美育心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的美育心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
美育心得體會(huì)1
雖然人們常說(shuō)：“愛(ài)美是人的天性”或是“愛(ài)美之心，人皆有之”，但事實(shí)證明，有“愛(ài)美”之心，并不等于就有了美學(xué)修養(yǎng)，更不意味著真正了解美。作為班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育是責(zé)無(wú)旁貸的�？墒�，做起來(lái)卻很不容易。
一、初中生“美育”中出現(xiàn)的主要問(wèn)題
1、家庭教育對(duì)“美育”的認(rèn)識(shí)不夠。家庭美育是美育的基礎(chǔ)，家庭美育實(shí)施是一個(gè)逐步熏陶、潛移默化的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程將貫穿人的一生。偏偏“美育”的缺失首先是從家庭開(kāi)始的。很多家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中，對(duì)“美育”的認(rèn)識(shí)不正確。比如，認(rèn)為“美育”不如文化課成績(jī)重要；認(rèn)為“美育”就是培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)；認(rèn)為“美育”就是美術(shù)；家庭美育由于受家長(zhǎng)自身文化知識(shí)、美學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)趣味以及家庭環(huán)境的影響，因而各個(gè)家庭間的美育活動(dòng)相差很大。
2、學(xué)校教育對(duì)“美育”的重視不夠。學(xué)校美育是教育的重要組成部分，甚至可以說(shuō)，在教育中缺少了美育就不是完整的教育。但是，我們看到的是學(xué)校美育工作，淪落到“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的境地。這主要表現(xiàn)在，應(yīng)試教育幾乎完全擠走“美育”的應(yīng)有地位。
3、教師對(duì)“美學(xué)修養(yǎng)”的重視不足。美育既不是憑空進(jìn)行的，也不是僅靠說(shuō)教所能奏效的。學(xué)校美育課程包括音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、舞蹈、戲劇、影視，以及剪紙、版畫(huà)、地方舞、手工制作等，除了各藝術(shù)部門(mén)教育外，它多半是滲透在各種教學(xué)中進(jìn)行的，比如，數(shù)學(xué)、物理等科目可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然之美的感悟能力，政治可以培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)社會(huì)之美，體育更是能直接讓學(xué)生感受人體的力與美�？墒牵嗣佬g(shù)和語(yǔ)文課之外，又有幾個(gè)老師有意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)學(xué)生對(duì)這些美感的感知能力？不是教師不給學(xué)生這方面的教育，而是，教師自己也沒(méi)注意過(guò)，大家的注意力都停留在文化成績(jī)上。
二、本人在“美育”方面的'有效嘗試
1、從學(xué)生的外貌入手，提高學(xué)生的環(huán)境美意識(shí)。初中生到了青春期，從生理到心里成長(zhǎng)極快，可伴隨而來(lái)的還有“青春痘”。抓住學(xué)生愛(ài)美的心里，從“青春痘”如何防治入手，抓本班學(xué)生的個(gè)人衛(wèi)生和班級(jí)衛(wèi)生建設(shè)。培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)自己整潔美麗的外表，和美好環(huán)境的意識(shí)。效果比以前的罰做衛(wèi)生，寫(xiě)檢查好的多。學(xué)生愿意接受，而且積極性得到很大的提高。不僅臉上的“痘痘”少了，班里亂丟垃圾的現(xiàn)象也少了。
2、從學(xué)生的形體入手，提高學(xué)生的身體美意識(shí)。初中生在青春期身體長(zhǎng)得很快，可隨之而來(lái)的還有肥胖，或者瘦弱等問(wèn)題。利用學(xué)生愛(ài)美的心里，讓胖的學(xué)生動(dòng)起來(lái)減肥，讓瘦的學(xué)生動(dòng)起來(lái)健美。
3、從學(xué)生的穿衣打扮入手，提高學(xué)生的形象美意識(shí)。初中生隨著身體的發(fā)育，對(duì)自己的外表更加在意，尤其是在穿衣打扮方面�？墒撬麄儾⒉皇呛芏l(fā)型和服飾要如何搭配，只是厭惡穿校服，喜歡穿奇裝異服。個(gè)別女生還喜歡化妝，涂抹指甲油，打耳洞什么的。為此，可以專門(mén)上網(wǎng)查找相關(guān)的知識(shí)和圖片，并向有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士請(qǐng)教，經(jīng)過(guò)前期認(rèn)真細(xì)致的準(zhǔn)備，給學(xué)生講講“臉型與發(fā)型的關(guān)系”“身材、色彩與服裝的搭配”的內(nèi)容，使學(xué)生在穿著打扮方面有了高一級(jí)的認(rèn)知，提高了學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)。
4、從學(xué)生的言談入手，提高學(xué)生的語(yǔ)言美意識(shí)。初中生在接受語(yǔ)言方面，容易受到家庭以及電視、網(wǎng)絡(luò)傳媒的影響。對(duì)新奇的說(shuō)法尤其偏好�？墒橇餍姓Z(yǔ)中有很多是“污言穢語(yǔ)”，聽(tīng)起來(lái)不堪入耳。為了讓學(xué)生“凈口”，我想了很多辦法，我發(fā)現(xiàn)用激勵(lì)的方法比懲罰的方法更有效。比如評(píng)選“語(yǔ)言美之星”。
5、從學(xué)生的身邊人入手，挖掘心靈美的素材。以往講到模范人物時(shí)，都習(xí)慣于講高大上的例子�？墒牵切┤宋镫x我們學(xué)生的生活太遠(yuǎn)，感觸沒(méi)那么強(qiáng)烈。不如讓學(xué)生長(zhǎng)一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，從身邊找美好的心靈。自己的同學(xué)，老師，家長(zhǎng)中，一定有可以學(xué)習(xí)的榜樣，或者在自己身上找閃光點(diǎn)。這樣更有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，塑造自我。好孩子是夸出來(lái)的，也許美好早就種在心里了�！按猴L(fēng)化細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。在進(jìn)行美育的過(guò)程中，我一直不斷的反省、充實(shí)、提高自我，讓自身變得更完美，這樣才能給予學(xué)生更好的指導(dǎo)。美是一生的追求。讓學(xué)生都在老師們充滿美的教育中變得“美”起來(lái)！
美育心得體會(huì)2
一、美育的含義
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過(guò)程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育;另一方面，美育又是通過(guò)美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自、全面的發(fā)展和人感覺(jué)的豐富性的解放�！懊總�(gè)人的自發(fā)展是一切人的自發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
二、美育的特征
從對(duì)美育的含義的理解，可以見(jiàn)出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
美育的趣味性，是指美育過(guò)程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺(jué)生動(dòng)、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫(xiě)愛(ài)情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫(huà)個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說(shuō)不盡的相思，把一路圈兒圈到底�！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛(ài)情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象;是誰(shuí)賦予這些圈兒以如此豐富的意義?我們似乎能看見(jiàn)那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩(shī)的話語(yǔ)如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛(ài)的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過(guò)程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過(guò)程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
