做智慧教師心得體會(huì)7篇

　　我們得到了一些心得體會(huì)以后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，以下是小編幫大家整理的做智慧教師心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

做智慧教師心得體會(huì)1

　　21世紀(jì)我們已經(jīng)跨越了工業(yè)時(shí)代，步入信息的時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人類社會(huì)已經(jīng)又次發(fā)生了偉大的歷史性變革。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代更需要有個(gè)性有特色的人才，這對(duì)教育提出了新的要求培養(yǎng)有智慧的學(xué)生。智慧的學(xué)生必須由有智慧的教師來(lái)培養(yǎng)。

　　與傳統(tǒng)的教師角色要求相比，21世紀(jì)對(duì)教師角色的要求更高，它要求教師的職業(yè)角色實(shí)現(xiàn)全面的轉(zhuǎn)換，即要求教師從傳統(tǒng)的只是傳播固定和已知經(jīng)驗(yàn)的“維持型”角色向現(xiàn)代化的傳授靈活而可預(yù)測(cè)的信息的“創(chuàng)造型”角色轉(zhuǎn)化;從以往強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威的“指揮型”角色向更注重師生關(guān)系的平等，教師只是給予學(xué)生方法是的指點(diǎn)的“指導(dǎo)型”角色向更注重師生關(guān)系的平等，教師只是給予學(xué)生方法上指點(diǎn)的“指導(dǎo)型”角色轉(zhuǎn)化;從原來(lái)不注重理論與實(shí)際結(jié)合且以“注入式”為主的“再現(xiàn)型”角色向注重實(shí)際生活和理論提升的“研究型”角色轉(zhuǎn)化;從原來(lái)只能承擔(dān)門課教學(xué)的“單型”教師向能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，勝任多項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的“綜合型”教師轉(zhuǎn)化。句話，從缺乏思想的“教書匠”向具有智慧的“名教師”轉(zhuǎn)化。有專家歸納為四點(diǎn)：有思想、教育智慧、專業(yè)精神和專業(yè)人格。這四點(diǎn)中的核心乃是教育智慧。個(gè)有教育智慧的教師，必然對(duì)教育有獨(dú)到的洞察，必然對(duì)教育懷有崇高的情感，必然對(duì)教育實(shí)踐有獨(dú)特創(chuàng)新的方法。因此，所謂“智慧型教師”是指通過(guò)教育科研不斷探索教育規(guī)律，尋求教育實(shí)踐活動(dòng)所必需的教育智慧，從而具有高情商、高智商、高效能的類教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融會(huì)的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)。

　　智慧型教師超越了單純功利的追求而達(dá)到了自由的境地。這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎(chǔ)之上。教師的職業(yè)信念是使教師擺脫功力的誘惑、教書匠的困惑、漂浮無(wú)根的惶惑，使平凡工作得以升華，變得更有意義的關(guān)鍵所在。教師職業(yè)的內(nèi)涵非常豐富。生存與生計(jì)當(dāng)然是教師的第需要，但僅是低層次的需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂、充實(shí)人生、實(shí)現(xiàn)自我、感受自由的需要。旦教師從職業(yè)中體驗(yàn)到了自由，他就把原本陌生的外在世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活世界，就與職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會(huì)感受到生活的完滿和意義的充盈。激情在他胸中澎湃，詩(shī)意在他心底流淌，在不經(jīng)意間，他成為校園優(yōu)美環(huán)境的欣賞者、學(xué)生良好舉止的贊賞者、教師神圣職業(yè)的吟誦者、課堂生命活力的激發(fā)者。

　　教師教育智慧的生成是個(gè)知識(shí)累積、實(shí)踐研究、反思改進(jìn)三者互動(dòng)的螺旋式上升的過(guò)程。讓智慧喚醒課堂是時(shí)代的呼喚，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī)，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命。我們要努力追求做個(gè)智慧型的教師，使自己成為盞點(diǎn)燃學(xué)生思維火花的永不熄滅的神燈。

