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心得體會(huì)

艾青詩(shī)選心得體會(huì)

時(shí)間:2023-07-21 12:27:06 滿全 心得體會(huì) 我要投稿

艾青詩(shī)選心得體會(huì)(通用16篇)

  當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么要如何寫呢?下面是小編幫大家整理的艾青詩(shī)選心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

艾青詩(shī)選心得體會(huì)(通用16篇)

  艾青詩(shī)選心得體會(huì) 1

  當(dāng)年我有一只蘆笛拿法國(guó)大元帥的節(jié)杖我也不換――阿波里內(nèi)爾

  艾青,最早走向新世界的詩(shī)人,他的詩(shī)篇無(wú)疑,帶給人們以更大的動(dòng)力和希望!栋嘣(shī)選》匯集了愛情一生的情感宣泄。太陽(yáng)、土地充滿希望光明,戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮充斥著厭惡,從光輝歲月中感悟生命與時(shí)間。艾青就是這么一位獨(dú)特的詩(shī)人,胡風(fēng)對(duì)她的高度贊揚(yáng),――“吹蘆笛的詩(shī)人”是完美的。

  在《蘆笛》一詩(shī)中蘆笛象征藝術(shù),節(jié)杖象征權(quán)力,借此抨擊了帝國(guó)壓迫者。蘆笛像一把火點(diǎn)燃了詩(shī)人內(nèi)心。蘆笛還代表著詩(shī)人心中彩色的歐羅巴、個(gè)性鮮明和大放異彩的世界。這首詩(shī)寫于詩(shī)人囚禁時(shí),他無(wú)法直抒胸臆的`公開抨擊是非不分的權(quán)力者。而無(wú)笛恰恰可以用來(lái)詛咒這些權(quán)力者抹滅了藝術(shù)文明。所以這首《蘆笛》被稱為首篇“反叛者宣言”。

  “我曾餓著肚子把蘆笛自矜的吹,人們嘲笑我,因?yàn)槟鞘俏业淖藨B(tài)呀!人們聽不懂我的歌,因?yàn)槟鞘俏业母柩剑 边@幾行個(gè)性鮮明的詩(shī),半個(gè)世紀(jì)前就被許多評(píng)論家和詩(shī)人所引用,從中我可以知道,艾青,是一個(gè)自矜中透著倔強(qiáng)的人。

  直到死去,艾青的自矜氣質(zhì)也沒有喪失。幾十年的牢獄生活沒有使他心灰意冷,他還唱著他的歌,令人感動(dòng),不已。

  但如今,沒有人嘲笑他的歌。有的人聽懂了,他的歌,清醒又自信。他們將繼續(xù)。這位吹蘆笛的詩(shī)人的歌,帶給世界光明和自由……

  艾青詩(shī)選心得體會(huì) 2

  這幾天閑來(lái)無(wú)事,翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

  艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩(shī),因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修,鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥,我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”,杜甫的“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心!辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的.逃避,不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚”。或許處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會(huì)“依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩(shī)人走出自己的內(nèi)心體驗(yàn),以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量,和他希望得到更多的責(zé)任“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

  我愛艾青的詩(shī),又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮,然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳。美!

  我愛艾青的詩(shī),源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩(shī),因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩(shī),因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣,愛著這片土地和陽(yáng)光。

  艾青詩(shī)選心得體會(huì) 3

  一個(gè)有骨氣的中國(guó),一段有骨氣的光陰,都在艾青的筆下?lián)]灑的淋漓盡致。

  慈母深深情,乳兒記心懷《大堰河我的保姆》。這是一首感人的抒情詩(shī),這首詩(shī)描繪了大堰河為作者付出的`辛勤及自己一生的悲慘命運(yùn)。結(jié)合作者的背景看,大堰河更像是一位親生母親,每天洗衣做飯,曬谷,打掃,干著做不完的農(nóng)活。在作者受傷時(shí)給予撫慰,替作者醫(yī)治包扎?伤]有喊過(guò)累叫過(guò)苦,只因她深愛著自己的乳兒,默默地為他付出。她一生都含著笑,直到墜入死亡的深淵,她流淚了,卻只是因?yàn)槿閮翰辉谏砼。作者把大堰河比作大地的母親,對(duì)大堰河深切的思念淋漓盡現(xiàn)。讀艾青的詩(shī),我感受到拳拳的真情與深深的思念。

