《狂人日記》讀后感

　　一天又結(jié)束了，我們一定有不少所感觸的事情吧，此時(shí)此刻我們需要寫(xiě)一篇日記了。那如何寫(xiě)一篇漂亮的日記呢？下面是小編整理的《狂人日記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《狂人日記》讀后感1

　　從小學(xué)我就已經(jīng)開(kāi)始接觸魯迅先生的文化思想，在他的思想熏陶下慢慢成長(zhǎng)，而在他眾多的作品中，《狂人日記》無(wú)疑給我的印象最深，所產(chǎn)生的影響最大。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁(yè)的作品，但它卻在我心中，一直使我記憶猶新，使我久久無(wú)法忘懷。

　　這部作品是魯迅先生當(dāng)時(shí)根據(jù)一名因黑暗的社會(huì)壓迫導(dǎo)致患上精神病的舊社會(huì)老百姓所著。民國(guó)時(shí)期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫(xiě)下了一冊(cè)日記。日記中他的世界到處充滿了恐懼。他覺(jué)得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識(shí)的路人，包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥。狂人想：“大哥對(duì)我講書(shū)的時(shí)候，親口說(shuō)過(guò)可以易子而食；有一回偶然議論起一個(gè)不好的人，他便說(shuō)不但該殺，還當(dāng)?食肉寢皮?。”除了大哥的話，還有那些周?chē)�發(fā)生的事也讓這個(gè)瘋子對(duì)“吃人”深信不疑：狼子村打死了一個(gè)惡人，幾個(gè)人把他的心肝挖出來(lái)油煎炒了吃；一個(gè)女人打她兒子，還罵道：“老子呀！我要咬你幾口才出氣！”一想到這些，狂人便從“頂上直冷到腳跟”。后來(lái)，狂人甚至以為自己也在不知不覺(jué)中吃過(guò)人——大哥曾把死去的'妹子的肉和在飯里給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》。

　　憶昔日，看今朝。有的人可能會(huì)說(shuō)《狂人日記》描述的是民國(guó)時(shí)期的舊中國(guó)，對(duì)于現(xiàn)在而言已經(jīng)沒(méi)有了實(shí)際作用，畢竟如今國(guó)泰民安，人民安居樂(lè)業(yè)。那么對(duì)于最近在社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)象，如三個(gè)小孩子扶摔倒的老太被指肇事，上海失蹤男嬰被發(fā)現(xiàn)藏尸洗衣機(jī)竟是伯母作案，這些又應(yīng)該如何解釋?zhuān)�更可恥的是一名女子摔倒被外國(guó)人好意相扶卻沒(méi)想到勒索老外1000多元，這下可讓外國(guó)人了解了我們的賴皮，令老外刮目相看啊！而且，在這沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的和平年代，不知有多少國(guó)人抱著活一天是一天的心態(tài)茍活于世，完全沒(méi)有將振興我中華民族的使命放在心上，更有甚者在暗地里以非法的手段發(fā)財(cái)。還有可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染、因人類(lèi)道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的世紀(jì)疾病“愛(ài)滋”······這些都警示著我們道德的淪失。

　　最后，我不得不再將絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出的絕望之音再次重申，“救救孩子??”。

《狂人日記》讀后感2

　　印象里“看”過(guò)《狂人日記》，那已經(jīng)記不清是什么時(shí)候的事情了，但當(dāng)時(shí)那種完全不知所云的感覺(jué)卻一點(diǎn)沒(méi)忘，心想魯迅寫(xiě)得是什么玩意兒，小說(shuō)沒(méi)小說(shuō)的樣子，散文又不是散文，啰啰嗦嗦一大堆，什么意思！

　　那時(shí)看《狂人日記》就像看代碼，字母符號(hào)都認(rèn)得，但完全不懂，一點(diǎn)都不懂，因此心里就憤憤不平，怪魯迅有那么大名聲，卻寫(xiě)這么一種常人看不懂的文章。

　　不知道是年歲到了，還是緣分到了，這一年看了余秋雨又看了余華，他們最好的談創(chuàng)作的書(shū)都不約而同地提到魯迅，那一瞬間，好像一個(gè)聾子忽然聽(tīng)到腦袋里轟地一聲巨響，多年鐵板一塊的愚鈍開(kāi)了一條縫隙，我窺見(jiàn)了魯迅的偉大。

　　再讀《狂人日記》，忽然就明白了他哪里寫(xiě)的一個(gè)瘋子，分明寫(xiě)的`是鐵屋子里唯一一個(gè)清醒的人！

　　我得出這樣一個(gè)感覺(jué)后，一不小心看到魯迅寫(xiě)的序，驚覺(jué)原來(lái)鐵屋子就是他寫(xiě)作的初衷！

　　彼時(shí)，魯迅還在S會(huì)館里抄古碑，老朋友金心異邀請(qǐng)他做點(diǎn)文章，他們正在辦《新青年》，但魯迅心灰意懶，按照他自己的言語(yǔ)就是“再?zèng)]有青年時(shí)候慷慨激昂的意思”，于是打了一個(gè)后來(lái)極為著名的比喻，他說(shuō)，

　　“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”

　　“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望”

