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初學(xué)者寫(xiě)好草書(shū)的方法
作為一個(gè)草書(shū)初學(xué)者，怎么樣寫(xiě)好草書(shū)?寫(xiě)好草書(shū)是有方法的，看看下面吧!
一、要學(xué)草書(shū)，先認(rèn)識(shí)草書(shū)
草書(shū)分章草、今草、狂草。
今草是從章草演變而成的。
章草和今草各有著自身的規(guī)律。
今天主要講講今草。
今草(包括狂草)有兩個(gè)基本要領(lǐng)①楷書(shū)的法度。
②草書(shū)的自身規(guī)律。
楷書(shū)的法度，簡(jiǎn)說(shuō)之，就是依照楷書(shū)的點(diǎn)劃結(jié)體意識(shí)去寫(xiě)草書(shū)，把簡(jiǎn)化了的草書(shū)點(diǎn)線筆筆交待清楚，使人看了一點(diǎn)一線既相互連帶，又各自獨(dú)立的形狀。
草書(shū)的自身規(guī)律，一是線條長(zhǎng)使轉(zhuǎn)盤(pán)旋幅度大，有獨(dú)立之字，有連綿之字，有的甚至數(shù)字相連。
二是“長(zhǎng)短分知去，微茫視每安”嚴(yán)格界定。
三是相互借用，上字之終而為下字之始，有的運(yùn)用符號(hào)代替，如‘し’可以代替“言、イ、ㄔ、水”等偏旁。
草書(shū)規(guī)矩只準(zhǔn)豎連，不準(zhǔn)橫連等等。
如果不先摸清這一規(guī)律，匆忙落筆，超出規(guī)范，便成天書(shū)。
盤(pán)旋使轉(zhuǎn)幅度大小掌握不住，便成為另外之字，如“知、去”。
“鷺影不來(lái)秋瑟ワ，葦花伴宿路瀼瀼”，“ワ”就是符號(hào)，這些符號(hào)可寫(xiě)成“ワ、ン、゛”。
醉來(lái)信手兩三行，醒后卻書(shū)書(shū)不得。
其書(shū)字符號(hào)的兩點(diǎn)之末，便被“不”借為開(kāi)始。
“旋轉(zhuǎn)幅度大如仙”，如果‘仙’字不以楷則完成，便會(huì)寫(xiě)成‘心’字。
類似了‘心’字。
于右任先生說(shuō)過(guò)：“余中年學(xué)草，每日僅記一字，二三年間，可以執(zhí)筆”。
今**們可以借鑒此法，更以邊學(xué)邊識(shí)，邊學(xué)邊記，找出規(guī)律，熟悉面貌，謹(jǐn)記法度，乃為學(xué)草者第一要?jiǎng)?wù)。
怎樣識(shí)。
①先將所臨之帖的字去識(shí)。
②識(shí)所臨范本的文詞大意，了解他書(shū)寫(xiě)時(shí)特定的背景，分析其思想情懷和藝術(shù)構(gòu)思。
�、圩R(shí)使轉(zhuǎn)大小，收與放的程度。
如果臨前不識(shí)，就會(huì)像孫過(guò)庭所說(shuō)：“心昏擬效之方，手迷揮運(yùn)之理”。
二、欲學(xué)草書(shū)，先背草帖
草書(shū)特點(diǎn)是筆意連綿，一氣呵成，使干、濕、濃、淡合理分布，揖讓有度，顧盼生情，縈繞盤(pán)旋，氣韻貫通，下筆果斷，才能神生紙上。
前人法帖往往如是，我們臨寫(xiě)時(shí)宜得如是安排，才能達(dá)到入帖手段。
臨**草書(shū)與臨**其它書(shū)體不盡同者，章法與點(diǎn)劃結(jié)體是同步進(jìn)行的。
這是因?yàn)椴輹?shū)連綿不斷，迂回曲折，變化多端，意到筆隨所決定的，它有著易見(jiàn)的整體感。
由于這些點(diǎn)、線的忽長(zhǎng)忽短，驟提驟按，急轉(zhuǎn)又折，方虛即實(shí)的瞬間變化，和連綿不斷的態(tài)勢(shì)，一著筆便要果敢進(jìn)行，不允許片刻思考，若不先讀熟記內(nèi)容及這些變化，怎能落筆果敢，進(jìn)入碑帖，再出碑帖之目的呢?
