名著的讀書(shū)心得
有了一些收獲以后，可以記錄在心得體會(huì)中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的名著的讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名著的讀書(shū)心得1
解憂雜貨店是一本小說(shuō)，也有翻拍電影，講述的是在偏僻大街旁的一家雜貨店，只要寫(xiě)下煩惱投進(jìn)店前卷簾門(mén)的投信箱，第二天就會(huì)在店后的牛奶箱里得到回答。
在大學(xué)時(shí)候，就在書(shū)店里很意外的找到一本超文藝的書(shū)籍，——《解憂雜貨店》，接著開(kāi)啟了幾天閱讀模式，慢慢的去把整本書(shū)看完為止;那時(shí)我很沉迷一些推理小說(shuō)，沒(méi)想到這本書(shū)卻如此吸引我;第一次看這本書(shū)時(shí)候并沒(méi)什么好奇的，然后第二次打開(kāi)這本書(shū)時(shí)候去發(fā)覺(jué)里面的句子和內(nèi)容讓我的寫(xiě)作水平有幫助，所以我也漸漸愛(ài)上這本書(shū)。
這里面的內(nèi)容有一點(diǎn)讓我牢記，就是雜貨店的主人：浪矢爺爺，他在店里裝了一個(gè)信箱，可以允許別人有何問(wèn)題找他傾訴和詢問(wèn)，例如是一些孩子。我也試過(guò)寫(xiě)了一封信給解憂爺爺，他最后也有回信。
而且這小說(shuō)的主題都是圍繞名字的`，“解憂”，如果要解憂，就要有煩惱，還要有抉擇。這是一本關(guān)于選擇的書(shū)，書(shū)名“解憂雜貨店”是全書(shū)的線索，而且這家雜貨店的意義，便在于幫助人們做出選擇。書(shū)中有五個(gè)天壤之別以至跨越時(shí)空的主要故事，不但實(shí)際上它們又錯(cuò)綜復(fù)雜。它們藏有溫情，組合起來(lái)又使人大徹大悟。它們被一個(gè)個(gè)選擇所聯(lián)系，構(gòu)成了這本不是推理小說(shuō)，卻更扣人心弦的《解憂雜貨店》。本書(shū)的精彩也體現(xiàn)在作者以強(qiáng)大的邏輯能力與建模能力成功地把這些復(fù)雜的情節(jié)合理安插架構(gòu)，并產(chǎn)生跌宕起伏、層層推進(jìn)的理想效果。
這本書(shū)之所以讓我讀的有滋有味，是由于它撲朔迷離的故事線，“七零八落”的時(shí)間與空間點(diǎn)，甚至有其中強(qiáng)大的主角陣容，以及跨越時(shí)空這樣玄幻的一抹色彩。線索式的情節(jié)推進(jìn)，逐步把它們串連串，最后讓我不禁想起這樣一句話：“生活是咖啡，初嘗試有些苦澀，咽下后香味彌留�！�
同樣，書(shū)中細(xì)致隨和的筆法呈現(xiàn)出了我閱讀東野圭吾小說(shuō)時(shí)區(qū)別于他傳統(tǒng)風(fēng)格的全新體驗(yàn)。書(shū)中故事無(wú)一不感動(dòng)人心，以及它所表現(xiàn)出的如出一轍的溫馨和打算反映出的人與人之間的好意令我感觸。同時(shí)，我也明白了如何勇敢面對(duì)選擇，取代嚷嚷著自己患有“選擇性恐懼癥”，乃至運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞较蛩吮磉_(dá)心意，為他人剪一縷陽(yáng)光，照亮心田。我會(huì)正像東野圭吾所希望的那樣，在掩卷時(shí)喃喃自語(yǔ)：“我從未讀過(guò)這樣的小說(shuō)�！�
在分岔路口我們必須做出選擇，按照內(nèi)心，無(wú)論結(jié)局如何，我們從來(lái)也不會(huì)后悔。
名著的讀書(shū)心得2
之前很意外買(mǎi)到這樣一本書(shū)，一直長(zhǎng)期放在書(shū)柜沒(méi)看過(guò)，都是等閑暇時(shí)才拿出來(lái)看看，到了上周才慢慢把它看完了。外表很簡(jiǎn)單，內(nèi)容也不錯(cuò);因?yàn)槲沂峭ο矚g這本書(shū)的名字，甚至被吸引住，所以我以前至現(xiàn)在都沉浸在這本書(shū)中;這本書(shū)中有這樣一段話，我覺(jué)得如此甚好：因?yàn)椴话玻郧啻?因?yàn)槊Ｈ�，所以青�?因?yàn)獒葆澹郧啻?因?yàn)楣陋?dú)，所以青春;因?yàn)殪�，所以青春。換句話說(shuō)，就是因?yàn)橥�，所以叫青春�?br/>
因此我們正直在于青春期中，所以我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期中都一定會(huì)歷經(jīng)我們亙古未有的事情來(lái)鍛煉一下自己的意志，讓自己變得堅(jiān)強(qiáng)。然后到讀完這本書(shū)，我悟出了許多。
一、要珍惜時(shí)間：
我覺(jué)得應(yīng)該要按照以下六點(diǎn)做好：用讀書(shū)代替游戲，用練字代替上網(wǎng)，用欣賞電影代替看手機(jī)，用玩貓咪代替發(fā)呆，用散步代替發(fā)牢騷，用高質(zhì)量的睡眠代替熬夜。
二、無(wú)論你陷入了怎樣的悲傷和低迷的情緒之中，都不能自己毀掉自己。時(shí)間會(huì)解決一切問(wèn)題。
我一直非常相信一句話：“閱讀書(shū)籍是需要靠緣分的�！庇行⿻�(shū)，在不一樣的年齡階段，會(huì)帶來(lái)的收獲和感悟是不同的;以前閱過(guò)的讀，依然會(huì)還記得這就是一本充滿正能量的書(shū)籍，對(duì)我來(lái)說(shuō)是有很大的鼓舞;如今再次翻閱，又別有一番收獲。