　　哪怕是深感寂寞和悲哀的魯迅，也不敢抹殺希望的存在，于是便答應(yīng)了朋友的請(qǐng)求，這便有了《狂人日記》。

　　偉大的作品不受時(shí)代的局限，所以哪怕早不是魯迅所深處的情景，但鐵屋子卻仍舊存在，只是換了一種樣式，房地產(chǎn)是一座鐵屋子，疫苗是一座鐵屋子，食品安全是一座鐵屋子，滴滴是另一種鐵屋子，清醒的人不是沒(méi)有，可這鐵屋子太牢固，大家攻不破，漸漸地也都心灰意懶，不了了之，待到過(guò)幾年再發(fā)生相似的事情，再哄鬧一陣子，時(shí)局如此。

　　而更多的人還是愿意息事寧人，對(duì)于不肯罷休的人他們投射的目光，仿佛是他一個(gè)異類(lèi)，好心一點(diǎn)的會(huì)勸服他別像狗一樣嚷嚷，但大部分人便像對(duì)瘋狗一樣敬而遠(yuǎn)之。

《狂人日記》讀后感3

　　最近讀了魯迅的很多作品，喜歡他的筆風(fēng)和愛(ài)國(guó)憂民的情感。魯迅先生的《狂人日記》也算是經(jīng)典中的經(jīng)典了，它反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的一些現(xiàn)象，雖然借用了一個(gè)“瘋子”的視角來(lái)看待社會(huì)上的一些問(wèn)題事物，但卻從中敏銳地看出了當(dāng)時(shí)“人吃人”的黑暗現(xiàn)象，和當(dāng)時(shí)人情世故中的人們的一些不同心態(tài)。

　　故事傳說(shuō)中的“瘋子”，在平時(shí)生活中總是擔(dān)心別人都想吃掉他，這看起來(lái)似乎很荒繆，但放到當(dāng)時(shí)社會(huì)上卻是非常貼切的。只不過(guò)故事傳說(shuō)中“肉體上”所謂的“吃人”在舊社會(huì)就成立心理上的“吃人”，而且“心理上”的“吃人”往往更加可怕。

　　文章中的許多片段，都讓我難以忘記，舉個(gè)例子吧：我從前單聽(tīng)他講道理，也糊涂過(guò)去；現(xiàn)在曉得他講道理的時(shí)候，不但唇邊還抹著人油，而且心里還裝滿了吃人的`意思。

　　這段話表面上是一個(gè)瘋子荒繆的想法，認(rèn)為人們說(shuō)話時(shí)“唇邊抹著人油” “心里裝滿了吃人的意思”，實(shí)際上作者通過(guò)這些話，諷刺了舊社會(huì)的“吃人”現(xiàn)象。富人官員想法設(shè)法地剝削壓迫勞動(dòng)人民，他們說(shuō)話的時(shí)候，何嘗不是“唇邊抹著人油” “心里裝滿了吃人的意思”呢？

　　文章中最經(jīng)典也最有深意的一句話是：救救孩子作者用這句話告訴人們：雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)有些黑暗，大人們有的心靈險(xiǎn)惡，但當(dāng)時(shí)的孩子仍有希望變好，孩子還是純潔的，不能讓他們長(zhǎng)大了也互相“吃人”，所以魯迅先生發(fā)出了“救救孩子”的呼吁，這句“救救孩子”也道出了魯迅先生的心聲和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

　　魯迅先生的故事傳說(shuō)也讀過(guò)很多，他“棄醫(yī)從文”以手中的筆為匕首一生為了中國(guó)的勞苦大眾奔勞著，也是我國(guó)文學(xué)史上的一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，從中也感受到了作者偉大的愛(ài)國(guó)情懷。其中的《狂人日記》借助一個(gè)瘋子的視角，一個(gè)“狂人”的內(nèi)心世界，強(qiáng)有力地諷刺了當(dāng)時(shí)的人們，批判了舊社會(huì)的不良風(fēng)氣，《狂人日記》值得我們每個(gè)人去認(rèn)真地讀一讀！

《狂人日記》讀后感4

　　在中學(xué)學(xué)習(xí)《狂人日記》時(shí)，為準(zhǔn)備考試，背會(huì)了魯迅是新文化的斗士，而《狂人日記》更被尊稱(chēng)新文化運(yùn)動(dòng)向舊禮教挑戰(zhàn)的檄文；四千年的歷史，每頁(yè)都刻著“仁義道德”，而字縫中透出的卻是“吃人”這段話被反對(duì)禮教的人們當(dāng)成槍彈，向中國(guó)的傳統(tǒng)道德，向維護(hù)傳統(tǒng)的人們展開(kāi)持久道德的.征討。然而， 如果我們透過(guò)文字的表象，會(huì)發(fā)現(xiàn)以前認(rèn)為魯迅把“仁義道德”與”吃人“化為等同的理解是對(duì)原文的曲解。我從以下兩個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)質(zhì)疑這種曲解：