　　、學(xué)習(xí)在吸取中激活智慧

　　教育理論學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，有助于提供與自己的想法不相和諧的具有啟發(fā)意義的因素，動(dòng)搖自己已經(jīng)設(shè)定的舒服的教學(xué)框架和假定，可以沖破自己熟悉的封閉圈的束縛，避免理智上的停滯和行動(dòng)上的固步自封。要成為智慧型教師，就必須強(qiáng)化教師反復(fù)學(xué)習(xí)、運(yùn)用教育理論的過(guò)程。在該過(guò)程中，教師要自覺地將教育理論知識(shí)納入到自己的思維體系中，并據(jù)此建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成自己的教育觀念和智慧。培根說(shuō)：“讀史使人聰明，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。”可見，要做名智慧型的教師必須多讀書，讀些歷史名著，讀些教育專著，讓我們?cè)谧髡叩闹�識(shí)中散步，慢慢地欣賞，慢慢地吸收，自己悄悄地生長(zhǎng)。為了工作而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于提高自己的實(shí)踐智慧。我們可以自學(xué)睿智，也可以和同事交流;或是向?qū)＜艺?qǐng)教，智慧藏在交流里。正如英國(guó)大文豪蕭伯納所言：“如果你有個(gè)蘋果，我有個(gè)蘋果，彼此交換，那么，每人還是個(gè)蘋果;如果你有個(gè)思想，我有個(gè)思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有了兩個(gè)思想，甚至多于兩個(gè)思想�！睂W(xué)識(shí)和見解需要互相啟發(fā)，問題和疑難有待共同探討，興趣和愛好可以互相激勵(lì)。在討論中，個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)見解可能打開很多人的眼界，某人走過(guò)的彎路又可能成為他人的借鑒。思想的激蕩可以噴薄出智慧的火花，名師的指點(diǎn)讓人獲得智慧并可能產(chǎn)生智慧。只有重新審視自己，打造新的“智慧寶囊”，具備了先進(jìn)的教學(xué)理念、博專的知識(shí)體系、綜合的'能力結(jié)構(gòu)，才有做“智慧型”教師的條件。

　　二、研究在探索中磨礪智慧

　　研究是教師智慧生成的重要途徑和手段，教師只有在不斷的研究中才能成長(zhǎng)起來(lái)。智慧型教師的教育智慧的生成，具有教書與育人的藝術(shù)，在很大程度是取決于自己的研究和探索。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們所面對(duì)的學(xué)生也更加復(fù)雜化，這就要求我們教師必須不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)，能夠以新的教育理論來(lái)支撐自己的教學(xué)工作。

　　蘇霍姆林基曾說(shuō)：“如果你想讓老師的勞動(dòng)給老師帶來(lái)樂趣，使天天上課不至于變成種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)�！蓖ㄟ^(guò)研究來(lái)提升自己的教學(xué)理論水平，豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來(lái)反思自己的教學(xué)行到，不斷轉(zhuǎn)變?cè)诜e極的教育教學(xué)理念，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，使更多的學(xué)生得到最優(yōu)質(zhì)的教育。

　　教師的工作充滿研究型，這就要求教師本身必須具有厚實(shí)的文化底蘊(yùn)和先進(jìn)的教育理念，才能在教育實(shí)踐中積極探索，正確尋求適合學(xué)生發(fā)展的教育方法，才能推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展。因此，智慧型的教師就要堅(jiān)持終身研究和探索，不斷更新知識(shí)，使自己猶如泓清泉，給學(xué)生提供生命的活水，成為他們創(chuàng)造的源泉。

　　三、反思在總結(jié)中升華智慧

　　智慧作為種潛能是人人都具備的，但它有待開發(fā)。智慧型教師的成長(zhǎng)道路不是由別人

　　賦予的，也不是由外部強(qiáng)加的，而是在自塑、自律中成就的，智慧只能從我們的內(nèi)心生長(zhǎng)出來(lái)。智慧型的教師，從某種意義上說(shuō)，是教師本身長(zhǎng)期透過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的體悟和發(fā)思形成的。反思對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)活動(dòng)。個(gè)智慧型教師的成長(zhǎng)過(guò)程，離不開不斷的教學(xué)發(fā)思這重要環(huán)節(jié)。它可以進(jìn)步激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動(dòng)，不斷的發(fā)思會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，激活教師的教學(xué)智慧，探索教材外的嶄新表達(dá)方式，構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。基于職業(yè)自覺而對(duì)真實(shí)的教育教學(xué)情境、事件、問題及其價(jià)值的自我理解與發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，也是教師通過(guò)反面與反問的多元思考方式不斷建構(gòu)自己新的教育教學(xué)生活的過(guò)程，更是教師不斷尋求改善與改進(jìn)教學(xué)的各種可能性的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師不僅觸及問題，更發(fā)現(xiàn)意義;不僅要改善現(xiàn)狀，更要拓展新域;不僅要追問不足，更要獲得信心。教師的教育生活具有強(qiáng)烈的實(shí)踐取向，教學(xué)活動(dòng)從來(lái)不是教師在某種“外在理論”或“他人理論”規(guī)范下的程式化運(yùn)行，而是教師的“實(shí)踐知識(shí)”和“我的理論”的實(shí)際體現(xiàn)。反思使教師將“我”作為教育實(shí)際當(dāng)事人。從已有理論的規(guī)范和要求中解脫出來(lái)，回歸到具體的教育情境之中，又通過(guò)對(duì)具體人與事的重新理解，獲得更為豐富的“實(shí)踐知識(shí)”，進(jìn)而獲得更具智慧性的行動(dòng)。

