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談基層基礎(chǔ)建設(shè)年中怎樣開拓隊伍學(xué)習(xí)之路
淺談基層基礎(chǔ)建設(shè)年中怎樣開拓隊伍學(xué)習(xí)之路
20xx年是公安工作基層基礎(chǔ)建設(shè)的第一年，從公安部到基層派出所，各單位都圍繞“建設(shè)”做了工作規(guī)劃，制定的科學(xué)的工作思路。我認(rèn)為基層基礎(chǔ)建設(shè)是一個廣泛的概念，建設(shè)的關(guān)鍵在于隊伍建設(shè)，這就是事物發(fā)展的規(guī)律：“人是決定和改造事物發(fā)展的決定力量”，隊伍的整體素質(zhì)提高了，基礎(chǔ)建設(shè)也就水漲船高。提高隊伍素質(zhì)關(guān)鍵在于不斷的學(xué)習(xí)，不斷開拓隊伍的學(xué)習(xí)之路。
《說服教育的心理方略》里有達(dá)爾文的一句值得學(xué)習(xí)和研究的話：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識，掌握了方法，就掌握了金鑰匙�！惫P者認(rèn)為，在學(xué)習(xí)中有許多方法是可以摸索到的，如同萬事萬物，他都有他的活動定勢，例如汽車適于在寬闊的馬路的行駛，而不適于在沒有馬路的斜坡上奔馳；飛機在空中飛翔，而不適于在陸地上馳騁等。我們掌握了這個客觀規(guī)律，我們辦起事來就會達(dá)到事半功倍的效果。如何開拓學(xué)習(xí)之路，學(xué)掌握學(xué)習(xí)方法、提高辦事效率，我淺析四點僅供參考。
一、要有執(zhí)著心，做到持之以恒
學(xué)習(xí)是一種長期而又系統(tǒng)的工程，隨著社會的不斷發(fā)展，新知識、新理念變化日新月異，學(xué)習(xí)就要有一種執(zhí)著心，有“不到長城非好漢”的求知心，學(xué)習(xí)更要有打持久戰(zhàn)的心理，“小貓釣魚”只能是霧里看花，蒙蔽別人，更坑害了自己。學(xué)習(xí)來不得半點虛假,一知半解,“一瓶不動半瓶搖”只會給自己的工作造成被動局面,甚至釀成不可挽回的嚴(yán)重后果。作為一名警察,處理任何事務(wù)都要有法可依，而只有不斷的學(xué)習(xí)，才能在運用法律上得心應(yīng)手，才能讓被處理對象心服口服，才能維護法律的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，才能樹立警察“執(zhí)法為民”形象。在學(xué)習(xí)的執(zhí)著心上就要學(xué)習(xí)世界著名軍事家、成功指揮諾曼底登陸戰(zhàn)的盟軍統(tǒng)帥艾森豪威爾的精神，他在帶領(lǐng)盟軍與希特勒作戰(zhàn)中，成功地周旋于巴頓、蒙哥馬利等箸名盟軍將領(lǐng)之中，利用“美國第1集團軍群”、“肉陷”、“空降傘兵”等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)手段麻痹敵人，當(dāng)諾曼底登陸戰(zhàn)打響之時，敵人還認(rèn)為是佯攻，從而使敵人失去了反撲的機會，致使戰(zhàn)爭按艾森豪威爾所設(shè)想的那樣發(fā)展，此戰(zhàn)役的勝利，為他成為世界著名的軍事家作了很好的詮譯。
二、要敢于質(zhì)疑，養(yǎng)成思考的習(xí)慣
我們在學(xué)習(xí)中，“學(xué)”，只是外在現(xiàn)象，而“思”，才是學(xué)習(xí)的本質(zhì)�？鬃诱Z：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（只學(xué)習(xí)不思考，那就無所得，永遠(yuǎn)無知；如果只思考而不學(xué)習(xí)，那就危險。）真理常掌握在少數(shù)人手里，往往是書本上的知識，有些知識也存在許多不足，需要讀者去釋疑，去創(chuàng)造，去發(fā)揮；培根的學(xué)習(xí)方法值得借鑒：“不可存心習(xí)難作者，專為挑剔辯駁去讀書；也不可全盤接受，輕易相信書本；也不可單純尋章摘記，而應(yīng)該思考研究。有的知識只要淺償即可。只有專門知識要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。而對于少數(shù)的書則要精讀、細(xì)讀、反復(fù)思考�！薄吨伟蔡幜P法》即將實施，對于新法的頒布，我們就要認(rèn)真地去研究，去探討，確實實現(xiàn)好法律維護社會穩(wěn)定、懲治違法犯罪的雙重功能。