　　1. 狂人本身的角色。以前的評(píng)論都是認(rèn)為狂人代表一個(gè)反傳統(tǒng)禮教的正面聲音，然而，作者賦予狂人精神障礙的用意注定了角色片面性臆想性。 文中幾處提到狂人關(guān)于吃人的引證，大多讀者認(rèn)為是狂人記憶有誤，比如，狂人將易牙”蒸其子首而獻(xiàn)之（齊桓）公“ 說(shuō)成了“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃”；又比如“把唐代《本草拾遺》的作者陳藏器說(shuō)成明代的《本草綱目》作者李時(shí)珍。這些明顯有背事實(shí)的說(shuō)法說(shuō)明魯迅想要讀者看到狂人的局限性臆想癥。所以，狂人“仔細(xì)看了半夜，從字縫里看出來(lái)滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字”吃人“”埋下伏筆：狂人的本身的局限性使他錯(cuò)誤地把“仁義道德”與“吃人”劃為等同。

　　2.狗的角色�！犊袢巳沼洝分袔滋幪岬焦�，第一節(jié)“那趙家的狗，何必看我兩眼呢？”；第六節(jié)“趙家的狗又叫起來(lái)了“；第七節(jié)又專(zhuān)門(mén)提到”海乙那“，”眼光和樣子都很難看；時(shí)常吃死肉。。。“，還提到“海乙那”是狼的的親眷，狼是狗的本家。。�！�。 魯迅先生這里用了比較長(zhǎng)的篇幅講了”海乙那“，”狼“和”狗“， 然而他通篇卻沒(méi)有講過(guò)狗要吃人，而是“看我兩眼”。 我個(gè)人認(rèn)為這里的用意是把”仁義道德“的禮教比為狗，像狗那樣會(huì)以“看兩眼”“叫起來(lái)”以提醒世人遵守禮教，然而人性的丑陋卻才是的狼，是海乙那，“想起來(lái)也叫人害怕”。

　　我認(rèn)為《狂人日記》中魯迅意在批判人性的丑陋，暗示仁義道德虛偽的一面，但沒(méi)有把”仁義道德“的與吃人化為等同，也沒(méi)有有意批判傳統(tǒng)道德禮教的。

　　Me:

　　我一直覺(jué)得《狂人日記》比較難懂，更有從中學(xué)老師那里來(lái)上先入為主的教育思想�，F(xiàn)在重讀本文，感覺(jué)摒棄以前的想法，進(jìn)行獨(dú)立思考并不容易。

《狂人日記》讀后感5

　　“書(shū)山有一條勤奮的道路，學(xué)習(xí)海洋是無(wú)限的。”這本書(shū)，讓人們知道了這個(gè)廣闊的世界。我在書(shū)的海洋中漫步，它是知識(shí)的春天，讓文學(xué)才能貧窮的人像干海綿一樣吮吸，從而使人們飛翔，開(kāi)闊視野。在閱讀的過(guò)程中，就像身臨其境一樣。

　　外面下著淅瀝瀝的中雨，像珠簾一樣傾瀉而下，更給蒼茫大地蒙上了神秘的布紗。我閑著無(wú)聊，慢慢地走到書(shū)架上，拿出一本我覺(jué)得奇怪的書(shū)——“喊”，這本書(shū)是我姐姐的，因?yàn)轸斞傅奈恼麓蠖嗖欢�，所以沒(méi)有讀太多。要說(shuō)下雨天看書(shū)很舒服，打開(kāi)第一頁(yè)，就把魯迅介紹給我們。魯迅是一位作家、思想家和革命家。自第一部白話小說(shuō)《狂人日記》發(fā)表以來(lái)，魯迅一直被用作筆名。

　　然而，自從目錄以來(lái)，就是《瘋狂的日記》。文章的開(kāi)頭就像我們描述了趙貴翁的臉，孩子們鐵青的臉，路上行人的評(píng)論等等，所以我好奇地讀了這部小說(shuō)。

　　這部小說(shuō)是用第一人稱(chēng)我來(lái)描述的。主人公生性多疑、敏感，有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動(dòng)。每個(gè)人的一舉一動(dòng)都認(rèn)為別人會(huì)傷害他，這讓人覺(jué)得他真的是個(gè)瘋子。但他的思想非�；钴S，思想也非常異常。在這些鋒芒畢露、勾心斗角的封建制度中，是一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子形象。最后，他呼吁人們救孩子，讓人們意識(shí)到，展示他對(duì)封建制度的判斷。他充滿了對(duì)社會(huì)的期望，希望社會(huì)能夠覺(jué)醒。小說(shuō)中主人公的哥哥講述了“吃人”的'歷史，也揭示了中國(guó)幾千年的禮貌歷史，進(jìn)一步反映了封建制度的殘酷。封建制度束縛了人們的思想，使人們生活在黑暗中，讓人們想起當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的很殘酷。

　　然而，魯迅一直是一個(gè)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇士。即使他心里已經(jīng)感到絕望，他仍然可以站起來(lái)反抗絕望。今天，這種“知道自己做不到”的精神并不完全滅絕。因此，我們可以看到，有人呼吁保護(hù)地球，建立綠色家園，有人“以筆為標(biāo)準(zhǔn)”，尋找人類(lèi)的終極價(jià)值，建設(shè)人類(lèi)完美家園

　　書(shū)真是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！它不僅豐富了我的知識(shí)，也讓我明白了做人的道理。這本書(shū)是我的好朋友。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，創(chuàng)造一個(gè)美麗的中國(guó)。

《狂人日記》讀后感6

　　《狂人日記》是中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)，是魯迅先生第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表在《新青年》雜志上的小說(shuō)。

