng)愛斯美拉達(dá)被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內(nèi)合法避難的時(shí)候，他再利用權(quán)勢和陰謀讓愛斯美拉達(dá)失去了巴黎圣母院對她的庇護(hù)，然后在一片追殺聲中，用死亡作威脅，逼迫愛斯美拉達(dá)理解他的所謂的感情。這時(shí)的他已經(jīng)化身為感情的魔鬼。
弟弟慘死，他崩潰地發(fā)出：“我不殺約翰，約翰實(shí)由我死”似的悲鳴；呆板的教條主義，野蠻的宗教裁判時(shí)時(shí)壓抑著他：“永恒誓愿侍奉上帝是多么瘋狂，守身獨(dú)處是多么無聊，求知、宗教、修身養(yǎng)性盡皆虛空，而上帝又是那樣百無一用”。心愛女人另有所愛，他絕望地咬牙切齒：“那好吧，你就死吧！誰也得不到你！”就是在這重重重壓之下，克洛德一次又一次把靈魂出賣，化身為撒旦，成為黑暗勢力作惡的工具，折磨著他人，同時(shí)也痛苦著自我。
雨果曾說，克洛德的杯具在于：自我被宗教的教義所害，又用宗教來害人，加害于自我鐘愛的人。這不僅僅是他個(gè)人的杯具，并且是那個(gè)時(shí)代對人們的.壓抑所造成的杯具。追求自由的人的本性，宗教里的禁欲主義只會(huì)物極必反；同時(shí)，克洛德這種極端自私，只顧滿足自我的情欲，絲毫不研究對方意愿的人，根本不懂感情。無視愛人的意愿，單方強(qiáng)加給對方的愛，不可是極端錯(cuò)誤的，更是罪惡的！
所以，我認(rèn)為，雨果正是經(jīng)過克洛德這一杯具人物，揭示出禁欲制度的荒謬可笑及其對人性的扭曲摧殘，揭露了教會(huì)的虛偽和罪惡，來宣告禁欲主義的破產(chǎn)；同時(shí)告誡我們：有一種愛，叫做放手！
是黑暗的社會(huì)造就了無情的克洛德，他的人生杯具留給了人們太多的思考……
巴黎圣母院心得體會(huì)10
《巴黎圣母院》(創(chuàng)作于1831年)(又稱《鐘樓怪人》)是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
維克多雨果是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對比做好了準(zhǔn)備。
因此，強(qiáng)烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的虎口中救出了愛斯梅拉達(dá)，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種表里不一的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認(rèn)識，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!
說到缺陷，我認(rèn)為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的`卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說，克洛德是他的再生父母，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢力的黑暗嗎?我想，對于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因?yàn)樗麑鬯姑防_(dá)的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報(bào)的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實(shí)他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。
最后，戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫、強(qiáng)烈的對比、缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。
巴黎圣母院心得體會(huì)11
多少世紀(jì)前的巴黎街頭，飄著花香，望著藍(lán)天，聽著馬蹄踏在石子路上的聲音，傳來陣陣敲鐘聲。你是否知道那時(shí)一個(gè)故事正在醞釀，一個(gè)人物逐漸明朗，一份人性引人深思……
《巴黎圣母院》雨果筆下的動(dòng)人小說，那些有點(diǎn)浮夸的修飾與詞藻，為我們構(gòu)建了一個(gè)真實(shí)的法國。文中錯(cuò)綜復(fù)雜的幾條故事線與大反轉(zhuǎn)的人物性格，讓人讀了一本書像看了遍世界一樣。