　　教育的每天都是新的，教師的每天也應(yīng)該都是新的。讓我們向往明天，同時(shí)又立足于今天，不斷創(chuàng)造和追尋新的明天，也不斷創(chuàng)造和描繪新的自我。在這種不斷的自我創(chuàng)新、自我創(chuàng)造中。日益續(xù)寫教育新的業(yè)績(jī)、新的輝煌。

做智慧教師心得體會(huì)2

　　新的課程改革給課堂教學(xué)注入了新的活力，新的高效課堂教學(xué)模式掀起了新課改的又一輪浪潮，同時(shí)也向每一位教師發(fā)起了新的挑戰(zhàn)。教師這一職業(yè)已不是人們所崇尚的“鐵飯碗〞，而是面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)形勢(shì)。尤其對(duì)廣闊的農(nóng)村教師來(lái)說(shuō)，面對(duì)更多家庭子女選擇進(jìn)城追求優(yōu)質(zhì)教育，在生源銳減的情況下，則是趨于就業(yè)形勢(shì)的壓力。如何在復(fù)雜競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，留得住學(xué)校，留得住學(xué)生，站穩(wěn)三尺講臺(tái)，這就要求我們教師不僅僅是做“傳道、授業(yè)、解惑〞的“教書匠〞，而是要努力把自己打造成為一名有思想、有教育智慧、有專業(yè)精神和專業(yè)人格的“智慧型〞教師。如何做一名智慧型的教師，下面淺談我的幾點(diǎn)看法：

　　一是做智慧型教師，要放開胸懷，懂得對(duì)學(xué)生的愛。

　　作為農(nóng)村教學(xué)的一線教師，每天都要面對(duì)煩事瑣事組成的一天。繁忙的教學(xué)任務(wù)，各種形式的應(yīng)付，為考評(píng)忙，為職稱忙，為升學(xué)竭盡全力，這一切有時(shí)候都不自覺的把不良的情緒帶進(jìn)了課堂，使我們的心理失去了平衡，時(shí)不顧忌就傷害到了學(xué)生。記得有一次上課，我意味深長(zhǎng)的對(duì)一位上課打瞌睡的男生笑了笑，沒想到，他的臉馬上紅了，而后再?zèng)]有發(fā)生過(guò)這樣的現(xiàn)象。還有在一次作業(yè)檢查中，一名男生在書包里翻騰了半天，也沒有找到作業(yè)本，我輕輕的摸了摸他的小腦袋，去檢查下一位同學(xué)的作業(yè)。第二天我再檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)講桌上多了一個(gè)熱乎乎雞蛋，再看看哪位同學(xué)時(shí)，他正用渴求和期盼的眼神看著我，我一下子明白了。類似這樣的例子還有很多，一個(gè)微笑，一個(gè)眼— 1 —神，代替了教學(xué)當(dāng)中的呵斥，收到的則是聲色俱厲沒能到達(dá)的效果。學(xué)生是一群沒有長(zhǎng)大的孩子，是孩子就沒有不犯錯(cuò)誤的當(dāng)我們抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉〞的態(tài)度，而一味的批評(píng)和斥責(zé)學(xué)習(xí)和品德不夠好的學(xué)生時(shí)；當(dāng)我們抱著對(duì)學(xué)生“恨鐵不成鋼〞大肆掠奪學(xué)生的自由空間和健康時(shí)，我們給學(xué)生的難道不是的愛、強(qiáng)加的愛。我反復(fù)的提醒和告誡自己，要給孩子自由開展的空間，給孩子一個(gè)成長(zhǎng)的夢(mèng)，只有在寬容的天空下，夢(mèng)想才能自由的飛翔。

