【推薦】勵志的演講稿范文合集6篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在學習、工作生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編為大家收集的勵志的演講稿6篇，歡迎閱讀與收藏。
勵志的演講稿 篇1
坦白地說：在我那頗為貧乏的詞庫里，我實在找不到更為確切的詞語來概括我今天的演講，于是，我把它取名為"追求"！！！
由學生到教師——是我人生的一大轉折點！想想去年的這段日子，我正在人生的十字路口上徘徊著，矛盾著，斗爭著……
20xx年的6月份，我懷著無比激動的心情，由那有"寒裝素裹"之稱的北國來到了秀美的江南水鄉(xiāng)；從那一刻起，我真正領略到了江南風光："江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水碧如藍，誰不憶江南？"但是給我印象最深的還不是這風景，而是這里的人！��！他們的熱情好客，他們的團結進取，他們的精明強干，他們的年輕有為……無不給我留下了深刻的印象！
8月，我?guī)е活w赤誠的心踏上了工作崗位，來到了這美麗的萬紅小學，在這個全新的環(huán)境里，又一次讓我深深地感受到了他們身上那獨有的特點！正是因為他們的熱情，讓我感受到了家的溫馨；正是因為他們的團結，讓我感受到了集體的力量；正是因為他們的精明強干，年輕有為，讓我有了一股向上的沖勁！
在這里，我的收獲很大，我不但很快地適應了新的環(huán)境，而且還結識了新的朋友，更重要的是我接受了一個全新的教育！
在這個上下一心，團結向上，共同進取的集體里，學校為了幫助青年教師提高業(yè)務水平，迅速成長起來，制定了培養(yǎng)計劃和實施方案，各教研組組織了"結對子"活動，以老帶新，有經驗的老師發(fā)揮傳，幫，帶的作用，積極地挑起了這副重擔子。聽過一節(jié)節(jié)的師傅示范課以及優(yōu)秀教師的公開課后，我收益匪淺：他們的課讓我真正懂得了什么叫"民主"，什么叫"合作"，什么叫"個性"，什么叫"創(chuàng)新"……是啊，作為教師，把課上好是他義不容辭的責任和義務。對我們青年教師而言，要想取得令人滿意的教學效果，那是需要付出大量的時間和精力的，但正是因為有了師傅的帶領，有了優(yōu)秀教師的示范，才讓我們取得了事半功倍的效果。
俗話說：教書，育人是教師的天職，它們就象一對孿生兄弟，密不可分。的確，在這里，不但我的頭腦充實了許多，而且我的心靈也得到了進一步凈化：老師們的那種兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻的精神更為讓我感動！我們都知道，教師不是偉人，不能象偉人一樣成為偶像，受人景仰；教師不是英雄，不能象英雄一樣樹碑立傳，流芳千古；我們更知道，教師不是明星，不能象明星一樣婦孺皆知……相比之下，教師所做的一切，是那么普通，那么平凡，那么瑣碎！但是他們又是怎樣做的呢？每天晚上4：30是老師的下班時間，但是當那下班的零聲敲響時，卻無一人準時走出辦公室，好象那就是正常的下課零聲一樣，老師們皆扶在案上，各自忙著自己的工作，批作業(yè)的批作業(yè)，輔導學生的輔導學生……有的老師甚至加班到9點，10點！究竟是什么力量讓他們如此敬業(yè)呢？那就是教師對事業(yè)的.這份執(zhí)著的追求！是��！青年就該有青年的干勁！正是因為我們年輕，所以我們要有所追求，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"我一直相信初中的班主任對我的寄語："勤奮，進取，不斷地追求，總有成功的一天！"