三、要系統(tǒng)地學(xué)，不能只局限于某個區(qū)域
學(xué)習(xí)中，是否有所獲，而獲取的多少，這就取決我們對一個事物的學(xué)習(xí)角度。例如，我們對一個山的認(rèn)識，在山的下面，我們也許利用光學(xué)原理，知道山的遠(yuǎn)近或高度；而如果在山中，我們所認(rèn)識的也許只是一片樹葉或石頭；在山的高處，我們會看到山與山不同的特點，有相同的，也有不同的，從而可以看到山的實質(zhì)。在山的跟前，我們只看到一個山的概貌，而在山的里面，我們只會一葉障目，要是在山的最高處，我們可以高瞻遠(yuǎn)矚，?n見山的本質(zhì)。對于相同的，我們可以花一點時間去記就夠了，而對于不同的，我們必須要多花點時間去記住他們各自的不同；這個如果用于學(xué)習(xí)，效果絕對與時俱進，我們學(xué)習(xí)中的《刑法》、《刑事訴訟法》、《治安處罰法》、《行政法》、《行政復(fù)議法》等理論體系，如果我們將這些理論體系比喻成一座座的山的話，我們斷章地學(xué)習(xí)其中一個法律理論體系，都是不全面的，如果我們跳出來學(xué)習(xí)，歸納總結(jié)一下他們之中的相似之處，對于不同的地方，我們再多花一些時間多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，肯定會達(dá)到事半功倍的效果。
四、要有謙虛心，做到有大海般胸懷
孔子言，“三人行，必有吾師”。我們不難想到，孔子是離我們很久的年代了，他的許多思想還在影響著我們一代又一代人，他的心胸是多么袒蕩�。『Ｖ阅苋菁{百川，是因為她永遠(yuǎn)處在低位，有博大的胸襟和坦蕩的情懷；在學(xué)習(xí)中，我們不妨用已所“短”（缺點、不足）和別人的“長”（優(yōu)點、長處）相比，這樣你就可以發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)秀之處，永遠(yuǎn)做一個不恥下問的小學(xué)生，這樣就會與任何人和睦相處，在實際的工作中得到檢驗和發(fā)展，逐漸完善自己、提高自己；如果我們無論是誰，喜歡拿自己所“長”和別人的“短”相比的話，我估計，這個世界再也找不出能超過他的人了，因馬克思哲學(xué)告訴我們，“世上沒有僵死一成不變的東西，萬事萬物都處在永恒的發(fā)展變化運動之中”；在發(fā)展運動之中，事物在前進在上升，然而前進和上升必然要附帶或沖破事物之中所“短”；我們都不是什么圣人或神仙，圣人或神仙也有自己不光彩的一頁，只是他們能夠及時地吸取教訓(xùn)，用已之所“短”與他之所“長”相比，從而不斷地吸取和學(xué)習(xí)別人的先進的經(jīng)驗罷了。我們學(xué)習(xí)不僅要從正面去學(xué)習(xí)，而且也還要從反面的教訓(xùn)中去學(xué)習(xí),既要做好人類優(yōu)秀文化成果的繼承，同時也要有所創(chuàng)新，形成自己的東西。
總之，任何事物都有他的活動定勢，我們掌握了這個規(guī)律，無論是學(xué)習(xí)、生活、工作，或在基層基礎(chǔ)建設(shè)中，我們都會舉一反三，從中掌握最佳方案，在最佳時間內(nèi)捕捉戰(zhàn)機，達(dá)到事半功倍的效果；從而確實把我們理論知識積累到新的高度，促進我們隊伍的全面素質(zhì)，真正地把派出所基層基礎(chǔ)建設(shè)推向另一個致高點，實現(xiàn)我們的工作目標(biāo)。
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