美育的感染性：
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說(shuō)教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育的多樣性：
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹(shù)木、山川湖海，一本令人無(wú)端狂笑無(wú)端哭的小說(shuō)、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生;而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛(ài)情小說(shuō)，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛(ài)的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性;從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性;從美育的運(yùn)作方式來(lái)看，它靈活自、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問(wèn)題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過(guò)感性關(guān)注成全人的生命、通過(guò)情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過(guò)引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過(guò)人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味;能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格;能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園;能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練;作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
三、近十年我國(guó)大學(xué)美育研究存在的問(wèn)題
1.研究?jī)?nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來(lái)我國(guó)大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問(wèn)題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不僅要對(duì)已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的'研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問(wèn)題、大學(xué)美育的過(guò)程與規(guī)律問(wèn)題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問(wèn)題、大學(xué)美育的模式與方法問(wèn)題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問(wèn)題、大學(xué)美育的科學(xué)評(píng)價(jià)問(wèn)題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2.研究方法缺乏整合與創(chuàng)新 研究對(duì)象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會(huì)影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國(guó)大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對(duì)缺乏;理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對(duì)陳舊和單一，已成為制約我國(guó)大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動(dòng)重大實(shí)踐問(wèn)題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動(dòng)大學(xué)美育研究的深入有效開(kāi)展。
3.大學(xué)生審美形成過(guò)程研究的缺失
大學(xué)美育是教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過(guò)程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過(guò)程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過(guò)于重視教師對(duì)美的教授和灌輸，過(guò)于重視教師在美育過(guò)程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對(duì)美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無(wú)效。對(duì)大學(xué)生審美形成過(guò)程進(jìn)行研究，于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會(huì)成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。
美育心得體會(huì)3
美育是一種培養(yǎng)和發(fā)展人的審美能力和修養(yǎng)，提高人的審美品位和創(chuàng)造力的教育模式。在美育學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我有了很多收獲和體會(huì)。以下是我對(duì)美育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
首先，美育學(xué)習(xí)讓我懂得了美的多樣性。在學(xué)習(xí)美育的過(guò)程中，我接觸到了各種類(lèi)型和樣式的藝術(shù)作品，如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等。每一種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的風(fēng)格和美感。不同的作品能夠給人們帶來(lái)不同的感受和體驗(yàn)，這讓我認(rèn)識(shí)到美是多樣的，沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)。在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，我開(kāi)始嘗試從不同的角度來(lái)理解和欣賞作品，這讓我發(fā)現(xiàn)了更多美的可能性。
其次，美育學(xué)習(xí)激發(fā)了我對(duì)創(chuàng)造力的追求。在美育學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)作者的想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)參與各種創(chuàng)造性的活動(dòng)，我開(kāi)始培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力。我學(xué)會(huì)了放松思維，釋放自己的想象力，不再局限于已有的框架和常規(guī)。在每一次創(chuàng)作中，我都會(huì)盡量嘗試新的想法和方法，不斷追求突破和創(chuàng)新。通過(guò)美育學(xué)習(xí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造力，這為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下了良好的基礎(chǔ)。