　　《狂人日記》塑造了一個(gè)滿口胡言，神色瘋癲，疑神疑鬼的狂人。魯迅先生以自己的良友因一場(chǎng)大病而神情癲狂，讀友人言語(yǔ)荒唐的日記為由，將一位精神病人的心理活動(dòng)和所見(jiàn)所感呈現(xiàn)給讀者，描繪出了封建統(tǒng)治下人吃人的丑惡的社會(huì)面貌。

　　“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的，每頁(yè)上都寫(xiě)著仁義道德幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”！”作者借狂人的胡言，深深地諷刺了封建統(tǒng)治者教給人們的仁義道德的背后是異常黑暗的.，黑暗到可以生吞活人�！艾F(xiàn)在曉得他講道理的時(shí)候，不但唇邊還抹著人油，而且心里滿裝著吃人的意思�！边@句話體現(xiàn)了統(tǒng)治者的壓迫下人們不得吃人從而習(xí)慣了吃人，而且還吃到無(wú)法自拔，欲罷不能。狂人的瘋言字字誅心，字里行間溢滿了對(duì)封建社會(huì)的黑暗的清楚認(rèn)知與批判。

　　狂人他狂在于滿口胡言、多疑、焦慮、錯(cuò)亂偏執(zhí)；他也不狂，在黑暗的封建主義統(tǒng)治下，他對(duì)封建社會(huì)有清醒的認(rèn)知，他敢于向傳統(tǒng)與世俗挑戰(zhàn)，敢于反抗舊社會(huì)。

　　處于社會(huì)底層的人，想吃人，又怕被人吃，他們不但不起來(lái)反抗吃人的人，反而隨波逐流，跟著吃人的人一起吃人，實(shí)在是“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”而且他們吃人也很巧妙，“他們豈但不肯改，而且早已布置，預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我，將來(lái)吃了，不但太平無(wú)事，怕還會(huì)有人見(jiàn)情。佃戶說(shuō)的大家吃了一個(gè)惡人，正是這方法，這是他們的老譜”，寫(xiě)出了主人公聽(tīng)到大哥叫他瘋子后內(nèi)心的悲涼與憤慨。

　　當(dāng)然，魯迅先生也沒(méi)有放棄試圖喚醒人們，呼喊著想讓那些吃人的人從良，高聲喊著“你們立刻改了，從真心改起！你們要曉得將來(lái)時(shí)容不得吃人的人，……”這句話我讀出了魯迅先生對(duì)吃人以及吃人的人強(qiáng)烈的不滿，對(duì)這黑暗的社會(huì)的憤慨以及對(duì)光明的未來(lái)的期盼�！皼](méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有，救救孩子……”讓我體會(huì)到了魯迅先生寫(xiě)這篇文章的良苦用心和他試圖叫起人們向封建世俗挑戰(zhàn)的決心。

《狂人日記》讀后感7

　　一提到魯迅的短篇小說(shuō)，第一個(gè)想到的便是《狂人日記》。

　　民國(guó)時(shí)期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫(xiě)下了一冊(cè)日記，日記中，他的世界到處充滿了恐懼。他覺(jué)得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識(shí)的路人，也包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥。

　　狂人想：大哥對(duì)我講書(shū)的時(shí)候，親口說(shuō)過(guò)可以易子而食;有一回偶然議論起一個(gè)不好的人，他便說(shuō)不但該殺，還當(dāng)食肉寢皮。除了大哥的話，還有那些周?chē)�發(fā)生的事也讓這個(gè)喪心病狂的人對(duì)“吃人”深信不疑。狼子村打死了一個(gè)惡人，幾個(gè)人把他的心肝挖出來(lái)油煎炒了吃;一個(gè)女人打她兒子，還罵道：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些，狂人便從頂上直冷到腳跟。后來(lái)，狂人甚至以為自己也在不知不覺(jué)中吃過(guò)人，大哥把小時(shí)候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。

　　這位狂人生動(dòng)的描繪出了一個(gè)人吃人的社會(huì)，而也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗�？梢哉f(shuō)，狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法，如：吃惡人心肝可以壯膽，都在記中表現(xiàn)了出來(lái)。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義，宣揚(yáng)殘忍和暴力。日記最后，狂人喊著：“救救孩子”，這是對(duì)舊社會(huì)的.反抗和對(duì)新一代的擔(dān)憂。

　　最令我感動(dòng)的是這樣一句話：“自己曉得這笑聲里面，有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色，被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了。”狂人所說(shuō)的這一句話，讓我懂得，只要我們有勇氣，只要正義是站在我們這邊的，任何歪風(fēng)邪氣、封建迷信都會(huì)迎刃而解。

　　狂人雖然是個(gè)喪心病狂的瘋子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，他也知道：應(yīng)該去追求一個(gè)真正美好的社會(huì)。也許更多像狂人的人出現(xiàn)，社會(huì)才會(huì)更有朝氣吧。

　　其實(shí)，回過(guò)頭來(lái)再想“狂人”的“狂”，在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)中，反而是真正的不“狂”。魯迅先生只不過(guò)想借“狂人”的“狂”來(lái)喚醒沉睡的人來(lái)推翻那個(gè)充滿血腥味的社會(huì)而已。