　　作為教師，我們要隨時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，放開胸懷，把自己的愛平均的分給每一位孩子，平等的分享每個(gè)學(xué)生的歡樂和苦惱。

　　二是做智慧型教師，要不斷地學(xué)習(xí)、研究和反思。

　　隨著社會(huì)的快速開展，學(xué)習(xí)已成為每一個(gè)人生存的根本方式。作為教師，迫于社會(huì)各方面的壓力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的知識(shí)水平和專業(yè)水平，已是自己賴以生存和開展的必然需求。

　　1、只有堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，才能更好地承當(dāng)起教育教學(xué)的任務(wù)。

　　新的高效課堂的實(shí)施，大家都感覺到課時(shí)不夠用，內(nèi)容講不完，總覺得一節(jié)課不踏實(shí)，沒有把所學(xué)的內(nèi)容透徹的講給學(xué)生，總有一種疑惑，靠學(xué)生自己能完成學(xué)習(xí)任務(wù)嗎？我們不妨試試，試著利用自己所學(xué)的知識(shí)和先進(jìn)的教學(xué)方法，把教材作為依托，講一篇文章學(xué)生學(xué)會(huì)分析一類文章，講一道例題學(xué)生融會(huì)貫穿一類題，看學(xué)生能否很快的掌握所學(xué)的知識(shí)，這是不是表達(dá)了高效課堂的教學(xué)思想，培養(yǎng)了學(xué)生的智商。而學(xué)生思想和智商的培養(yǎng)，來(lái)源于教師的素養(yǎng)。這就要求我們教師要善于學(xué)習(xí)，多讀書，多學(xué)習(xí)教育專家的一些教學(xué)思想和方法，多聽公開課，多參加教學(xué)研討，去學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念。20xx年5月，我有幸參加了全國(guó)著名教育專家在寧

　　夏舉辦的中小學(xué)教師教學(xué)研討會(huì)，近距離的聆聽了教育專家的講座。20xx年4月再次參加全國(guó)著名教育專家在寧夏組織的教學(xué)展示及杜郎口整體教學(xué)模式觀摩研討會(huì)，竇桂梅老師幽默幽默的語(yǔ)言，加之豐富的動(dòng)作表演，讓我著實(shí)有了一種撥云見霧，豁然開朗的感覺；崔巒老師精辟的講座，讓我真正感受到了為人師的高尚情懷和價(jià)值去向，實(shí)乃受益匪淺。在平時(shí)的班級(jí)管理中，應(yīng)多向老教師學(xué)習(xí)管理學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，在平常的教學(xué)中，課堂上出現(xiàn)的問題多向同事溝通、交流、研討，以此來(lái)促進(jìn)個(gè)人的專業(yè)開展水平和教育成長(zhǎng)。

　　2、潛心研究，才能不斷成長(zhǎng)。

　　作為教師，只有潛心研究，才能不斷得成長(zhǎng)起來(lái)，才能適應(yīng)新形勢(shì)下高效課堂教學(xué)的改革模式，才能生成教育的智慧。蘇霍姆林基說(shuō)：“如果你想讓老師的勞動(dòng)給老師帶來(lái)樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。〞可以看出，教師只有不斷地潛心研究教材，鉆研知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能不斷提升自己的教學(xué)理論，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使更多的學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)的.教育。

　　3、在不斷地反思中尋求智慧

　　作為教師，一定要學(xué)會(huì)反思。因?yàn)橹挥蟹此�，才能�?duì)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、提煉出來(lái)。每一節(jié)課后寫，每一單元教學(xué)后寫，每一學(xué)期結(jié)束后寫，寫出從中的閃光點(diǎn)和缺乏，尋求改良的方法，記錄自己的教育故事，讓心靈的泉水自然而然地流淌出來(lái)。三是做智慧型教師，要把這一職業(yè)當(dāng)作一種幸福、快樂。