再次，美育學(xué)習(xí)提高了我的審美品位。在之前，我對(duì)于藝術(shù)作品的欣賞只停留在表面，很難深入地理解和感受其中的美。而通過(guò)美育學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了通過(guò)觀察細(xì)節(jié)來(lái)發(fā)現(xiàn)作品的'美。在欣賞繪畫(huà)作品時(shí)，我會(huì)仔細(xì)研究畫(huà)家運(yùn)用的色彩搭配、線條構(gòu)圖等藝術(shù)元素。在欣賞音樂(lè)時(shí)，我會(huì)注意旋律的起伏和情感的表達(dá)。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，我的審美品位得到了提升，我能夠更深入地欣賞和理解藝術(shù)作品，增加了我的審美體驗(yàn)。
此外，美育學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了我對(duì)美的熱愛(ài)和追求。在學(xué)習(xí)美育的過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于美的事物有著無(wú)限的向往和熱愛(ài)。我喜歡在自己的畫(huà)紙上創(chuàng)造出美麗的畫(huà)面，喜歡彈奏美妙的樂(lè)曲，喜歡欣賞別人的藝術(shù)作品。美育學(xué)習(xí)讓我看到了更多美的可能性，讓我覺(jué)得在追尋美的道路上沒(méi)有止境。通過(guò)持續(xù)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我希望能夠不斷提高自己的藝術(shù)水平，用美去感染和啟發(fā)他人。
總之，美育學(xué)習(xí)讓我擁有了親近藝術(shù)、追求美的心態(tài)，并且在審美能力、創(chuàng)造力和審美品位等方面有了很大的提高。通過(guò)美育學(xué)習(xí)的過(guò)程，我不僅感受到了藝術(shù)的魅力，也意識(shí)到了美的力量。我相信，美育將繼續(xù)引領(lǐng)著我走向更加美好的未來(lái)。
美育心得體會(huì)4
第一段：引言
音樂(lè)是一種能夠喚起人們內(nèi)心感情的藝術(shù)形式，也是大學(xué)美育的重要組成部分。在經(jīng)歷了大學(xué)四年的音樂(lè)課程學(xué)習(xí)和參與各種音樂(lè)活動(dòng)后，我深刻體會(huì)到音樂(lè)對(duì)我的人生影響和提升。音樂(lè)既是一種語(yǔ)言，也是一種情感的表達(dá)方式，通過(guò)音樂(lè)，我愈加體會(huì)到了美育對(duì)我心靈和思維的塑造和啟迪。
第二段：音樂(lè)陶冶情操
音樂(lè)對(duì)我最大的影響在于陶冶了我的情操。音樂(lè)具有獨(dú)特的美感和對(duì)情感的表達(dá)能力，它能夠喚起我的內(nèi)心世界，使我更加敏感、感性。每當(dāng)我沉浸在音樂(lè)中時(shí)，我會(huì)感覺(jué)到情感的釋放和凈化，使我的內(nèi)心變得更加平靜、寬容。音樂(lè)教會(huì)了我如何面對(duì)自己的情緒，如何用音樂(lè)去調(diào)節(jié)自己的`情緒，讓我學(xué)會(huì)了用更積極、健康的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活中的困難和挫折。
第三段：音樂(lè)提升能力
音樂(lè)對(duì)我的思維能力和個(gè)人素質(zhì)提升也起到了非常重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)和參與音樂(lè)活動(dòng)，我培養(yǎng)了自己的耐心和細(xì)心觀察問(wèn)題的能力，鍛煉了我集中注意力并處理復(fù)雜情況的能力。音樂(lè)讓我明白了團(tuán)結(jié)合作的重要性，通過(guò)參與合唱團(tuán)和樂(lè)團(tuán)排練，我學(xué)會(huì)了與他人相互配合，共同努力追求卓越的目標(biāo)。同時(shí)，音樂(lè)還培養(yǎng)了我的審美能力，使我對(duì)美的感知更加敏銳，從而更加熱愛(ài)生活，追求卓越。
第四段：音樂(lè)傳遞情感
音樂(lè)具有獨(dú)特的傳遞情感的能力，它能夠用簡(jiǎn)潔而深入的方式表達(dá)復(fù)雜的情感。通過(guò)音樂(lè)，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的心聲，理解他們的內(nèi)心感受。音樂(lè)使我更加關(guān)注他人，在與他人的交往中更加善于empathy，我可以通過(guò)音樂(lè)與他人建立起深厚的情感聯(lián)系，想象他們的痛苦和喜悅。這種過(guò)程不僅讓我更加寬容理解他人，也讓我更好地了解了自己內(nèi)心的情感和渴望。
第五段：結(jié)論
大學(xué)四年的音樂(lè)學(xué)習(xí)和參與音樂(lè)活動(dòng)的經(jīng)歷，讓我對(duì)音樂(lè)的美育意義有了更深刻的體會(huì)。音樂(lè)不僅能夠陶冶情操，提升能力，還能夠傳遞情感和建立深厚的人際關(guān)系。通過(guò)音樂(lè)，我學(xué)會(huì)了與他人合作，理解他人，也更好地了解了自己。音樂(lè)乃是人類(lèi)情感之語(yǔ)，讓我更加熱愛(ài)生活，有更多的力量去追求自己的夢(mèng)想。
美育心得體會(huì)5
看完20xx美育云端課堂之后心中有對(duì)那時(shí)社會(huì)的感慨，印象最深的就是[白毛女]，觀看時(shí)有對(duì)喜兒的同情，也有對(duì)黃世仁的憤慨！我很慶幸我沒(méi)有生活在哪個(gè)地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時(shí)代，我也無(wú)法對(duì)喜兒這樣的命運(yùn)感同身受，我也無(wú)法理解他們對(duì)地主的憤恨和無(wú)奈，但當(dāng)我看到楊白勞被生生的按上了賣(mài)女兒的手印，當(dāng)我看到楊白勞因無(wú)奈而服毒自殺，當(dāng)我看到紅軍來(lái)時(shí)，群眾們手拿棍棒向著黃世仁的時(shí)候，我可以想象他們對(duì)地主已經(jīng)恨之入骨。
喜兒，這樣一個(gè)單純，美麗，勤勞，善良的好姑娘，命運(yùn)卻如此蜿蜒。在家時(shí)，苦命干活兒，沒(méi)有好日子，還好父親很疼愛(ài)她，記得楊白勞在掏出送給喜兒的紅頭繩時(shí)的唱詞：“人家的.閨女有花戴，爹爹錢(qián)少不能買(mǎi)，扯下了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來(lái)！哎！扎起來(lái)！”；被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出去，還差點(diǎn)被賣(mài)了，經(jīng)歷喪父之痛之后又經(jīng)歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發(fā)，過(guò)上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個(gè)柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難！還好，八路軍來(lái)了，打到了地主，報(bào)了仇，和大春哥過(guò)上了幸福美滿的生活，還讓人有點(diǎn)欣慰。
慶幸如今世界太平！深感我很幸福！
美育心得體會(huì)6
在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，我參與了許多美育活動(dòng)，感受到了美育的魅力與重要性。此文將從參與美育活動(dòng)中的幾個(gè)方面，談?wù)勎宜玫降男牡皿w會(huì)。
首先，參與美育活動(dòng)可以開(kāi)拓視野，豐富知識(shí)。在大學(xué)中，我們可以通過(guò)課堂學(xué)習(xí)了解文化藝術(shù)知識(shí)，但這是有限的，只是在書(shū)本中學(xué)到的。而參與美育活動(dòng)，可以讓我們走出課堂，親身接觸各色文化藝術(shù)特色，拓寬自己的視野和知識(shí)面。比如，我們?cè)趯W(xué)校參觀了幾個(gè)藝術(shù)展覽，欣賞了一些不同風(fēng)格的畫(huà)作、雕塑等藝術(shù)品。這些作品不僅給我們帶來(lái)美的享受，也幫助我們理解了藝術(shù)的.內(nèi)涵及其歷史背景。此外，我們還參觀了音樂(lè)廳、劇院等場(chǎng)所，聆聽(tīng)了一些傳統(tǒng)音樂(lè)、戲劇演出，了解了這些藝術(shù)形式的特點(diǎn)和演出技巧。通過(guò)這些活動(dòng)，我們真正體驗(yàn)到了藝術(shù)文化的魅力。
其次，參與美育活動(dòng)可以促進(jìn)情感、智力和品德的發(fā)展。美育不僅僅是單純的藝術(shù)欣賞，它還包含了情感、智力和品德的培養(yǎng)。在美育活動(dòng)中，我們可以通過(guò)互動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作，從中學(xué)習(xí)到了如何尊重他人、關(guān)注他人的想法和感受，如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)和創(chuàng)意。比如，在一次文化創(chuàng)意競(jìng)賽中，我們小組成員各自擁有不同的強(qiáng)項(xiàng)，大家共同協(xié)作，發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，最終取得了優(yōu)異的成績(jī)。在活動(dòng)中，我們領(lǐng)悟到了合作的力量，學(xué)會(huì)了協(xié)調(diào)和溝通，這些經(jīng)驗(yàn)也幫助我們更好地融入團(tuán)隊(duì)和社會(huì)中。
