【推薦】誠(chéng)信演講稿錦集9篇
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在學(xué)習(xí)、工作生活中，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編幫大家整理的誠(chéng)信演講稿9篇，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信演講稿 篇1
敬愛(ài)的朋友們：
大家好！
不知大家是否注意到“誠(chéng)信”二字在我們周?chē)咽穷l頻出現(xiàn)，無(wú)論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，“誠(chéng)信”無(wú)一不應(yīng)該擺在首位。
相信在坐的各位一定聽(tīng)過(guò)，做人一定要以誠(chéng)信為本，商品經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)之類(lèi)的標(biāo)語(yǔ)。然而，當(dāng)我們把目光撒向社會(huì)的每一個(gè)角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時(shí)代的新風(fēng)尚呢？
記得早在孩提時(shí)代，就聽(tīng)到過(guò)“狼來(lái)了”的故事，朦朧中便意識(shí)到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然，我國(guó)的文化歷來(lái)是講究誠(chéng)信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠(chéng)信。
然而，當(dāng)我們生活在這物欲橫流的社會(huì)里，穿梭于來(lái)來(lái)往往的人群中時(shí)，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)在我們身邊充斥了各種不講誠(chéng)信的企業(yè)與個(gè)人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧！當(dāng)時(shí)有多少?gòu)S家生產(chǎn)的奶粉嚴(yán)重不合格，又有多少個(gè)無(wú)辜的小生命成了它們的犧牲品�。】粗菋雰旱念^發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會(huì)覺(jué)得有負(fù)罪感，不會(huì)覺(jué)得良心受到了譴責(zé)嗎？
一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠(chéng)信體系，當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”。相信我剛說(shuō)出它來(lái)的時(shí)候，你們一定猜出來(lái)了。對(duì)！它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語(yǔ)。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺(tái)有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠(chéng)信”便造就了“海爾”今天的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的`真誠(chéng)，砸出了整個(gè)中國(guó)冰箱的第一枚金牌。
人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力，也曾留下過(guò)許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了 。
朋友們，抖落你滿(mǎn)身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開(kāi)虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展，讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧！
誠(chéng)信演講稿 篇2
一個(gè)人什么最重要?容貌、財(cái)富、地位?錯(cuò)。一個(gè)企業(yè)什么最重要?資本、利潤(rùn)、財(cái)產(chǎn)?錯(cuò)。一個(gè)國(guó)家什么最重要?GDP、核子武器、宇宙飛船?錯(cuò)�？吹靡�(jiàn)的往往不是最重要的，因?yàn)樗苋菀椎玫�，最重要的往往看不�?jiàn)，因?yàn)樗茈y得到。
那么，一個(gè)人究竟什么是最重要的呢?兩個(gè)字：“誠(chéng)信”。