您是否還記得李大釗先生的話："青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。"問花哪得艷如許？惟有綠葉襯托之。老一代教育家們已用他們的青春寫下了最撼人的宣言，今天，就讓我們也留下我們的16字宣言吧：熱情工作，大膽追求，勇于創(chuàng)新，爭創(chuàng)品牌！
追求永無止境，奮斗永無窮期。年輕的萬紅，就如同那剛剛起飛的大雁，承負著一份份厚重與博大。年輕的翅膀不能停止飛翔，年輕的萬紅更不能停止飛翔！我們堅信，在上級領導的關懷下，在社會同仁的支持下，在我們大家的共同努力之下，萬紅定能飛出那藍天，白云的空間，定能飛出那海闊天空的舞臺，萬紅將永遠萬紫千紅！
勵志的演講稿 篇2
各位老師、同學們：
大家好!我演講的題目是“成功者必備的素質——自信”。
愛迪生說過：“自信是成功的第一秘訣”。自信在學習中十分重要。特別是對于我們這些處于臨戰(zhàn)狀態(tài)的學生尤為重要。在學習中，靜下心來，能夠認真學習、做題;心理積極就能夠不斷地將壓力轉化為動力，促進自己的前進。
同樣的，信任自己，并不盲目地認為自己是對的，就能夠不胡亂猜忌自己已經做出來的答案。這點看似很小，但起到了至關重要的作用。一是考試的時候，你會省下去檢查那些自己確信正確的題目的時間，二是考試以后你心里會變得很有底。
其實自信是一種生活態(tài)度，是一個成功者必備的素質。相信自己有能力解對題。它所起的作用是將你已有的能力極大地發(fā)揮出來，我真切希望所有對自己信心不足和正在喪失信心的同學從中得到啟示。
將全部身心投入到學習中來，把自己的智慧潛能發(fā)揮到最佳水平，重樹信心，挑戰(zhàn)自我，贏在高考場上。那些永遠不向命運低頭、面對挑戰(zhàn)永不服輸、面對挫折永不氣餒的強者，才是真正的頂天立地的××中學學子。
著名的現代教育學家卡耐基用了一個很淺顯的日常生活經歷解釋了這樣一個問題：一個人爬樓梯，分別以六層為目標和以十二層為目標，其疲勞出現的早晚是不一樣的。
把目標定在十二層，疲勞狀態(tài)就會晚出現，當爬到六層時，你的潛意識便會暗示自己：還有一半呢，現在可不能累，于是就鼓起勇氣繼續(xù)向上走。遠大的志向是人生的奮斗目標，是前進的動力，是進步的內燃機。
在我們學校，一大批學子走進了北大、清華等知名學府。以驕人的成績構筑起了燦若星辰的××中學名生群�？偨Y他們成功的經歷，很重要的一點就是在高中的起跑線上，他們就已鎖定了自己的人生理想，鎖定了心中理想的大學，持之以恒地堅持下去。
其實，任何一件事的成功，都伴隨著困苦和挫折。高考就是鳳凰涅磐，沒有煉獄般的經歷就不會得以重生，一個人能夠經受得了高考的'苦，什么苦都能受，在很大程度上這就是一種素質，它會讓你終身受益。高三勵志演講稿迎接高考的復習異常的艱苦，心理壓力大，學習時間長，生活節(jié)奏快，考不完的試，做不完的題，但是心中只要有一個遠大的目標，每天再累也能夠適應，就像爬一座高山，只有憑著堅忍不拔的毅力和執(zhí)著追求，才能登上山頂，只有登頂者才能領略無限的風光。 成功與失敗往往是取決于能否堅持住，要有“咬定青山不放松”的決心，堅持就是勝利。
每個人心中都有太多的夢想，誰又知道有多少夢想會實現，又有多少夢想會如期到來!在許多時候，你都必須有足夠的信心和耐心去等待。許多的夢想都會在未來的某一天實現的。
我的演講完畢，謝謝大家!