最后，美育活動(dòng)可以激發(fā)人的創(chuàng)造力和想象力。美育活動(dòng)從某種程度上可以說(shuō)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的一種方法。在美育活動(dòng)中，無(wú)論是看到一幅畫(huà)作、聽(tīng)到一首歌曲或是看到一場(chǎng)演出，我們常常能夠從中汲取靈感，發(fā)揮自己的想象、創(chuàng)意和創(chuàng)造力。比如，在一次文化創(chuàng)意比賽中，我們的小組設(shè)計(jì)了一個(gè)具有創(chuàng)意和實(shí)用性的創(chuàng)意書(shū)簽產(chǎn)品，并成功獲得了全場(chǎng)比賽的第一名。在這個(gè)過(guò)程中，我們大家都投入了相當(dāng)多的努力和心血，它在業(yè)余時(shí)間不斷的構(gòu)思、修改，不斷地創(chuàng)造和實(shí)踐。
總之，大學(xué)美育活動(dòng)將文化和藝術(shù)融入我們的學(xué)習(xí)和生活，是激發(fā)我們興趣和想象力的一種方法。參與美育活動(dòng)不僅可以開(kāi)拓視野、豐富知識(shí)，還能夠促進(jìn)情感、智力和品德的發(fā)展。最重要的是，美育活動(dòng)能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力，進(jìn)而激發(fā)人類(lèi)創(chuàng)新的源泉，成為更加優(yōu)秀和成功的人。
美育心得體會(huì)7
音樂(lè)是一門(mén)獨(dú)特而神奇的藝術(shù)形式，它既能夠給人們帶來(lái)快樂(lè)與愉悅，又能夠勝任修身養(yǎng)性的任務(wù)。在大學(xué)期間，我有幸接觸到了音樂(lè)。通過(guò)參加大學(xué)的音樂(lè)課程以及參與校園樂(lè)團(tuán)，我深刻體會(huì)到了音樂(lè)所具有的美育功能。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅欣賞到了各種不同風(fēng)格的音樂(lè)作品，還體會(huì)到了音樂(lè)對(duì)于培養(yǎng)審美情趣和陶冶情操的作用。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，音樂(lè)為人們帶來(lái)了豐富的情感體驗(yàn)。音樂(lè)是藝術(shù)中最能夠直接觸動(dòng)人心的形式之一。每一首音樂(lè)作品都有自己獨(dú)特的情感表達(dá)，能夠引起聽(tīng)眾的共鳴。在大學(xué)的音樂(lè)課堂上，我欣賞到了許多感人至深的音樂(lè)作品，這些作品喚起了我內(nèi)心深處的情感。例如，當(dāng)我第一次聽(tīng)到貝多芬的《命運(yùn)交響曲》時(shí)，我被它莊嚴(yán)而激情澎湃的旋律深深打動(dòng)，仿佛自己也置身其中，感受到了音樂(lè)所傳達(dá)的情感。這樣的音樂(lè)體驗(yàn)讓我對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也激發(fā)了我進(jìn)一步探索音樂(lè)的決心。
其次，音樂(lè)能夠培養(yǎng)人們的審美情趣。大學(xué)期間，我通過(guò)參與校園樂(lè)團(tuán)，親身體驗(yàn)到了音樂(lè)對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人的審美情趣的作用。在樂(lè)團(tuán)排練過(guò)程中，我需要認(rèn)真聽(tīng)取指揮的要求，并與其他樂(lè)手緊密合作，共同演奏美妙的音樂(lè)。這個(gè)過(guò)程讓我學(xué)會(huì)欣賞不同音樂(lè)的獨(dú)特之處，并培養(yǎng)了對(duì)音樂(lè)的深度理解。我逐漸發(fā)現(xiàn)，每一首音樂(lè)作品都有其獨(dú)特的韻律與和聲，能夠帶給人們不同的感受與體驗(yàn)。通過(guò)這樣的體驗(yàn)，我的審美情趣得到了極大的提升，我能夠更加敏銳地感知音樂(lè)的美妙之處，也更加欣賞那些高超的音樂(lè)技巧。
此外，音樂(lè)對(duì)于陶冶情操、修身養(yǎng)性也起到了重要的作用。大學(xué)期間，我多次參加了音樂(lè)會(huì)和協(xié)奏演出，每一次的音樂(lè)會(huì)都讓我倍感震撼。在音樂(lè)會(huì)上，我近距離感受到了音樂(lè)家們的激情演奏以及他們對(duì)音樂(lè)的全情投入。他們的演奏不僅技藝高超，更表達(dá)出一種深深的情感和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。這樣的音樂(lè)會(huì)經(jīng)歷讓我明白，音樂(lè)并非只是一種娛樂(lè)方式，更是一種追求卓越與內(nèi)心凈化的藝術(shù)形式。通過(guò)欣賞高水平的音樂(lè)演奏，我的心靈得到了極大的滋養(yǎng)，使我變得更加平和、理性和懂得感恩。
最后，音樂(lè)給了我一個(gè)表達(dá)自我的方式。在大學(xué)期間，我通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)，開(kāi)始創(chuàng)作自己的`音樂(lè)作品。音樂(lè)成為了我表達(dá)自己情感和思想的途徑。無(wú)論是愉悅、傷感還是憤怒，我都可以通過(guò)音樂(lè)找到情感的出口，使自己得到宣泄和放松。創(chuàng)作音樂(lè)讓我感到無(wú)比享受，我可以盡情地將自己的內(nèi)心世界融入到音樂(lè)之中，與樂(lè)器共鳴。這樣的創(chuàng)作經(jīng)歷不僅讓我更加熟悉了音樂(lè)的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，還提高了我的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)音樂(lè)的創(chuàng)作，我不僅表達(dá)了自我，也與他人分享了我的情感與思想。
總之，通過(guò)大學(xué)的音樂(lè)學(xué)習(xí)和參與校園音樂(lè)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了音樂(lè)的美育功能。音樂(lè)為我?guī)?lái)了豐富的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)了我的審美情趣，陶冶了我的情操與修身養(yǎng)性，同時(shí)也給了我一個(gè)表達(dá)自我的方式。音樂(lè)的美育作用無(wú)處不在，它潛移默化地影響著我們的心靈和人生。正是這些音樂(lè)的魅力，讓我變得更加熱愛(ài)音樂(lè)，也更加熱愛(ài)生活。
美育心得體會(huì)8
音樂(lè)是一門(mén)融入思想性和藝術(shù)性為一體的學(xué)科，音樂(lè)教學(xué)的根本目標(biāo)是“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育和審美教育是音樂(lè)教學(xué)最重要的任務(wù)。因此，教師在向?qū)W生傳授樂(lè)理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力和音樂(lè)創(chuàng)造能力的同時(shí)，必須有機(jī)地融進(jìn)思想品德教育和審美教育。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在音樂(lè)課的美育教學(xué)上，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、在歌曲的處理和表現(xiàn)上，訓(xùn)練學(xué)生達(dá)到美的效果。
唱歌是小學(xué)音樂(lè)教育活動(dòng)中最主體的內(nèi)容，唱一首歌，不能僅滿足于按樂(lè)譜教會(huì)，學(xué)生能唱下來(lái)，還應(yīng)講究唱得好，讓歌聲更美。因?yàn)槌枋潜硌莸乃囆g(shù)，表演者進(jìn)行的再創(chuàng)造起著非常重要的作用。它或者給原曲增加光彩；或者可能歪曲、丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果，當(dāng)然要靠平時(shí)的基本訓(xùn)練，使學(xué)生的聽(tīng)力、音準(zhǔn)、節(jié)奏、發(fā)聲方法等都能把握好，教師還應(yīng)進(jìn)行必要的處理。掌握好力度、速度的變化，增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力。同是一首七段歌詞的《歌唱二小放牛郎》常聽(tīng)到低年級(jí)學(xué)生在下午上課前自發(fā)的齊唱中，曲未終而聲先停，甚至唱的有人入睡。而在電視節(jié)目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦，曲終而意未盡。為什么呢？就是因?yàn)榍罢咴跓o(wú)老師組織和指導(dǎo)的情況下，越唱越慢，成了“牽牛歌”、“搖籃曲”，而后者則進(jìn)行了表演上的再創(chuàng)造，在速度、力度等方面富有變化，起伏跌宕加之情緒飽滿的表演，使演唱時(shí)而娓娓細(xì)語(yǔ)，時(shí)而如泣如訴，時(shí)而慷慨激昂，極富表現(xiàn)力，令人振奮。