　　最后，借用一下某教材書(shū)上的話來(lái)作為我的結(jié)尾，“犀利的思想與凝煉老辣的語(yǔ)言融為一體，撕開(kāi)其潛意識(shí)里面的自私，冷漠，懦弱等變態(tài)性的劣根心理，使他們?cè)诨袒滩话仓�中受到靈魂的折磨�！�

《狂人日記》讀后感8

　　在我們這個(gè)世界上，有那么幾個(gè)為數(shù)不多的“不正�！钡娜�，在魯迅筆下的這位“狂人”就是這么一位代表。

　　這位狂人把一切都想得那么壞，把別人的一舉一動(dòng)都理解為要“吃我”，看到來(lái)給他看病的大夫，竟然被他看成了殺人的劊子手了，他懷疑土紳趙貴翁要吃它，懷疑所有人都要吃它，懷疑自己的哥哥也要吃他，到了最后竟然覺(jué)得自己也吃了妹妹的幾片肉，我們不禁覺(jué)得這個(gè)狂人，自始至終，都是自己一直多疑，懷疑這個(gè)，懷疑那個(gè)，我們不由得想說(shuō)他真的是一個(gè)神經(jīng)病。

　　但是就是在這位神經(jīng)病的記錄中，我們就可以看出那個(gè)時(shí)代可以吃人的封建禮教，一想到可以吃人的所謂“文明”的社會(huì)，不禁感到一陣寒冷，如果我們?cè)谏�活中�?huì)見(jiàn)到身邊的人被現(xiàn)在的禮教活生生的吃掉，那是一種什么感覺(jué)？

　　有一句成話是“苛政猛于虎”，是說(shuō)苛刻的政策比老虎都要兇猛，那么這位瘋瘋癲癲的狂人所處的那個(gè)世界一定沒(méi)有幾個(gè)真實(shí)的人了吧，這些看上去體體面面的紳士們，全都是遵循著所謂禮教的人，那這些人統(tǒng)統(tǒng)都是吃人的老虎。

　　對(duì)這一句話我記憶猶新，“不然，那趙家的狗何以多看我兩眼呢？”你說(shuō)這里的狗是什么？是趙家養(yǎng)的狗么？可不是，這里是把趙家那個(gè)趙貴翁比作鬣狗呢！“鬣狗喜愛(ài)跟在大動(dòng)物后面，吃已經(jīng)死了的動(dòng)物的肉，據(jù)算很大的骨頭他們也叫碎了吃下去�！边@不就是在暗喻著趙貴翁是那吃人的'高手么？

　　在一本書(shū)里，滿篇滿頁(yè)的寫(xiě)著仁義道德，可是仔仔細(xì)細(xì)看看，字縫里都寫(xiě)滿了吃人二字，我從這句話讀懂了那時(shí)一切看起來(lái)都是那么美好，但是其實(shí)每天都有一批批的人被文明和禮教吃掉。

　　狂人看似是個(gè)迫害狂，但是他是被什么迫害的呢？不就是當(dāng)時(shí)能吃人的世道嗎？在這種世界下，有幾個(gè)不被吃，又有幾個(gè)不去吃人呢？

　　讀完這本書(shū)，我深深地感到，無(wú)論什么樣的危險(xiǎn)，有一條好的法律，也是好的；不管是蜜罐溫床，還是腰纏萬(wàn)貫，法律會(huì)殺人，你再怎么的感到安全，也無(wú)法活下去。我們現(xiàn)在是幸福的，沒(méi)有吃人的法律，但我們也要為了不讓我們的下一代受到這種吃人世界的折磨，也要去努力。

《狂人日記》讀后感9

　　犀利的思想與凝練老辣的語(yǔ)言融為一體，撕開(kāi)其潛意識(shí)里面的自私，冷漠，懦弱等變態(tài)性的劣根心理，使他們?cè)诨袒滩话仓�中受到靈魂的折磨。

　　狂人的確是一個(gè)迫害狂患者，懼有恐懼多疑，知覺(jué)障礙和邏輯思維不健全等特征。但作品的主旨并不是要挾下層勞動(dòng)人民所受到的迫害，更不是一個(gè)精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué)，而是要借狂人之口來(lái)揭露幾千年封建禮教的吃人本質(zhì)。因而作品的狂人實(shí)際上是一個(gè)象征性的形象，是一個(gè)站在時(shí)代前面的反封建禮教，反封建家族制度的啟蒙者，是一個(gè)勇于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)和反封建民主主義象征形象。他的超前思想認(rèn)識(shí)是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的。

　　在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)里，狂恰恰是現(xiàn)實(shí)的不狂。

　　今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國(guó)的大文豪，看的時(shí)候起還真擔(dān)心讀不懂，打開(kāi)電腦，我靜靜地讀了起來(lái)……

　　文章不是特別長(zhǎng)，分為好幾篇，一天一篇，跟日記一樣。從“狂人”的日記中，我看到的是一個(gè)吃人的社會(huì)，一個(gè)特別黑暗殘暴的社會(huì)。所有的人都想著如何去吃別人，就連自己的親人都不放過(guò)，比如文章中的'大哥，主人公的妹妹就讓它給吃了，而且父母生病，還要把自己的腿上的肉割掉，蒸熟讓父母吃掉。還有殺了犯人，還有生病的人，用饅頭蘸血舐。還有每天都是驚險(xiǎn)的一天，都有人惦記著要吃你，描寫(xiě)出了一個(gè)可怕無(wú)情的人吃人的社會(huì)，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來(lái)讓人膽戰(zhàn)心驚。這不就跟當(dāng)時(shí)的情況相同嗎，你不吃別人，別人就要來(lái)吃你!

