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月亮與六便士學(xué)生讀書(shū)心得范文
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，下面是小編整理的月亮與六便士學(xué)生讀書(shū)心得范文，歡迎大家分享。
月亮與六便士學(xué)生讀書(shū)心得范文1
終于讀完了《月亮與六便士》這本書(shū)。
好像每年年底的時(shí)候才靜的下心讀書(shū)，這可真是有點(diǎn)糟糕呢。
讀之前其實(shí)聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于月亮與六便士的探討，大家都在說(shuō)關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的選擇。但其實(shí)我在讀的過(guò)程中，看到的更多的關(guān)于人性的探討。以前沒(méi)有讀過(guò)毛姆的書(shū)所以不是很了解他的寫(xiě)作特點(diǎn)。但在這本書(shū)里我看到的是矛盾。毛姆寫(xiě)人真的很厲害，寥寥幾筆就活靈活現(xiàn)。斯朱蘭，德克，人性的矛盾在他們身上體現(xiàn)的非常充分。斯朱蘭極具繪畫(huà)天賦，極具個(gè)性，直率灑脫——作為旁觀(guān)者也許你會(huì)這么認(rèn)為。但你若是與之親近，而你只是我這般的俗人，你大概會(huì)覺(jué)得他自私冷漠不識(shí)趣，游手好閑不務(wù)正業(yè)，拋家棄子，對(duì)德克的好忘恩負(fù)義。德克也同樣如此，是的，作者筆下的他雖然繪畫(huà)才能一般但是眼光獨(dú)到，他很早或者說(shuō)是最早發(fā)現(xiàn)斯朱蘭是天才，同時(shí)他又很惜才，對(duì)斯朱蘭照顧有加�？墒堑驴说纳屏己屯硇挠捎谌狈Φ拙�(xiàn)，讓人忍不住看不起。從不同的側(cè)面來(lái)看他們，他們的每一面好像都是人性的極端，當(dāng)這些在同一個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái)，你會(huì)感到矛盾，但是很真實(shí)。天才與自私，善良與軟弱，多希望不是這樣的組合呀，可是偏偏人性就是復(fù)雜。而越是個(gè)性分明的人越體現(xiàn)出這種復(fù)雜。斯朱蘭筆下的其他人物，比如斯朱蘭夫人，布藍(lán)琪以及大溪地的那些女人們，毛姆幾筆就寫(xiě)出了她們的特點(diǎn)，有很多書(shū)友覺(jué)得是毛姆對(duì)女性有偏見(jiàn)。對(duì)此我保留我的意見(jiàn)，畢竟我不曾了解過(guò)毛姆和他的時(shí)代背景，我更愿意相信那是寫(xiě)作需要，是為了突出斯朱蘭的人物特點(diǎn)。
書(shū)中關(guān)于斯朱蘭作品的描寫(xiě)我有點(diǎn)get不到，我實(shí)在是藝術(shù)素養(yǎng)太低，見(jiàn)識(shí)太少，想象力又匱乏。希望自己以后多多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)多多接受藝術(shù)作品的熏陶，也許那個(gè)時(shí)候再來(lái)讀這段會(huì)有不一樣的'感悟。書(shū)中大溪地的描寫(xiě)確確實(shí)實(shí)的讓我羨慕了，仿佛桃花源一般，與我一直所幻想的地方幾乎沒(méi)有差別。大溪地于斯朱蘭是歸宿，不知我的歸宿在哪里。更不知是否能夠找到，是否有足夠的個(gè)性去尋找。
可斯朱蘭的后半生活的太純粹了。我只是個(gè)平凡的普通人。
月亮與六便士學(xué)生讀書(shū)心得范文2
讀完《月亮和六便士》的最后一頁(yè)，我最先想到的是這句話(huà)。就好像這句話(huà)本來(lái)就在那里，就等著這本書(shū)喚它出來(lái)一樣。
當(dāng)然，取決于真正愛(ài)的是月亮，還是六便士。
月亮，代表心中崇高無(wú)尚的理想，而六便士，代指金錢(qián)，地位，代表世俗所重視的東西。
這本書(shū)的主人公斯特里克蘭就是一位為了心中的月亮放棄了六便士的人。這樣說(shuō)也并不太恰當(dāng)，因?yàn)樗](méi)有經(jīng)過(guò)權(quán)衡，心中的月亮便成了他的一切追求。