  士兵的生命是屬于戰(zhàn)爭(zhēng)的《他死在第二次》。這首敘事詩(shī)講述了一個(gè)士兵抗戰(zhàn)受傷后再次奔赴戰(zhàn)場(chǎng),把生命交給戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程。這首詩(shī)歌的字字句句都是對(duì)祖國(guó)的滿腔熱情,其中有一句話:“一個(gè)士兵是必須在戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷,傷好了,必須再去參加戰(zhàn)爭(zhēng)!笨赡苡腥藭(huì)覺得這是個(gè)死循環(huán),并不公平?晌覅s認(rèn)為這是一種面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)毫不畏懼的勇氣、一種為國(guó)家做貢獻(xiàn)的途徑。其中兩個(gè)必須,是下了多大的決心,生死不過(guò)在一念之間,又是什么?能讓這個(gè)士兵養(yǎng)好傷后又重赴前線,戰(zhàn)死也無(wú)悔呢?是被迫?不,這是一種“但使龍城飛將在,不教胡馬度邊山”的信仰!讀艾青的詩(shī),我感受到拳拳赤子之心。

  讀艾青的詩(shī),悟出許多道理,更貼切的了解舊中國(guó),讓人的靈魂,不,連肺腑也受到震撼!

  艾青詩(shī)選心得體會(huì) 4

  《大堰河,我的保姆》是艾青的成名之作。這是一個(gè)地主階級(jí)叛逆的兒子獻(xiàn)給他的真正母親——中國(guó)大地善良而不幸的普通農(nóng)婦的頌歌。

  這首詩(shī)感情真摯深切。詩(shī)中反復(fù)陳述:“大堰河,是我的保姆”,詩(shī)人是地主的兒子,長(zhǎng)在“大堰河”的懷中,吮吸著她的乳汁,這不僅養(yǎng)育了詩(shī)人和身I本,也養(yǎng)育了詩(shī)人的感情。詩(shī)人深深領(lǐng)受了她的愛,及至到了上學(xué)的年齡離開養(yǎng)母回到親生父母身邊的時(shí)候,他感到父母的陌生,更感到養(yǎng)母的對(duì)他的重要。養(yǎng)母正直、善良、樸素的品格影響了詩(shī)人的一生。這首詩(shī)從頭到尾,始終圍繞“我”與“她”的關(guān)系來(lái)寫,他對(duì)大堰河深厚的感情,都表現(xiàn)在娓娓動(dòng)情的陳述之中,他在監(jiān)獄里,看見了雪就想到大堰河“被雪壓著的草蓋的墳?zāi)埂,想起她的故居園地,想起她對(duì)他的關(guān)懷和愛……

  于是他用他的深情的詩(shī),表現(xiàn)了大堰河的.具體勞作情景,也寫了她心靈深處的感情波紋,就連她美麗的夢(mèng)境,也同對(duì)乳兒的“幸福命運(yùn)”的祝愿融合在一起。有了這樣的真情,這樣的心靈,才使這位勞動(dòng)?jì)D女形象更加崇高、完美,所以詩(shī)人要把熱烈的頌揚(yáng),“呈給大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他們的兒子/呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河”。這樣就使“大堰河”以某種象征意義,升華為永遠(yuǎn)與山河、村莊同在的人民的化身,或者說(shuō)是中國(guó)農(nóng)民的化身。

  這是一首獻(xiàn)給保姆大堰河的詩(shī)篇。詩(shī)人敘述了這位普通中國(guó)婦女平凡而坎坷、不幸的一生,表達(dá)了對(duì)這位偉大母親由衷的感恩之情。大堰河,也是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)母親的代表,正是這片如同慈母一樣寬闊的土地和這個(gè)偉大的祖國(guó),盡管她受盡欺辱,滿身瘡痍,歷盡滄桑,然而卻永遠(yuǎn)不失母性和母愛偉大的光輝詩(shī)歌飽含深情,反復(fù)詠唱,如泣如訴。

  艾青詩(shī)選心得體會(huì) 5

  愛青詩(shī)選是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。

  艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí),爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng),又受到愛國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響,使他的寫作風(fēng)格也隨之變化,在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫從文”。