眾所周知，人的誠(chéng)信是其外在形象的基礎(chǔ)。一個(gè)在老百姓的心目中形象高大、口碑極佳的人，往往是靠著自身的誠(chéng)信來(lái)構(gòu)建和支撐的。作為一個(gè)人，心靈高潔，性格開(kāi)朗，儀表端莊，從而給人以親近感，這是其必備的潛質(zhì)；思維敏捷，老練穩(wěn)重，處驚不變，從而給人以睿智感，這是其必備的膽識(shí)；不卑不亢，作風(fēng)民主，傾聽(tīng)意見(jiàn)，從而給人以謙慎感，這是其必備的涵養(yǎng)；虛懷若谷，豁達(dá)大度，忍辱負(fù)重，從而給人以寬厚感，這是其必備的氣度。唯此，一個(gè)人的優(yōu)雅風(fēng)度和超凡氣質(zhì)才能印刻在所有人的腦海里，傳頌在老百姓的口碑中。
那么，一個(gè)企業(yè)究竟什么是最重要的呢?還是兩個(gè)字：誠(chéng)信。
一些企業(yè)之所以能夠興旺發(fā)達(dá)，原因很多，但“誠(chéng)信”為本，是其中的一個(gè)決定因素。 《喬家大院》中在世言德、在商求信、在人服義、在友認(rèn)情的晉商喬致庸暫且不表，已成過(guò)眼煙云。現(xiàn)存的同仁堂是一個(gè)具有300多年歷史的長(zhǎng)壽企業(yè)，其“濟(jì)世養(yǎng)生、同修仁德”的'終極目標(biāo)符合中國(guó)五千年文化的和諧思想。相反，如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時(shí)，但最終必將身敗名裂、自食其果，甚至一蹶不振。齊齊哈爾第二制藥有限公司生產(chǎn)的“亮菌甲素注射液”可不是一般商品，它關(guān)乎到人的健康和生命，其惡劣程度和恐怖效果，已引起了社會(huì)輿論的公憤。國(guó)家藥監(jiān)局緊急通知：全國(guó)封殺
“齊二藥”的全部藥品。這實(shí)際上是整個(gè)“國(guó)藥準(zhǔn)字’，體系的“信任危機(jī)”。
我們的信托業(yè)也不例外，不久前爆發(fā)的金信信托“猝死”事件，使“信托危機(jī)”再次出現(xiàn)。信托業(yè)歷經(jīng)五次整頓，出臺(tái)過(guò)“一法兩規(guī)”實(shí)施監(jiān)管，這樣走走停停，20年過(guò)后依然是市場(chǎng)上的弱者，相比同操金融業(yè)的銀行、保險(xiǎn)的越來(lái)越強(qiáng)大，信托業(yè)被戴上了“邊緣化”的帽子。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，信托業(yè)應(yīng)回歸代人理財(cái)?shù)谋緲I(yè)，也有人認(rèn)為，應(yīng)該進(jìn)行大膽的業(yè)務(wù)創(chuàng)新等等，這都是良策。但我以為，信托業(yè)丟了一樣非常重要的東西，它關(guān)乎到信托業(yè)的生死存亡，那就是“誠(chéng)信”。而信托業(yè)不時(shí)被捅出的“黑洞”大多與不誠(chéng)信有關(guān)，太多的前車(chē)之鑒說(shuō)明，誠(chéng)信是根本。有了“立信”的決心，加上更多的良策，信托業(yè)的市場(chǎng)弱勢(shì)就會(huì)扭轉(zhuǎn)，邊緣化也會(huì)改觀。
信托、信托，信任委托，沒(méi)有了“信任”，哪來(lái)的委托?一個(gè)毫無(wú)“誠(chéng)信”的公司，能稱(chēng)作是信托公司嗎?作為我們信托人，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象，離不開(kāi)“誠(chéng)信”；作為我們信托業(yè)，“受人之托、代人理財(cái)”，也離不了“誠(chéng)信”�！罢\(chéng)信”是我們信托人的根本，也是我們信托業(yè)的根基；我們信托人有了“誠(chéng)信”這個(gè)法寶，我們的信托業(yè)才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)!
“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不盛”。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信既是一種品質(zhì)和信念，也是一種責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”；對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信既是一種“形象和品牌”，也是一種信譽(yù)，更是一個(gè)企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)；對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信既是一種尊嚴(yán)的體現(xiàn)，也是一種力量，更是一個(gè)國(guó)家國(guó)際信譽(yù)的標(biāo)志。
