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中西方情人節(jié)差異有哪些
中西方情人節(jié)差異有哪些?,每年都有一個(gè)情人節(jié),中國(guó)的情人節(jié)是農(nóng)歷的七月初七,西方的情人節(jié)是新歷的2月14,那么中西方情人節(jié)差異在哪里?下面是小編為大家整理的中西方情人節(jié)差異有哪些,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
中西方情人節(jié)差異有哪些【1】
從中西情人節(jié)對(duì)比中窺探中西文化差異
西方情人節(jié)
西方情人節(jié),又叫圣瓦倫丁節(jié)或圣華倫泰節(jié)(St.Valentine"sDay),即每年的2月14日,是西方的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
歷史說法不一,但更廣為傳播的版本是:公元3世紀(jì),羅馬帝國(guó)皇帝克勞迪烏斯二世在首都羅馬宣布廢棄所有的婚姻承諾,當(dāng)時(shí)是出于戰(zhàn)爭(zhēng)的考慮,使更多無所牽掛的男人可以走上爭(zhēng)戰(zhàn)的疆場(chǎng)。
一名叫瓦侖廷(SanctusValentinus)的神父沒有遵照這個(gè)旨意而繼續(xù)為相愛的年輕人舉行教堂婚禮。
事情被告發(fā)后,瓦侖廷神父先是被鞭打,然后被石頭擲打,最后在公元270年2月14日這天被送上了絞架被絞死。
14世紀(jì)以后,人們就開始紀(jì)念這個(gè)日子。
現(xiàn)在,中文譯為“情人節(jié)”的這個(gè)日子,在西方國(guó)家里就被稱為Valentines Day,用以紀(jì)念那位為情人做主而犧牲的神父。
中國(guó)情人節(jié)
中國(guó)情人節(jié),是人們俗稱的七夕節(jié),也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”,這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是過去姑娘們最為重視的日子。
相傳地上的牛郎和天上的仙女相戀,被被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他們勃然大怒,并命令天神下界抓回織女。
天神趁牛郎不在家的時(shí)候,抓走了織女。
牛郎回家不見織女,急忙追去。
眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下頭上的金簪向銀河一劃,昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天,牛郎再也過不去了。
從此,牛郎織女只能淚眼盈盈,隔河相望,天長(zhǎng)地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感,準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次,每逢七月初七,人間的喜鵲就要飛上天去,在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。
七夕是由來更加深入民心,而西方典故由于中西文化的差異, 只知道2.14是情人節(jié)卻不能講出所以然。
中西方情人節(jié)差異有哪些【2】
熟識(shí)度:
支持西方情人節(jié)言論
一說起情人節(jié),肯定首先想到的是西方的那個(gè)2.14
2/14吧 ,會(huì)感覺更加浪漫一些哈~~~
2月14那個(gè)比較常過吧,倒不是因?yàn)閯e的,主要是七夕我記不住.
我喜歡2/14,因?yàn)檫^的人比較多,嘿嘿~~
當(dāng)然是西方的情人節(jié)比較有情調(diào),中國(guó)的情人節(jié)經(jīng)常被忘掉
支持七夕情人節(jié)言論
中國(guó)自己的情人節(jié),可現(xiàn)在許多人都崇洋媚外,我想問問外國(guó)的節(jié)日對(duì)我們有什么意義.別人的什么圣誕節(jié)關(guān)我們什么事.中國(guó)的節(jié)日文化也在一點(diǎn)點(diǎn)的淡去.希望我們都能只過中國(guó)人自己的民俗節(jié)日....
