教師職業(yè)道德培訓(xùn)的心得體會
經(jīng)過兩天多的學(xué)習(xí)，收獲很大。尤其是聽了有關(guān)教師職業(yè)道德的報告，使我受到了極大的震動，作為一名合格的人民教師，在教育、教學(xué)活動中必須遵守一定的行為規(guī)范，具備良好的品德修養(yǎng)。我們不僅只是教好書，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)正在成長的青少年一代的重任，我們的行為舉止，對塑造學(xué)生的心靈，開發(fā)學(xué)生的智慧，促進(jìn)學(xué)生正常的心理發(fā)展都起著潛移默化的影響，因此，我們在提高專業(yè)水平的前提下，應(yīng)該具有良好的教師職業(yè)道德身體力行，在當(dāng)?shù)氐慕逃�，教學(xué)過程中真正起到骨干教師的輻射作用。
那么教師職業(yè)道德體現(xiàn)在哪里呢?首先是為人師表，因為教師的行為應(yīng)該成為學(xué)生的表率，孔子曾說過其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。同時還要愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，廉潔重教等。當(dāng)教師力圖向?qū)W生傳授知識的時候，我們必須知道我們的行為能夠給學(xué)生做出什么榜樣，我們自己擁有什么樣的個人素質(zhì)和特性，教師的職業(yè)道德如向很大程度上取決于他個人的素質(zhì)，作為肩負(fù)二十一世紀(jì)重任勞任的教師，更應(yīng)該努力提交個人素質(zhì)，關(guān)于這一點，也許是我們中一部分人不太重視的，總認(rèn)為只要教好本學(xué)科就行了，僅把教育看作傳播知識唯一途徑。其實教育的內(nèi)涵很多，這就要求我們必須有完滿的自我，需要我們每一個教師清楚地意識到自已對學(xué)生所具有或應(yīng)該具有的影響，這就要求我們要付出更多的努力去肩負(fù)起更多的道德和人類的責(zé)任。下面就教師職業(yè)道德如何提高，談?wù)勎覀�人的一些認(rèn)識：
一、責(zé)任心
做為一名優(yōu)秀的教師，要有一種高度的責(zé)任感，我們受托于社會，學(xué)生的父母，這種受托人的責(zé)任使我們的教育充滿了深刻的意義，我們是在履行一個受托人的責(zé)任，這種責(zé)任需要我們要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和犧牲精神。
二、學(xué)習(xí)
我們要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，因我們生活在知識爆炸的年代，當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展飛速，面臨著時代的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绻米蛱斓闹R來教現(xiàn)代的學(xué)生去做明天的事，那就太可悲了，我們必須讓知識永放光明，這種學(xué)習(xí)不只是教師在進(jìn)入課堂教書以前要做的事情，真正的教師總是在尋求機(jī)會學(xué)習(xí)更多的知識不斷拓展我們的教育，教學(xué)能力。如跟蹤我們所教課程的最新進(jìn)展，讓那些課程保持足夠的新奇和激動，以便讓熱情洋溢的教育活動一天一天，一年又一年地持續(xù)下去。所以我們爭做一名研究性者，而不僅僅是教書匠，我們的大腦必須不斷得到充電和滋養(yǎng)，必須依靠自已而不是他人來培養(yǎng)獲取和運用知識的能力，試想，如果一個教師停止學(xué)習(xí)，他就摧毀了一個教師溝通無知與知識，絕望與希望之間的鴻溝的一個主要途徑。因此，我們要努力學(xué)習(xí)去充分掌握我們聽教的一門課程，并對這門課程有足夠多的知識，以便能獨立對經(jīng)進(jìn)行思考，得心應(yīng)手地運用它，特別是我們教語言的老師，更應(yīng)該具有廣泛的知識。
三、愛心、耐心、同情心
我們在教育實踐中需要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心，以我們高尚的思想和人格魅力去感化學(xué)生，只有老師在平時的學(xué)習(xí)、生活上對學(xué)生傾注愛心，尤其是那些品學(xué)較差的學(xué)生，學(xué)生才能從心底里親近你，尊重你。有了愛心，而應(yīng)有足夠的耐心，這種耐心常常體現(xiàn)在我們要有一種控制我們在工作中的挫折感和疲勞感，特別是那種來自于艱苦的、得不到補(bǔ)嘗的和得不到欣賞的勞動，或者是那些來自不能很快地或很好地學(xué)習(xí)的學(xué)生，即我們經(jīng)常所提到的差心，我們更應(yīng)該具有耐心，如在我們平時的教學(xué)過程是朵愿意承認(rèn)學(xué)生在努力獲得知識過程是的局限性，真誠的以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生的錯誤觀念和錯誤的理解，我們?nèi)绻p率地把學(xué)生的錯誤看作是愚蠢的表現(xiàn),這就使學(xué)生感到灰心喪氣，甚至感到自卑，這樣老師和學(xué)生之間豎起了不可逾越的障礙。我們對學(xué)生平時的進(jìn)步，哪怕是一點點進(jìn)步要給予充分的贊賞和肯定，決不能表示蔑視和嘲笑，耐心可以引起和贏得學(xué)生令人渴望的回應(yīng)：更努力地學(xué)習(xí)，但是當(dāng)我們不時對學(xué)生感到失望時，也常常會產(chǎn)生一種得不償失的煩燥情緒，這也是很正常的，這時我們就需要以堅忍不拔的意志去堅持做我們的工作，我不能堅持下去，但我將堅持下去。另外，我們在平時的學(xué)習(xí)和生活中對學(xué)生需要適當(dāng)?shù)乇硎疽环N同情心態(tài)，這并不是指無原則的遷就，正是有這種同情心，可以幫助我們體驗和分享學(xué)生的喜、怒、哀、樂，經(jīng)常作一點換位思考。那些忘記了在訓(xùn)練過程中要達(dá)到熟練水平是多么艱難的人，將永遠(yuǎn)不會成為一個成功的、快樂的教育者。
四、紀(jì)律性
教師和學(xué)生一樣必須具有紀(jì)律性，榜樣和言辭具有同樣的作用。期望在學(xué)生身上看到的優(yōu)點，首先必須在教師身上顯示出來：勤奮、準(zhǔn)時、可靠，已在一個勤奮和準(zhǔn)時的教師能夠有充分理由期待他們的學(xué)生也具有這些優(yōu)點，紀(jì)律常又多種形式來表現(xiàn)：行動安排、行動準(zhǔn)則、示范行為、明確的期望以及賞罰分明的制度。
五、創(chuàng)新精神
二次世界大戰(zhàn)以后，人類已進(jìn)入一個以和平和發(fā)展為主調(diào)的社會，在這個時代，一個國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國力的增強(qiáng)在某種程度上取決于科技的進(jìn)步，而科技的進(jìn)步又來自于教育，作為這一特殊時期教育工作者，我們不僅使自己的知識不斷更新，而且要在教育、教學(xué)過程中具有一定的創(chuàng)新精神，提高自己的教育、教學(xué)意識，以觀念更新為先導(dǎo)，教育實驗研究為基本方法，站在學(xué)科的前沿，告別粉筆+黑板的時代，從戰(zhàn)略角度反思我們的教育、教學(xué)工作，從應(yīng)試教育的模式中主動走出來。去盡快投入到素質(zhì)教育中去。把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿著生命活力，把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息;把創(chuàng)造權(quán)還給教師，讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)造、智慧;把發(fā)展權(quán)交給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī);把道德規(guī)范深入到生活中去，與美育結(jié)合。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn); 教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真; 教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
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