我市的地方財(cái)政收入從20xx年到20xx年平穩(wěn)增長(zhǎng)，由xx億到去年的xx億，增長(zhǎng)xx，每年就是10來(lái)個(gè)億，這是硬件。遺憾的是，在市政府機(jī)關(guān)作風(fēng)評(píng)比中，我們財(cái)政局的排名出現(xiàn)了大幅度的滑坡，局機(jī)關(guān)黨組近期開(kāi)展的“創(chuàng)新思維、明確目標(biāo)、振奮精神、提升形象”活動(dòng)，從軟件入手，這個(gè)點(diǎn)選的準(zhǔn)、抓的好。讓我們以“誠(chéng)信”為本，振奮精神，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，知榮辱，樹(shù)新風(fēng)，使機(jī)關(guān)作風(fēng)有一個(gè)新的起色。xx的財(cái)力弱，但我們的干勁不能弱；xx的財(cái)政窮，但我們的精神不能窮；xx的收入低，但我們的要求不能低；xx的增長(zhǎng)慢，但我們的腳步不能慢。我們不僅要為xx市財(cái)力的增長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)，更要為xx市財(cái)政局的作風(fēng)建設(shè)增光添彩! 這不僅是重要的，而且是最重要的。
誠(chéng)信演講稿 篇3
什么是誠(chéng)實(shí)？列寧小時(shí)候打碎花瓶的故事大家都知道。一天，列寧去姨媽家玩，不小心打碎了桌上的花瓶。他姑姑一問(wèn)，他兄弟姐妹忙著推卸責(zé)任，說(shuō)不是自己弄壞的。列寧猶豫了一會(huì)兒，終于承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。這是一個(gè)淳樸的故事。誠(chéng)實(shí)就是誠(chéng)實(shí)守信，這體現(xiàn)在生活的每一點(diǎn)上。比如和別人說(shuō)話(huà)算數(shù)，說(shuō)話(huà)算數(shù)，不說(shuō)謊，和朋友見(jiàn)面要守時(shí)守信。一個(gè)懂得誠(chéng)實(shí)的人，往往可以在生活和事業(yè)上更加成功。畢竟，對(duì)于一個(gè)從小就學(xué)會(huì)撒謊欺騙的孩子來(lái)說(shuō)，你能指望這樣的人成為永生的偉大思想家嗎？
誠(chéng)實(shí)是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)人做到了“誠(chéng)信”二字，他一定會(huì)受到人們的尊重。這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人們相互交往時(shí)應(yīng)該遵守的.原則。記得有一次，我和好朋友約好周日早上九點(diǎn)在商場(chǎng)門(mén)口見(jiàn)面，借了她一本書(shū)。但是那天早上雨下得很大�？吹郊s定的時(shí)間到了，我給她打了電話(huà)，但是聯(lián)系不上。我該怎么辦？這時(shí)候我媽跟我說(shuō)，你答應(yīng)別人的事就去做，不要違背對(duì)別人的承諾。我不得不冒雨去。雖然那天我淋濕了，但我遵守了諾言，收獲了友誼。
誠(chéng)信是真誠(chéng)，誠(chéng)信是守信，誠(chéng)信是承諾，誠(chéng)信是承諾之后的行動(dòng)。有了誠(chéng)實(shí)，我們的生活更理解，更微笑，更友好。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，我們的世界會(huì)變得更好。
誠(chéng)信演講稿 篇4
大家好！
今天給大家講一講誠(chéng)信是什么，并講一講關(guān)于誠(chéng)信的小故事。首先，我們?cè)谏钪斜仨氁v誠(chéng)信，比如：跟別人約好了干什么就必須要做，不能失信、不能對(duì)別人說(shuō)謊等。歷史中有許多誠(chéng)信的人，也有許多關(guān)于誠(chéng)信的故事，接下來(lái)，我給大家講一些。
第一個(gè)故事：
秦末有個(gè)叫季布的人，他說(shuō)話(huà)算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿，結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金誘惑，而且冒著被滅九族的危險(xiǎn)去保護(hù)他，使他免遭禍殃。
這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸和小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了：“實(shí)惠”。
第二個(gè)故事：
春秋晉國(guó)有一名叫李離的獄官，他在一次審刑中，聽(tīng)了一個(gè)下官的意見(jiàn)和看法，處死了一名刑犯。之后查明原因后發(fā)現(xiàn)那個(gè)人是怨的，決定要要以死贖罪。晉文公說(shuō)：“那是下屬的'錯(cuò)，不必自贖”。李離卻說(shuō)：“是我沒(méi)有搞清楚，是我的錯(cuò)。”之后就以死贖罪。