我在教唱《大樹(shù)樁你有幾歲》這首歌時(shí)做了這樣的處理：
不能每小節(jié)都高嗓門(mén)強(qiáng)力度唱完，那樣則顯平淡，毫無(wú)情趣可言。如強(qiáng)調(diào)頓音，突出強(qiáng)（f）、弱（p）的變化，再注意節(jié)拍的“強(qiáng)、弱、弱”規(guī)律，做到有層次、有對(duì)比、有起伏、有鋪墊，就能恰當(dāng)表現(xiàn)歌詞的意思和孩子數(shù)年輪判樹(shù)齡時(shí)天真爛漫的情境。
《嘀哩嘀哩》可處理為：每段前面的提問(wèn)句分別由男獨(dú)、女獨(dú)提問(wèn)，第三句開(kāi)始分別由女聲、男聲齊唱作答。從“嘀哩哩嘀哩”開(kāi)始全體大齊唱。這樣就造成領(lǐng)唱與齊唱、男聲與女聲、部分與全體之間互相問(wèn)答的多層次對(duì)歌的熱烈場(chǎng)面，也給聽(tīng)眾帶來(lái)色彩上的變化，美感由此產(chǎn)生。
二、在音樂(lè)欣賞中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的意境。
欣賞內(nèi)容占小學(xué)音樂(lè)教學(xué)時(shí)間的15—30%。一盤(pán)盤(pán)小小的磁帶，可把學(xué)生帶到那美好的音樂(lè)王國(guó)。在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，學(xué)生不但得到輕松愉悅和開(kāi)闊視野、豐富知識(shí)方面的滿足，也被音樂(lè)作品的美好形象、美好意境所吸引，音樂(lè)的美育功能在美的意境中體現(xiàn)出來(lái)了。那史詩(shī)般的《黃河大合唱》，把學(xué)生帶到了“金淘澎湃，挽起萬(wàn)丈狂瀾，濁流婉轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)”的黃河岸邊，看到了黃河的磅礴氣勢(shì)，看到了中華民族反抗侵略、團(tuán)結(jié)奮起的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概�！抖吃隆氛宫F(xiàn)給聽(tīng)眾的則是旖旎的太湖風(fēng)光，悅耳的江南絲竹，詩(shī)意的淡雅色彩，悲愴的人生詠嘆。貝多芬、莫扎特、舒伯特、肖邦、柴可夫斯基、施特勞斯的作品，使學(xué)生超越時(shí)空限制，領(lǐng)略到綠色歐洲的明麗，藍(lán)色多瑙河的妖媚，黑色樹(shù)林的神秘……教師只要作好充分準(zhǔn)備，提前加以引導(dǎo)提示，就會(huì)有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，豐富他們的音樂(lè)想象力和觀察力，達(dá)到預(yù)期的美育效果。
三、在內(nèi)容選擇上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美的真諦。
當(dāng)前小學(xué)聲受所謂“流行歌曲”污染的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，外來(lái)音樂(lè)，特別是港澳文化垃圾充斥音樂(lè)市場(chǎng)，在“藝術(shù)商品化”、“藝術(shù)市場(chǎng)化”的大旗下招搖過(guò)市。那些軟綿綿、懶洋洋、輕漂漂、嬌滴滴的靡靡之音，那些嘈雜粗野的狂吼，那些淺薄直露的歌詞，居然有不少的小學(xué)生模仿和傳唱。而對(duì)各方面都很稚嫩的小學(xué)生們，音樂(lè)教師應(yīng)喚起自己的良知和責(zé)任心，引導(dǎo)小學(xué)生抵制糟粕。用民族的、高尚的，健康向上的歌聲去占領(lǐng)學(xué)校的音樂(lè)領(lǐng)地，占領(lǐng)兒童空白的.心靈空間。
首先，要教育學(xué)生識(shí)別什么是真正的美。讓孩子明白，有些外來(lái)的時(shí)髦東西，在境外也是遭人唾棄和抵制的，它并不是什么有價(jià)值的藝術(shù)。正如群眾所形容的“流行歌曲”表演者們不是“孤苦伶仃”的，就是“痛不欲生”的；下去個(gè)“有氣無(wú)聲的”，上來(lái)個(gè)“扭胯抽筋的”。然后再向?qū)W生介紹許多優(yōu)秀的藝術(shù)家及他們表演的激勵(lì)向上、催人奮進(jìn)的優(yōu)秀作品。讓學(xué)生通過(guò)比較去提高鑒賞能力和審美情趣。
四、啟迪學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美的世界。
音樂(lè)留給人記憶中的深刻印象，往往是其他事物難以相比的。小學(xué)音樂(lè)教材中的每一首歌、每一支樂(lè)曲，無(wú)不以其真實(shí)生動(dòng)的形象，展現(xiàn)出一副副美麗的畫(huà)卷。如《我的祖國(guó)》、《愛(ài)我中華》，贊頌了我們偉大祖國(guó)的壯美；《趕圩歸來(lái)阿里里》、《如今家鄉(xiāng)山連山》，謳歌了人性的美；《嘎達(dá)梅林》，弘揚(yáng)了英雄行為的美。我國(guó)各民族聲樂(lè)及器樂(lè)的介紹，我國(guó)各地民歌的介紹以及外國(guó)音樂(lè)作品和器樂(lè)的介紹，展示了世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化藝術(shù)。教師稍加點(diǎn)撥，就可使這美好的世界，美好的大自然，美好的生活通過(guò)音樂(lè)作品形象置一畫(huà)卷，被孩子們不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。而且和美好的音樂(lè)一樣，深刻久遠(yuǎn)的留在心底。
五、讓音樂(lè)伴隨學(xué)生追求美的人生。
歌曲是音樂(lè)和詩(shī)詞的結(jié)合，好多歌曲的歌詞，就是一首好詩(shī)。“詩(shī)以言志，歌以傳情”，好多歌曲可以對(duì)一個(gè)時(shí)代、一大批人及至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族產(chǎn)生巨大的影響。今天，當(dāng)《國(guó)歌》的旋律在國(guó)外奏響時(shí)，又使多少人熱淚盈眶。
小學(xué)音樂(lè)教師擔(dān)負(fù)有為祖國(guó)花朵奉獻(xiàn)精神食糧、培養(yǎng)一大批有作為的新人、推進(jìn)和諧社會(huì)的神圣職責(zé)。我們一定要牢固占領(lǐng)小學(xué)音樂(lè)領(lǐng)地，保護(hù)好幼小的花朵，用大批優(yōu)秀、健康的音樂(lè)內(nèi)容去塑造少兒的美好靈魂。應(yīng)積極宣傳、推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑，區(qū)分良莠，用好歌去培養(yǎng)學(xué)生良好的思想、熱情、道德和情操，讓好歌伴隨少年兒童長(zhǎng)大成材，為提高我們?nèi)竦乃刭|(zhì)作出貢獻(xiàn)。
美育心得體會(huì)9
第一段：引入美育的重要性和意義。
在現(xiàn)代社會(huì)，教育的目的不僅是傳授知識(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。而美育作為一種重要的教育手段，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、文化素養(yǎng)和生活情趣。美育可以讓學(xué)生在藝術(shù)的世界中感受美的力量，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和想象力，同時(shí)增強(qiáng)人與人之間的交流和互動(dòng)。身為一名大學(xué)生，我有幸在大學(xué)里接受了全面的美育教育，并從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和心得。
第二段：豐富的美育課程
大學(xué)期間，我參加了許多美育課程，如音樂(lè)欣賞、繪畫(huà)、舞蹈等。通過(guò)音樂(lè)欣賞課，我發(fā)現(xiàn)了世界各地不同的音樂(lè)風(fēng)格，了解了音樂(lè)背后的歷史和文化背景。在繪畫(huà)課上，我學(xué)會(huì)了用畫(huà)筆表達(dá)內(nèi)心的情感，通過(guò)色彩和線條表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和感受。舞蹈課則讓我感受到了身體的自由和舞蹈的美妙，通過(guò)舞蹈我可以表達(dá)內(nèi)心的情感和與他人溝通。這些美育課程讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，豐富了我的生活。
第三段：美育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