　　主人公“狂人”到底是真狂還是假狂?狂人的“狂”，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面卻是他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的反抗;狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想認(rèn)識(shí)是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的，并且被歷史所證明是正確的，只是他說(shuō)出了當(dāng)時(shí)的人們不敢說(shuō)或者是還沒(méi)有說(shuō)出的駭人聽(tīng)聞的話罷了。

　　最后，魯迅還感嘆地說(shuō)道：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子……這其實(shí)是在文章中的結(jié)尾說(shuō)了一個(gè)含義超深的句子，以此來(lái)喚醒國(guó)人反抗當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的意識(shí)!

《狂人日記》讀后感10

　　在斯看來(lái)就是“吃人的實(shí)錄”，在這篇文章中，斯感到前所未有的壓抑感和苦難，這樣的社會(huì)，是如此的可怕，“非人性”的觀念，是當(dāng)今一直存在的，只是我們這一代所未曾用第六感所感應(yīng)到的，也許，是被電腦慣出了幾許病殤，所以第六感受到了嚴(yán)重迫害，就像哈爾濱的那座大橋一樣，其實(shí)隱患一直都有著，只是，“時(shí)機(jī)”不夠成熟罷了!當(dāng)某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時(shí)候，斯曾可想，而不知再不知，興許，在現(xiàn)在《狂人日記》里，寫(xiě)的有些沉重壓過(guò)五指山，但是與現(xiàn)在而言，對(duì)于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣，這樣的瘴氣，已經(jīng)讓我們?cè)�本過(guò)上百的壽命卻變得只有還不到70歲。

　　可悲么!不怎么可悲，你的思想很深刻又能怎樣，你把問(wèn)題看的清澈見(jiàn)底又能怎樣，你奈何不了什么?就像文中最后，寫(xiě)的那樣，救救那些沒(méi)有吃小孩的小孩子們�？墒撬�能救濟(jì)么?所以吶喊，儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉(zhuǎn)移的`家底兒資本。

　　魯迅先生在文中把自己深入“吃人”的人際關(guān)系其中，原來(lái)他也一直再“吃人肉”，似乎他恍然的有點(diǎn)“愚魯”，但是呢?斯人不知，的確很不知，在文中，看到一句話，一直重復(fù)不斷——：“便對(duì)么”，他在反問(wèn)什么，他在吶喊什么，“吃人的人”仍將延續(xù)他們的篇章，而先生呢?一直重復(fù)：“便對(duì)么”，這就讓斯想起少林寺的主持一樣，誠(chéng)信誦佛，但是，從一個(gè)跑偏的想法來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)赖潞蜕�存存在了�?yán)重的矛盾，試問(wèn)一下，這解困之法該當(dāng)何罪呢?

　　回過(guò)頭來(lái)想想：時(shí)刻驚醒自己，一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的使命，斯能做的就是全力而為之，但是不犯拙，是不太可能的了，相似的事情很多很多。

　　這篇文章讓斯聯(lián)想起一句話：“說(shuō)高尚，誰(shuí)在高尚!說(shuō)低俗，誰(shuí)又在低俗!”，這是何等暢快淋漓的一句話哉!!!斯也在最后有一疑問(wèn)，便是上句話了。

《狂人日記》讀后感11

　　當(dāng)我關(guān)上這本書(shū)時(shí)，我深吸了一口氣，魯迅的《狂人日記》似乎漂浮在我面前，那是一個(gè)黑暗、冷漠、血腥的時(shí)代。

　　在這篇文章中，魯迅先生以精神障礙者的恐懼揭示了社會(huì)的黑暗和冷漠。在瘋子眼里，周?chē)�都是隨時(shí)張開(kāi)血盆吞噬自己的人。趙的狗、狗的主人趙福貴和一些不人道的孩子似乎都是吃人的。最可悲的是，他們的哥哥成了其中之一。在這里，我把吃人的人理解為邪惡的舊社會(huì)。

　　瘋子瘋了，不停地做噩夢(mèng)，充滿了綠色的尖牙，黑暗的微笑，奇怪的句子。但在瘋狂的幫助下，憤怒、恐懼的鞭子突然擊中了隱藏的痛苦，充滿了內(nèi)心的緊張。每個(gè)人都睜開(kāi)眼睛撒謊，互相懷疑，想控制別人，但無(wú)法超越別人，所以每盎司討價(jià)還價(jià)。瘋子被稱(chēng)為瘋狂，但在瘋狂的狀態(tài)下說(shuō)了很多真相。