我正直于25歲，平時(shí)我在做什么，在想什么東西，我能做什么好呢，可以做什么呢?看到這些我卻會(huì)笑一笑自己，獨(dú)自站在人生路口的我，我們這些年輕人，我們的希望會(huì)在哪里。里面有句話我很喜歡——要用最誠(chéng)摯的眼神反省一下自己，大概我是不怎么了解自己，因此我肯能還有95%的潛能未被自己所利用。
年輕之該傷得起，因?yàn)檫@種來(lái)自對(duì)舉棋不定未來(lái)的不安，才會(huì)是人生中最本質(zhì)的.問(wèn)題，青春給與人生的壓力，并不是那些需要收藏的證書(shū)，而是看不到未來(lái)的不安感覺(jué);因?yàn)榭床磺鍖?duì)未來(lái)一無(wú)所知，然而時(shí)時(shí)會(huì)感到迷茫和恐懼，只不過(guò)我想說(shuō)的是：成長(zhǎng)期，就是用來(lái)迷茫不安的。
說(shuō)到所謂的奇跡就是靠一點(diǎn)一滴積累變成的，不要想一口吃成胖子，這就是至理名言;只要認(rèn)真計(jì)劃好每一件事情，而且一邊堅(jiān)持，一邊稍微調(diào)整下，往往會(huì)完成得十分精彩。懶惰的情緒誰(shuí)都會(huì)有，千萬(wàn)不用擔(dān)心自己會(huì)比別人走得慢，更不用因?yàn)闀簳r(shí)的挫折而選擇萬(wàn)念俱灰，只要調(diào)整好心態(tài)，不停下腳步，最終就能抵達(dá)終點(diǎn)。
而且這本書(shū)的副標(biāo)題列為：“寫(xiě)給獨(dú)自站在人生路口的你”，這就是一本定位給20歲左右年輕人看的書(shū)籍，但是如今已蔓延到不同年齡階層。第一次閱讀，還是在大學(xué)的時(shí)候，它使我對(duì)生活以及未來(lái)充滿著正能量，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的磨擦后，對(duì)于這本書(shū)中的一些理論以及方法同樣有了非常深刻的理解。
作者：金蘭在書(shū)中提出了人生的鐘表，再一次喚提醒我們，既然作為一個(gè)二十歲左右的年輕人，就得處在人生鬧鐘的上午，正直是奮斗工作之時(shí)，一切卻是剛剛好;盼望提醒和勉勵(lì)自己的同時(shí)，都能去帶攜朋友們，可想而知我們的人生鐘表，其實(shí)距離一天結(jié)束還有很多時(shí)間，別再抱怨啦，別再逃避啦，別再喊老啦，相信這一切都是上天對(duì)我們最好的安排，好好的珍惜當(dāng)下努力吧!就因?yàn)檫@樣，所以我更需要感謝那些曾經(jīng)帶給我痛苦與挫折的人，如果沒(méi)有你們，我就不會(huì)看清自己，也不會(huì)有所進(jìn)步，更不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，還不學(xué)會(huì)如何讓自己進(jìn)步呢。就是因?yàn)槟銈兊拇嬖冢沂且惶毂纫惶靾?jiān)強(qiáng)，一天比一天有所進(jìn)步，只要相信我體內(nèi)還有一個(gè)細(xì)胞在運(yùn)動(dòng)，我決定不會(huì)倒下，你們可以打敗我，但絕對(duì)打不倒我的哦。
名著的讀書(shū)心得3
念人的《風(fēng)啊，請(qǐng)捎上一個(gè)祝�！芬晃�，是一篇愛(ài)情散文。以描述女人長(zhǎng)辮子作為切入口，回憶起四十多年前的一段初戀故事，讀后令人回味無(wú)窮。
一、角度新穎
自古至今，有關(guān)愛(ài)情話題都深受讀者青睞，對(duì)此，寫(xiě)這方面題材散文也比較多。在題材選擇上，不論從何種角度選擇，讀者都喜歡。像在七十年代流行的《第二次握手》，使人愛(ài)不釋手。《風(fēng)啊!請(qǐng)捎上一個(gè)祝�！芬晃�，選擇姑娘長(zhǎng)辮子作為主線，角度新穎，然后用倒敘寫(xiě)法，描述在七十年代發(fā)生的一幕十分凄美的初戀故事。男女主人公分別來(lái)自相隔千山萬(wàn)水的海南島與上海。盡管初戀是朦朦朧朧的，但是，那段刻骨銘心的初戀，事隔四十多年后，依然在主人公心中揮之不去。所以，萌生了這一篇角度新穎，超塵出俗的散文。文章是借贊賞姑娘留長(zhǎng)辮子之名，以達(dá)到贊美姑娘善良純潔美麗之品德。盡管幾十年過(guò)去了，世界上什么事情都在變，而且變得辯認(rèn)不出來(lái)了�？墒�，在作者心里姑娘那條長(zhǎng)辮子沒(méi)有變，依然是姑娘善良純潔美麗的象征。
二、情感純真
這段初戀情感發(fā)生在七十年代。他們的初戀情感，是在一種純真的環(huán)境中建立起來(lái)的。盡管分別幾十年，可是，初戀情感依然如故。姑娘每年除夕都到外灘祝福。為了堅(jiān)守這份情感，姑娘竟是終生孤身一人，直到走完最后人生。反映了姑娘心中的那份情感，依然是那樣的純潔、真摯、執(zhí)著。
在散文中，有這么一段話，把姑娘珍藏在心底深處的那份情感表達(dá)得淋漓盡致。這段話這樣描述：“前年，我到上海開(kāi)會(huì)順便探望她時(shí)，她仍然獨(dú)身一人，我的心像刀割一樣難過(guò)極了�？粗巧园兹员Ａ粝碌霓p子，我的淚水立即流了出來(lái)……”可見(jiàn)，姑娘這份初戀情感，是經(jīng)得起任何風(fēng)吹浪打與生活考驗(yàn)的。
