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讀《朱永新呼吁教師書寫自己的生命傳奇》心得體會(huì)
《朱永新呼吁教師書寫自己的生命傳奇》，感覺自己的思想與觀念像經(jīng)歷一場(chǎng)精神的洗禮。朱永新分析了教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠的原因，從表層講，是教育應(yīng)試主義與市場(chǎng)主義合謀的結(jié)果，應(yīng)試主義使教師一天天的被格式化，喪失了對(duì)真理的追求以及對(duì)生命意義的探尋。而更深層次的背景則是中國(guó)超速現(xiàn)代化進(jìn)程所導(dǎo)致的對(duì)人的異化。隨著傳統(tǒng)文化的邊緣化，現(xiàn)代化的物質(zhì)進(jìn)步加強(qiáng)了物對(duì)人的控制和重新塑造。教師也在這種市場(chǎng)文化對(duì)人的塑造中日益喪失了對(duì)生活、自我把握能力，日漸陷入恐懼、煩躁、孤獨(dú)與焦慮之中。由于現(xiàn)在對(duì)教育的應(yīng)試制度格式化，越來越多的教師被格式化，對(duì)教育的根本概念變得越來越模糊了。
職業(yè)倦怠，不同的老師選擇了不同的應(yīng)對(duì)方式：一些教師選擇了以社會(huì)認(rèn)可的名利為人生目標(biāo)，通過公開課獲獎(jiǎng)、發(fā)表論文、出版著作等方式確立自己的價(jià)值。的確，現(xiàn)在做生意的圖錢利，做事業(yè)的圖名利，為此他們勇往直前。另外一些教師神往心目中的美好教育，卻在現(xiàn)實(shí)中難以看到實(shí)現(xiàn)的希望，無奈感與無力感讓他們成為否定的虛無主義。與追求名利來確定自己的價(jià)值并不是沒有關(guān)系的。還有相當(dāng)數(shù)量的教師，或自覺的認(rèn)同應(yīng)試制度，把分?jǐn)?shù)作為最高要求，在你掙我奪中尋找自己的價(jià)值，獲得成功感；或采取一種犬儒的姿態(tài)，將教育職業(yè)視為一種謀生工具，視工作為一種不得已的交易等等。種種對(duì)職業(yè)的態(tài)度，反映了精神危機(jī)的存在。
朱永新希望，在應(yīng)對(duì)這場(chǎng)精神危機(jī)時(shí)，教師要認(rèn)識(shí)自己的使命，書寫自己的生命傳奇，像孔子一樣，讓“老者安之，朋友信之，少者懷之",使長(zhǎng)著、尊者對(duì)我們安心，愿意把事物交托；讓朋友、同事對(duì)我們的信任，愿意于我們共事、共同創(chuàng)造與承擔(dān)。讓年輕的生命在離開我們之后，會(huì)對(duì)我們共同經(jīng)歷的歲月年年不忘，并從中受益終身。朱永新說，一個(gè)真正的教師，應(yīng)該讓學(xué)生，也讓自己，在跨越重重困難以及懷疑之后，仍然能夠建立起對(duì)于世界、人類和自我的根本信任。有了這種信任、信念，就能夠從容承受職業(yè)生涯中的任何考驗(yàn)。另外，他希望新教育實(shí)驗(yàn)摸索出的“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展“三�！蹦Ｊ�，能有助于每個(gè)教師將自己的生命演繹為動(dòng)人故事。新教育人更為欣賞把教師工作作為志業(yè)的教師，他們對(duì)理想教師的理解是，以孔子為職業(yè)榜樣、人生典范’無論如何，對(duì)世界抱有一種開放的信任，對(duì)生命抱有一種堅(jiān)定的信念，對(duì)職業(yè)抱有一種深沉的敬畏‘既讓自己的生命恒久的處于詩于思的狀態(tài)，又不斷的修煉自己的職業(yè)技能，以努力達(dá)到在教育教學(xué)之事上左右逢源的自由之境，并最終把這一職業(yè)生涯鍛造成一部精致而雋永的歷史。
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