假期讀書心得體會(huì)范文
我們得到了一些心得體會(huì)以后,通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來,這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧,下面是小編整理的假期讀書心得體會(huì)范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
假期讀書心得體會(huì)范文1
閱讀了“以學(xué)生為中心的課堂”中“以學(xué)為中心的語(yǔ)文課堂教學(xué)改革”一部分內(nèi)容,讓我想到我的課堂教學(xué)改革。
所讀的“以學(xué)習(xí)為中心的語(yǔ)文課堂教學(xué)改革”中提到“課前參與”“課堂導(dǎo)學(xué)”“課后延伸”三步驟,我的課堂大致也是如此。
課前我安排學(xué)生自主預(yù)習(xí),作為學(xué)生的指導(dǎo)者,我們必須給出預(yù)習(xí)的方法和步驟,來引導(dǎo)教給學(xué)生如何預(yù)習(xí),為了便于學(xué)生預(yù)習(xí),我給出預(yù)習(xí)步驟和要求:一為解決生字詞,二為概括主要內(nèi)容和中心,三為問題討論,四為資料拓展。學(xué)生們按照要求進(jìn)行自主預(yù)習(xí),然后在小組微信群中進(jìn)行討論交流。由于學(xué)生年齡小,自主預(yù)習(xí)的能力沒有達(dá)到,也沒有形成自己系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,因此,給予學(xué)生預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo),我想是非常有必要的。我這樣實(shí)行了兩年,方法手段也在不斷改進(jìn),學(xué)生們語(yǔ)文預(yù)習(xí)的能力和效果也確實(shí)得到了提高。
對(duì)于課堂教學(xué)環(huán)節(jié),“以學(xué)習(xí)為中心的語(yǔ)文課堂教學(xué)改革”中提出“在課堂教學(xué)中,教師不是單純?yōu)榱送瓿山滩牡囊螅皇菫榱送瓿稍O(shè)計(jì)的教案,一步一步牽著學(xué)生去學(xué)習(xí),而是以教材為例子,創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍和情境,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析、比較、歸納、表達(dá);學(xué)會(huì)交流、合作、汲取、寬容;學(xué)會(huì)傾聽、思考、質(zhì)疑、辯論,從而淡化教師的分析講解。這樣有利于學(xué)生自己去感悟、發(fā)現(xiàn),有利于學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力!逼渲刑岢隽怂膫(gè)環(huán)節(jié),即:激發(fā)興趣——讓學(xué)生的思維活躍狀態(tài)。授之有法——讓學(xué)生擁有“點(diǎn)石成金的手指頭!睂(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥——讓學(xué)生真正參與到教學(xué)中來,這是課堂的中心環(huán)節(jié)。其中包括創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧輕松、平等民主的學(xué)習(xí)氛圍,體現(xiàn)教師的愛。啟發(fā)誘導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。探究創(chuàng)新——讓學(xué)生的智慧在碰撞中產(chǎn)生,學(xué)生學(xué)習(xí)的最高境界是探究創(chuàng)新。其中包含給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)造的環(huán)境,人的創(chuàng)造力是在適宜創(chuàng)造的環(huán)境中主動(dòng)發(fā)展起來的。讓學(xué)生積極思維,主動(dòng)發(fā)問,討論交流,讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中品嘗成功的樂趣。