　　作為教師，只有把這一份工作當(dāng)作人生的幸福、快樂，才能真正的為它付出。最美女教師張麗莉，用她的雙腿挽救了兩名學(xué)生，在汶川大地震中，譚千秋老師用自己的身軀呵護(hù)了4名學(xué)生，他們都是在平凡的崗位上做出了偉大的舉動(dòng)。那是因?yàn)樗麄冋嬲�把這一職業(yè)當(dāng)作了一種幸福、快樂；當(dāng)作了工作、生活中的目標(biāo)；當(dāng)作了自己追求、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的去向，才釋放出了對(duì)學(xué)生無(wú)私、偉大的愛。用自己的生命詮釋了生命的意義，人生的價(jià)值，彰顯出了做一名教師的智慧、價(jià)值和追求。教育的每一天是新的，教師的每一天也應(yīng)該是新的做一名智慧型的教師，“非冰凍三尺一日之寒〞。需要廣闊從事農(nóng)村教育的教師，不斷地錘煉自己、創(chuàng)新自己、反思自己、超越自己，才能在日趨競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中，立足站穩(wěn)今天，去更好地創(chuàng)造和追求輝煌燦爛的明天。

做智慧教師心得體會(huì)3

　　曾有幸閱讀過(guò)朱永新教授的《朱永新教育文集》，其中說(shuō)，知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來(lái)？

　　一、從學(xué)習(xí)中來(lái)。

　　教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。其實(shí)，在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。這是因?yàn)�，“今天，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆�，以致教師和大部分其他職業(yè)的人員不得不接受這一事實(shí)，即他們的入門培訓(xùn)對(duì)他們的余生來(lái)說(shuō)是不夠用的：他們必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)和技術(shù)�！惫旁�(shī)有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”學(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來(lái)武裝我們的頭腦。再說(shuō)，“書是隨時(shí)在近旁的顧問，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)�！�—?jiǎng)P勒”我們?yōu)楹尾缓煤美�用這個(gè)顧問呢？教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持

　　續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長(zhǎng)進(jìn)的。要制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不管遇到什么困難和問題，都堅(jiān)持根據(jù)計(jì)劃的要求將之落到實(shí)處。

　　二、從工作實(shí)踐中來(lái)。

　　如果說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的'前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)�，�?shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。如果一個(gè)教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時(shí)，對(duì)你的學(xué)習(xí)就會(huì)形成消極的負(fù)面影響，你就會(huì)把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對(duì)檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得反映和體現(xiàn)，你就會(huì)增強(qiáng)實(shí)踐的決心和信心，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間的良性循環(huán)。

　　每個(gè)在教育事業(yè)上有所突破，有所成功的人，都是完全是主動(dòng)的、能動(dòng)的在實(shí)踐中學(xué)習(xí)發(fā)展。這種實(shí)踐活動(dòng)滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說(shuō)這樣的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)充滿著生機(jī)和活力。這種充滿生機(jī)和活力的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會(huì)對(duì)教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動(dòng)力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋果，相互交換，每人

　　仍只有一個(gè)蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。

　　三、從反思中來(lái)。

　　教師的反思，主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過(guò)程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過(guò)程，也就是通過(guò)連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過(guò)程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說(shuō)能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對(duì)自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。

　　四、從寫作中來(lái)。

　　有學(xué)者研究認(rèn)為，教師的寫作既是教師完成工作任務(wù)的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因?yàn)槿绱�，教師的寫作既是�?duì)自己學(xué)習(xí)體會(huì)的整理，又是對(duì)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對(duì)自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。如果寫作完全脫離日常的教育教學(xué)工作實(shí)際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無(wú)助于教育教學(xué)工作的改進(jìn)和完善，而且也不利于寫作的堅(jiān)持和提高，進(jìn)而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰(shuí)都可以做，對(duì)每天的學(xué)習(xí)、生活、工作情況進(jìn)行一番思考加以記錄，定期進(jìn)行提升，形成自己的觀點(diǎn)、見解，這就是課題研究——專家稱之為行動(dòng)研究。我們每天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫作就是在做研究，就是在進(jìn)行著新教育實(shí)驗(yàn)。

　　總之，只要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷的自覺學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，并善于反思，堅(jiān)持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。

做智慧教師心得體會(huì)4

　　什么是教育智慧呢？首先要知道什么是智慧。智慧，是一個(gè)人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實(shí)踐的能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個(gè)人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對(duì)自己的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)、他對(duì)人生的策劃、自我管理、經(jīng)營(yíng)人生的能力，體現(xiàn)在他對(duì)事物的評(píng)價(jià)、美感與審美意識(shí)。那教師的智慧從哪里來(lái)？