這個(gè)故事告訴我們不能推卸責(zé)任，要以誠(chéng)相待。犯了錯(cuò)要在自身身上找錯(cuò)誤，好好反省。
這就是我對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和誠(chéng)信是什么的了解和兩個(gè)小故事。
誠(chéng)信演講稿 篇5
大家好，我很榮幸今年能站在這里給大家演講。我要談?wù)摰氖恰罢\(chéng)信”。
我相信你們所有人都還記得今年10月4日發(fā)生在青島的“天價(jià)蝦”事件。這完全毀掉了“好客山東”的旅游品牌。所以，我沒(méi)有必要在這里回顧整件事情。但在這件事后，我想我們不得不反思，在我們現(xiàn)代社會(huì)里什么是誠(chéng)信。 自從我們還是小孩子，我們從父母、老師和中國(guó)傳統(tǒng)故事里學(xué)會(huì)了怎樣做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。誠(chéng)實(shí)意味著不以任何形式說(shuō)謊、偷盜和欺騙。誠(chéng)實(shí)是我國(guó)重要的美德。雖然人們都認(rèn)為誠(chéng)信是美德，但在我們的社會(huì)中，仍然有很多不誠(chéng)信的人。例如，一些商人賣(mài)假貨給顧客；一些學(xué)生在考試中作弊；一些人為了逃避責(zé)任或懲罰而說(shuō)謊。
但是在我看來(lái)，不誠(chéng)信是目光短淺的。他們所做的事情不僅傷害到了其他人，也傷害到了他們自己。因?yàn)樽鳛椴徽\(chéng)信的結(jié)果，他們可能會(huì)丟掉自己的前程，甚至被送進(jìn)監(jiān)獄。與之相反，誠(chéng)信的人則獲得很多。他們所做的事情不僅對(duì)他人有益，對(duì)自己也有益。那些總是講真話(huà)，
信守諾言的人，能贏得別人的信任和尊重，因?yàn)樗麄兪侵档眯湃�、值得尊重�?。毫無(wú)疑問(wèn)，他們最終會(huì)有個(gè)好的前程。 總之，誠(chéng)信能夠贏得信任、尊重、榮譽(yù)、友誼和終身幸福。所以，我們對(duì)我們所說(shuō)所做的事情誠(chéng)信是重要的。我衷心希望生活中各個(gè)領(lǐng)域的人們都能保持誠(chéng)信。 這就是我的演講，謝謝！
誠(chéng)信演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我演講的題目是《誠(chéng)信考試》。再過(guò)幾天，我們就將迎來(lái)期末考試，這是對(duì)我們這一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)。有些同學(xué)可能在這個(gè)學(xué)期沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)，害怕考試考不好，會(huì)被老師和家長(zhǎng)批評(píng)，導(dǎo)致這個(gè)暑假都過(guò)不好。所以想利用一些“捷徑”，獲得一個(gè)好的成績(jī)。
我們作為中學(xué)生，要時(shí)刻遵守《中學(xué)生行為準(zhǔn)則》，做一個(gè)誠(chéng)信的中學(xué)生。誠(chéng)信是一個(gè)人應(yīng)該有的很重要的品質(zhì)，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。大家從小就應(yīng)該聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了了的故事，講誠(chéng)信也是一樣的。如果你有一次考試是通過(guò)作弊的行為取得一個(gè)好的成績(jī)，那么同學(xué)和老師都會(huì)對(duì)你的人品產(chǎn)生懷疑。就算以后你通過(guò)自己的努力取得了一個(gè)好的成績(jī)，別人也會(huì)覺(jué)得你是靠作弊得來(lái)的，不會(huì)再相信你。
我們要做一個(gè)誠(chéng)信的中學(xué)生，不管是大考也好，班級(jí)組織的小考也好，都不能夠作弊。誠(chéng)信的人，才能夠在社會(huì)上立足。沒(méi)有人會(huì)喜歡一個(gè)不講誠(chéng)信的人，也沒(méi)有人會(huì)對(duì)一個(gè)不誠(chéng)信的人付出信任。通過(guò)作弊行為取得一個(gè)好成績(jī)，也是對(duì)其他同學(xué)的不公平，會(huì)打擊到其他同學(xué)的自信心。試想一下，一個(gè)平時(shí)沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)的人，考試卻比一直努力的你考得好，你是不是會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。