勵志的演講稿 篇3
曾經，大學生是天之驕子，誰家中出一名大學生更可謂是光宗耀祖，門楣大幸，但隨著社會的發(fā)展，各大高校的擴招，大學生在社會中所占比率越來越高，雖然，大學生依舊是祖國的棟梁，民族的希望，但相應的問題也隨之而來。
在大學生中普遍存在著一些片面抑或極端的思想傾向，而這些傾向桎梏同學的思維，抹殺同學們的創(chuàng)造力，阻礙同學們的進步和成功，比如大學生中的浮躁風，機械思想，極端個人主義，忽視體育鍛煉等，這些都是遏制人才，殘骸棟梁的兇手。
當代大學生，受當前全球化和市場經濟所帶來的一些不良思想潛移默化的影響，加上當前獨生子女增多，在家中可謂集萬千寵愛于一身，任何事物張嘴便可要來，伸手便可拿來，因此許多不良習氣也都有所沾染，如何能幫助這些學子走上正確的人生軌道，改正不良習氣及習慣，是我們社會人都應該考慮及身體力行的。
一首先，與時代一起，與國際接軌，將個人命運同時代命運緊密聯系在一起。青年的前途離不開國家的前途，國家的前途離不開青年的前途。大學生只有將個人的前途名譽同國家民族的發(fā)展前途結合在一起，才能真正的`實現個人理想，做對社會有用，對自己無愧的優(yōu)質人才。
二其次，我們要充分利用現有條件，成為好人才，成為好棟梁。（勵志名言 ）眾所周知，當今時代是知識的時代，唯有有真才實學才能在今后日益復雜的社會中博得一席之地。所以，我們每位大學生在校期間，應該充分利用各種資源，不符按的提升自己，超越自己，有專業(yè)所長、有眼光、有創(chuàng)造力。
三然后，要成為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的好學生，好公民，培養(yǎng)高尚且健全人格，以健康的身心迎接困難及挑戰(zhàn)。同時，養(yǎng)成大愛，以博大的胸懷去為人處世，從而形成基本的價值觀、道德觀、思維觀和社會工作的能力，為將來的走向社會服務他人奠定夯實的基礎。
四最后，把握有限光陰，創(chuàng)造無限人生。當代大學生往往剛剛步入社會，年少氣盛，應學習例行，培養(yǎng)分析能力和判斷力，先思后言、先思后行。同時注意個人言行，知禮，誠信，明德，修身，學會控制自己，調整自己，走向社會、參與實踐、志愿服務、公益事業(yè)，以充分展現個人魅力及個人修養(yǎng)，這將會是我們今后就業(yè)中無形的財富。
望當今大學生，承前啟后，實事求是，活出自我，少年強則，學子們，愿你們用努力與奮斗托起明天旭日，扛起中國脊梁。
勵志的演講稿 篇4
閱讀經典，就是與智者對話。
同學們，你們知道這個世界上最貧窮又最富有的人是誰嗎？蘇格拉底。
你大可嘲笑一個皇帝的富有，但你卻不能嘲笑蘇格拉底的貧窮。古希臘哲學家蘇格拉底一件外衣歷經無數個春夏秋冬，一雙赤腳擁抱和他的智慧一樣深厚的土地，然而他卻是這個世界上最最最富有的人，因為他擁有著一切金錢無法衡量與比擬的至高智慧。有一位大土豪請?zhí)K格拉底到他的府上做客，并炫耀自己所擁有的大片土地。而蘇格拉底只是非常淡定向他要了一張世界地圖，然后攤開地圖對他說：“請您在這地圖上標出您的土地吧。”“這是地圖��！我的地產怎么可能在上面找到。”然后笑著答道：“那您實在不應該炫耀在這世界地圖上都找不到的財富�！蔽覀兌贾溃K格拉底是塌鼻子、大肚子，他的丑和他的哲學一樣享有盛名，但他在人們心目中卻很富有魅力！因為他憑借自己一顆專注博愛的心創(chuàng)造了另一種永不衰退之美，那就是超群的智慧與過人的學識。盡管如此，蘇格拉底卻公然宣稱：對于這個世界，我所知道的便是一無所知。
閱讀經典，我們將聆聽智者的呼吸，與蘇格拉底一樣的智者站在智慧的峰巔一同領略人生的精彩，做一等學問，走進知識的殿堂。
閱讀經典，就是與仁者交流。
釋迦牟尼說，“人生就是苦難的`根源”；柏拉圖說，“身體是靈魂的監(jiān)獄”；孔子說，“己欲立則立人，己欲達則達人。己所不欲，勿施于人”。無論是佛家的普世價值，智者對人自身的認識和探索，還是我國傳承了幾千年的儒家的道德價值，都是仁者、智者、圣人將自己從風風雨雨中走出來的淳厚、睿智與高潔人格冶煉成老到的文字，化為沸沸揚揚的文學世界中的一道深厚的功力，是他們用生命和鮮血鑄就的宏偉篇章。我們在閱讀他們的同時，也無形當中獲得第二生命的體驗，獲得了“生命的風度”和“精神的高度”。
