高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧方法
只有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能打牢自己的知識(shí)根基，形成較為完整的知識(shí)架構(gòu)，形成聯(lián)系緊密、調(diào)動(dòng)迅速的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，才能有在此基礎(chǔ)上的對(duì)知識(shí)的運(yùn)用自如，才能有創(chuàng)造和創(chuàng)新。
我們現(xiàn)行的小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文教材在現(xiàn)時(shí)說(shuō)來(lái)，就是一套比較系統(tǒng)的教材。語(yǔ)文學(xué)習(xí)首先就要把這套教材學(xué)習(xí)好，掌握好，利用好。這個(gè)完整的知識(shí)系統(tǒng)需要靠自己的努力、老師的引導(dǎo)、同學(xué)的切磋，一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程才能掌握好。這個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)事我們整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容。
其次，其他各科的教材也都自有它們完整的系統(tǒng)，對(duì)其他各科知識(shí)系統(tǒng)的掌握其實(shí)也都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無(wú)所不包的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和整個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容相等。
另外，你還可以系統(tǒng)地讀一些書，以期對(duì)某一科、某一類有完整的系統(tǒng)的了解。例如系統(tǒng)讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書。
這樣長(zhǎng)期以來(lái)，你才能有深厚的語(yǔ)文功底，深厚的文化底蘊(yùn)。閱讀，洞明一切;寫作，有思想，有文采。你首先有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的意識(shí)、意向，然后有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的行動(dòng)，才能達(dá)到理想的目標(biāo)。
零打碎敲法
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，需要在生活中、學(xué)習(xí)中不斷的積累。因此，你可以利用生活中的零碎的時(shí)間去學(xué)習(xí)，看一點(diǎn)，記一點(diǎn);同時(shí)積累一些零碎的知識(shí)，在不經(jīng)意中建造自己知識(shí)的高塔。魯迅先生就善于翻覽，各門各類的書都翻一下，隨時(shí)隨地積累自己有用的知識(shí)�！耙獙W(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤”，“聚沙成塔，集腋成裘”，微小的量的積累，會(huì)帶來(lái)質(zhì)的飛躍。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，只有知識(shí)的廣博積累，才有語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的提高;只有學(xué)富五年，才能才高八斗。
做生活的有心人，做語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有心人，用零打碎敲的學(xué)習(xí)方法，可以把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成非常有趣味的事情。當(dāng)人們很隨意地學(xué)習(xí)東西的時(shí)候，依著自己的興趣學(xué)東西的時(shí)候，學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)從來(lái)都是樂(lè)事。
讀寫結(jié)合法
語(yǔ)文學(xué)習(xí)，必須閱讀、思考、寫作結(jié)合，才有高效率。一個(gè)是閱讀伴隨寫讀書筆記，把書中最有價(jià)值的內(nèi)容記下來(lái)，同時(shí)，把自己閱讀中的新思考、新想法記下來(lái);二是閱讀、生活伴隨寫日記，記下自己閱讀的體會(huì)、對(duì)生活的感悟。三是閱讀、生活伴隨文章的寫作，以具體規(guī)范的形式表達(dá)自己的思想，逐漸形成自己的思想體系，形成自己的文章風(fēng)格。這樣長(zhǎng)期下來(lái)，近處，才能提高自己的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，遠(yuǎn)處說(shuō)，才能成就事業(yè)，才能自成一家，成大家。
強(qiáng)化記憶法
俗話說(shuō)“挖到籃子里才是菜”，意思是說(shuō)，很多知識(shí)，你只有記住了才對(duì)自己管用。因此，必須想方法記住知識(shí)。記憶知識(shí)，可分為內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ)。記在大腦里為內(nèi)儲(chǔ)，記在大腦以外，書本中、讀書筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲(chǔ)。大腦是儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，據(jù)科學(xué)家們講，大腦儲(chǔ)存記憶知識(shí)的功能開(kāi)發(fā)利用不到10%，應(yīng)開(kāi)發(fā)和充分利用大腦的儲(chǔ)存功能，記憶儲(chǔ)存更多的知識(shí)。但對(duì)一般人來(lái)講，大腦即使記住知識(shí)的能力是弱的，過(guò)目不忘的人畢竟是少的，很多人記住知識(shí)要靠反復(fù)的記憶，因此，要在大腦之外建立知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，這種知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，可以是書本、筆記、日記、摘抄本、電腦，可以是分門別類的對(duì)知識(shí)的整理，平時(shí)經(jīng)常翻看檢閱，就可以把外儲(chǔ)變?yōu)閮?nèi)儲(chǔ)，真正轉(zhuǎn)化為對(duì)自己有用的東西。很多知識(shí)只有經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)的強(qiáng)化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識(shí)積累的多了，才能從根本提高自己的語(yǔ)文能力。
特別注意短語(yǔ)(詞組)和小詞的運(yùn)用，中國(guó)式的英語(yǔ)尤其是口語(yǔ)一個(gè)很大的缺點(diǎn)就是中國(guó)學(xué)生喜歡用大詞，而真正地道的英語(yǔ)口語(yǔ)確是充滿著短小，活潑，生動(dòng)的短語(yǔ)，富有生氣。而這些短語(yǔ)大部分有小詞構(gòu)成。
1. 大量根據(jù)圖片來(lái)了解生詞的含義，故事的情節(jié)。這是少兒英語(yǔ)中常用的方法，也試用于成人。
2. 習(xí)慣于使用英-英字典而不是英-漢字典會(huì)起相當(dāng)重要的作用。
3. 加強(qiáng)聽(tīng)力訓(xùn)練，尤其是聽(tīng)用英語(yǔ)解釋英語(yǔ)的課程講解。
4. 如果沒(méi)有機(jī)會(huì)擁有封閉的語(yǔ)言環(huán)境的話， 就最好嘗試一下自我封閉語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)造與訓(xùn)練。如:強(qiáng)迫自己在一周內(nèi)所有要表達(dá)的話，全部用英語(yǔ)表達(dá)。只要你能堅(jiān)持一周，效果就相當(dāng)明顯，而無(wú)論你所表達(dá)的英語(yǔ)有多糟!.