美育不僅僅是一種教育活動(dòng)，更是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的有力推動(dòng)。通過(guò)參與美育活動(dòng)，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美能力和文化底蘊(yùn)。在觀看藝術(shù)作品的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了欣賞并理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，從中汲取靈感和啟發(fā)。這不僅提高了我的審美水平，還拓寬了我的思維和見(jiàn)識(shí)。此外，美育還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。在繪畫(huà)和舞蹈課上，我學(xué)會(huì)了用獨(dú)特的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，在創(chuàng)作的過(guò)程中不斷發(fā)掘自己的潛力和獨(dú)特性。
第四段：美育對(duì)社交能力的提升
美育還對(duì)我的.社交能力產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)參加美育活動(dòng)，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，他們和我一樣熱愛(ài)藝術(shù)和美育。我們?cè)谝黄鸱窒碇鴮?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)生活的感悟，成為了最好的朋友。同時(shí)，參加美育活動(dòng)也增強(qiáng)了我與他人的交流能力。在音樂(lè)欣賞課上，我與同學(xué)們一起討論音樂(lè)作品的內(nèi)涵和表達(dá)方式，促進(jìn)了彼此之間的理解和溝通。這種合作與交流的體驗(yàn)不僅豐富了我的大學(xué)生活，也讓我在社會(huì)中更加自信地與他人交流和互動(dòng)。
第五段：美育的未來(lái)發(fā)展
美育在大學(xué)的實(shí)施效果顯著，然而，我們依然面臨著許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先，美育課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施需要更加科學(xué)和合理，符合不同學(xué)生的需求和興趣。此外，美育的宣傳和推廣也需要加強(qiáng)，讓更多的學(xué)生了解到美育的重要性和意義。最后，美育的師資力量也需要加強(qiáng)，培養(yǎng)更多的專業(yè)美育教師。只有通過(guò)不斷的努力和改進(jìn)，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)美育的更大發(fā)展，為學(xué)生們提供更多的美育機(jī)會(huì)。
總結(jié)：美育是大學(xué)教育中不可或缺的一部分，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極的影響。通過(guò)多樣化的美育課程，我們可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力，提高審美水平，同時(shí)拓寬社交圈子，增強(qiáng)與他人的交流能力。盡管美育還存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度，努力推進(jìn)美育的發(fā)展，讓更多的學(xué)生在大學(xué)中受益于美育。
美育心得體會(huì)10
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹(shù)木、山川湖海，一本令人無(wú)端狂笑無(wú)端哭的小說(shuō)、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇，大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛(ài)情小說(shuō)，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛(ài)的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念，美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來(lái)看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的.特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問(wèn)題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過(guò)感性關(guān)注成全人的生命、通過(guò)情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過(guò)引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過(guò)人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
美育的主要任務(wù)
一是培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力；
二是培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力；
三是培養(yǎng)和提高學(xué)生的美育成績(jī)和創(chuàng)造美的能力；
三是培養(yǎng)和提高學(xué)生追求生活情趣和理想的能力。
其重點(diǎn)是藝術(shù)美學(xué)、社會(huì)美學(xué)、自然美學(xué)和教育美學(xué)。藝術(shù)與美育各有側(cè)重，藝術(shù)注重對(duì)創(chuàng)造與文化的理解，美育注重對(duì)美感的培養(yǎng)。
美育心得體會(huì)11
今天，我觀看了《美育云端課堂》，觀看到了我們中國(guó)的偉大壯舉。
李小兵教授，作曲了——《我們》，有兩百多名音樂(lè)家在線歌唱，歌聲動(dòng)聽(tīng)，曲調(diào)優(yōu)美，其中，有一句歌詞觸動(dòng)了我的心靈“一起面對(duì)風(fēng)和雨”多么簡(jiǎn)單的一句歌詞，可它卻凝固著我們中華民族上下約幾十億人團(tuán)結(jié)的心，在音樂(lè)快結(jié)束時(shí)，一整個(gè)屏幕的名字、單位標(biāo)志，頓時(shí)讓我震撼，那些數(shù)不清的.字幕，是這首樂(lè)曲的參與者，也是在為這首樂(lè)曲默默奉獻(xiàn)的人，我發(fā)自內(nèi)心地佩服他們。
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”咦？這不是冼星海先生寫(xiě)的《黃河大合唱》嗎？我小時(shí)候就聽(tīng)過(guò)，那時(shí)我就深深記住了“保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)全中國(guó)”，劉小瑛奶奶今年93歲，她講述了自己11歲時(shí)參加的《黃河大合唱》的演出，在那時(shí)，她就在自己幼小的心靈里播下了一顆愛(ài)國(guó)的。種子，長(zhǎng)大后，多次指揮了《黃河大合唱》，還開(kāi)展了近幾年指揮演唱的片段，她的精神嚴(yán)肅，雖然已經(jīng)93歲，但她指揮時(shí)，仿佛讓我覺(jué)得她還是那個(gè)年輕時(shí)的劉小瑛奶奶，讓我很佩服。
郭淑珍奶奶是一位93歲的女高音家，她展示了近幾年歌唱的《黃河大合唱》聲音還是那么動(dòng)聽(tīng)、優(yōu)美，這歌聲讓我知道了黃河是偉大祖國(guó)的象征。
偉大的國(guó)家是養(yǎng)育我們的母親，偉大的祖國(guó)是我們的驕傲，我們是祖國(guó)含苞待放的花朵，祖國(guó)等著我們開(kāi)放，為它爭(zhēng)光添彩，使它繁榮昌盛。
美育心得體會(huì)12
美的教育對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的人來(lái)說(shuō)有特殊的作用，感受美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的能力素質(zhì)已成為對(duì)人才素質(zhì)的根本要求，一個(gè)人如果沒(méi)有這方面的素質(zhì)，會(huì)影響一個(gè)人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風(fēng)和價(jià)值取向等素質(zhì)的健康發(fā)展。