我想“以學(xué)習(xí)為中心的語(yǔ)文課堂教學(xué)改革”一文提出的的關(guān)于課堂教學(xué)中的四個(gè)環(huán)節(jié)之間是緊密相連缺一不可的。興趣是所有學(xué)習(xí)的切入點(diǎn),當(dāng)學(xué)生對(duì)某一門功課產(chǎn)生較大的興趣時(shí),其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就會(huì)增強(qiáng),創(chuàng)造思維也就會(huì)非;钴S,因此,作為語(yǔ)文教師,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文,愛上學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣,沒有學(xué)習(xí)的方法,自然也是學(xué)習(xí)不好語(yǔ)文的,因此“授之有法”是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的'關(guān)鍵,有了方法,學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)有路可循,有法可依,才能為將來的自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),而學(xué)習(xí)的方法不能僅靠小學(xué)生自己去悟,作為教師的我們要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo),在語(yǔ)文的教學(xué)的同時(shí),教給學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。作為教師,對(duì)學(xué)習(xí)方法的教授非常關(guān)鍵,學(xué)習(xí)語(yǔ)文中的啟發(fā)、點(diǎn)撥、誘導(dǎo)也是非常重要的,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,教師如果按照以往的傳統(tǒng)教學(xué)方法——教授形式進(jìn)行課堂教學(xué),那么課堂教學(xué)的效果肯定收效甚微,如果學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)為中心,教師作為一名知識(shí)的點(diǎn)撥者、引導(dǎo)者、啟發(fā)者,讓學(xué)生的思維動(dòng)起來,教師從滿堂灌的講授中解放出來,學(xué)生也會(huì)從被動(dòng)的束縛學(xué)習(xí)中解放出來,變成自己思考,與同學(xué)研究討論,有自己的疑問,有自己的見解,在討論交流中產(chǎn)生思維的碰撞,這樣的學(xué)習(xí)才是學(xué)生樂于參與的,也是我們教育教學(xué)所希望的。
其實(shí),在我的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,我也一直嘗試這樣做,尤其在學(xué)習(xí)之前,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),我充分利用電教手段或?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn),觸發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn),引起他們學(xué)習(xí)的欲望。如學(xué)習(xí)《桂林山水》一課之前,我出示我去桂林旅游的相片,簡(jiǎn)單介紹我眼中的桂林風(fēng)景,在我的引導(dǎo)之下,有的學(xué)生也參與其中,將自己了解的桂林向大家介紹,之后,我引導(dǎo):桂林最有特點(diǎn)的是什么,你們知道嗎?通過我和幾位同學(xué)的介紹,學(xué)生們異口同聲地說是山和水。在這種和諧的氛圍中,我們自然過渡到課文的學(xué)習(xí)中。加上學(xué)生們的預(yù)習(xí),我們省略了很多不必要的環(huán)節(jié),直奔文章重點(diǎn)“山和水”的段落學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)之后,再回到整體感受桂林美景給人的整體感受,學(xué)習(xí)既輕松愉快,又有所得。
《桂林山水》一課關(guān)于山和水的段落層次非常分明,都是先用對(duì)比的形式作開頭,運(yùn)用排比的結(jié)構(gòu)構(gòu)段,運(yùn)用比喻擬人的修辭介紹漓江的水靜、清、綠的特點(diǎn),桂林山奇、秀、險(xiǎn)的特點(diǎn)。結(jié)合這兩段的特點(diǎn),我采用扶著學(xué)習(xí)一段水,放手學(xué)習(xí)一段山的方法,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)漓江水的段落時(shí),體會(huì)開頭對(duì)比的作用,介紹三個(gè)特點(diǎn)排比的段落結(jié)構(gòu),體會(huì)比喻擬人方法的好處,然后在交流感受中豐富理解,在朗讀中體會(huì)作者的表情達(dá)意。