從《風(fēng)啊，請(qǐng)捎上一個(gè)祝福》一文，我們感到，愛(ài)情建立在金錢(qián)之上，這種愛(ài)情對(duì)人格是一種侮辱。本文中所描述女主人公這種純真的愛(ài)情，在現(xiàn)實(shí)生活中，用金錢(qián)能夠買(mǎi)得到的嗎?從女主人公的`襟懷揭示出了主題：有感情的愛(ài)情才是最幸福的。然而，這種幸福，永遠(yuǎn)屬于留長(zhǎng)辮子的女人;永遠(yuǎn)屬于堅(jiān)持純真善良人格的人;把主題思想提高到一個(gè)更高境界。
三、閨夢(mèng)難圓
人常說(shuō)，天下有情人終成眷屬�？墒�，當(dāng)時(shí)的生活原因，文中這對(duì)有情人卻沒(méi)有終成眷屬，令人萬(wàn)分遺憾。盡管閨夢(mèng)難圓，這不等于吵架性格不合，而是正如唐代詩(shī)人李端在《閨情》一詩(shī)中寫(xiě)道：“月落星稀天欲明，孤燈未滅夢(mèng)難成。披衣更向門(mén)前望，不忿朝來(lái)鵲喜聲。”表達(dá)出更深更厚的想念之情。如在本文中這樣描述：“每年除夕，當(dāng)鞭炮聲聲時(shí)，她一個(gè)人悄悄地來(lái)到外灘面對(duì)著大海，請(qǐng)南去的風(fēng)啊，捎上一個(gè)祝福，寄托上自己的那一片無(wú)限懷念之情”。作者抓住這富有特征的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出女主人公望眼欲穿的初戀情感，十分細(xì)膩入微地表現(xiàn)出來(lái)。
盡管該文章明白易懂，既無(wú)晦澀的字句，但讀起來(lái)并不使人產(chǎn)生一覽無(wú)遺的感覺(jué)。相反，它的思想感情表現(xiàn)得格外含蓄蘊(yùn)藉，委婉雋永;達(dá)到弦外有音，味外有味之藝術(shù)效果。
名著的讀書(shū)心得4
《春到塘猛》是作家念人是一篇難得之作。作者以寫(xiě)景為主，借景抒情，通過(guò)望塘猛嶺，看塘猛塘，聽(tīng)春燕聲、賞綠蔭，筆觸從遠(yuǎn)到近，從聲響到色彩為我們描繪了一幅生機(jī)盎然的鄉(xiāng)村景象。
一、主題鮮明
作者遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)多年，十九大后，作者以記者身份重返故鄉(xiāng)，欣賞了故鄉(xiāng)巨變，贊賞了黨的鄉(xiāng)村振興政策得人心。
“燕子‘吱吱喳喳’的在天空中來(lái)回飛翔;大雁也‘咯…咯…’地飛回來(lái)。”文章一開(kāi)始，運(yùn)用燕子、大雁捎來(lái)的春天氣息。以擬人的手法，表達(dá)了春天來(lái)了，燕子、大雁為故鄉(xiāng)塘猛村送來(lái)了黨的十九大鄉(xiāng)村振興的藍(lán)圖。
全文以塘猛嶺、塘猛塘、住房三方面的變化，從大的環(huán)境，全方位反映出塘猛村的新面貌。文中寫(xiě)道：“在塘猛嶺上，除了小葉按樹(shù)、椰子樹(shù)、檳榔樹(shù)長(zhǎng)出新枝嫩葉外，那沉睡過(guò)冬的杜鵑花、蘭花、菊花滿山遍野開(kāi)花…”體現(xiàn)了塘猛嶺昔日光禿禿一片山頭，在黨的鄉(xiāng)村振興政策春風(fēng)吹拂下，充滿一派生機(jī)勃勃的`情景。向讀者展現(xiàn)出黨的富民政策帶來(lái)的一幅清新恬靜、晨光明媚、萬(wàn)物更生的春天畫(huà)卷。
二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
在《春到塘猛》一文中，從燕子、大雁回歸，表明了春天到來(lái)了。接著，描寫(xiě)塘猛嶺從光禿禿山嶺換上滿山遍野的椰子樹(shù)、檳榔樹(shù)、小葉按樹(shù)，鮮花盛開(kāi)遍山嶺;緊接著，描寫(xiě)到山嶺腳下塘猛塘的變化，從死水一潭變成活水，那淙淙流水一塵不染的向東口流淌，竄得滿溪浪花，滿谷晶瑩。在這基礎(chǔ)上，作者筆觸一轉(zhuǎn)到民宅問(wèn)題，從破舊的土瓦房，變成了一幢幢三至五層的水泥樓房。這些樓房建筑形式多樣，既有中又有西，既古典又現(xiàn)代，別具一格。從塘猛嶺、塘猛塘到民宅變化描寫(xiě)，處處體現(xiàn)出黨的富民政策帶來(lái)的新面貌。語(yǔ)言淺近易懂，無(wú)人工雕琢之痕跡。全文情真景真，宛如一位詩(shī)人心底流出的涓涓細(xì)流，晶瑩透澈，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，俗而顯雅，淺中有韻味。
三、詞語(yǔ)優(yōu)美
念人寫(xiě)的散文，一向以詞語(yǔ)優(yōu)美著稱。然而，詞語(yǔ)優(yōu)美是散文的特點(diǎn)。一篇好的散文與詞語(yǔ)優(yōu)美是分不開(kāi)的�！洞旱教撩汀芬晃模M管文章有一千多字，可是，語(yǔ)淡而味終不薄。作者以美麗的畫(huà)面，優(yōu)美的詞語(yǔ)，抒寫(xiě)了春天的生機(jī)，春天迷人的色彩，春天醉人的芬芳，烘托出故鄉(xiāng)日新月異的新面貌。從而反映出黨的富民政策深入民心。
該文一開(kāi)始就圍繞著《春到塘猛》這一主題，帶著強(qiáng)烈的感情色彩，抓住具有象征意義的塘猛村三大景點(diǎn)描寫(xiě)，向讀者展現(xiàn)出一幅清新恬靜、陽(yáng)光明媚，萬(wàn)物更生的春天畫(huà)卷。體現(xiàn)出了在黨的十九春風(fēng)吹拂之下，春到塘猛，使塘猛村擺脫貧窮，走上社會(huì)主義集體化共同致富光明大道。從這些優(yōu)美詞語(yǔ)中，使人感受到作者跳動(dòng)的脈搏，表現(xiàn)了作者深厚的功底。
名著的讀書(shū)心得5