音樂(lè)美育的基本性質(zhì)音樂(lè)美育，就是有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容，按照音樂(lè)美的規(guī)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的音樂(lè)審美教育，以推動(dòng)人的素質(zhì)全面、自由、和諧發(fā)展。音樂(lè)美育堅(jiān)持德智體美等諸育的統(tǒng)一，堅(jiān)持理論與實(shí)踐、情感與認(rèn)識(shí)、審美主體與審美客體的統(tǒng)一，它不是狹義的技藝性教育，不局限于培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的音樂(lè)才能和技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生成為有健全和和諧個(gè)性的人。
智者普羅塔哥拉認(rèn)為：“音樂(lè)教師不只是教會(huì)學(xué)生識(shí)譜、唱歌，重要的是使學(xué)生從音樂(lè)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自制以摒棄一切陋習(xí)。通過(guò)和諧的旋律來(lái)陶冶性情。）音樂(lè)美育應(yīng)該在開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，健全其個(gè)性，培養(yǎng)健康、高尚的音樂(lè)審美情趣，通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的感受、體驗(yàn)、玩味和領(lǐng)悟，樹(shù)立正確的音樂(lè)審美觀念、高尚的音樂(lè)審美情趣和審美理想。音樂(lè)美育如何推動(dòng)人向善呢？我們知道，德育教育主要是通過(guò)政治理論、社會(huì)輿論和行為規(guī)范來(lái)約束人的行為，它往往只訴諸于人的理智，總是以說(shuō)教形式要求人的言行符合社會(huì)道德行為和客觀社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，其教育手段和形式顯得呆板、嚴(yán)肅和單調(diào)。而要使道德教育真正在每個(gè)人的心靈深處扎根，僅僅依靠傳統(tǒng)的思想灌輸和道德訓(xùn)誡的方法，已很難完全適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展需要。要使人們的言行、情感、思想意識(shí)等自覺(jué)地遵循社會(huì)主義道德規(guī)范的要求，音樂(lè)審美教育將可以發(fā)揮它獨(dú)特的作用。這是因?yàn)橐魳?lè)審美教育既不帶任何強(qiáng)制性，又不帶個(gè)人功利性，它是在訴諸人的情感和喚起人的情感的過(guò)程中，以審美的方式來(lái)培養(yǎng)和健全人的.道德人格的，因此，它對(duì)人的感染力強(qiáng)烈、深刻、持久。
音樂(lè)美育作為一種由外至內(nèi)都體現(xiàn)著自由的感性形式，不但在其中積淀著美和智，而且也潛藏著善。音樂(lè)美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累，并進(jìn)而凝聚和積淀為一種自由的道德心理結(jié)構(gòu)和行為模式，使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過(guò)音樂(lè)審美教育構(gòu)筑起一個(gè)健全的心理審美心理結(jié)構(gòu)，使其具備強(qiáng)烈的音樂(lè)審美感受力和敏銳的音樂(lè)審美判斷力。這樣，人們?cè)诮邮艽罅康膬?yōu)秀音樂(lè)作品的同時(shí)，就可以把音樂(lè)的美感和他們體驗(yàn)到的快樂(lè)吸收到心靈中，并且逐漸使自身的心靈、德性和行為變得更為健全、更為高尚。
美育心得體會(huì)13
在沒(méi)有上美學(xué)這門(mén)課時(shí)就感覺(jué)到這門(mén)課程不是那的容易去懂，雖然說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但當(dāng)自身真正來(lái)體會(huì)是卻很難。就像有一句話是：“愛(ài)美之心，人皆有之�！睅缀跛械娜硕颊f(shuō)過(guò)，我也常說(shuō)，但也就是一說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有深究過(guò)為什么人皆有愛(ài)美之心。生活中也很少有人來(lái)想這些，而美學(xué)這門(mén)課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自身在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門(mén)。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書(shū)籍，就拿《美學(xué)原理》來(lái)講，雖然不是太深入的去讀這本書(shū)。但通過(guò)閱讀自身也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書(shū)主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。
人們?cè)谧杂蓜?chuàng)造活動(dòng)中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時(shí)就會(huì)產(chǎn)生引起喜悅的美感。因此，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類(lèi)珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動(dòng)地去改造世界，以實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的目的和要求的活動(dòng)。自由創(chuàng)造能成為美的根源，是因?yàn)槿四茉谒鶆?chuàng)造的對(duì)象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。因此我們可以說(shuō)，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類(lèi)的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。
二，美的產(chǎn)生。
美有實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值實(shí)用價(jià)值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價(jià)值。審美價(jià)值是指事物能通過(guò)使人產(chǎn)生美感而帶來(lái)精神喜悅的價(jià)值。人們對(duì)實(shí)用價(jià)值的認(rèn)識(shí)先于對(duì)審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)，審美價(jià)值是在實(shí)用價(jià)值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們?cè)缙诘膶徝纼r(jià)值觀和產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值是密切聯(lián)系在一起的。隨著人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提升，審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和健全起來(lái)。美是怎樣產(chǎn)生的呢？
1、美產(chǎn)生于勞動(dòng)
2、在美的產(chǎn)生過(guò)程中實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值
3、從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過(guò)渡中，人類(lèi)的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過(guò)程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會(huì)美，自然美和藝術(shù)美。
社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的.生活形象。社會(huì)美是美的形態(tài)中有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會(huì)美的形態(tài)包含：
1）人的美。
2）勞動(dòng)產(chǎn)品的美。
3）勞動(dòng)環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會(huì)美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會(huì)美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會(huì)美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：