背什么?①背內(nèi)容。
�、诒匙值膽B(tài)勢(shì)和字與字牽連的搖擺動(dòng)勢(shì)，將其體察所得，默記在心，把范本上‘靜’的筆劃，演練成動(dòng)的形質(zhì)。
�、奂缺衬珓澋氖罐D(zhuǎn)成字，也要背這些墨劃之間所呈現(xiàn)的空白。
使轉(zhuǎn)大小和空白留法，往往形成這個(gè)書(shū)家的面貌。
古人所說(shuō)的“細(xì)玩熟觀”、“學(xué)而思，思而學(xué)”的經(jīng)驗(yàn)是可取的。
力求從字間、行間、整篇布白的深入理解，加強(qiáng)記憶，可獲四美：即線條美、結(jié)體美、節(jié)奏美、意境美。
清代姚孟起說(shuō)：“古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，筆始入神”。
是臨帖可貴的經(jīng)驗(yàn)談。
三、寫(xiě)草書(shū)要乍徐忽疾，驟提即頓的互換用筆
草書(shū)要先立大調(diào)子，強(qiáng)調(diào)韻律和節(jié)奏感。
在一幅字內(nèi)，其躍動(dòng)現(xiàn)象，時(shí)而如大海波濤，時(shí)而如平湖微波，因而在用筆上就不能像其它書(shū)體用力均勻。
有時(shí)則須大起大落以通身之力送之，有時(shí)則輕提出筆偶相帶過(guò)。
有的則速到迅雷不及掩耳連綿不絕。
如張旭《古詩(shī)四帖》中“難之以萬(wàn)年儲(chǔ)宮非不貴豈若上登天”。
有的則緩以會(huì)心，筆斷意連。
如“王子復(fù)清曠，區(qū)中實(shí)譁囂喧”。
乍徐忽疾，瞬間即換的用筆同時(shí)，還要驟提即頓的迅速交替，方能達(dá)到體意連綿，筆意奔放，有旋律和節(jié)奏的特色來(lái)，如果提高到創(chuàng)作上來(lái)說(shuō)，才能使你的筆墨淋漓盡致的抒發(fā)情懷，表達(dá)個(gè)性。
疾徐的交替和提頓的轉(zhuǎn)是隨著字的態(tài)勢(shì)和連綿起伏的氣勢(shì)以及感情的變化而不斷進(jìn)行的，只能意會(huì)而不能言傳，大家今后在實(shí)踐中去體會(huì)和驗(yàn)證。
四、寫(xiě)草書(shū)的執(zhí)筆高低與運(yùn)力
一般說(shuō)寫(xiě)草書(shū)執(zhí)筆要高一些，手掌要空虛，長(zhǎng)鋒筆的筆桿相應(yīng)的也較長(zhǎng)，能執(zhí)到2/3處為適應(yīng)，這樣易于靈活表達(dá)草書(shū)的使轉(zhuǎn)，從物理上講如執(zhí)筆過(guò)低，上部重力大，不易駕馭，執(zhí)于頂端，則力不易貫注于筆鋒。
前人云：“一筆一劃，均須以通身之力送之”。
為了把力送入紙底，也是執(zhí)筆桿2/3處為宜。
初學(xué)時(shí)提倡的手掌豎起，此時(shí)的手掌則宜于斜下，立勢(shì)與臨**其它書(shū)體一樣，但必須闊胸、臂開(kāi)、手遠(yuǎn)，眼觀全紙，其神必爽，其力充分得到發(fā)揮。
五、草書(shū)的墨法
草書(shū)的韻味在于墨的體現(xiàn)，運(yùn)用得好會(huì)呈現(xiàn)出豐富的變化。
由于筆的巧妙運(yùn)用和宣紙獨(dú)具的效果，起始、運(yùn)行、終止，便會(huì)出現(xiàn)干、濕、濃、淡、枯的多層次變化，使我們的草書(shū)干則生險(xiǎn)勁，濕則呈潤(rùn)腴，濃則見(jiàn)沉厚，淡則顯典雅，枯則示老辣。
墨分五色，就是以這種用墨方法來(lái)區(qū)分的。
用墨的多層次，是由本人功力、熟練程度和個(gè)性來(lái)達(dá)到的。
墨的層次不同，可以出現(xiàn)其人其書(shū)的特色。
如清代王文治喜用淡墨，格調(diào)則高雅;顛張醉素喜用濃墨，格調(diào)則雄勁古樸。
功夫欠缺者宜用稍淡的墨，若用濃墨則易滯筆。
功夫具備者，可用濃墨，所書(shū)線條則筆力沉厚。
(據(jù)說(shuō)有的人不能寫(xiě)宣紙，有的人用濃墨則咬牙切齒，枯則拋骨露筋，皆功力不到之故)。
墨有死墨活墨之分，死墨原因有二：①宿墨所致。
�、谥挥泄P墨功夫，而缺少書(shū)外功夫的靈氣所出現(xiàn)的死板。
反之有筆墨功夫與書(shū)外功夫相默契的書(shū)者，功夫越強(qiáng)則意境愈深，而宿墨亦會(huì)變成活墨，出現(xiàn)奇趣和神采。