念人的《在那廣闊的草原上》一文，本來(lái)是寫(xiě)一篇采訪札記。在草原采訪中，遇上采訪對(duì)象竟是一位老鄉(xiāng)，而且這位老鄉(xiāng)在草原上安家落戶幾十年，筆尖一轉(zhuǎn)，改采訪札記為抒情散文。因?yàn)�，在廣闊草原上做文章更容易抒發(fā)感情。這是一篇很有特色的散文，讀之令人耳目一新。
一、題材新鮮
凡去過(guò)草原的人，大家都知道草原遼闊無(wú)邊，牧民在草原放牧都是零零散散分布在草原上，搭起一個(gè)臨時(shí)帳篷(也稱蒙古包)就是家了。在九十年代初，尚沒(méi)有手機(jī)，要想找到一個(gè)人真不容易。然而，作者是通過(guò)當(dāng)?shù)卣耪业讲稍L對(duì)象。在采訪過(guò)程中，了解到采訪對(duì)象竟是老鄉(xiāng)，采訪的勇氣與興趣就更濃了。當(dāng)了解到主人公是從戰(zhàn)爭(zhēng)前線歸國(guó)后，主動(dòng)報(bào)名到大草原支邊建設(shè)的。你說(shuō)，題材不新鮮嗎?其次，在幾千公里外的北國(guó)大草原遇上一位老鄉(xiāng)，你不覺(jué)得驚奇嗎?再是從戰(zhàn)爭(zhēng)前線歸國(guó)的志愿軍大部分都由國(guó)家統(tǒng)一安排在城市工作，或者安排到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)落戶，唯一這位海南老鄉(xiāng)報(bào)名來(lái)到內(nèi)蒙古大草原落戶，你不覺(jué)得新鮮嗎?對(duì)此，從新聞角度來(lái)看，題材是新鮮的。這就是《在那廣闊的草原上》一文，在選材上的一大特色。
二、細(xì)節(jié)獨(dú)特
在念人寫(xiě)作的散文中一個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。如果把文章主題當(dāng)作一個(gè)人體的'話，那么，文章細(xì)節(jié)的描述就是人體中的心臟。該文章有一個(gè)有趣而特色的細(xì)節(jié)描寫(xiě)：在記者采訪時(shí)，主人公為表示自己想念故鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)劇一往情深，在蒙古包中放起海南瓊劇“十八相送”的片段。這是二十多年前，女孩告知廣東太平洋音像制作公司制作瓊劇唱片的消息時(shí)，他立即寄去二百多元購(gòu)買(mǎi)的。他確實(shí)對(duì)瓊劇愛(ài)得十分入迷。平時(shí)，他放牧回來(lái)，盡管妻子女孩都不懂瓊劇，但是，他都要放一段瓊劇聽(tīng)聽(tīng)。然而，瓊劇是海南唯一的地方劇種，大約有三百多年的歷史。主人公把瓊劇作為系著故鄉(xiāng)的山川草木，系連著祖先的血肉人情。在文章中，作者把這一獨(dú)特的生活細(xì)節(jié)，描寫(xiě)得有聲有色，體現(xiàn)出主人公對(duì)故鄉(xiāng)戀戀不舍的懷念之情。
三、無(wú)私奉獻(xiàn)
已過(guò)七十古來(lái)稀的主人公，在采訪結(jié)束時(shí)，作者關(guān)切地問(wèn)：“如今，海南島已建成大特區(qū)、國(guó)際旅游島，呈現(xiàn)出一片建設(shè)熱潮，您老人家什么時(shí)候返回故鄉(xiāng)走一走、看一看?”他長(zhǎng)嘆一聲，眼睛里充滿淚水說(shuō)：“可能是回不去了……”筆鋒一轉(zhuǎn)，既表達(dá)了主人公對(duì)故鄉(xiāng)懷念之情，也體現(xiàn)出主人公支邊幾十年如一日，把自己最美好的年華毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給了草原，為祖國(guó)邊疆建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。同時(shí)，也把一位支邊退伍軍人熱愛(ài)草原的美好心靈表現(xiàn)得淋漓盡致，一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)美好形象十分鮮明地展現(xiàn)在我們面前。這就是念人的《在那廣闊的草原上》一文的意義所在。
名著的讀書(shū)心得6
念人的《故鄉(xiāng)的水井》一文，寫(xiě)得很有特色。以描述水井為主線，反映了主人公水伯幾十年默默無(wú)聞為鄉(xiāng)親們無(wú)私奉獻(xiàn)精神。文章主題思想好，含意深刻，很有啟發(fā)性�，F(xiàn)說(shuō)說(shuō)《故鄉(xiāng)的水井》寫(xiě)作特色。
一、舊題見(jiàn)新
該文把故鄉(xiāng)的水井作為題材，這種題材較多。七十年代初，一篇描述“紅軍井”為題材的散文還歷歷在目。對(duì)此，這種題材算是舊題材了。但是，作者并不是舊瓶裝舊酒，而是舊瓶裝新酒，即舊題見(jiàn)新，結(jié)合新時(shí)代新特點(diǎn)，把文中主人公文伯為鄉(xiāng)親們守候水井無(wú)私奉獻(xiàn)行為進(jìn)一步升華，化作一種鼓舞奉獻(xiàn)精神的理念，化作為中華民族偉大復(fù)興做奉獻(xiàn)的責(zé)任，從而產(chǎn)生起一種翻江倒海的激勵(lì)力量。這就是《故鄉(xiāng)的水井》一文的立意所在。從這一角度來(lái)說(shuō)，讀后使人感覺(jué)到水井題材并不陳舊，經(jīng)過(guò)挖掘發(fā)揮，從陳舊題材中看到了新意景，更感人，更真切，更動(dòng)情。
二、邊看邊憶