“腹有詩書氣自華”，閱讀經典，與仁者交流，我們的內心將更加豐富，精神將更加豐滿，我們的生活也將既有品質又有氣質，修一等美德。
閱讀經典，我們就是不折不扣的精神貴族。
然而冷冰冰的現實卻告訴我們，當下腰包鼓鼓的大多數國民不僅不是精神貴族，反而成了像供奉神靈一樣供奉自己肉體的肉體的奴仆。
同時，閱讀環(huán)境和閱讀內容堪憂。
當金錢掃蕩著精神世界里的一切，愛好讀書的我們被迫處在一種以市場為宗旨、追求低級趣味、滿足一時快感的快餐文化的包圍當中。當下的我們，大多也就停留在淺閱讀時代，精神上的膨化食品如通俗書、時尚書、花哨書、流行書、肥皂劇等亦不斷孳生。然而我要告訴大家的是，品格不高、知識性不足、人文情懷缺失的閱讀內容（包括影視）只會降低你的智商甚至扭曲了你的審美與品味。而好的作品應該以形而下的描寫去傳達人類痛楚命運的形而上的感悟，應該讓讀者像嗅玫瑰花的香氣一樣，能夠直接嗅到震憾人心的思想，應該讓我們在打開這本書時就仿佛打開了一個鳥語花香、鶯歌燕舞的春天。
要知道，建立在快樂之上的文化是膚淺的，建立在膚淺文化之上的民族是庸俗的，為著庸俗的低級趣味而處處買樂的人們是可悲的！
親愛的同學們，為了實現真正的成長與發(fā)展，請帶上自己的思考與判斷，進行有選擇性的有效閱讀。沒有獨立的思考，我們讀到的他人思想只是別人桌子上掉落的面包屑，最終只能被別人左右著你的思想。因此，讓思考像呼吸一樣自由，我們才能真正享受閱讀經典的樂趣！
閱讀經典，感悟成長。祝大家閱讀快樂！
勵志的演講稿 篇5
我們談到愛的時候，把它縮小范圍到我跟別人之間的一種相愛。它有四個特色，同學們現在很年輕，先聽聽看，盡量去了解。
首先，愛是一種自我的投入。如果我愛一個人只是給他錢，只是給他東西。這叫做什么？施恩。因為我自己沒有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢，但自己不見得關心。同學們還年輕，有時候就發(fā)現說好像你更希望得到父母的關心，但是萬一父母不能關心的話，怎么辦呢？就很尷尬。我一個朋友他也是教書的，他跟我說，他兒子念大學，每一次回家的時候跟他說：“老爸，最近好吧”？他就說“你要多少錢”？為什么？因為平常他跟兒子沒有什么溝通啊，兒子碰到他也不太講什么話，所以兒子一說“老爸，最近好吧”？他就知道兒子要錢了。就好像密碼，你的通關密碼，你說對了，就給你錢。這樣的關系我覺得不太理想，你最好怎么樣呢，平常多互相溝通，一定要讓自己的生命可以投入到對方的世界，所以如果你今天要愛一個人，包括親情、友情以及愛情，都一樣。一定要有自我的投入，跟別人之間有一種互動，因為相愛是一種關系。關系是什么意思呢？任何關系出現的時候，關系雙方都會改變。
比如說你認識一個新朋友，你當然會問他手機幾號呀？怎么聯絡呀？如果既沒有手機號碼也沒有聯絡，你跟他幾年沒見面，那怎么叫朋友呢？所以真正的朋友出現的時候，彼此之間互相關懷，生命就多幾個支點，可以讓你遇到任何事情，有快樂的事，可以分享；有痛苦的事，可以分擔。人生不是一帆風順的，一帆風順的也不是人生。所以你學習成長的過程一定要記得，快樂固然很好，但是痛苦也是生命里面不可缺少的元素��！包括生離死別，包括我們的身體有了問題，年紀慢慢衰老，最后面臨終點，也都是我們會面對的問題。所以我們看待人生的時候雖然年輕的時候比較樂觀，比較充滿希望，但是也要知道生命的陰影、生命的負面的處境，這樣你的生命才比較平衡，你跟別人來往的時候，也比較愿意說我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種互相深刻的關系。怎么樣的關系呢？這是第二點，要互相關懷，一起成長。同學們今天在一起，同班同學很多是好朋友。為什么？因為一起學習。千萬不要小看學習這兩個字，當你學習的時候跟同學一起，有一樣的老師、一樣的校園，有問題的時候大家一起來思考。有什么校園里面歡樂的事情，同學們組隊參加各種比賽得獎了，或者有人得到什么樣的榮譽，大家都覺得譽有榮焉，這種感覺叫做什么？叫做歸屬感。覺得我們是一個團體，沒有人不需要團體，團體的力量比個人要大多了，所以我們要知道，要一起學習、一起成長。