  他的作品分為兩類,一類是建國(guó)前,一類是建國(guó)后。

  建國(guó)前,他的'作品比較樂(lè)觀,也批判諷刺黑暗勢(shì)力,像《透明的夜》寫作方向,積極樂(lè)觀,沒有消極,思想。在《大堰河——我的保姆》中,先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情,下文筆鋒一轉(zhuǎn),寫了大堰河的死,痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。

  建國(guó)后,他同樣歌頌光明,但他寫作題材更加豐富,寫作手法與技巧,也更加靈活。并且每一篇文章的敘事性比較強(qiáng)烈,思想深度也更加深入,如《鏡子》這篇文章從一面小小的

  鏡子引申出自己的問(wèn)題思考深度更加深入。

  總之,艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂,具有一定思想深度的書。

  艾青詩(shī)選心得體會(huì) 6

  作為推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)發(fā)展的重要人物,艾青的詩(shī)采用白話文,突出了對(duì)光明的熱愛與向往。

  他創(chuàng)作了許多著名的詩(shī)歌,膾炙人口。其中最著名的要屬他的成名作《大堰河——我的保姆》了。

  這首詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí),卻在文字背后隱藏了對(duì)大堰河真心的贊美、歌頌。起初的“大堰河養(yǎng)育了我”,令艾青生出感恩之心。以至于在獄中下著雪,是孤寂凄冷之時(shí)想起了他的保姆——大堰河在數(shù)九寒冬之時(shí)悲苦的境遇。

  大堰河對(duì)如同對(duì)自己的親生子女,令溫暖,在他回到自己家后“忸怩不安”,回想著大堰河對(duì)他的好。

  命運(yùn)悲慘的大堰河辛勤勞動(dòng),生活的凄苦使他心力交瘁,最終倒在了時(shí)間的車轍中,只剩下“被雪壓著的草蓋著的墳?zāi)埂。但在心中,大堰河一直活著,用感恩的心歌頌著善良而不幸的大堰河?/p>

  戰(zhàn)爭(zhēng)也是讓普通人民備受蹂躪的原因,戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的是“房子倒了磚飛的那么高——落下了”。社會(huì)底層的`,不幸的人民連住所都沒有,只能“擠在一間大房子里,房子是在曠野上的”。

  但是戰(zhàn)爭(zhēng)也錘煉了他們?cè)诎嗟膲?mèng)中“人們不要回到避難所去,我們應(yīng)該有一個(gè)鋼盔,每人應(yīng)該帶上自己的鋼盔”;在艾青讀過(guò)的書中古人們“生來(lái)具有宏偉的心胸,在田野的苦厄里,早已萌起戰(zhàn)斗的意志,起來(lái)吧”,這包含著人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,但更濃的是對(duì)自由,對(duì)光明,對(duì)美好生活的向往追求。

  艾青的詩(shī)散發(fā)著正能量,鼓舞我們的斗志,激發(fā)我們前進(jìn)的動(dòng)力。向前吧!太陽(yáng)“吻著被人世間丑惡厭倦了的眼睛,吻著為正義喊啞了聲音的嘴唇”,讓我們,向美好生活前進(jìn)!