作者在寫(xiě)作這篇散文時(shí)，運(yùn)用邊看邊憶比照的'寫(xiě)法，使一位水伯的形象活生生呈現(xiàn)在人們面前。大家知道，九十年代初，大西北鄉(xiāng)村一些農(nóng)民吃水還是比較困難，當(dāng)作者看到一口口干枯的井，看到農(nóng)民從山下挑水上山頂?shù)男量嗲榫埃|景生情，回憶起處于江南水鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)水伯。作者想起水伯幾十年如一日，提著馬油燈打掃水井雜草雜物，使鄉(xiāng)親吃到純潔清澈的水時(shí)的人品，不禁說(shuō)出一句意味深長(zhǎng)的話：“如果我們都像水伯與井水一樣純潔清澈，那多好啊!”這么一說(shuō)，把描述水井主題思想提高一個(gè)新的高度，體現(xiàn)出了水伯那種無(wú)私奉獻(xiàn)高尚精神。同時(shí)，對(duì)大西北農(nóng)民吃水難的情景給予無(wú)限同情。這種邊看邊憶比照的寫(xiě)法，令人讀起來(lái)感到真實(shí)性而清新淡遠(yuǎn)，如一注菊花清茗，使人在心頭上留下久久不散的芬芳。
三、原始真實(shí)
水，現(xiàn)在城鄉(xiāng)都實(shí)現(xiàn)了自來(lái)水化。人們心目中的水井已成為原始性的東西了�，F(xiàn)實(shí)生活中，盡管商品琳瑯滿目，使人眼花繚亂。但是，在人們的心中，原始的東西變得越來(lái)越興趣濃厚。為了能夠在短期內(nèi)賺大錢(qián)，昔日，一只雞生長(zhǎng)需要一年以上時(shí)間，如今生長(zhǎng)需要一月時(shí)間就夠了;昔日，養(yǎng)一頭豬需要二三年時(shí)間，如今僅需要二三個(gè)月時(shí)間就行了。為節(jié)短喂養(yǎng)時(shí)間，飼料中加入大量損害人體的刺激素、開(kāi)胃藥。現(xiàn)在，市場(chǎng)上銷(xiāo)售的豬肉、雞肉以及其他食物，根本上都是轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，什么芳香味道都沒(méi)有了，吃肉猶如吃番薯。對(duì)此，人們就漸漸懷念起六七十年代的原味原汁的東西。因?yàn)椋嫉臇|西芳香純潔，正像文中贊頌這樣：“因?yàn)�，故鄉(xiāng)的水井是原始的。原始使我看到了最真實(shí)的自我，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽……這種原始的水總比城里自來(lái)水管流出的水純潔得多啊!”這樣一點(diǎn)撥，把原始的東西與轉(zhuǎn)基因東西連在一起，從而進(jìn)一步揭示出這樣的一種主題思想，即原始水井的純潔與水伯無(wú)私奉獻(xiàn)精神，顯示出主題思想的魄力與光彩照人。使得非常普通的生活題材，表現(xiàn)出富有教育意義。
名著的讀書(shū)心得7
《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集，主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想�！墩撜Z(yǔ)》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多個(gè)方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，其主體內(nèi)容就已經(jīng)初始創(chuàng)成。在孔子去世以后，他的弟子和其再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái)，因此被稱為“論”。
作為儒家的經(jīng)典，其內(nèi)容博大精深，包羅萬(wàn)象，《論語(yǔ)》的思想主要有三個(gè)既各自獨(dú)立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇——仁，社會(huì)政治范疇——禮，認(rèn)識(shí)方法論范疇——中庸。仁，首先是人內(nèi)心深處的一種真實(shí)的狀態(tài)，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”�？鬃哟_立的仁的范疇，進(jìn)而將禮闡述為適應(yīng)仁、表達(dá)仁的一種合理的社會(huì)關(guān)系與待人接物的規(guī)范，進(jìn)而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則�！叭省笔恰墩撜Z(yǔ)》的思想核心。
學(xué)——顧名思義學(xué)習(xí)，衍生的還有努力、勤奮等方面。
《論語(yǔ)》中有這樣一些廣為流傳的詩(shī)句：“知之為知之，不知為不知，是知也”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！钡鹊纫陨纤f(shuō)的這些詩(shī)句都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的三個(gè)類型：學(xué)與思的結(jié)合、注重復(fù)習(xí)、向他人、向社會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，包括讀書(shū)。書(shū)是美好的，儲(chǔ)藏著從古至今的天地之精華。如果說(shuō)讀書(shū)是在與一位智慧的長(zhǎng)者交談，那么，學(xué)習(xí)是與前人的智慧交流，繼而讓自己的心靈更加豐富而充實(shí)。