從一名中產(chǎn)階級(jí)的股票經(jīng)紀(jì)人，一個(gè)普通魁梧的中年人，一對(duì)兒女的父親，一名樂(lè)于應(yīng)酬的女人的丈夫，突然間逃離了現(xiàn)有的一切，從倫敦輾轉(zhuǎn)到巴黎，又輾轉(zhuǎn)流離到了塔希提島，最后在如畫(huà)的島上找到了他所追求的真諦，接近生命的尾聲時(shí)，他將他的感悟畫(huà)在居住的小木屋里，然后用剩下的生命對(duì)著他的畫(huà)作體悟，臨終前又囑咐妻子將小屋付之一炬，只留下他平時(shí)的一些畫(huà)作供世人驚艷。他臨終前是安詳?shù)�，正是因�(yàn)樗分鸬搅诵闹械脑铝�，有限的生命也就變得充滿(mǎn)意義。
對(duì)于世人來(lái)說(shuō)，他是個(gè)普通，其貌不揚(yáng)，說(shuō)起話(huà)來(lái)又尖酸刻薄，絲毫不會(huì)圓潤(rùn)的人，就如同“圓孔里的方塞子”。對(duì)于周?chē)氖澜�，他顯得格格不入。對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)的追求，他也不追求贊賞，而是遵從自己的內(nèi)心，追尋真正有價(jià)值的藝術(shù)。
繪畫(huà)對(duì)于他而言，是必須要去做的事情，沒(méi)有任何理由，“有的人沒(méi)有出生在正確的地方……他們始終把親友視如陌路，對(duì)生平僅見(jiàn)的環(huán)境毫無(wú)感情，也許正是這種疏離感推動(dòng)他們遠(yuǎn)走高飛，去尋找某種永恒的東西，某片能讓他們眷戀的土地”，這土地也適用于精神領(lǐng)域。這種追尋是冥冥中的指引，像隧道中的唯一光束，讓人不得不靠近。
以致于，打零工也是為了畫(huà)畫(huà)，賺夠了一段時(shí)間的錢(qián)，就去畫(huà)畫(huà)。
書(shū)中的一個(gè)例子是一個(gè)很好的類(lèi)比，有兩名醫(yī)生，一名特別出色，年紀(jì)輕輕就被選為醫(yī)院的管理層，他卻由于偶然的旅行，喜歡上一方土地，當(dāng)了當(dāng)?shù)匾幻胀ǖ臋z查員，而稍微遜色的一個(gè)醫(yī)生，接替了他的位置，名利雙收。在后者評(píng)判前者糟蹋自己時(shí)，作者進(jìn)行了靈魂拷問(wèn)：“難道做自己最想做的事情，生活在感到舒服的環(huán)境里，讓內(nèi)心得到安寧市糟踐自己?jiǎn)�？難道成為年入上萬(wàn)英鎊的外科醫(yī)生，去的如花美眷就算是成功嗎？我想這取決于你如何看待生活的意義，取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對(duì)自己有什么要求。”
取決于自身如何定義安寧。
讓我想起電影《海上鋼琴師》的.一句話(huà)，一個(gè)人的界限究竟在哪里？他究竟需要多大的空間？
如今已經(jīng)是20xx年，再過(guò)一個(gè)月，就到了月亮和六便士成書(shū)一百年的20xx年，這樣的心靈拷問(wèn)仍然不過(guò)時(shí)；非但不過(guò)時(shí)，又更加深刻了些�，F(xiàn)代人所面臨的世界正在以更快的速度迭加，更加多元化更加紛雜，如何去追尋內(nèi)心的月亮，答案連同問(wèn)題都被埋沒(méi)在了尋常的熱鬧中，讓人身不由己地隨波逐流。
人們往往能看到眾人所喜歡的東西，卻常常忘了自己的真正所愛(ài)。
燈光隱藏了星空，霧霾遮住了月光。
多元化觸手可得，設(shè)置界限反而是難題。
人們熱衷于形成統(tǒng)一的觀(guān)念，然后利用這種觀(guān)念對(duì)他人加以評(píng)論，對(duì)于“格格不入”的人鮮有寬容。在這種潮流中，不但忘記了自己來(lái)時(shí)的路，也忘記了每個(gè)人都可以有自己獨(dú)特的夢(mèng)想。忘記了世界本來(lái)就有不同的方向。
忘記了要追求月光，就要靠近原野。
在這個(gè)嘈雜的世界里，如果靜下心來(lái)，不妨想想，對(duì)于自己而言，真正的月亮是什么，能否為了它，赴湯蹈火，如果不能，請(qǐng)不要用自己的六便士去衡量別人的月亮。不過(guò)，在如今的社會(huì)中，如果有幸找到了自己的月亮，那就去追隨，因?yàn)檫@個(gè)物質(zhì)豐盈的世界，不缺少六便士，缺少的是尋求事物本質(zhì)的內(nèi)心，無(wú)限地接近本質(zhì)，伴隨而來(lái)的，往往也有六便士，在這個(gè)過(guò)程中，還會(huì)收獲內(nèi)心的安寧。因?yàn)闆](méi)有什么美，是無(wú)限接近于事情的本質(zhì)。
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