　　文章的第六節(jié)寫(xiě)道：黑暗，我不知道是日夜夜。趙的狗又叫了起來(lái)。獅子般的兇猛，兔子的懦弱，狐貍的狡猾。

　　看似簡(jiǎn)單的幾句話，卻生動(dòng)地呈現(xiàn)了一個(gè)黑暗的社會(huì)。獅子般的.兇殘指的是社會(huì)統(tǒng)治者的惡毒，兔子的怯懦指的是弱者和無(wú)知的人。我想猜的狐貍的狡猾應(yīng)該指的是圓滑世故，當(dāng)屬于墻上蘆葦兩側(cè)倒的商人。所以我不知道這一天是日是夜。

　　文章的最后一句話是：“救孩子……”這種聲音是悲慘的，甚至是絕望的！它不斷地震撼著這個(gè)世界的心。這是魯迅對(duì)麻木人民的“悲傷不幸，憤怒不賺錢(qián)”的大喊大叫。

　　今天，我們只是缺乏這種呼吁，環(huán)境污染，地球的沙漠化，缺乏水資源，所有這些都引發(fā)了危機(jī)。沒(méi)有人能欺騙他們的眼睛，汶川、玉樹(shù)經(jīng)常發(fā)生地震，青海的干旱足以表現(xiàn)出可怕的懲罰。孩子們無(wú)望的手伸向天空，他們?cè)陔x開(kāi)的那一刻呼救世界，而有些世界沉迷于瘋狂的夢(mèng)想，不想醒來(lái)。

　　當(dāng)魯迅看到人們的惡劣時(shí)，他感到非常絕望。如果你仔細(xì)閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)救孩子的聲音不是感嘆號(hào)，而是省略號(hào)。這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)一直延續(xù)到現(xiàn)在。幸運(yùn)的是，在丈夫離開(kāi)后，一些血腥的勇士站了起來(lái)。他們以筆為旗，大喊大叫！讓我們?cè)谶@個(gè)虛弱的聲音中聽(tīng)到一絲希望！

《狂人日記》讀后感12

　　魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現(xiàn)實(shí)中，絕對(duì)會(huì)是人們眼中的瘋子。然而，當(dāng)我們仔細(xì)品讀時(shí)，卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西。下面來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀完以后的感受，也許并不準(zhǔn)確，只是我一家之言而已。

　　《狂人日記》中主人公(下文以狂人出現(xiàn))在日記中寫(xiě)到自己不見(jiàn)月亮三十多年，在現(xiàn)實(shí)中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語(yǔ)在這里卻是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之開(kāi)始。而對(duì)于趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。

　　在世人眼里，看瘋子的眼光自然會(huì)有一些異樣，無(wú)疑狂人正是眾人眼中的瘋子。主人公在癡狂狀態(tài)下，覺(jué)得周?chē)�的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了。事實(shí)當(dāng)然不會(huì)是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過(guò)是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。但若真的把這當(dāng)作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來(lái)狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。

　　而在這樣幾乎人人都被封建禮教吃掉的社會(huì)中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)吃人的圈子。民眾的愚昧更是在對(duì)孝子應(yīng)割肉煮了請(qǐng)生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來(lái)�？梢哉f(shuō)實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)期。然而很可惜，主人公的`醒悟之語(yǔ)，在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說(shuō)的瘋言瘋語(yǔ)。事實(shí)上，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清�！�

　　也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒(méi)，于是他在自己被吞沒(méi)前的最后一篇日記中發(fā)出了沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子……的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。

　　在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里，魯迅先生表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

《狂人日記》讀后感13

　　我依稀記得當(dāng)年是學(xué)過(guò)狂人日記這篇課文的，但是印象全無(wú)了，又或許是一貫的刪減版吧，這次重讀之后心里的震撼程度不亞于知道原來(lái)小時(shí)候?qū)W的馬克思在大英博物館磨出腳印的事情是假的。

　　最重要的一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)人似乎是得了精神病，當(dāng)然其實(shí)是千百年來(lái)少數(shù)沒(méi)有的病的人，魯迅假借這個(gè)精神病的口說(shuō)了很多話，例如吃人、兇狠、趙家的狗，于是大家都說(shuō)他瘋了�？墒恰犊袢巳沼洝返拈_(kāi)頭是這樣說(shuō)的，那人得了病后來(lái)好了，還補(bǔ)了道臺(tái)也就是當(dāng)了不小的官，所謂狂人日記是得病期間寫(xiě)的，于是我被徹底震驚了，原來(lái)這個(gè)人曾經(jīng)醒來(lái)過(guò)后來(lái)居然又昏沉沉的睡去了——魯迅萬(wàn)難毀壞的鐵屋子里又多了一個(gè)沉睡的人。他一定是故意睡去的，因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)醒著很累睡著卻很舒服，他發(fā)現(xiàn)的一切都被別人說(shuō)成是精神病于是他干脆就把自己變得跟大家一樣有病，于是乎這個(gè)人居然就能去補(bǔ)了個(gè)道臺(tái)。

　　吃人不可怕，不要說(shuō)這是比喻就算是真的吃人我們也做過(guò)不少，易子而食居然是出現(xiàn)在中國(guó)最古來(lái)的典籍上，黃巢大軍隨時(shí)把隨行的`農(nóng)民舂成肉泥當(dāng)軍糧，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福祿宴。這些雖可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人自己說(shuō)也許自己也吃過(guò)妹妹的肉，讀到這里我算是真正領(lǐng)略的魯迅拿筆做鋼槍?zhuān)�他這話真的是戳到了每個(gè)人心里。吃人者也被吃，自己不經(jīng)意的時(shí)候或許也吃過(guò)人，只是自己沒(méi)有仔細(xì)去想過(guò)。