行——指一個(gè)人的'行為處事、言行舉止，以及對(duì)于人生的思考。
舉個(gè)例子，“己所不欲，勿施于人”以及“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”是孔子“仁”的思想的具體內(nèi)容和表現(xiàn)，是揭示人與人之間相互關(guān)系的命題，同時(shí)也表明孔子對(duì)人的個(gè)體的主體意識(shí)有了深刻的見(jiàn)解。我們常常習(xí)慣于從自身的角色出發(fā)，站在自己的立場(chǎng)上來(lái)理解和看待別人，所以不同程度地存在著自我中心式思維。我們習(xí)慣于把交往中的矛盾歸罪于對(duì)方，雙方各執(zhí)一詞，互不相讓，自然難以達(dá)成相互理解。
除此“君子欲訥于言而敏于行。”，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！保安换紵o(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也�！边@些語(yǔ)句或多或少闡明了不少人生的真理。告誡我們與人相處之道。
學(xué)行——論語(yǔ)中的“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！边@一句話我認(rèn)為可以簡(jiǎn)要的概況上述兩點(diǎn)，當(dāng)你有所學(xué)，才能有所知，有所感悟。首先說(shuō)“三十而立”，到底“立”的是什么呢?是人生觀、世界觀，是做人原則。而“七十而從心所欲不逾矩”所表現(xiàn)的是對(duì)生命的敬畏，明白每個(gè)年齡段應(yīng)該做好該做的事，不倚老賣(mài)老，與時(shí)俱進(jìn)。這就是不逾矩，既要講究生命規(guī)律，也要遵守社會(huì)規(guī)則。
用一句話來(lái)說(shuō)“聽(tīng)一位老者講社會(huì)、人生，如沫春風(fēng)�！�
名著的讀書(shū)心得8
紅，是喜慶大氣的顏色，是紅軍服的誘惑，是飛黃騰達(dá)的捷徑。黑，是肅穆莊重的顏色，是教會(huì)神權(quán)的基礎(chǔ)，是無(wú)上神權(quán)的大門(mén)。于連，一個(gè)出身卑微的木匠的兒子，卻用盡手段，輾轉(zhuǎn)于紅與黑之間，費(fèi)勁心思，妄圖這兩者所能帶來(lái)的權(quán)與力。
心比天高
于連雖然是一個(gè)出身卑微的下層人士，但他年輕英俊、意志堅(jiān)強(qiáng)、精明能干，渴望憑借自己的奮斗躋身上流社會(huì)。于連有兩個(gè)明顯特點(diǎn)：野心大;自尊高。
于連起初瘋狂地崇拜拿破侖。他羨慕拿破侖生活的時(shí)代：那是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂的年代，那是一個(gè)亂世出英雄的年代，那是一個(gè)能讓有志青年不會(huì)僅能“給財(cái)主的兒子教拉丁文了”的年代。他渴望被大人物賞識(shí)，就像他所說(shuō)的“要是拿破侖活著我馬上可以當(dāng)軍官”一樣，借此追逐功名利祿，洗去鄉(xiāng)土氣味，擺脫貧寒破帽，讓他像一個(gè)上等人一樣，被人尊重。因此，他討厭極了神父這個(gè)沒(méi)出路的職業(yè)，把憤懣不滿深深地植根心底。然而，當(dāng)他在一次典禮上見(jiàn)識(shí)到了教權(quán)的至高無(wú)上時(shí)，他的因處在和平年代而干癟的野心迅速地膨脹起來(lái)，使他渾身顫抖、心馳神往、激動(dòng)不已。“難道軍隊(duì)能使我具有這樣的威力嗎?你看一個(gè)國(guó)王，在這兒只是一個(gè)配角，大主角是主教。于連于連你走錯(cuò)路了�！庇谶B喃喃自語(yǔ)著，癡迷地狂喜地呼喊神學(xué)院，幻想成為主教，享受至上的權(quán)力。拋棄拿破侖，選擇神學(xué)院，一切顯得多么自然。于連不信仰任何事物，他只信仰自己，選擇光明的道路。
于連不甘現(xiàn)實(shí)、敢于冒險(xiǎn)的精神是值得肯定的。他就是那一類“幸運(yùn)的，或者說(shuō)是不幸的，受過(guò)良好教育，從而敢于踏進(jìn)這個(gè)，被那些高傲的財(cái)主稱為上等社會(huì)的青年”。他有一定知識(shí)、勇氣、野心、尊嚴(yán)，對(duì)這個(gè)社會(huì)的不滿，并且渴望改變。
平等
同時(shí)，于連是一個(gè)自尊心極強(qiáng)的人。他窮，衣服上都打滿補(bǔ)丁，卻不接受露易莎好意的施舍;他低微，卻有一身傲骨，寧折不彎。面對(duì)堂堂市長(zhǎng)，他說(shuō)：“我是個(gè)小人物，可不是個(gè)下等人�！笨梢�(jiàn)，他不認(rèn)為自己低市長(zhǎng)一等，而認(rèn)為自己與他是平等的。面對(duì)一個(gè)踩了他的鞋子還辱罵了他的貴族子弟，他不是忍氣吞聲、唾面自干，而是挺直腰桿，以一種強(qiáng)硬的姿態(tài)要求給他道歉，與之決斗。面對(duì)與侯爵一家，他請(qǐng)求上小飯館去吃飯也不愿要與他們同桌吃飯的榮譽(yù)。于連的自尊使他不屈服于這個(gè)社會(huì)，也使他像個(gè)男人一樣立身于這個(gè)社會(huì)。正是這一身鐵錚錚的傲骨，使于連吃了苦頭，也慢慢成熟。
命比紙薄
23歲，在這樣一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年齡，于連的生命隨著一聲槍響終結(jié)。于連英年早逝的原因究竟是什么?