人最可貴的是什么？在《論語》里面，孔子的學生曾參說過一句話，他說：君子以文會友，以友輔仁。君子之間來往的時候要以文，文代表文藝，文學、藝術都在內。我們在一起談問題呢，就要談談文學、談談藝術。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在這個地方寫出偉大的作品，我們稍微一思考就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現的�？梢韵胂螅斔麄兏魑煌瑢W一樣，看到這些名山大川，看到自然風景，看到各種微妙的植物跟動物的時候，他們內心受到的啟發(fā)有多大。當他們跟朋友們互相來往的時候、互相思念的時候，下筆所寫的文章也可以啟發(fā)我們，讓我們感覺到心靈的一種震撼。所以我們在年輕的時候要知道，一起學習是人生最快樂的事情。文學、藝術大家談一談，會覺得生命很充實�？鬃訌娬{“益者三友”是哪三友��？上次我來的時候印象深刻，因為同學們對于古典的，像《論語》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友非常得正直；第二種，友諒，朋友講誠信，也能夠體諒；第三種，友多聞。朋友呢，博學多聞。
當你要求有這樣的朋友的時候，你不要忘記，你自己也要成為這樣的朋友，否則別人為什么跟你來往呢？所以我們在談到說人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關懷，一起學習、一起成長，這個路才可以走得遠。第三個，還要自我提升。我們講自我提升是因為感情像光亮一樣，會照亮一個人內在的自我。同學們可以思考一下，如果一個老師說我很欣賞你，你馬上就覺得自己的生命被照亮了。因為平常你不覺得自己有什么特別，如果你父母說，你一定可以做到，你馬上覺得有一種力量鼓勵自己。為什么？因為父母年紀大，老師是我們的長輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發(fā)揮。通常我們自己不見得了解，我們只是年輕人嘛，好好念書，好好聽話，過我們的日子，等到父母還有前輩、長輩告訴我們說，你是一個值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的時候，發(fā)現有朋友特別欣賞你，這種欣賞也會讓你感覺到生命的振奮。為什么？代表你的價值被發(fā)現了，你絕不會喜歡一個毫無價值的人，所以被你喜歡的人一定有某種價值被你發(fā)現了。你發(fā)現了之后呢，由于你的關懷使他這一方面產生一種自信，這是愛的最大的力量。所以柏拉圖說過一句話，他說戀愛是神圣的瘋狂。很多人都喜歡“神圣”兩個字，但是不喜歡“瘋狂”這兩個字，我說明一下，什么叫瘋狂，平常你過日子都是照自己的習慣來安排生活，然后有一天有一個人對你很有好感，你忽然覺得自己很特別，他怎么對我很好呢？一定是我有過人之處啊。你就會覺得什么？開始收斂自己，把自己的優(yōu)點表現出來。
所以西方學者研究戀愛的時候，他主張有二度結晶的說法，第一度結晶是什么？第一度結晶就是我從小對于異性的好感跟向往，我會集中起來結晶，投射在一個我喜歡的人身上，把他想成完美的對象，這是第一度結晶。但這樣還不夠，因為經過比較熟悉了，來往之后就發(fā)現他其實也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學，但是我卻覺得她很不一樣，因為我把我的結晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之后發(fā)現她很平凡，結晶破碎了。