  艾青詩(shī)選心得體會(huì) 7

  《艾青詩(shī)選》用了兩天時(shí)間就翻完了,抄錄了幾首詩(shī)。整體感覺他的詩(shī)歌本身與人們對(duì)他的評(píng)價(jià)(或者說(shuō)他在詩(shī)歌史上的地位)二者之間是十分不相稱的,他的大多數(shù)詩(shī)歌都不是十分出色,僅有少數(shù)的一些還不錯(cuò)。說(shuō)他不應(yīng)當(dāng)在詩(shī)歌史上占那么高的地位,是因?yàn)樗脑?shī)歌的個(gè)人特色不夠鮮明,他的詩(shī)的風(fēng)格是那種十分多見。一般的詩(shī),他沒有為中國(guó)的新詩(shī)供給多少新的東西,所以貢獻(xiàn)也就有限。 我看完穆旦的詩(shī)后說(shuō)他的詩(shī)與杜甫的相類似,能夠說(shuō)是〝詩(shī)史〞,那么與艾青的詩(shī)比較起來(lái),艾青的詩(shī)更應(yīng)當(dāng)享有〝詩(shī)史〞這個(gè)名詞,他的詩(shī)的特色之能夠說(shuō)是題材十分廣泛,但相對(duì)又集中,概括起來(lái)能夠說(shuō)是寫出了那個(gè)年代貧窮落后中國(guó)土地上的歡樂(lè)與痛苦,他從國(guó)統(tǒng)區(qū)到大后方,從農(nóng)村至前線,從樹林到曠野,一一都在他的筆下得到展現(xiàn),所以說(shuō)他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是可是分的但遺憾的是他的記錄缺少個(gè)性,或者說(shuō)詩(shī)性還不太足,至少在許多詩(shī)歌那里是如此,所以這些詩(shī)的認(rèn)識(shí)價(jià)值。歷史價(jià)值是不低的,但詩(shī)的價(jià)值卻相對(duì)較低。即使是他的《向太陽(yáng)》。《火把》!豆獾馁澑琛返扔忻拈L(zhǎng)詩(shī),在我看來(lái)也并非非常出色。 艾青的詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn),就是人喜歡用程度副詞,〝那么〞。〝十分〞等,而在對(duì)事物進(jìn)行描繪時(shí),聲。色。形俱全,從各個(gè)方面進(jìn)行描繪,列舉東西時(shí)同樣如此,所以這就造成他的詩(shī)歌的第三個(gè)特點(diǎn),鋪張。他喜用排比句,有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式,如《大堰河――我的保姆》?墒撬拿枥L。比喻有個(gè)缺點(diǎn),就是新穎的不多,常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西,這樣就使得他的詩(shī)缺少個(gè)人的'東西,但這也許正是他的詩(shī)廣泛傳播的原因,因?yàn)檫@樣的詩(shī)是大眾化的,不是貴族的,更容易為大眾理解。欣賞,也更容易得到官方的認(rèn)可。

  不可否認(rèn),艾青的有些詩(shī)是十分優(yōu)秀的,如《雪落在中國(guó)的土地上》,他寫道,〝饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂。〞《礁石》,〝它的臉上和身上像刀砍過(guò)一樣但它依然站在那里含著微笑,看著海洋……〞多么動(dòng)人的形象! 艾青的詩(shī)質(zhì)樸。流暢,但不怎樣講究技巧,不注重表達(dá)方式的變化,這些也影響了它的審美質(zhì)量。

  艾青詩(shī)選心得體會(huì) 8

  找一個(gè)溫暖的午后,坐在窗邊,沐浴著陽(yáng)光,感受著微風(fēng)拂面的溫柔。手持一本《艾青詩(shī)選》,一書、一角落、一下午、一世界。

  有人曾這樣評(píng)價(jià)艾青:“艾青,就正是這樣的一個(gè)詩(shī)人:他的詩(shī)外表自然是積極分子式的,但他的本質(zhì)和力量卻建筑在農(nóng)村青年式的真摯、深沉,和愛的`固執(zhí)上,艾青的根是深深地植在土地上的!

  的確,時(shí)光荏苒,斯人已逝。但從他留下的文字中,每一個(gè)中國(guó)人的血液都會(huì)沸騰,每一個(gè)中國(guó)人的靈魂都會(huì)受到洗禮。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗,那一字一句依然是那樣的扣人心弦。

  書中的時(shí)間時(shí)而靜止,又時(shí)而跳躍,卻能將我?guī)胍欢味斡洃浬羁痰莫?dú)家旅程中。“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。”每一本書都傾注了作者畢生的心血,承載著作者一生的情感。青春正好,陽(yáng)光不燥,讓我們手持一本書,在詩(shī)中相遇。

  正所謂一本書,一世界。

  艾青詩(shī)選心得體會(huì) 9

  有一本“寶藏”,被我挖掘了,它帶給我無(wú)盡的人生思考——《艾青詩(shī)選》。

  一本書像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。一本好書,更是在汪洋中的燈塔,指引你前進(jìn),奔向詩(shī)和遠(yuǎn)方。

  這本書通過(guò)描繪上世紀(jì)30年代—70年代末的中國(guó)概況,作者以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法,深深郁郁地唱出了祖國(guó)和人民所遭受的苦難,反映了祖國(guó)和人民的悲慘命運(yùn)。從艾青的文字中,我們千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年無(wú)不感受到了濃烈深沉的愛國(guó)情懷。作者以土地和太陽(yáng)為意象,謳歌人民,禮贊人生。