首先，是露易莎的原因。就全文看，露易莎是害死于連的直接原因，但是露易莎為什么要揭發(fā)于連那“不可饒恕的罪行”呢?第一，因?yàn)橛谶B勾引了她，后來(lái)又拋棄了她。露易莎對(duì)于連一見(jiàn)鐘情，但由于身份的原因只好將這段愛(ài)戀埋葬在心理。而于連出于對(duì)市長(zhǎng)的報(bào)復(fù)心理和試煉自己膽量的冒險(xiǎn)心態(tài)，突兀地牽了她的手，深情地向她表白，又默不作聲地潛進(jìn)她的房間，令她背叛了上帝、疏忽了孩子。但于連卻在事情敗露的時(shí)候跑了，留她一個(gè)人受人指點(diǎn)。第二，嫉妒心理�！半m然神學(xué)院并沒(méi)有女人，可是這并不能夠使我感到安心，也不能夠解除我的痛苦。不過(guò)，我現(xiàn)在唯一的安慰，就是我們倆都是不幸的�！边@時(shí)候，與于連有福同享有難同當(dāng)，才能讓露易莎那顆“有過(guò)良心的譴責(zé)，虛偽與羞恥”的心不那么痛苦�？墒�，于連后來(lái)卻在短短幾年里又勾搭上一個(gè)姑娘，他一個(gè)人享受榮華富貴和美人，讓她一個(gè)人繼續(xù)在罪惡的泥潭里受苦受難，獨(dú)自承擔(dān)著一份因由兩個(gè)分擔(dān)的罪孽，她嫉妒了，也不甘了。或許露易莎并不希望于連死，只是想把他拉下神壇，或許，也是希望于連能回來(lái)。
其次，是于連自身的原因。第一，他虛假偽善，比如之前說(shuō)不會(huì)因?yàn)橐豁斨鹘痰拿弊佣艞壜兑咨�，之后卻因匿名信、主教等原因而離開(kāi)，比如口口聲聲說(shuō)著自己不會(huì)撒謊，卻謊話連篇，只是稍稍醞釀一下，就可以面不改色地對(duì)比拉神父編造一套關(guān)于卡片的謊話。他說(shuō)：“正如他們所說(shuō)得，我是屬于地下的'�！彼麤](méi)有一個(gè)單純的心靈，他的心是偉大的，也是自私的，是純潔的，也是丑陋的，是多情的，也是無(wú)情的。第二，他做事隨心所欲。在勾引露易莎前，他壓根不知道她到底喜不喜歡他、會(huì)不會(huì)接受他，只是憑著一腔熱血、一個(gè)好運(yùn)沖了過(guò)去。在咖啡店，又是隨口對(duì)一個(gè)漂亮小姐表白，讓她在看見(jiàn)他時(shí)舉起花，不考慮會(huì)對(duì)他在神學(xué)院的學(xué)習(xí)會(huì)造成什么影響。在教堂公開(kāi)射殺露易莎，之后就坐著等死。他說(shuō)：“我根本不要什么將來(lái)，我有現(xiàn)在就夠了�！钡谌�，他太多情了。如果他不招惹露易莎，就可以風(fēng)風(fēng)光光地與瑪基德過(guò)日子。如果他不招惹瑪基德，他就有可能在六年后成為一名主教。然而可惜的是，擁有優(yōu)秀相貌的他最后還是死在女人的手上。
最后，是社會(huì)的原因。上流社會(huì)的人高高在上，不把像于連這樣的青年放在眼里。“一種看不起，他們是用很禮貌的方法來(lái)表現(xiàn)的，你要是不看明白，那只會(huì)上當(dāng)。如果你想得些名利的話，就得做出上當(dāng)?shù)臉幼��！蔽揖偷帽壤窀刚f(shuō)的很對(duì)，面對(duì)于連，他們的鄙視從禮儀中看出。在市長(zhǎng)家，“吃飯的時(shí)候不要穿臟的襯衣”。在德拉莫爾侯爵家，“在5:30吃飯前要換套衣服、把你漂亮的靴子脫掉，換上一雙長(zhǎng)筒襪子”。他們用那高高在上的優(yōu)雅的禮儀，狠狠地嘲笑著貧寒青年的落魄與老土。于連受到了“這匹馬來(lái)問(wèn)候你的身體的嘲笑”，對(duì)與一個(gè)貴族私生子決斗的不滿鄙視和“侮辱人的不相稱的勛章”。他說(shuō)：“每句話都在傷我的心。他不當(dāng)我是神職人員�！北壤窀刚f(shuō)：“在他們看來(lái)，神父是為他們求永生的仆人�！睕](méi)錯(cuò)，那個(gè)有錢(qián)有權(quán)、奢靡享受的上流社會(huì)，仍在高傲地、不屑一顧地排擠那些不該屬于這個(gè)圈子的人。
結(jié)尾
于連向往“世間的榮華、富貴，還有發(fā)號(hào)施令的喜悅”，希望“成為蔑視法律的人”，希望“走虛榮與強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治的道路”。跪在地上的于連念叨著“左邊第二支是我”，而當(dāng)他看到比拉神父毫不猶豫地吹息了左邊第二支蠟燭，純白的蠟燭流淌著雜亂的淚水，焦黑的燈芯扯出一股細(xì)細(xì)的灰煙，是否認(rèn)識(shí)到神已經(jīng)預(yù)示著他將來(lái)的失敗、死亡呢?