這時候需要怎么樣？第二度結晶，接受她就是她，千萬不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來加以肯定、加以欣賞，這才是真正的愛。否則我們今天談心中有愛，我希望每一個人都達到我的標準，你這么高的標準誰達得到呢？那別人達不到的'話，你就不愛他嗎？請問各位同學，你們的父母，不管你有沒有達到標準，還是一樣的愛你呀，并且是最愛的就是你啊，我這樣講，因為我自己是做父母的，有人跟我說你覺得哪個孩子長得最漂亮？我怎么想都是我女兒長的最漂亮，但是我女兒有時候也抱怨，她說我長得像爸爸，怎么辦呢？所以我們要了解，這種愛是沒有什么客觀性的，愛是很主觀的。代表什么？每一個人都很可愛，你也想變得美嗎？就找一個人愛你。誰愛你呢？從父母開始，很多人都愛你。
所以你覺得自己美嗎？當然美啊。這個美是相對的，這個我們以前分析過，千萬不要以為說有一個人是美的，而天下人都要承認。天下沒有這種事，我們人類太過于自我中心了，在《莊子》這本書里面就提到，我們提到莊子的書里面提到的美女是誰呢？西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚看到她們，就立刻潛到水里去了；鳥看到她們，立刻飛到天上去了；鹿看到她們，拼命的跑走了。看到沒有，這個魚跟鳥、跟鹿怎么這么沒有眼光呢？我把人類里面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看，你們怎么跑的那么快呢？跟看到妖怪一樣的，為什么？因為我們人類太主觀了。請問，對一條魚來說，最美的是什么？當然是另外一條魚嘛；對鳥來說，最美的是什么？另外一只鳥啊；對鹿來說呢？另外一只鹿嘛。所以我們人類太主觀了，以為人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想，這說明什么？人類的標準不能普遍化，你個人的要求的標準也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個地方怎么樣去掌握它。
所以你可能受別人影響，但你一定要有自己獨到的眼光，要相信自己的眼光，當你發(fā)現一個人很美，值得欣賞的時候，代表什么？代表你心中有一種理想慢慢浮現，照亮他的價值，他也因為你關心他、愛護他，他也會珍惜自己，他也覺得說居然有人喜歡我，代表我一定有某種價值，我要好好的表現出來。這個世界上不就是如此嗎，人與人相愛，到最后結果組成美滿的家庭，造成一個和諧的社會，不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無限可能的，所以柏拉圖說愛是神圣的瘋狂，因為你平常正常的時候都是照著風俗習慣過日子，過一天算一天，顯不出生命的精彩。但是一旦有愛出現的時候，你就變得跟平常不一樣，他認為就有點像瘋狂了，這個人好像不太在乎平常的功名利祿，他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。
所以愛一出現的時候有神圣性，神圣性就是把每個人都提到很高的高度，也確實如此。比如我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語》有兩段話，一段話是孔子有一個朋友過世了，孔子聽到之后，知道他沒有人管理，幫忙料理后事，就挺身而出，說我來負責。有朋友過世沒有人管代表什么呢？家道中落，子孫不孝。孔子他愿意來幫忙。我們說交朋友一死一生乃見交情，這種俠義精神在孔子身上表現出來。而另一方面，如果朋友很有錢，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來就用，說一聲謝謝。但如果你家里面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個值不了多少錢，頂多十幾塊錢嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這說明什么？