桂林山的段落學(xué)習(xí),則讓學(xué)生在小組中依照學(xué)習(xí)漓江水的的段落形式,由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)帶領(lǐng)小組成員進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí),有分工、有合作,讓每一個(gè)學(xué)生都參與其中,在討論交流中既學(xué)習(xí)課文,又將學(xué)習(xí)方法進(jìn)行鞏固。之后小組匯報(bào)過程中,作為教師的我,再根據(jù)學(xué)生匯報(bào)的情況相機(jī)點(diǎn)撥,整個(gè)環(huán)節(jié)還是以學(xué)生匯報(bào)交流為主,對(duì)學(xué)生的表達(dá)及時(shí)給予肯定,對(duì)他們表達(dá)中出現(xiàn)的問題再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo),讓課堂變成學(xué)生動(dòng)腦思考、動(dòng)口交流的場(chǎng)所,保護(hù)學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí),主要是學(xué)以致用,因此對(duì)于課堂尾聲或是課后的作業(yè),我也會(huì)安排一些拓展性內(nèi)容,如學(xué)習(xí)《桂林山水》一課課堂尾聲,我安排學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀,閱讀材料為我校的校本教材《快樂閱讀》文章,讓學(xué)生在拓展閱讀中掌握寫景文抓住景物特點(diǎn)進(jìn)行介紹的寫作方法,通過優(yōu)美的語(yǔ)言,各種貼切的修辭,在字里行間表達(dá)出自己的情感的方法。語(yǔ)文學(xué)習(xí),不只是學(xué)習(xí)教材,而是用教材做引子、做例子,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,教給學(xué)生閱讀方法,讓學(xué)生能夠以一篇的方法閱讀多篇文章,擴(kuò)大閱讀量,增長(zhǎng)見識(shí),讓閱讀成為一種習(xí)慣,成為一種享受。對(duì)于作業(yè),我也不安排得很死板,有必做也有選做,必做作業(yè)為模仿《桂林山水》中山或水的段落寫一處景的特點(diǎn),讓學(xué)生將在課堂中學(xué)習(xí)的方法得以運(yùn)用,在練習(xí)寫話中學(xué)會(huì)運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目標(biāo),其他選做作業(yè)則為了解一處景,積累好詞佳句等,不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。
以學(xué)習(xí)為中心的課堂,無論哪個(gè)學(xué)科,我認(rèn)為學(xué)習(xí)的主體都是學(xué)生,教師只是引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者,明確了教師角色,再進(jìn)行課堂教學(xué),我想我們便不會(huì)在教育改革之路上走偏走遠(yuǎn),而是會(huì)圍繞“學(xué)生是學(xué)習(xí)主人”這一關(guān)鍵點(diǎn),展開思考,展開研究。
我自己不斷實(shí)踐的課堂,在“以學(xué)習(xí)為中心的語(yǔ)文課堂教學(xué)改革”和“構(gòu)建以學(xué)為中心的小學(xué)語(yǔ)文課堂”等多篇文章中都能找到相應(yīng)的支持,由此看來,我的語(yǔ)文課堂教學(xué)改革之路是一條正確之路,這有功于平日對(duì)課標(biāo)的學(xué)習(xí),所以在今后的教育教學(xué)工作中,學(xué)習(xí)還是必須的,只有不斷學(xué)習(xí),才能不斷更新自己的教育理念,也才能在教育教學(xué)改革之路上大膽前行。
教育不是一朝一夕的事業(yè),而是一生的事業(yè),通過研讀教育專題信息中的文章,尤其是“以學(xué)習(xí)為中心的語(yǔ)文課堂”的閱讀和了解,既讓我找到了改革的方向,又讓我找到了理論的支撐,作為一名熱愛教育事業(yè)的工作者,作為一名不斷學(xué)習(xí)的教師,我會(huì)將所學(xué)運(yùn)用到工作中去,不斷實(shí)踐,不但前行,讓自己在工作中的微薄之力能為語(yǔ)文學(xué)科的教育教學(xué)改革做一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn),最終形成自己的教學(xué)特色。
假期讀書心得體會(huì)范文2
兒時(shí),我用僅會(huì)的一點(diǎn)拼音,讀那些帶注音的故事書,在美麗的童話里,我知道了什么是真善美,什么是假惡丑;開始學(xué)習(xí)作文后,我讀那些范文精選,學(xué)著用動(dòng)情的語(yǔ)言去講述生活,用華麗的詞藻去描繪世界;升入高中,為了迎接一次次的考試,我讀名家名篇,背美文佳作。
進(jìn)入大學(xué),在寧?kù)o的圖書館里,在林立的書架中,我有些目眩了。