　　一、不斷地學(xué)習(xí)

　　教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。古詩(shī)有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來(lái)武裝我們的頭腦。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長(zhǎng)進(jìn)的。

　　二、不斷地實(shí)踐

　　如果說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)�，�?shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的'發(fā)展與智慧就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動(dòng)力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋果，相互交換，每人仍只有一個(gè)蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。

　　三、不斷地反思

　　教師的反思，主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過(guò)程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過(guò)程，也就是通過(guò)連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過(guò)程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說(shuō)能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對(duì)自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。

　　四、不斷地寫作

　　教師的寫作既是對(duì)自己學(xué)習(xí)體會(huì)的整理，又是對(duì)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對(duì)自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。

　　一名教師，只要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地實(shí)踐，不斷地反思，不斷地寫作，都一定能成為智慧型教師。

做智慧教師心得體會(huì)5

　　教育是一門大學(xué)問，教育同時(shí)也是一個(gè)大智慧！幼兒園教師的教學(xué)智慧則是指幼兒教師在自

　　己的教育教學(xué)中把反思的態(tài)度與對(duì)實(shí)踐的關(guān)切統(tǒng)一起來(lái)的一種理智，它具有個(gè)性化、集成性、創(chuàng)新性、高效性和動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)，它既是幼兒園教師在幼兒教育領(lǐng)域內(nèi)各項(xiàng)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力的內(nèi)在綜合表達(dá)，也是其長(zhǎng)期投入教育實(shí)踐，不斷反思、探索和創(chuàng)造所付出心血的結(jié)晶。擁有教學(xué)智慧是代表幼兒教師教育素養(yǎng)到達(dá)成熟水平的標(biāo)志。那么，如何做一個(gè)有智慧的幼兒教師呢？或者說(shuō)我將怎樣努力使自己成為一個(gè)智慧型的教師呢？我想從以下及方面入手：

　　一、全身心地愛教育事業(yè)、愛孩子，有愛就有一切。

　　愛是一切的源泉，只有全身心地投入教育事業(yè)、無(wú)私地愛每一個(gè)孩子，讓孩子們感受到自己每天所處的是寬松、愉快、溫馨的'環(huán)境，讓他們輕松學(xué)習(xí)、快樂游戲，這樣，才能讓他們的心靈健康地成長(zhǎng)。

　　二、要用智慧去讀懂每一位孩子。

　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)故事：在他小的時(shí)候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖〞，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣〞給了他。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“這個(gè)老人的善良和對(duì)兒童的理解影響了我的終生。〞

　　孩子的思維和成人的思維是截然不同的，我們老師要時(shí)時(shí)處處站在孩子的角度看他們的行為，聽他們的語(yǔ)言。當(dāng)他們的言行超出成人認(rèn)為“正確〞范疇的時(shí)候，不要沖動(dòng)，千萬(wàn)先沉住氣，想想為什么？多聽聽孩子的想法，或許聽完他們的解釋，老師的怨氣會(huì)立刻全消，取而代之的是你的捧腹大笑。

　　所以，讀懂每個(gè)孩子需要你的智慧。給孩子充分的發(fā)言權(quán)就是你的智慧之一。三、要用智慧去看待學(xué)生的差異。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：讓所有剛?cè)雽W(xué)的兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，如去提水，一個(gè)孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子能提20多桶，如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提20多桶，那么，就會(huì)損害他的力氣，明天想干都干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺到醫(yī)院里。差異是客觀存在的，我們要用智慧去對(duì)待差異。教師要因材施教，針對(duì)幼兒的不同表現(xiàn)，采取相應(yīng)的教育手段。如對(duì)待班中的小淘氣，適當(dāng)接納孩子的獨(dú)特言行；對(duì)心理負(fù)擔(dān)過(guò)重的孩子多給予一份親近；對(duì)焦慮的孩子采用轉(zhuǎn)移注意的方法等等。其實(shí)，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對(duì)孩子的尊重、理解、信任、鼓勵(lì)、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎？“洗耳恭聽〞，讓我們學(xué)會(huì)傾聽孩子；“袖手旁觀是讓我們學(xué)會(huì)放手；“雪中送炭〞是對(duì)孩子的理解和關(guān)愛；“自食其果〞是讓孩子學(xué)會(huì)承當(dāng)……