書(shū)法有二韻：一為墨潤(rùn)(韻)，二為氣韻。
氣韻貫通之字，而少墨潤(rùn)，猶如妙齡體巧姑娘，身材窈窕而皮膚粗糙損其色一樣。
我們?cè)谝话阄埳吓R**用墨，可用任其調(diào)和，如寫(xiě)在宣紙上，則將墨汁2/3，水分1/3調(diào)勻即可，如果再能用墨多磨幾下，寫(xiě)起字那墨之潤(rùn)感，就會(huì)如磨墨一樣。
六、寫(xiě)草書(shū)宜提筆用鋒
草書(shū)的筆劃美在筋力為勝，從勁挺中呈現(xiàn)立體感，這種效果是提筆用鋒得來(lái)的。
何謂鋒?即筆中透明的部分。
筆分三分，鋒筆頭先分成兩個(gè)等分，將下端一半再分成三部分，用底端為一分筆，2/3處為二分筆，再上為三分筆。
一般用一分筆摻以二分筆為佳，最大量用到筆頭的一半。
草書(shū)用鋒要先裹后鋪，提筆運(yùn)行。
這里要強(qiáng)調(diào)一下，提是經(jīng)常的，頓時(shí)暫時(shí)的，且頓也是在提著的頓。
提分為二：一曰實(shí)提，一曰意提。
頓是意提中的頓。
筆的運(yùn)行中，要不時(shí)翻轉(zhuǎn)筆面，節(jié)節(jié)換筆。
因?yàn)楣P分八面，會(huì)用可達(dá)四面，精到者可用八面。
有人(慶福)看到我筆中少墨已不能進(jìn)行時(shí)，我還能繼續(xù)寫(xiě)下去，之后問(wèn)我是什么原因，答曰：這是尚會(huì)用筆之故。
我可以這樣說(shuō)，如果還有些特長(zhǎng)的話，就是筆中之墨與別人相等，我能多寫(xiě)幾個(gè)字而已。
七、草書(shū)的章法
草書(shū)筆劃，點(diǎn)線連綿，長(zhǎng)短殊異，形體大小亦懸殊較大。
且字有字態(tài)，行有行勢(shì)，欹側(cè)傾斜，變化萬(wàn)千。
學(xué)書(shū)布局，甚感茫然。
此時(shí)應(yīng)該抓住主要矛盾，任你千變?nèi)f化，我力求重心穩(wěn)當(dāng)。
以楷書(shū)的原理，使“一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)”的要求，揮運(yùn)在你假想的軸線之上。
注意有五：①要注意主筆劃、主字的運(yùn)用，如“知、去”。
�、谝⒁忪�(cè)相柱，險(xiǎn)絕救應(yīng)的去掌握重心的措施，即一字有一字的重心，一行有一行的重心，一章有一章的重心。
�、垡粴夂浅�，氣韻貫通。
�、芤c(diǎn)劃互盼，字字牽情，相揖相讓，行間呼應(yīng)。
⑤落款的字與正文的字相一致，正文緊密則款字緊密，正文疏朗，則款字隨之。
依據(jù)內(nèi)容該窮款則窮款，該富款則富款。
視其正文而定之。
用印甚有講究，地點(diǎn)、大小都受內(nèi)容和款字的約束力。
草書(shū)最能抒發(fā)書(shū)者的性情和個(gè)性，由于感情作用于筆端，揮運(yùn)起來(lái)，往往超越界定之外。
這種率意天成的章法，神采盎然，看似無(wú)法而法在其中。
這種成功的章法來(lái)源于兩個(gè)前提：①學(xué)**傳統(tǒng)，出入碑帖，融會(huì)貫通，胸中儲(chǔ)有呼之來(lái)?yè)]之去的萬(wàn)千形象。
�、趮故斓墓P墨技巧，對(duì)詩(shī)文的真正理解，感情的激發(fā)，并作用于書(shū)法作品之中。
八、范本的選擇
初學(xué)應(yīng)以孫過(guò)庭《書(shū)譜》為宜。
《書(shū)譜》有四個(gè)主要特點(diǎn)：①以楷則為其法度。
�、谝怨P送到為準(zhǔn)則。
�、酃P劃簡(jiǎn)練，結(jié)體準(zhǔn)確，自身規(guī)律體現(xiàn)完整，且形體剛健而又婀娜，險(xiǎn)絕救應(yīng)，通篇一體。
�、苣E清晰。
其次可根據(jù)你的愛(ài)好，進(jìn)行選擇。
欲求圓活勁健，法度謹(jǐn)嚴(yán)的還有懷素草書(shū)《千字文》、《智永真草千字文》等。
欲求奔放開(kāi)闊，剛?cè)嵯酀?jì)，跌宕變化，法外有法的張旭《古詩(shī)四帖》、懷素《自敘帖》、黃山谷《諸上座》等。
欲求行距寬舒、閑靜、清雅的有董其昌、張瑞圖、鮮于樞、趙孟頫等人的草書(shū)。
欲求點(diǎn)劃勁挺，勁挺俊美的有祝枝山、文徵明，黃道周、倪元璐的草書(shū)等等。
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