該看些什么?我需要些什么?我究竟喜歡些什么?不知道。好像航船上的舵手,失去羅盤,茫然不知所措。
在任何人眼里,中文系的學(xué)生都應(yīng)該是“讀書破萬(wàn)卷”。近到中國(guó)的魯迅、郭沫若、茅盾,遠(yuǎn)至外國(guó)的盧梭、高爾基、托爾斯泰;且不說中國(guó)的古典四大名著,就連《紅與黑》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也要嚴(yán)熟于心。但很可惜,這些書我一本也沒曾讀過。雖然曾試圖補(bǔ)上這欠下的功課,但我失敗了。原因很簡(jiǎn)單,興趣與目標(biāo)是的老師,我找不到充足的.理由,去說服自己堅(jiān)持。似乎再也沒有動(dòng)因,讓我去啃魯迅雜文中堅(jiān)硬的語(yǔ)句;再也沒有動(dòng)因,讓我去欣賞冰心筆下那美輪美奐的“愛”的世界。
中國(guó)的傳統(tǒng)思想是學(xué)以致用。重在“實(shí)用”。我總免不了問自己,為什么要讀那些書。因?yàn)樗鼈兪敲?因(yàn)槲沂且幻形南档膶W(xué)生?還是因?yàn)橹袊?guó)的教育傳統(tǒng)?我不知道。如果這個(gè)問題有答案,韓寒也不會(huì)放棄數(shù)學(xué)而出書。他眼中,高等數(shù)學(xué)的無用,就好比我眼中退出時(shí)代潮流的名著的無用。
英國(guó)的伯特蘭羅素說過,讀書有兩種動(dòng)機(jī),一種是從中獲得樂趣,另一種則是可以向人夸耀。如果不感興趣,而僅僅因?yàn)樽约菏侵形南祵W(xué)生,借讀書向人夸耀,那恐怕真有點(diǎn)虛菪、有點(diǎn)可悲了吧。
當(dāng)然,我不排斥、更不反對(duì)讀書。魯迅筆下的孔乙己、阿Q,對(duì)任何時(shí)代、任何人都有警醒作用。我只是不提倡現(xiàn)在的學(xué)生仍墨守陳規(guī)、日復(fù)一日、做著書本的奴隸。
假期讀書心得體會(huì)范文3
首先我看書也很多,但不注意選擇和思考,也缺少積累,關(guān)鍵是缺少思考,所以不會(huì)把別人的東西變成自己的東西,只有變成自己的,用起來才得心應(yīng)手,就像是你聽別人的課覺得很好,你用他的課件和教案去上,卻怎么也上不出人家的效果。這就是個(gè)人的基本功很重要,只有變成自己的才能用,所以平時(shí)要注意個(gè)人的.積累。
其次是要注意讀書的方法,要不動(dòng)筆墨不讀書,讀后和同事交流,學(xué)到方法要注意在課堂上應(yīng)用,我們很多人讀書是讀書,上課是上課,學(xué)了很多方法卻不應(yīng)用到課堂上,有的用完了也就用完了,不注意積累與提高,所以過后也就忘了,所以堅(jiān)持學(xué)以致用很重要。
第三,于老師提到一個(gè)人不喜歡藝術(shù),就缺少靈氣。聯(lián)想到現(xiàn)在的學(xué)校的藝術(shù)課堂,很多學(xué)校都變成了主科,就是開設(shè)的也大多不認(rèn)真的去上,這樣藝術(shù)的課堂就對(duì)孩子關(guān)閉了,接受不到高雅的藝術(shù)的教育,卻在網(wǎng)絡(luò)上接受一些低俗的東西,所以不僅沒有靈氣,反而變得很污濁了。
第四,于老師關(guān)于讀書的作用的描述非常到位:書是養(yǎng)人的。書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。醫(yī)愚,要從醫(yī)自己之愚做起。于成龍說了這樣一句話:人人治人,國(guó)雖治必亂;人人治己,國(guó)雖亂必治。說的真好,讀書確實(shí)可以逸養(yǎng)人的性情,讀完一篇好文章確實(shí)神清氣爽的,就像是做好事心里暖融融的。傳統(tǒng)文化課經(jīng)常教學(xué)生要吾日三省吾身,可真正能聽進(jìn)去的學(xué)生卻很少,那就要站在學(xué)生的角度去考慮怎樣讓學(xué)生把你的話聽進(jìn)去,而不是每天講大道理,不管別人接不接受,還要看教的效果。
假期讀書心得體會(huì)范文4
《愿你與這世界溫暖相擁》,拿到畢淑敏的這本最新力作的時(shí)候,心里暖暖的,這是去年冬天我收到的最好的禮物。畢淑敏的文字平實(shí)而溫暖,卻讓人看到了生命的本真,給人生活以信念。
一個(gè)人將全部身心安置在最好的狀態(tài),才能變成一縷柔紗,與千瘡百孔的世界溫暖相擁。在書中,畢淑敏親切的文字中蘊(yùn)含著光明與力量,讓身處浮躁社會(huì)里的每一個(gè)人靜靜地去思索人生。
青春、愛情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行,畢淑敏在書中從多個(gè)角度闡釋了自己對(duì)世界、對(duì)人生的感悟,讓每一個(gè)人聆聽生命的真諦。