1）、有直接的實(shí)踐性。
2）、有鮮明的社會(huì)功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。它的社會(huì)性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會(huì)功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
美育心得體會(huì)14
美育ppt是一種以圖片、文字和音頻等多種表現(xiàn)手段來(lái)呈現(xiàn)內(nèi)容的演示工具，通過(guò)它可以更直觀、生動(dòng)地傳達(dá)信息，激發(fā)聽(tīng)眾的興趣與思考。我在參加美育ppt制作課程后，深切感受到了美育ppt的魅力與重要性。在這篇文章中，我將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合相關(guān)理論和實(shí)踐，分析美育ppt的特點(diǎn)和作用，并分享我的心得體會(huì)。
在接觸制作美育ppt之前，我通常使用文字來(lái)記錄、表達(dá)和展示自己的觀點(diǎn)和思考。然而，當(dāng)我第一次制作美育ppt時(shí)，我體會(huì)到了它帶來(lái)的獨(dú)特的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)表達(dá)能力。通過(guò)選擇合適的圖片、設(shè)計(jì)美觀的布局和配色，我能夠更好地傳達(dá)我想要表達(dá)的觀點(diǎn)，使聽(tīng)眾更容易理解和接受。與傳統(tǒng)的文字記錄相比，美育ppt給我的觀眾留下了更深刻的印象，使他們更容易記住和理解我的演講內(nèi)容。
美育ppt的特點(diǎn)不僅僅在于其高質(zhì)量的視覺(jué)表達(dá)能力，還在于它能夠有效地激發(fā)人們的審美情趣。通過(guò)選擇具有藝術(shù)性的圖片和設(shè)計(jì)具有創(chuàng)意的布局，美育ppt可以引導(dǎo)聽(tīng)眾感受到美的力量，提升他們的審美素養(yǎng)。在制作美育ppt的過(guò)程中，我意識(shí)到選擇恰當(dāng)?shù)膱D片和布局對(duì)于表達(dá)信息的效果至關(guān)重要。我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用色彩和形狀來(lái)創(chuàng)造視覺(jué)沖擊力，如何利用字體和排版來(lái)傳達(dá)特定的情感和意義。這使得我的演講更具有感染力和藝術(shù)性，同時(shí)也激發(fā)了我的.聽(tīng)眾對(duì)美的熱愛(ài)和追求。
除了視覺(jué)和藝術(shù)方面，美育ppt還具有音頻元素的運(yùn)用。通過(guò)在ppt中添加音樂(lè)或語(yǔ)音解說(shuō)，可以更好地營(yíng)造氛圍和增強(qiáng)情感的表達(dá)。音樂(lè)的選擇和節(jié)奏可以使整個(gè)演講更富有節(jié)奏感和動(dòng)感，吸引聽(tīng)眾的注意力。在我的美育ppt制作過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何選擇適合演講內(nèi)容的音樂(lè)，并將其與圖片和文字融合在一起，以達(dá)到更好的效果。音頻的運(yùn)用使得我的演講更加生動(dòng)有趣，也增強(qiáng)了聽(tīng)眾的參與感和共鳴。
美育ppt作為一種演示工具，可以應(yīng)用于各種場(chǎng)合和領(lǐng)域。不僅可以用于學(xué)術(shù)報(bào)告、商業(yè)展示，還能用于藝術(shù)創(chuàng)作、宣傳推廣等方面。通過(guò)對(duì)美育ppt的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到本身藝術(shù)性的內(nèi)容，通過(guò)ppt的展示能夠吸引更多人，激發(fā)他們對(duì)藝術(shù)的興趣和參與。在我的美育ppt制作過(guò)程中，我意識(shí)到了創(chuàng)造美的力量和價(jià)值，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)傳達(dá)者需要加強(qiáng)自身的審美眼光和表達(dá)能力。只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷地探索和創(chuàng)新，才能不斷提升自己的美育ppt制作水平，同時(shí)為更多人帶來(lái)美的享受和啟發(fā)。
通過(guò)參加美育ppt制作課程，我對(duì)這種演示工具有了全新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。美育ppt作為一種直觀、生動(dòng)的傳達(dá)方式，不僅可以提高內(nèi)容的有效性和吸引力，還可以激發(fā)人們的審美情趣和思考能力。通過(guò)運(yùn)用適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)、藝術(shù)和音頻元素，美育ppt能夠更好地傳達(dá)信息，引導(dǎo)聽(tīng)眾的參與和思考。在我的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了美育ppt的魅力與重要性，并通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升了我的制作水平。我相信，美育ppt將在未來(lái)的教學(xué)、演講和藝術(shù)創(chuàng)作中起到更為重要和廣泛的作用，為人們帶來(lái)更多的美的享受和啟發(fā)。
美育心得體會(huì)15
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計(jì)和細(xì)心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，也能讓翡翠的價(jià)值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運(yùn)用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細(xì)、傳神，動(dòng)作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細(xì)用眼睛去看，用心去體會(huì)，認(rèn)高人的情趣和精神境界，達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實(shí)現(xiàn)美育之目的。
“美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂(lè)院校師生及陜西延安、山西呂梁青�；〉鹊刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院等10所音樂(lè)學(xué)院以“音有愛(ài)、樂(lè)先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國(guó)山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛(ài)、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心，同時(shí)，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題,連線音樂(lè)名家,講解“黃河”故事,傳紅色文化,弘揚(yáng)延安精神。
延安精神，一種可以振奮人心的力量。在這片我們熱愛(ài)的土地上，曾經(jīng)，有多少革命戰(zhàn)士，有多少人文烈士，有多少充滿熱血激情的漢子，為了生活為了共產(chǎn)黨，為了新中國(guó)，奉獻(xiàn)出他們的生命!中國(guó)人的`血，不是白流，中國(guó)人的努力，不是白費(fèi)，中國(guó)人的夢(mèng)想，不是白色的夢(mèng)!中國(guó)，一個(gè)具有堅(jiān)忍不拔，頑強(qiáng)意志的少年，在災(zāi)難與挑戰(zhàn)面前威武不屈，在激烈與炙熱的競(jìng)爭(zhēng)中所向披靡!延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，講的是實(shí)際!延安精神，在我們心中，延安精神，在我們身邊，延安精神，在我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中就有。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持延安精神!如果沒(méi)有延安精神，那中國(guó)還是一條沒(méi)有醒來(lái)的龍，如果沒(méi)有延安精神，現(xiàn)代化還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，如果沒(méi)有延安精神，我們，還是止步不前，還是人心散亂，還是東方的小矮子!
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