  《礁石》一篇中所塑造的形象,讓我蕩魂攝魄。大海就像是人生中的艱難險(xiǎn)阻,礁石就是面對(duì)困難仍赴湯蹈火,披荊斬棘的勇士,歷經(jīng)滄桑,風(fēng)雨,仍堅(jiān)定不移,微笑面對(duì)人生百態(tài)。這不也正是當(dāng)時(shí)的中國(guó)嗎?中國(guó)人民身上的愛國(guó)主義精神也正是礁石的折射。

  《我愛這土地》中,作者將土地比作正在遭受日寇欺凌的國(guó)土;將河流比作長(zhǎng)期郁結(jié)在人們心中的悲憤;將風(fēng)比作人們心中的.侵略者暴行的憤怒與反抗;將黎明喻為人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光,必將降臨在這片土地上……中國(guó)人拼死抵抗到底的犧牲精神,詩(shī)人對(duì)祖國(guó)至死不渝的愛讓我熱淚盈眶!愛得深沉,痛得強(qiáng)烈,中國(guó),堅(jiān)持到底!不管長(zhǎng)夜多黑暗,黎明終會(huì)到來(lái),彩虹終會(huì)現(xiàn)身!

  艾青先生對(duì)祖國(guó)熱忱的愛,對(duì)光明希望的追求,將永遠(yuǎn)鐫刻在中國(guó)這片土地上!我們青少年也要用自己的筆桿,對(duì)祖國(guó)獻(xiàn)出自己的愛。神州大地繁花似錦,祖國(guó)未來(lái)光芒萬(wàn)丈!祖國(guó),我祝福您!

  艾青詩(shī)選心得體會(huì) 10

  艾青是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人,他是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)代表詩(shī)人之一,他的筆觸雄渾,感情強(qiáng)烈,傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感,以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗、謳歌光明。《艾青詩(shī)選》是一部集歷史性、思想性、藝術(shù)性于一體的詩(shī)集,真實(shí)的反映了歷史,高度濃縮作者思想,蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感。

  在《當(dāng)黎明穿上了白衣》這首詩(shī)中,“紫蘭人林子與林子之間,由清灰的山坡、綠的草原”作者運(yùn)用了三個(gè)色彩鮮明的形容詞,在我心中構(gòu)成了一副美麗的圖畫,詩(shī)人還特別注意動(dòng)與靜的結(jié)合,一下子就讓整首詩(shī)活了起來(lái),仿佛整個(gè)畫面出現(xiàn)在了我的眼前,我好像進(jìn)入了詩(shī)人意境中。在《我愛這片土地》中,艾青以鳥的形象自我比喻,用飽含激情的詩(shī)句傳達(dá)出鳥兒對(duì)自己土地的癡情,說(shuō)明艾青有一顆愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的赤子之心。

  他的`每一首詩(shī)歌,都浸潤(rùn)著作者的心血和最深刻的希望,代表著他在那個(gè)黑暗的年代中進(jìn)行的對(duì)世界和國(guó)家的思考,從感人至深的《大堰河我的保姆》到感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》,再到飽含深情的《煤的對(duì)話》都果在字里行間體現(xiàn)出作者希望自己能為祖國(guó)盡一份力,反映出詩(shī)人希望警醒世人,希望讓周圍所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)為祖國(guó)獻(xiàn)力的愿望。

  艾青的詩(shī)歌在形式上不拘泥于外形的束縛,在感情風(fēng)格上深沉而憂郁,具有緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的、富有戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn),描寫了許多有象征性的事物,表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的痛恨,和對(duì)光明的向往和追求。

  雖然當(dāng)今的我們身處和平年代,但依然要居安思危,永遠(yuǎn)像艾青一樣保持一顆為祖國(guó)奉獻(xiàn)的心。

  艾青詩(shī)選心得體會(huì) 11

  今年暑假,我第一次和艾青同志“見面”。我便被他的詩(shī)所打動(dòng)。他不像毛澤東那樣豪放,也不像徐志摩那樣委婉。但他有一種獨(dú)特的感情,一種淡淡的憂國(guó)感,一種濃濃的愛國(guó)情。

  在《吹號(hào)者》中,我看出吹號(hào)者是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中,他們就用浸著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。吹號(hào)者,比起那些打仗的士兵更辛苦。而他們沒有任何怨言,他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者,他不懼痛苦和勞累,為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著。