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法總結(jié):求異思維能力
在平時(shí)，我們要注意用求異思維去解決問(wèn)題。思路寬，建立的聯(lián)系廣，盡情發(fā)散，是創(chuàng)造性思維不可缺少的因素。在日常，運(yùn)用求異思維往往能求得不同常規(guī)的方法和結(jié)論，就能夠有創(chuàng)見(jiàn)地解決問(wèn)題;而缺乏求異思維方式，總是墨守成規(guī)，有時(shí)甚至連簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不能解決。
那么，我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中應(yīng)該從哪些方面去訓(xùn)練自己的求異思維呢?
首先，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要勤于思考，對(duì)教材里的某些與自己思維不一致的句子和注釋，要敢于質(zhì)疑，并進(jìn)行分析判斷，從而得出正確的判斷，以便培養(yǎng)自己“不唯書是聽(tīng)”的習(xí)慣和創(chuàng)造性思維能力。
其實(shí)，教科書中也有些內(nèi)容是不正確的。比如《蘇武》里，第二自然段第一句“方欲發(fā)使送武等，會(huì)維王與長(zhǎng)水虞常謀反匈奴中”，書上的注釋是“正要打發(fā)派送蘇武等及前留的匈奴使節(jié)，適逢匈奴國(guó)內(nèi)發(fā)生猴王與原長(zhǎng)水校尉虞常等人密謀反叛’，。根據(jù)前后文內(nèi)容，正確的理解應(yīng)是:“匈奴正要派遣使臣護(hù)送蘇武等人回漢朝，適逢匈奴國(guó)內(nèi)發(fā)生猴王與原長(zhǎng)水校尉虞常人密謀反叛�！庇纱丝梢�(jiàn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中一定要養(yǎng)成不迷信書本的習(xí)慣。
其次，對(duì)學(xué)過(guò)的某些格言警句或成語(yǔ)，我們也反過(guò)來(lái)想一想，這樣有利于提高我們的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展創(chuàng)造性思維能力。
比如“有志者事竟成”，這是大家都熟悉的成語(yǔ)，但我們問(wèn):“有志者事竟成”嗎?其實(shí)，“有志”只是成事的主觀條件之一，成事還需要其他的主觀條件和客觀條件。又比如“班門弄斧”，這一成語(yǔ)一般用來(lái)諷刺那些不自量力、賣弄拙技、狂妄自大的人。但我們反過(guò)來(lái)想，“班門弄斧”也有值得肯定的一面—不迷信權(quán)威，不崇拜權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。再比如“書山有路勤為徑”，“勤為徑”是中心，但我們知道，要取得事業(yè)上的成功，僅有勤是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且這“書山之路”傳統(tǒng)上的理解也太狹窄，大多指事業(yè)上取得非常的成就。然而事實(shí)告訴我們，不管是通過(guò)自學(xué)成才的人，還是進(jìn)入高等學(xué)府深造的人，能像居里夫人、陳景潤(rùn)、馬克思等人一樣取得輝煌成就者實(shí)在是屈指可數(shù)。因此，“書山有路勤為徑”這一命題在一定程度上是不能成立的.
再次，我們?cè)趯W(xué)好課文的基礎(chǔ)上，可以對(duì)同一作者的幾篇文章進(jìn)行比較分析，找出它們的優(yōu)點(diǎn)，也挑出它們的疵點(diǎn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)把教材當(dāng)做學(xué)習(xí)的工具，用它來(lái)發(fā)展我們的能力，而不能把它當(dāng)做頂禮膜拜的“圣書”。我們?cè)谔籼捱@些寫作大家的文章的疵點(diǎn)過(guò)程中，也就訓(xùn)練了我們的求異思維。
思維方式的因襲是沉重的，它將束縛我們的思維，遮擋我們的視野，使我們因循守舊，墨守成規(guī)。同學(xué)們，打破這禁錮思維的大鎖吧，把自己鍛煉成開(kāi)拓性的新人。
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