喜歡中國(guó)情人節(jié),
西方情人節(jié)基本上都是和春節(jié)挨的比較近,大家忙于走親拜友,基本上沒有時(shí)間和心思去好好的過一個(gè)屬于兩個(gè)人的節(jié)日
貌似西方情人節(jié)更受大家關(guān)注一些
人群范圍:
西方:大學(xué)生以及對(duì)新奇,潮流有一定認(rèn)識(shí)的人
七夕:年輕人以及中年人
壯族“情人節(jié)”習(xí)俗的起源
一年一度的隴端節(jié),也稱壯族傳統(tǒng)的“情人節(jié)”,數(shù)千壯族聚集富寧縣歸朝鎮(zhèn)孟村,歡度他們的節(jié)日。在隴端節(jié)這天,無數(shù)的青年男女都懷著期待的心,等待著命中注定的那個(gè)人出現(xiàn),接下來就說說這個(gè)隴端節(jié)吧。
關(guān)于隴端節(jié)的來歷,壯族民間有許多優(yōu)美動(dòng)人的傳說。一說,古代有一對(duì)情人,都是有名的歌手,經(jīng)常唱山歌來表達(dá)相互的愛慕之情。但由于封建禮教的束縛,使他倆不能結(jié)為夫妻,于是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)情侶,遂在三月初三唱歌致哀。
二說,在唐代,壯族出了一個(gè)歌仙,名叫“劉三姐”。她聰明過人,經(jīng)常用山歌歌頌勞動(dòng)和愛情,揭露財(cái)主們的罪惡,財(cái)主們對(duì)她又恨又怕,因此一年的三月初三,乘劉三姐在山上砍柴時(shí),財(cái)主派人砍斷了山藤,使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙,便在劉三姐遇難這天聚會(huì)唱歌,一唱就是三天三夜,歌圩就此形成。
這些傳說現(xiàn)已難于考證,但在宋人著的<太平寰宇記>中就有記載:“壯人于谷熟之際,擇日祭神,男女盛會(huì)作歌!边@說明當(dāng)時(shí)的歌圩也很興盛。宋元以后,壯族山歌的發(fā)展尤為突出,歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場(chǎng)所,并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。
女子將繡球拋給自己心愛的男子后,雙雙退出歌場(chǎng),互贈(zèng)定情信物,到了清代,便形成了成千上萬人參加的大型活動(dòng)。到1934年編的<廣西各縣概況>記載,當(dāng)時(shí)廣西有歌圩活動(dòng)的就有二十六個(gè)縣,幾乎遍布廣西各地。
“隴端”是壯語,原意為“下田壩趕街”。在遠(yuǎn)古,壯族先民依山傍水建村落,每逢開春,各地壯族聚集區(qū)自選吉日開市,以物易物,互換稻種、農(nóng)具,形成了早期的集市貿(mào)易。在壯鄉(xiāng)春暖花開的集市上,青年男女以歌代言,三五成群地相邀對(duì)歌,尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友,找老戀人敘舊情。當(dāng)?shù)貪h族稱“隴端街”為“花街”、“風(fēng)流街”。
富寧縣的隴端節(jié)實(shí)屬壯族人的“情人節(jié)”,而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族,則將這一節(jié)日叫做“赫丹滇”、“赫嘎膩”,趕集形式和“隴端街”一樣。
富寧縣歸朝鎮(zhèn)孟村的隴端節(jié)歷史悠久,度節(jié)的人數(shù)或多或少,數(shù)百年來,從未中斷。據(jù)說1979年的“隴端節(jié),到孟村的壯族青年有上萬人,平時(shí)寂靜的孟村很是熱鬧了一番,是孟村有史以來最有意義的一天。
隴端節(jié)的孟村,成了歡樂的海洋。這天,從孟村穿過的323國(guó)道兩側(cè)的攀枝花樹下,擠滿了對(duì)歌的人群,許多年輕人因?yàn)閷?duì)歌,從素不相識(shí)變成了情侶,在眾目睽睽之下,在人們善意的陣陣笑聲中,手拉著手往樹林深處走去,惹得過往車輛也駐足觀望;而孟村的村道、田野里,更是人如流,歌如潮。
山潮、水潮不如人來潮。為了歡迎遠(yuǎn)方的客人,孟村美麗的壯族姑娘將鄉(xiāng)親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來,敬獻(xiàn)給各路賓客。美麗的姑娘讓遠(yuǎn)來的壯族小伙情意綿綿,歌興大發(fā);醉人的酒歌令來賓開懷暢飲,翩翩起舞。班艷春激動(dòng)地說:“今年的隴端節(jié)與往年不一般。你看啊,鎮(zhèn)上的干部來了,縣上的干部來了,州上的領(lǐng)導(dǎo)也來了,他們一是來慶祝我們的“情人節(jié)”,二是來指導(dǎo)壯家人脫貧致富奔小康的!币晃焕洗蟮舆^班艷春的話頭說:“漢族兄弟來了,苗族親家來了,瑤族姐妹也來了,像這樣干部和群眾相互溝通,壯族和其他民族的群眾共慶的節(jié)日,才是我們壯家人最歡樂的節(jié)日!
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