  在《魚化石》中,我讀出他在“沉睡”之后發(fā)出的感慨—離開了運(yùn)動(dòng),就沒有生命。一條魚被突如其來(lái)的災(zāi)難奪去了生命。它沒有被粉碎,而是保持了完整的軀體,但它只是一具化石,連嘆息也沒有,對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)。

  艾青就像是這樣一條魚,在災(zāi)難后沉默,但他卻能在沉默后斗爭(zhēng),在斗爭(zhēng)中前進(jìn)。

  在《我愛這土地》中,我覺出他對(duì)祖國(guó)深沉的`愛。艾青通過(guò)描述自己生活在祖國(guó)的這塊土地上,痛苦多于歡樂(lè),心中有著過(guò)多的“悲憤”、“激怒”。然而,這畢竟是生他養(yǎng)他的祖國(guó),即使為她痛苦到死,也不愿意離開這土地——“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。表現(xiàn)了艾青一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛國(guó)主義感情。

  跟隨著艾青的腳步,曾聽到“吹號(hào)者”發(fā)出的遼遠(yuǎn)的號(hào)聲。曾聽到“魚化石”發(fā)出無(wú)聲的感慨。也聽到“我愛這土地”的誓言。

  我愛艾青的詩(shī),因其與人民同悲同樂(lè);我愛艾青的詩(shī),因其詩(shī)歌的生動(dòng)、凝練,同時(shí)又自然樸素;我愛艾青的詩(shī),因其思想深刻,歌頌光明。我愛艾青的詩(shī)!

  艾青詩(shī)選心得體會(huì) 12

  “艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人。他不像一些現(xiàn)代詩(shī)人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居,作為一個(gè)歌手,他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖,爭(zhēng)取地面的自由和幸!边@是詩(shī)人林賢治對(duì)艾青的評(píng)價(jià)。這么高的評(píng)價(jià),這究竟是怎樣的一位詩(shī)人呢?我懷著疑問(wèn),翻開了《艾青詩(shī)選》,開啟了尋求答案之旅……

  《艾青詩(shī)選》收集了艾青20世紀(jì)30年代到70年代末的主要詩(shī)篇。30年代末到40年代中期可謂是“艾青的時(shí)代”。這一階段是中華民族危機(jī)最為深重的時(shí)期,詩(shī)人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)抵達(dá)延安,接觸了社會(huì)底層人民,并目睹了他們的苦難現(xiàn)實(shí)。因而艾青這一時(shí)期的作品多書寫國(guó)家民族的苦難,表達(dá)憂患意識(shí),抒發(fā)對(duì)底層勞苦人民的同情,感情基調(diào)凝重深厚。

  艾青的詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng),還蘊(yùn)含著感情的真摯,是艾青心中情感的最真實(shí)的'寫照,是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí),我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前,深情地朗誦著這一首首詩(shī),表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛。

  讀完《艾青詩(shī)選》,我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青,“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青,最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫照,更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及對(duì)現(xiàn)在生活的思考,就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”,我也會(huì)找尋近期的“盼望”,盼望著我以后理想生活的到達(dá)。

  又反思一番,要實(shí)現(xiàn)自己在未來(lái)的美好生活,重要的是什么?是說(shuō)說(shuō)而已?是自我欺騙?……這些只會(huì)讓自己的生活越來(lái)越糟,只有自己堅(jiān)持不懈地努力,付出自己的青春,再加上一顆平靜的心,自己未來(lái)的美好生活才會(huì)實(shí)現(xiàn)。所以現(xiàn)在,努力吧,少年!

  艾青詩(shī)選心得體會(huì) 13

  這本書我本是沒有的,因?yàn)榫拍昙?jí)的需要,我便買了它。剛拿到《艾青詩(shī)選》這本書時(shí),我迫不及地翻開,被書里面優(yōu)美而豐富的內(nèi)容所吸引。

  藍(lán)色的封皮使夏天多了一絲清涼,我讀了一篇篇小詩(shī),我從“當(dāng)黎明穿上了白衣”讀到“浪”,從“黎明”讀到了“街”,又從“我們的田地”讀到“古松”……我從30年代起步,經(jīng)過(guò)了40年代,路過(guò)了50年代,又到了70年代。