我們要以孔子來作為學習的對象，你要有一套價值觀。同學們今天很年輕，正是學習最好的階段，這種價值觀是重視人類的生命超過物質之上�？鬃佑幸粋�學生叫做子路，他學到這一點了。他有一個志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒有遺憾。不簡單吧，我到這個年紀還沒有見過一個子路，只見過半個子路，什么叫半個子路呢？我跟他借車，他把車借給我，我把車開壞了，他非常遺憾，就是半個子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開壞了，他完全沒有遺憾，只說一句話，我開也會壞，所以你不要在意。這是孔子的學生。所以我們中國有這么好的思想，你學會之后就感覺人類生命以物質做基礎、做條件往上面發(fā)展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個人的成就絕不在于在外在有什么樣的，賺了多少錢呀，或者是做了多大的官呀，絕對不止有如此。
追求富貴是每一個人的本能，只要是人都追求富貴嘛，因為社會需要有競爭才會有進步，但是那些只是必要的條件。除了這個之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學到老，包括跟別人來往的時候感情越來越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個朋友跟你來往都覺得很放心，有你這樣的人做朋友，內心里面很踏實，友誼貴在深刻。英國一個作家，他寫一篇小說，男主角告訴女主角說，請你愛我少一點，可是愛我久一點。人也是一樣，情感貴在源遠流長，貴在長期維持，而不見得要求太過于狂烈，或者是一下就消失掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們在談到愛的時候一定需要經過理性的思維，要知道說人活在世界上有生命就有力量，力量一定要擴散出去，它自然就產生各種愛的對象了。然后你對自己的愛要從四方面來看，接著你要去愛的時候，主體要投入，相互要關懷，主體要提升，讓自己有更高的價值可以呈現出來，最后要對人生抱著希望。
說到希望這兩個字，也是很好的詞，但是什么叫希望呢？在西方，中世紀末期有一位作家叫但丁，他寫的《神曲》，《神曲》里面有一部分談到地獄。他就說了，在地獄的門口掛著一排字，叫做進入此門者，放下你的希望。所以各位同學，什么叫地獄？地獄就是沒有希望的地方叫做地獄。所以你活在世界上覺得人生沒有希望了，那你就跟地獄里面一樣了。所以一定要了解，為什么對人生抱著希望？因為有愛就有希望。這句話聽起來像是口號，但是不要忘記，你只要活著又看到了新的一天，到今天，20xx年的4月底，快到5月了，已經離災難隔了快一年了，你不要忘記，讓災難放在后面，它對你的生命是一種試煉，是一種提煉，讓你生命的精華可以往上繼續(xù)發(fā)展。
所以你要掌握到什么？“希望”這兩個字。在希臘神話里面，對希望也是有許多描寫，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打開之后，各種疾病、災難、痛苦、罪惡全部出來了，所以人間變得非常復雜、非�；靵y。趕快蓋起來，把希望藏在里面。所以變成什么？人間有很多混亂的事情，但是希望還藏在盒子里面。所以人類要自己去尋找希望，希望絕不是從外而來的，希望是由內而發(fā)的。首先你要對自己感覺到生命有希望，一個年輕人時刻都感覺到生命力在不斷地發(fā)展。上次我跟各位同學分享完我對人生的體驗之后，結束的時候有很多同學經過我旁邊就告訴我，他們要去找象棋來下，要找籃球來打籃球。說明什么？他們感覺到說我不能老沉浸在悲傷的氣氛里面，我也不能老等著別人來安慰我、鼓勵我，我要自己尋找生命的一種趣味，你只要活著，你就有權利讓生命變得快樂。你不可能等別人給你，別人給你的，別人可以拿走，別人會累的，別人累的話，就停下來了。但你不要忘記，你自己有自己的能量，把它展現出來，所以我們說希望怎么出現呢？希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。德國一位哲學家，也是文學家，叫做歌德。歌德說過一句話，他說，人生最可怕的事情就是早上起床的時候發(fā)現自己還活著，卻不知道自己為什么活著。