畢淑敏分享了一些生命感悟,以及與世界相處的態(tài)度,帶著一種對(duì)生命的善意和真誠(chéng),如涓涓暖流滲透人心,讓我們的內(nèi)心安寧、平和。在這個(gè)喧囂而浮華的世界里,我們需要這樣一種柔軟的文字,我們的.內(nèi)心渴望這樣一種堅(jiān)強(qiáng)的支撐。例如在《切開憂郁的洋蔥》中,寫我們不要否認(rèn)我們的憂郁,憂郁會(huì)使我們成長(zhǎng)。我們都認(rèn)識(shí)憂郁,每一個(gè)人,在一生的某個(gè)時(shí)刻,都曾和憂郁狹路相逢。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)達(dá),憂郁更成了傳染的通病。、憂郁幾乎是人類這種渺小的動(dòng)物面對(duì)宇宙蒼穹時(shí),與生俱來的恐懼,所以我們根本無法從根本上消除憂郁。我相信凡是有人類生存的日子,我們都要和憂郁為朋,雖然我們不喜歡,但是我們必須學(xué)會(huì)與憂郁為舞。
又如《提醒幸!分校岬较硎苄腋J切枰獙W(xué)習(xí)的,當(dāng)幸福即將來臨的時(shí)刻需要時(shí)刻提醒。人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂,人無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對(duì)孿生兄弟,時(shí)而相傍相依,時(shí)而南轅北轍。畢淑敏的散文質(zhì)樸真誠(chéng),訴說著對(duì)生命深刻的感悟,對(duì)生活深深的熱愛。
畢淑敏把溫暖的作品送給每個(gè)經(jīng)歷過生活粗暴對(duì)待的人,書中對(duì)生活和人生的思考或許是我們所欠缺的。她教我們學(xué)會(huì)與生活握手言和,用柔軟的內(nèi)心面對(duì)這個(gè)千瘡百孔的世界,這樣我們才會(huì)以一顆淡然的心面對(duì)生活,在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美好。愿我們都能好好地愛自己,愛生活,珍惜擁有,與世界溫暖相擁。
讀《于永正:一輩子做個(gè)讀書人》有感
他越來越覺得,閱讀不僅開闊了自己的視野,厚重了自己的人生,更提升了自己的精神高度和人文修養(yǎng)。
要學(xué)我的話,多練基本功,比如,寫一筆好字,會(huì)朗讀,善于鉆研教材,寫一手好文章。語(yǔ)文教學(xué)說到底取決于教師的語(yǔ)文素養(yǎng),一個(gè)語(yǔ)文素養(yǎng)高的教師怎么教都能教好。
談及自己的閱讀方法,于永正表示,他是思考型的閱讀者,讀書時(shí)喜歡把自己擺進(jìn)書中,把自己從事的工作擺進(jìn)書中,用自己的話說叫愛琢磨。讀書看報(bào)愛琢磨,備課愛琢磨,上完了課愛琢磨,聽別人講話愛琢磨,聽別人上課也愛琢磨,有時(shí)真是思的食不甘味、臥不安席。但是,琢磨,出智慧;琢磨,出思想。
假期讀書心得體會(huì)范文5
在平時(shí)的教學(xué)工作中,與孩子們的相處,有時(shí)覺得很難走進(jìn)孩子的心,讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書,會(huì)令人有豁然開朗的感覺。
作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性思考的審慎,但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年,都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),同時(shí),他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個(gè)成年人,他可能不是文學(xué)愛好者,沒有讀過多少成人的名著,可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng),而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的'永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心!薄皟(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。”置身于多元時(shí)代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵,應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn),任何一個(gè)人,或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛,愛就是教育。愛心是人類的一種高級(jí)情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)!皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳,從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧!