  我透過(guò)鐵窗看見熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞,看過(guò)月明的夜是無(wú)比溫柔與寬闊的,穿過(guò)那些十字鋪的小巷,一切都如此協(xié)調(diào)。

  《艾青詩(shī)選》,是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集,他的詩(shī)歌通常都是富“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上,可以看出艾青是一個(gè)奔放、進(jìn)取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩(shī)人,在那個(gè)年代蒼茫的北方,寫著彭拜激昂的詩(shī)歌,描述著復(fù)活的土地與戰(zhàn)斗的血液。

  艾青在寫詩(shī)的字里行間透露著對(duì)舊社會(huì)的黑暗,與恐怖的痛恨以及對(duì)黎明,光明,希望的向往與追求,它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的`賦予戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn),繼承了“五四”新聞學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在新中國(guó)成立后艾青的詩(shī)歌仍在歌頌勞動(dòng)人民的事跡更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,內(nèi)容更為豐富。又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新式發(fā)展的重要收獲。

  我喜愛艾青的詩(shī)歌,源于艾青胸懷寬廣,熱情奔放,詩(shī)的內(nèi)容充滿了語(yǔ)言的張力,平鋪直敘或彭拜激昂,每首詩(shī)到最后都會(huì)達(dá)到高潮。因其自然天成,而有著特殊的手法,深深地吸引著每一位讀者。

  艾青詩(shī)選心得體會(huì) 14

  艾青是中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的歷史當(dāng)中的一個(gè)大形象,是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人李紳創(chuàng)作頗豐在詩(shī)歌繪畫等卓有建樹。艾青感濃郁思想豐富,在她畢生致力于詩(shī)詩(shī)歌創(chuàng)作中,代表作有《北方》、《我愛我的土地》、《大堰河——我的保姆》《艾青詩(shī)集》唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸,激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的'不愿做奴隸的人為國(guó)土不可侵犯而斗爭(zhēng)。

  艾青的詩(shī)中,體現(xiàn)了她對(duì)土地的愛,以及對(duì)黎明光明希望的向往的追求。在《大堰河——我的保姆》中作者不僅以生動(dòng)化的手法追思集中和生動(dòng)的描述了那些和土地連在一起的勞動(dòng)人民的形象,字里行間寫出了對(duì)他們的懷念,感激之情,贊美之情在這部詩(shī)集當(dāng)中讓我感受到了作者不禁抒發(fā)出自己的情感,而且激發(fā)著人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘的命運(yùn)的同情,對(duì)這個(gè)不公平的世界的強(qiáng)烈的仇恨,在字里行間當(dāng)中還讓我覺得大雁和對(duì)作者對(duì)社會(huì)對(duì)世界的重要性和貢獻(xiàn)臺(tái)充滿了作者對(duì)祖國(guó)的熱愛。其實(shí)不僅僅是這不是詩(shī)集表現(xiàn)出了作者對(duì)祖國(guó)的熱愛,一整部詩(shī)集中把作者對(duì)祖國(guó)的熱愛表現(xiàn)得酣暢淋漓。

  在《我愛這土地》當(dāng)中,尤其讓我感受到。這是一首歌,現(xiàn)在師生廣泛流傳的詩(shī),其時(shí)正值國(guó)難當(dāng)頭,日本侵略軍攻占了我國(guó)眾多地方。妄圖侵略中國(guó),但是中國(guó)人民奮起反抗,不屈不撓跟日本侵略軍作斗爭(zhēng)。在這部詩(shī)中,作者生動(dòng)形象的寫出了自己對(duì)祖國(guó)的熱愛。

  在短短的詩(shī)選當(dāng)中,可見作者對(duì)祖國(guó)的熱愛,心系祖國(guó),反對(duì)一些侵略者和不平等戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)侵略者的憎恨。在整部作品當(dāng)中,作者對(duì)祖國(guó)的熱愛之情表現(xiàn)的酣暢淋漓。在這部作品當(dāng)中讓我感受到了:只有國(guó)家強(qiáng)大,人民才能安居樂(lè)業(yè)。當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí),我們無(wú)需悲觀,要有爭(zhēng)取勝利的決心和戰(zhàn)勝困難的毅力。