卡西莫多，一個(gè)出生就拋棄了主角光環(huán)的人。他長相奇特，身形像怪物，是人是獸，分不清楚，他從出生就被嘲笑，厭罵，而這好像也直接決定了他今后的人生，可他的內(nèi)心并不畸形。小時(shí)候有如此之大的陰影的人，長大之后，沒有怨恨世界，痛下狠手，是因?yàn)槭裁�。因�(yàn)橛腥嗽诓活櫼磺械膼壑剑�，因�(yàn)闊釔郏詿釔�。圣母院那些善良的人們和克洛德孚羅洛收養(yǎng)下了他，這時(shí)的他們，心有善念，心有溫度。而也正是因?yàn)樗麄�，卡西莫多邂逅了他的鐘，一個(gè)敲鐘人陪他走完這一生的東西一定是鐘吧，原文中那”把大鐘嫁給了他，就像把朱麗葉嫁給了羅密歐”一下直擊我心靈。你是否能夠想象，一個(gè)害怕與他人說話，自卑，自閉的人，可以傍晚跑過屋檐，沖上頂樓，不在于一切障得，有一種要跨過山和大海去尋找夢和遠(yuǎn)方的決心，他用對鐘的.這份熱愛，熱愛著他所見的一切。他覺得他的養(yǎng)父簡直就是自己心目中的男神，雖然冷酷，但是對自己很照顧，他在認(rèn)真起來也是帥氣的，所以我崇敬他，太尊重他了，他是我的恩人，.我的神，我的全部。他覺得埃斯梅拉達(dá)很善良，他不但沒怨恨她還很感激她;而埃斯梅拉達(dá)呢，還不是愛上了帥氣英俊，氣宇軒昂的宮廷弓箭隊(duì)隊(duì)長菲比斯……
可是他們真的就從一而終的那么好嗎?他們像你所看到的那么帥氣嗎?我們好像從小就懂得2個(gè)道理，一個(gè)是這個(gè)世界上沒有絕對的好人和壞人，沒錯(cuò)，克洛德完美的印證了這句話，道貌岸然的副教主是不折不扣的虛偽人設(shè)，利用卡西莫多的服從與信任，讓他去把自己心動(dòng)的埃斯梅槍過來，然而罪魁禍?zhǔn)椎目寺宓略谒蛔ズ�，�?dāng)作什么都沒看見，這種功利、淺薄、會(huì)演戲的人性著實(shí)讓人腦火。那我們再看看顏值很高的菲比斯，他也是一個(gè)無情無義，只知道到處尋歡作樂的人，果然世間美好的事總是一樣的，而丑陋的人各有各的丑法。
我想要活成卡西莫多，或許你沒有一個(gè)讓別人喜歡的外貌，但請你一定要保存那份熱愛與善良，茫茫人海，傻一點(diǎn)也挺好的;我想要活成埃斯梅拉法，在美麗的皮襄下，沒有一顆如蝎子般狠毒的心，而是能做到人美心善。
那你呢?有沒有想過自己會(huì)活成什么樣的人呢?
巴黎圣母院心得體會(huì)12
卡西莫多是《巴黎圣母院》中一位外表無比丑陋，內(nèi)心卻又十分善良的敲鐘人。通過這個(gè)人物，作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下容不得一顆善良純潔的心靈，宣揚(yáng)了“愛情”和“仁慈”可以創(chuàng)造奇跡、改變?nèi)说木衩婷驳娜说乐髁x思想�？ㄎ髂嚅L相的丑陋和美好心靈同外貌英俊、逢場作戲的花花公子形成很鮮明的對比。
更好地襯托出外表畸形，在眾人看來是“魔鬼”的卡西莫多并不是同他的外貌一樣壞，更好地告訴我們不要以貌取人，人的'美丑關(guān)鍵在于有沒有一顆善良而純潔的心……《巴黎圣母院》第一卷第五章中，對卡西莫多是這個(gè)描述的：“一個(gè)大腦袋上棕紅色的頭發(fā)耷拉著。兩個(gè)肩膀之間聳著一個(gè)大駝背，……這就是丑人們給予自己的王!”這樣的描寫已經(jīng)把卡西莫多描寫得一點(diǎn)人樣也沒有了，但就是這個(gè)一個(gè)完全變形的人，我們在以后的故事中漸漸發(fā)現(xiàn)他的美，而那些“正常人”：弗羅洛、弗比斯我們也發(fā)掘出他們的丑惡，心得體會(huì)范文這樣，留在人們心中“丑惡的卡西莫多”變成了弗羅洛、弗比斯等人，而卡西莫多也擁有同愛斯梅拉達(dá)一樣美麗的心。
也許這就是所謂作家說的“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存，黑暗與光明與共�！边@個(gè)可以看清世間丑惡、擁有美好內(nèi)心，對愛情決無二心的卡西莫多，便成為“不要以貌取人”的最好例子。
巴黎圣母院心得體會(huì)13
一本名著，一個(gè)故事，一次心靈的洗滌�！段业拇髮W(xué)》是法國作家雨果創(chuàng)作的第一部大型浪漫小說。這是一部戲劇作品，從強(qiáng)烈的風(fēng)格上反映了雨果的人道主義思想。
被譽(yù)為命運(yùn)三部曲之一的《湯姆叔叔的小屋》，以15世紀(jì)法國黑暗的社會(huì)制度為背景，揭露宗教的虛偽和統(tǒng)治者的丑惡面目，歌頌下層勞動(dòng)人民的善良、友誼和高尚品質(zhì)。其中，小說中的人物塑造了善、惡、美、丑的人物形象，即——354——，虔誠、毒蝎心腸的副主教克勞德，以及悲慘的少女Ese Mekdara一個(gè)丑陋善良的敲鐘人Kazimodo，以強(qiáng)烈的對比手段為小說增添了多彩的筆觸，凸顯了小說的悲劇色彩。
小說的字里行間，處處體現(xiàn)著人間人情的溫暖和溫情，給了我們真諦，讓我們重新審視美丑的意義。也許在丑陋的面孔下，隱藏著一顆善良純潔的心；也許在英俊瀟灑的外表下，隱藏著一個(gè)卑鄙扭曲的靈魂。培養(yǎng)一顆善良真誠的`心去待人處事，而不追求外表的美麗，才更高尚。
克勞德副主教雖然虛偽，但扭曲的人性卻讓他做出了惡的事情，讓讀者義憤填膺。巧合的是，那天廣場上人很多，老人、年輕人和孩子都在享受節(jié)日的快樂。但是，我看到一個(gè)西裝革履的大叔拉著一個(gè)老奶奶去賣一塊玉：“阿姨，這塊玉是我在緬甸的客戶買的。我急需錢。我賣20xx塊給你�！庇袷羌俚模洗挝夷棠桃彩沁@樣被騙的。我不禁在想：一個(gè)衣冠楚楚的男人怎么能騙老人呢？我真的為他感到羞恥。
《巴黎圣母院》用強(qiáng)烈的對比手法講述了現(xiàn)實(shí)中常見的現(xiàn)象，發(fā)光的是人們對善惡美丑的真實(shí)較量，反映了雨果對每個(gè)人都有良好品德的強(qiáng)烈渴望。閱讀名著讓我們的天性煥發(fā)青春，開啟了心靈之旅，點(diǎn)亮了智慧之燈，成為我們永恒的快樂！
巴黎圣母院心得體會(huì)14
卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡單的 丑八怪 ，他賦予了卡西莫多一種 美麗 ，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬�(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛斯梅拉達(dá)，用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 丑人王 的'花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ，卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是 無病呻吟 的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對比做好了準(zhǔn)備。
因此，強(qiáng)烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡單的 丑八怪 ，他賦予了卡西莫多一種 美麗 ，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐�，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛斯梅拉達(dá)，用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種 表里不一 的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足 卡西莫多的 美麗 根本不為人所認(rèn)識，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼 天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!
一打開這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。 丑到極致便是最美。
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點(diǎn)一滴對它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長了，你會(huì)對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
巴黎圣母院心得體會(huì)15
在浩如煙海的文學(xué)名著中，我最喜歡的一本書是《巴黎圣母院》。這本書的作者是法國著名作家雨果�！栋屠枋ツ冈骸访枋隽艘粋�(gè)最美的姑娘艾斯梅拉達(dá)和一個(gè)最丑的人卡西莫多的故事。小說將美與丑、善與惡集中在一齊進(jìn)行描述，構(gòu)成了鮮明對照，批判了給主人公帶來苦難的社會(huì)制度。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，外表丑陋無比，卻有顆善良的心，在史斯梅拉達(dá)被處以絞刑時(shí)，勇敢地救了她，最終殺死了邪惡的主教克洛德，抱著艾斯梅拉達(dá)的尸體而死。艾斯梅拉達(dá)不但外表漂亮，并且內(nèi)心單純，善良而勇敢，她是真善美的化身。
我最喜歡的一個(gè)情節(jié)就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉達(dá)，然而艾斯梅拉達(dá)并不記仇。當(dāng)卡西莫多被綁在絞臺上受刑時(shí)，他口渴難熬，沒有人給他水喝。艾斯美拉達(dá)卻走了過來，把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊�？ㄎ髂嗟谝淮瘟鞒隽孙柡碎g溫情的淚。他對她懷有了無限的感激和純真的愛慕。所以在愛斯美拉這危難時(shí)，卡西莫多舍身相救。
對于艾斯梅拉達(dá)的寬容，我深為感動(dòng)。雨果在小說中說“寬宏很多，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。確實(shí)，寬容是一種美德，寬容是一種理解，寬容是一種品格，寬容更是一種境界。
生活中人與人之間總難免發(fā)生摩擦，如果小肚雞腸，睚眥必報(bào)，那么生活總是陰云籠罩。因?yàn)樵购蘧拖袷且恢粴馇颍酱翟酱�，以致無法控制；因?yàn)樵购蘧拖褚慌杌�，燒傷了別人，也灼痛了自我；因?yàn)樵购蘧拖褚粔K冰，凍住別人的`心，也讓自我渾身不勝寒。應(yīng)對怨恨，能寬容時(shí)且寬容，得饒人處且饒人。
有容乃大，一顆心能裝下別人的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。寬容的人是善良的、歡樂的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。
是的，寬容就是一道照亮靈魂的光芒，有了它的指引，人會(huì)走向崇高，走向偉大。這是巴黎圣母院帶給我的深深的感悟。
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