假期讀書心得體會(huì)范文6
寒假里花了些時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書。
這本書的作者是格溫。斯奈德?铺芈,在美國(guó)馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年,當(dāng)過幼兒園教師、幼兒園園長(zhǎng)、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(zhǎng)相處的細(xì)節(jié),包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長(zhǎng)合作等。對(duì)于幼教工作者而言,可將此書比喻成自己的私人導(dǎo)師。
我非常贊同作者從始至終闡述的'觀點(diǎn):盡量給幼兒一定的自主權(quán),讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事,相反,那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫,他們就會(huì)給我們指明方向。
蘇格拉底說:“沒有反思的生活,是不值得過的生活!88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思,第一遍看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過程中,我也在思考這樣幾個(gè)問題:我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢?我可以試著做哪些工作?我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)?我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的情況呢?反思自己的教師職業(yè)生涯,雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了,但也容易生成一些慣性,對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長(zhǎng)工作等反思的深入還是不夠的,通過學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新,形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。
讀完這本書后,我覺得我從書中吸取了很多有用的東西,給我今后的工作會(huì)帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。
假期讀書心得體會(huì)范文7
做的家長(zhǎng)!相信是每個(gè)家長(zhǎng)的理想,也是我的理想。可怎樣做才是的家長(zhǎng)呢?我?guī)е\(chéng)的向?qū)W之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進(jìn)他的家長(zhǎng)世界。
《做的家長(zhǎng)》通讀下來,可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個(gè)簡(jiǎn)單的原則:一是培養(yǎng)女兒良好的品質(zhì),這是教育孩子的第一要?jiǎng)?wù);二是使女兒健康快樂的成長(zhǎng);三是因材施教。說它簡(jiǎn)單,是因?yàn)槲覀兠總(gè)家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候肯定都有過這樣的想法和意識(shí)。但是說起來簡(jiǎn)單,往往做起來難!起碼,我在孩子學(xué)習(xí)沒有達(dá)到自己要求的時(shí)候,盛怒之下,這些念頭就全飛了。這就是與的家長(zhǎng)的差距吧!一個(gè)擁有良好品質(zhì)的人,才真正能為這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)!在李鎮(zhèn)西對(duì)女兒的教育中,品質(zhì)教育無疑是占了比重的,而且,這也是教育孩子首當(dāng)其沖的目標(biāo),對(duì)于我們每個(gè)人來說。但現(xiàn)實(shí)是,在孩子的`教育中,品質(zhì)教育反倒顯得越來越不重要了;并不是家長(zhǎng)沒沒有意識(shí)到這個(gè)問題,而是在這樣一個(gè)快節(jié)奏的、充滿競(jìng)爭(zhēng)的、以金錢地位衡量一個(gè)人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實(shí)社會(huì),人與人之間與來愈冷漠,人們?cè)絹碓阶晕摇?duì)于自我的關(guān)注、自我價(jià)值的體現(xiàn)愈來愈重視。快節(jié)奏的生活,使人們無暇關(guān)注事情的過程,只關(guān)心結(jié)果。但一個(gè)人良好的品質(zhì)往往體現(xiàn)在舉手投足間,體現(xiàn)在做事的過程中。如同升大學(xué),人們關(guān)注的只是最后的結(jié)果:高考多少分,考上了什么大學(xué),有誰(shuí)會(huì)去關(guān)心你上高中時(shí)做了些什么呢?這也許就是晴燕那些同學(xué)自私的原因吧!
在講求實(shí)效、追求經(jīng)濟(jì)利益的當(dāng)今時(shí)代,無疑知識(shí)能力的變現(xiàn)速度是最快的,而思想品質(zhì)的變現(xiàn)是最為緩慢的,甚至是不凸顯的。正因?yàn)檫@種不凸顯,致使我們廣大家長(zhǎng)漠視了品質(zhì)教育。但它恰恰影響著決定著你會(huì)成就一個(gè)什么樣的人,走什么樣的人生道路。
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