　　做一個(gè)智慧型的幼兒教師，需要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。

做智慧教師心得體會(huì)6

　　教育是一門大學(xué)問，教育同時(shí)也是一個(gè)大智慧！幼兒園教師的教學(xué)智慧則是指幼兒教師在自己的教育教學(xué)中把反思的態(tài)度與對(duì)實(shí)踐的關(guān)切統(tǒng)一起來(lái)的一種理智，它具有個(gè)性化、集成性、創(chuàng)新性、高效性和動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)，它既是幼兒園教師在幼兒教育領(lǐng)域內(nèi)各項(xiàng)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力的內(nèi)在綜合體現(xiàn)，也是其長(zhǎng)期投入教育實(shí)踐，不斷反思、探索和創(chuàng)造所付出心血的結(jié)晶。擁有教學(xué)智慧是代表幼兒教師教育素養(yǎng)達(dá)到成熟水平的標(biāo)志。那么，如何做一個(gè)有智慧的幼兒教師呢？或者說(shuō)我將怎樣努力使自己成為一個(gè)智慧型的教師呢？我想從以下及方面入手：

　　一、全身心地愛教育事業(yè)、愛孩子，有愛就有一切。

　　愛是一切的源泉，只有全身心地投入教育事業(yè)、無(wú)私地愛每一個(gè)孩子，讓孩子們感受到自己每天所處的是寬松、愉快、溫馨的環(huán)境，讓他們輕松學(xué)習(xí)、快樂游戲，這樣，才能讓他們的心靈健康地成長(zhǎng)。

　　二、要用智慧去讀懂每一位孩子。

　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)故事：在他小的時(shí)候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“這個(gè)老人的善良和對(duì)兒童的理解影響了我的終生�！�

　　孩子的思維和成人的思維是截然不同的，我們老師要時(shí)時(shí)處處站在孩子的角度看他們的行為，聽他們的語(yǔ)言。當(dāng)他們的言行超出成人認(rèn)為“正確”范疇的時(shí)候，不要激動(dòng)，千萬(wàn)先沉住氣，想想為什么？多聽聽孩子的想法，或許聽完他們的解釋，老師的怨氣會(huì)立刻全消，取而代之的是你的捧腹大笑。

　　所以，讀懂每個(gè)孩子需要你的智慧。給孩子充分的發(fā)言權(quán)就是你的智慧之一。

　　三、要用智慧去看待學(xué)生的差異。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：讓所有剛?cè)雽W(xué)的兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，如去提水，一個(gè)孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子能提20多桶，如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提20多桶，那么，就會(huì)損害他的力氣，明天想干都干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺到醫(yī)院里。差異是客觀存在的，我們要用智慧去對(duì)待差異。教師要因材施教，針對(duì)幼兒的'不同表現(xiàn)，采取相應(yīng)的教育手段。如對(duì)待班中的小調(diào)皮，適當(dāng)接納孩子的獨(dú)特言行；對(duì)心理負(fù)擔(dān)過(guò)重的孩子多給予一份親近；對(duì)焦慮的孩子采用轉(zhuǎn)移注意的方法等等。其實(shí)，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對(duì)孩子的尊重、理解、信任、鼓勵(lì)、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎？“洗耳恭聽”，讓我們學(xué)會(huì)傾聽孩子；“袖手旁觀"是讓我們學(xué)會(huì)放手；“雪中送炭”是對(duì)孩子的理解和關(guān)愛；“自食其果”是讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)……

　　做一個(gè)智慧型的幼兒教師，需要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。

做智慧教師心得體會(huì)7

　　這學(xué)期，緊跟課改步伐，學(xué)習(xí)了張四保的課改經(jīng)驗(yàn)和方法，有很多啟示和收獲。

　　一、大容量的課堂訓(xùn)練，鞏固所學(xué)知識(shí)

　　太谷的課堂上，看到的是教師為學(xué)生準(zhǔn)備的練習(xí)題，學(xué)生一節(jié)課，把新知識(shí)的學(xué)習(xí)融合在習(xí)題中，把新知識(shí)的鞏固體現(xiàn)在練習(xí)中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)習(xí)題化，學(xué)生在整堂課中，是在練習(xí)中學(xué)習(xí)新知識(shí)，在練習(xí)中鞏固新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)問題化，問題習(xí)題化，學(xué)習(xí)具體化。