　　狂人的下場(chǎng)是最好的，不但沒(méi)死還做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿Q也死了，連那個(gè)吃了血饅頭的也死了，魯迅從不畏懼死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。也許這世上本該有很多狂人，只是后來(lái)那些狂人的病竟一一都被治好了。

　　秋有肅殺之氣，人類(lèi)的許多病都被治好了，尤其是矯情這病，我竟許多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)矯情這病了。林黛玉有擇席之病葬花之行焚稿之心命斷之淚，恐怕這矯情也算是冠絕古今了。歐陽(yáng)修也矯情，聽(tīng)到刮風(fēng)于是寫(xiě)了《秋聲賦》。我的矯情病早被窮這種更強(qiáng)大的病給以毒攻毒給治好了，不過(guò)秋風(fēng)瑟瑟我雖不會(huì)寫(xiě)秋聲賦，寫(xiě)點(diǎn)讀后感還是可以的。

《狂人日記》讀后感14

　　狂人患有被害妄想癥，老覺(jué)得有人要害他。所以，他不論是看到趙貴翁和他的狗，還是路上閑逛的人，罵小孩的母親，或是自己的親大哥，給自己看病的大夫，還是街上在背后議論他的小孩，他都覺(jué)得對(duì)方一心想要吃掉自己。在他的眼里，周?chē)�的人都是不正常的，而在他人的眼里，這個(gè)狂人才是不正常的，最后狂人被當(dāng)做“瘋子”關(guān)起來(lái)了。他真的有病嗎，他真的瘋了嗎?

　　事實(shí)上故事是一個(gè)三十余年未回家的旅人回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)村里的人都對(duì)他不懷好意，總是睜著一雙怪眼睛看他。他發(fā)現(xiàn)就連小孩都對(duì)他鐵青著臉，每個(gè)人都長(zhǎng)著兩排白厲厲的牙齒，好像是吃人的工具。趙貴翁及他的狗、街上的孩童、狂人自己的兄長(zhǎng)都以兇狠的目光看著狂人，狂人不知所謂何事。正是這種不知何事的.恐懼才讓狂人一直擔(dān)驚受怕。他試圖找尋答案，文中說(shuō)：“凡事須得研究，才會(huì)明白。”他將大家的言行匯集到一起，似乎找到了答案：他們要吃了他。而狂人找到了答案，在夢(mèng)中還與一個(gè)人對(duì)峙："吃人的事，對(duì)么?"他仍然笑著說(shuō)，"不是荒年，怎么會(huì)吃人。"我立刻就曉得，他也是一伙，喜歡吃人的;便勇氣百倍，偏要問(wèn)他。"對(duì)么?""這等事問(wèn)他什么。你真會(huì)……說(shuō)笑話。……今天天氣很好。"天氣是好，月色也很亮了�？墒俏乙獑�(wèn)你，"對(duì)么?"他不以為然了。含含胡胡的答道，"不……""不對(duì)?他們何以吃?!""沒(méi)有的事……""沒(méi)有的事?狼子村現(xiàn)吃;還有書(shū)上都寫(xiě)著，通紅斬新!"他便變了臉，鐵一般青。睜著眼說(shuō)，"也許有的，這是從來(lái)如此……"

《狂人日記》讀后感15

　　現(xiàn)代文學(xué)史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。他具體的反映了“封建制度”的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的“弊害”，魯迅以其長(zhǎng)期對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人。是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

　　從整片的文章來(lái)看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對(duì)別人充滿了猜疑和害怕，總認(rèn)為別人會(huì)害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人，人們無(wú)法容納他的清醒而對(duì)他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在惡勢(shì)力權(quán)下，與他們同流合污。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人的迫害是如此的深，魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的'主將，他意識(shí)到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒(méi)有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，“救救孩子……”的絕望之音，讓人去關(guān)注社會(huì)。

　　那么在今日的社會(huì)中存在怎樣的問(wèn)題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì)，受全球化的影響，人們?cè)絹?lái)越傾向個(gè)人主義和消費(fèi)主義，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國(guó)，由于一胎化，使孩子成為家里的皇帝和皇后，同時(shí)他們也受社會(huì)的暴力現(xiàn)象影響，讓他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中感到壓抑的心理，心態(tài)扭曲，缺乏道德意識(shí)，自控力差，遇到不順心的事就會(huì)以暴力傷人，甚至以殘忍的手段殺人�？膳碌氖撬麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到這后果的嚴(yán)重性，不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。

　　一方面要盡量減少未成年人接觸暴力媒介的機(jī)會(huì)，避免他們?nèi)�學(xué)習(xí)模仿;另一方面，幫助他們認(rèn)識(shí)真正的仁義之德，關(guān)注他們心靈的充實(shí)和健康，使他們成熟和成長(zhǎng)起來(lái)，增強(qiáng)對(duì)不良文化和環(huán)境的抵抗力。這樣他們才不會(huì)成為現(xiàn)代的狂人，去與社會(huì)同流合污，吃人或被吃。

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