  艾青詩(shī)選心得體會(huì) 15

  讀完《艾青詩(shī)選》,心中就被略有點(diǎn)偏冷的灰色填滿了。那一首首詩(shī)里所蘊(yùn)含著的滄桑而厚重的憂郁,仍然久久縈繞在心中。

  艾青的詩(shī),總讓我想起“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。他以悲憫的心,愛著天下每一個(gè)遭受不平等的人民。

  讀著《雪落在中國(guó)的土地上》,我體會(huì)到他那顆火熱的赤子之心!把┞湓谥袊(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”這是發(fā)自詩(shī)人內(nèi)心深處的強(qiáng)烈吶喊。這兩句詩(shī)讓我感受到了詩(shī)人以一種急切憂慮的心緒想喚醒被控制著的中華民族。那種從心底深處流露出的悲傷和對(duì)光明的渴望之熱切。艾青的筆尖像尖刀,剝開荒涼的外衣,帶我見到“寒冷在封鎖著中國(guó)”的生活寫照:北方的農(nóng)夫和生活在草原上的人們的歲月的艱辛;南方的蓬頭垢面的小婦和年老的母親的坎坷命運(yùn)。還讓我真真切切地感受到風(fēng)的無(wú)法躲避的侵襲和它古老的哀傷的聲息。我即使在和平溫飽的年代,也感受到抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)怎樣的苦難和滄桑歲月。但詩(shī)人艾青把憂郁看作一種力量,在憂郁情緒的背后,正蘊(yùn)含著一種深沉的力量,是我們民族堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神。

  冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

  春回大地,雪不再沉重地落在中國(guó)的土地上。今天,我的`祖國(guó)邁著矯健的步伐朝向新世紀(jì)的曙光。我慶幸出生在一個(gè)這樣好的國(guó)家,一個(gè)這樣好的時(shí)代。霓虹燈不斷閃爍,音樂(lè)此起彼伏,街上車水馬龍,商品琳瑯滿目,無(wú)處不透露著繁華。人們一邊創(chuàng)造生活,一邊享受生活。雪落在中國(guó)的土地上,不是貧寒的開始,而是豐年的征兆。

  讀了《艾青詩(shī)選》,我不僅僅看到了那個(gè)時(shí)代的悲慘生活,更體會(huì)到了不期而遇的溫暖和生生不息的希望。

  艾青詩(shī)選心得體會(huì) 16

  讀了艾青,我才第一次真真切切地體會(huì)到“精神”這個(gè)詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰,也不非得是黎明到來(lái)時(shí)的曙光。一人、一紙、一筆,就足以道精神。

  正如魚的化石,面對(duì)外界的事物變換始終沉默不語(yǔ),但你卻不難想象在數(shù)萬(wàn)年前,這條魚兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神,更是靈魂。你能從魚骨中看到江河湖泊,亦能從人眼中看出精神的光芒。

  艾青如此。正逢新舊社會(huì)交替。面對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖,艾青從不吝嗇自己的鄙夷和痛恨,同他又極力追逐光明與希望。他的精神,是《啟明星》,驅(qū)散黑暗;是《向太陽(yáng)》,向往陽(yáng)光;是《春天》,期望美好;是《雪蓮》,純潔地面對(duì)人間丑惡。世間污濁我獨(dú)清,一把烈火向光明!

  我何不想擁有這般精神?誰(shuí)人不想擁有這般靈魂?

  小時(shí)候看到街上的叫花子,眼神中沒有半點(diǎn)希冀,也看不見追求。我也曾聽到,一些小商小販,商討著等了以后開大超市。我開始思考,人是靠什么活著。讀了艾青,我明白了,人活的就是精神。一個(gè)人的所作所為,再怎樣偉大,也只能影響當(dāng)代。而如果是他精神的偉大,卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的'力量。

  對(duì)于艾青來(lái)說(shuō),生命不息,戰(zhàn)斗不止,他與黑暗的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。對(duì)于他的精神來(lái)說(shuō),驅(qū)逐黑暗,迎來(lái)光明是他一生的追求。

  新時(shí)代的人們,誰(shuí)都得擁有這般靈魂!

  我們作為新時(shí)代的少年,必須有著艾青般的魄力與追求,在追逐光明的時(shí)候,不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時(shí),我們更要有一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、不屈不撓的靈魂,不論踏足山巔,還是跌落低谷,我們都要時(shí)刻記著:精神不倒,人也不敗。

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