同學們，我相信當你早上起床的時候，發(fā)現自己活著，第一件事想到今天要上學。當你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希望。所以我們有時候可以借西方學者的觀點來分析現代人的各種狀況。你只要早上起來說今天要上學，將來你進入社會之后，一早上起來，今天要上班。恭喜你，你只要感覺到你活著還有事情做，生命就有它的希望。
勵志的演講稿 篇6
同學們：
站到臺上來，面對你們“雪亮”的眼睛，雖然我的樣子呆頭呆腦，可是一點兒也沒緊張。因為我知道，我不見得是的，但肯定與眾不同！今天我演講的題目就是“你，與眾不同！”
“你，與眾不同”這話誰聽了都覺著舒服。第一次聽人這么說時，我眉飛色舞了好多天，差點兒就把自信膨脹成自負！今天我這么講給你們聽，我想除了得意之外，你肯定有那么點兒吃驚。一定有很久了，你躲在自己投有波折的日子里，將平庸美麗成平淡，將淡泊自足成安然；一定有很久了，你不再為自己的勇氣感動，不再有厲兵襪馬的興奮�？墒俏覀冞@么年輕，誰沒有夢呢？
老早以前盧梭說：“上帝是用模型來造人的，他在塑造了我之后，就把那個模型搗碎了�！蹦憧�，在這個世界上，你是的：你，與眾不同！單憑這一點，就不該放任惰性滋長，只有傻瓜才膽小和自卑！
我當過傻瓜，曾經因為相貌相當沮喪。后來我想，沒有人能替代我，我要是不自己出息自己，就不會有跟我一樣的人有出息了。許多女作家丑起來和自己不相上下，說不定哪一天，一不小心咱也成了作家呢！后來我又找到一個丑才―藝術大師柯羅，因為他相貌平常，他的母親幾乎陷于絕望。然而柯羅以他獨特、卓越的技巧，以他異常斯文、精致、復雜的畫風超過了同時代的人。你猜他怎么對母親說？他說：“您知道不知道，自打創(chuàng)世以來，世間一共只有三個智者：蘇格拉底、耶穌*和我？”人活著，就該有這份自信！
沒有令人賞心悅目的外形，你可以有豐厚的精神積累；沒有左右逢源的性格優(yōu)勢，你可以有堅強的人格力量；即便你無貌無才，不還可以有我們的傳統(tǒng)美德“溫柔敦厚”？
就算你不溫柔不賢良愛發(fā)脾氣，活潑起來吊兒郎當，我還可以說：“你這人特有個性！”
年年歲歲花相似，相似而已；英雄所見略同，不還是略同？
你肯定有許多自己獨有的寶貝，肯定在某些方面你能干得出色，任何人都沒有理由妄自菲�。‘斎�，我不是鼓勵你為了嘩眾取寵而身著奇裝異服，為了標新立異而舉止反常；不是說別人大樂你皺眉、別人上課你睡覺、別人說逗死了你說“真可笑”是與眾不同。我所說的與眾不同盆含一種向上的力量，它是與高尚的價值取向相應相和的出類拔萃。認識到自己與眾不同，這僅僅是一個前提和基礎，我們借此達到一種牢靠的平衡，接下來要做的是熱情十足地挖掘潛能，堅韌不拔地優(yōu)化劣勢，以持之以恒的.積累期待石破天驚的萌發(fā)，在適合你的那一方面迎接脫穎而出的時刻，完成一份接近完滿的人生！
不要總是用別人的眼睛看待尚不起眼的自己，用你的明亮的、發(fā)展的目光遠望未來，為你的明天大膽預言，用最終的成功驚醒旁人的忽略，你肯定能贏！
看看凡·高，他做過店員，學過牧師，當過福音傳教士，27歲開始學畫。從海牙到阿姆斯特丹，從巴黎到阿爾再到奧維爾，除了弟弟提奧，幾乎所有的人都認為這個與眾不同的“紅頭發(fā)瘋子”一無是處一事無成�？墒俏覀儊砜捶病じ咴鯓涌创约海f：“是的，在我的頭腦里，在我大腦的墻背后，存在著巨大的事物，我將能夠給世界某些東西，那也許會使人們關心一個世紀，也許需要一個世紀去思索�！痹谒Q生一百余年后，這高度自信的預言被公正地證實了。
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