“我不要求寬恕，更談不到請(qǐng)求，我的罪行是驚人的，而且是預(yù)謀的。我向一個(gè)尊貴的女人德瑞那夫人開(kāi)了兩槍，她曾經(jīng)像一個(gè)母親那樣的待過(guò)我，我是該死的，但是你們判我刑的理由并不在此，不，這個(gè)你們和我都很清楚。我真正的罪在你們看來(lái)，因?yàn)槲沂且粋�(gè)下等人，竟敢同你們這些上等人講平等。你們要砍我的頭，是想警戒那些出身貧寒的青年，就是那些幸運(yùn)的，或者說(shuō)是不幸的，受過(guò)良好教育，從而敢于踏進(jìn)這個(gè)，被那些高傲的財(cái)主稱為上等社會(huì)的青年�！边@是于連在法庭上的震撼發(fā)言。那些擁有才華與情操的下層分子，那些貧窮的卻刻苦的青年，那些像于連一樣為躋入上層社會(huì)而撞得頭破血流的人，他們渴望著權(quán)勢(shì)也渴望著平等，渴望著金錢(qián)也期待著愛(ài)情，他們心比天高，命比紙薄!
名著的讀書(shū)心得9
少年的心里總會(huì)有對(duì)未來(lái)的迷茫，對(duì)生命的好奇，不確定想要的是什么，那些自以為身后的情誼是否真的堅(jiān)不可摧，能天長(zhǎng)地久，掛在嘴邊的喜歡又是什么含義?真的有資格說(shuō)愛(ài)嗎?還是對(duì)異性最原始，懵懂的好奇，在這本書(shū)里，我找到了答案。
故事開(kāi)頭是主人公的回憶，在故事結(jié)束的時(shí)間里回憶那場(chǎng)疼痛的青春，悲痛到不能自已。作品描述了一群外人看來(lái)不健全的孩子，擁有極致的孤獨(dú)，渡邊、木月、直子、敢死隊(duì)、永澤、綠子、無(wú)法與這個(gè)世界溝通的他們有了不同的選擇，永澤用自己出眾的才華偽裝自己，從而享受孤獨(dú)，木月和直子選擇了自我了結(jié)，離開(kāi)這個(gè)冷漠的世界。
而渡邊，用拯救他人的方式緩解著獨(dú)屬于自己孤獨(dú)，假裝著是個(gè)正常的人。才會(huì)在木月死后與直子走過(guò)一條又一條的街道，就那樣默默地走，沒(méi)有人提起木月，也沒(méi)有人愿意多說(shuō)些什么，就這樣一直走，走過(guò)細(xì)雨的馬路，走過(guò)泥濘的小道，走累了就各自散去……
直子說(shuō)：我們都是在水里不斷下沉的人啊……
木月和直子是一對(duì)戀人，從小一起長(zhǎng)大的他們向?qū)Ψ阶鋈魏问露疾粫?huì)覺(jué)得奇怪，在直子的眼里，木月就是無(wú)可替代的，對(duì)于任何別的人，多看一眼都不會(huì)的是連多看一眼都嫌累的�？赡驹抡f(shuō)只是兩個(gè)人待在一起的時(shí)間久了，連優(yōu)缺點(diǎn)都混為一談，分不清了。木月總是帶著憂郁的目光打量著周?chē)囊磺�，于是他的目光永遠(yuǎn)停留在了十七歲。
失去了木月的直子像一朵逐漸枯萎的玉蘭，而他們唯一的朋友渡邊就在好友木月死去的那一刻陷入了救贖與自救的漩渦……渡邊深深愛(ài)上了直子，她像一株玉蘭，神秘而高貴，可是卻在不可停止的凋零中，渡邊就這樣徒勞的一次次想握緊像是手心里的水一樣的直子。而綠子就這時(shí)出現(xiàn)了，她像是與病態(tài)的直子形成了鮮明的對(duì)比，健康而活潑，像是春天的原野里生命力最最旺盛的野草，就像一個(gè)深不見(jiàn)底的旋渦，通過(guò)渡邊，將三個(gè)人牽扯到了一起。
愛(ài)情像一片注定會(huì)枯萎的葉子，在秋天到來(lái)的時(shí)候凋落。
木月與直子、渡邊與直子、永澤和初美、在秋天到來(lái)的時(shí)候，化為了滿地的枯葉。在直子的心里，已經(jīng)無(wú)法再接受任何一個(gè)人了，她用欺騙自己的語(yǔ)言告訴渡邊，等到她能像正常人一樣生活時(shí)，就和渡邊好好生活，可還是在療養(yǎng)院里了結(jié)自己的生命，對(duì)于渡邊而言，最痛苦的.就是在直子死后才發(fā)現(xiàn)：她根本沒(méi)有愛(ài)過(guò)自己，只是把他當(dāng)作與木月唯一的聯(lián)系罷了。而在才華橫溢的永澤的腦海里，根本沒(méi)有結(jié)婚這個(gè)概念，盡管他也喜歡初美。永澤在各個(gè)年輕的女人身上放縱著自己，初美卻在與別人結(jié)婚的第二年自殺了，于是曾是大學(xué)好友的渡邊與永澤終生再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。
在村上的筆下，描繪了青春的原色，那充滿悸動(dòng)的歲月里感受到的黑色和灰色將會(huì)銘記終身，再想起的時(shí)候引發(fā)一陣陣無(wú)法抑制抽搐般的疼痛，那時(shí)感受到的愛(ài)情真切到能聽(tīng)到脈搏的聲音，也在愛(ài)情死去后感受到徹骨的孤獨(dú)。
在文章的結(jié)尾，渡邊在不知為何處的中心呼喚著綠子，呼喚著愛(ài)……
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