　　二、學(xué)生主動(dòng)參與，教師精講精練

　　太谷課堂教學(xué)，學(xué)生積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去，特別是在基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)環(huán)節(jié)，90%以上的學(xué)生能很快的完成任務(wù)，教師只是起到巡查發(fā)現(xiàn)問題，尤其是發(fā)現(xiàn)共性問題，然后讓會(huì)做的學(xué)生先講，如果都不會(huì)，教師抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)做出點(diǎn)拔。真正把課堂還給學(xué)生，體現(xiàn)了“知識(shí)是學(xué)會(huì)的，不是教會(huì)的”理念。

　　三、小組合作，人人參與。

　　課堂上，溫故互查環(huán)節(jié)，小組長(zhǎng)起到了關(guān)鍵性的作用，幫助組員完成了任務(wù)，同時(shí)也提高和鞏固了自己所學(xué)的知識(shí)，遇到小組解決不了的問題，由大組長(zhǎng)或者班級(jí)里的其他小組幫助解決，這樣，講解問題的組長(zhǎng)既鍛煉了自己的思維和口才，又鞏固和理清了自己所學(xué)的知識(shí)，組員也學(xué)會(huì)了知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了雙贏。

　　我們語(yǔ)文教研組學(xué)習(xí)太谷教學(xué)模式，做智慧型教師，創(chuàng)建高效課堂方面有很大起色：

　　1、加強(qiáng)了教師培訓(xùn)，徹底轉(zhuǎn)變了教師觀念

　　課程改革，課堂教學(xué)是主陣地，教師是實(shí)施者，改革要成功，學(xué)校對(duì)全體老師進(jìn)行理念上的培訓(xùn)，讓教師從整體上掌握太谷二十四字教學(xué)模式，從思想的根源上徹底轉(zhuǎn)變了觀念，課堂上充滿了課堂改革氣息，每位教師都以改革理念深入課堂，創(chuàng)建新型高效課堂而努力。

　　2、科學(xué)分組，加強(qiáng)學(xué)生了培訓(xùn)

　　太谷模式的推廣，最首要的是二人小組和四人小組的科學(xué)分配，在此，學(xué)校要深入了解太谷二十四字教學(xué)模式中小組的分配原則，并結(jié)合本校實(shí)際，出臺(tái)小組分配方案，以及設(shè)置的色卡。并提前對(duì)班主任加強(qiáng)培訓(xùn)，讓班主任再培訓(xùn)學(xué)生，讓學(xué)生樹立這樣幾個(gè)觀念：

　�。�1）講明白是學(xué)好知識(shí)的最高層次。

　�。�2）錯(cuò)誤是鏡子，是路標(biāo)，幫助別人改錯(cuò)等于幫自己防錯(cuò)。

　　（3）知識(shí)沒有教會(huì)，只有學(xué)會(huì)。

　　（4）競(jìng)爭(zhēng)獲勝，不在于超越別人，重要的是實(shí)現(xiàn)超越自己。

　　每位語(yǔ)文教師認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，以學(xué)定教，進(jìn)行合理的小組合作學(xué)習(xí)，捆綁式評(píng)價(jià)，精心準(zhǔn)備特色卡，使學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)起來(lái)，創(chuàng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生明白了，競(jìng)爭(zhēng)不是超越別人，而是超越自己。

　　3、改變角色，變教案為學(xué)案，變主演為導(dǎo)演

　　本學(xué)期，教研組精心規(guī)劃，集體備寫導(dǎo)學(xué)案教師應(yīng)根據(jù)根據(jù)學(xué)生的.實(shí)際情況細(xì)化環(huán)節(jié)，細(xì)化流程，形成各自的學(xué)案。教師講時(shí)做到了學(xué)生會(huì)的不講，通過(guò)小組合作能學(xué)會(huì)的不講，講了也不會(huì)的不講。教師盡量做到以練代講、學(xué)生代講、教師精講。

　　課堂教學(xué)模式的改革，是一條沒有起點(diǎn)又沒有終點(diǎn)的道路，太谷縣的改革只能給我們一個(gè)啟示，沒有最好的教育，只有最適合學(xué)生的教育，給每一個(gè)學(xué)生提供最適合于他的教育，使其健康成長(zhǎng)，快樂成長(zhǎng)，這就是最好的教育。

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