因?yàn)橐淮纹谀┛荚嚨摹昂贸煽?jī)”，而失去了同學(xué)和老師的信任，可以說(shuō)是得不償失的。期末考試的成績(jī)并不能代表什么，不能說(shuō)明你就是一個(gè)成績(jī)不好的'人。只能說(shuō)明你這段時(shí)間沒(méi)有努力的學(xué)習(xí)，或者是你這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，又或者是這一次考試你沒(méi)有發(fā)揮好。只要你能夠從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改變自己，就能夠獲得成功，在下一次考試中取得一個(gè)好的成績(jī)。
如果你通過(guò)作弊獲得了一個(gè)好成績(jī)，你就失去了一個(gè)檢驗(yàn)自己的機(jī)會(huì)。期末考試會(huì)考到這個(gè)學(xué)期學(xué)到的所有考點(diǎn)，你哪些題目不會(huì)做，就說(shuō)明你哪些知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有掌握。在考試之后可以把這些沒(méi)掌握的知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái)，在假期中進(jìn)行學(xué)習(xí)，把這些知識(shí)點(diǎn)掌握好。這樣才能夠得到進(jìn)步，才能夠在下一次考試中取得一個(gè)好的成績(jī)。
同學(xué)們，就算對(duì)這次的考試沒(méi)有把握，也不要通過(guò)作弊的方式取得好成績(jī)。失敗才能進(jìn)步，跌倒才會(huì)成長(zhǎng)。讓我們一起做一個(gè)誠(chéng)信考試的中學(xué)生吧！
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇7
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：
大家好！
許多人都認(rèn)為欺騙、說(shuō)謊話(huà)是一種有利的行為，以為欺騙的手段是很值得使用的。所以許多聲譽(yù)好的商店，也往往要掩飾自己商品的缺點(diǎn)，登載各種欺騙顧客的廣告。有些人甚至以為，在商業(yè)活動(dòng)中，欺騙的手段與資本一樣必需。
他們不明白，在他們多得到一分金錢(qián)的同時(shí)卻損失了誠(chéng)實(shí)的品格。他們的錢(qián)袋中或許有所增益，但最終他們會(huì)損失更大！而且，世間不知有多少人會(huì)在日后覺(jué)悟到，欺騙的行為是靠不住的，是要失敗的！所以從實(shí)現(xiàn)愿望這一點(diǎn)
考慮，誠(chéng)實(shí)也是一種最好的策略！翻閱商業(yè)歷史，你可以看出，50年以前的大商店，在今日依然存在的幾乎是寥若晨星。
那些大商店，當(dāng)時(shí)如雨后春筍一般冒出來(lái)，爭(zhēng)相刊登各種欺人的廣告，做各種欺人的宣傳，真是盛極一時(shí)，然而它們的壽命同樣不能持久，因?yàn)樗鼈內(nèi)鄙僬\(chéng)實(shí)的后盾。它們終究是不可靠的，一時(shí)的欺騙雖能得逞，但不久便會(huì)原形畢露。到最后它們就要受到冷落、衰退，直至失敗。天下沒(méi)有一種廣告能比誠(chéng)實(shí)的美譽(yù)更能得到他人的.青睞。
欺詐者是墮落的人！這樣的人因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)，不能夠與人相處長(zhǎng)久，更不能達(dá)成自己幸福和成功的愿望。演講稿
有些青年人，為了取得一些蠅頭小利，把自己的人格和名譽(yù)，像在跑馬場(chǎng)中賭馬一樣地肆意揮霍，這豈不是一種可悲？
誠(chéng)實(shí)是人生的一種美德，盡管誠(chéng)實(shí)的人有時(shí)會(huì)被人嘲笑，但最終會(huì)像斧頭掉進(jìn)河里的農(nóng)夫那樣得到獎(jiǎng)賞。
待人應(yīng)以誠(chéng)信為本。不虛美，不隱惡，有一是一，有二是二。宋朝丞相張知白向朝廷推薦年輕的晏殊。朝廷召晏殊來(lái)到宮殿，正逢真宗皇帝殿試，就命令晏殊參加考試。晏殊見(jiàn)到試題后說(shuō)：“這首賦我在10天前已作過(guò)，請(qǐng)皇上另出別的試題�！彼恼\(chéng)實(shí)博得了真宗的喜愛(ài)。之后，晏殊擔(dān)任了館職。
有一天，太子?xùn)|宮缺官，內(nèi)廷批示授晏殊擔(dān)任。主事官不知道是何原因。第二日皇上對(duì)他說(shuō)：“近來(lái)聽(tīng)說(shuō)館閣里的巨僚，沒(méi)有一個(gè)不宴樂(lè)玩賞的，只有晏殊與兄弟埋頭讀書(shū)，如此謹(jǐn)慎持重，正可以擔(dān)任東宮官�！标淌饨邮芰巳蚊噬嫌之�(dāng)面向他說(shuō)明任命他的原因。晏殊聽(tīng)了后，說(shuō)：“臣下不是不喜歡宴樂(lè)和游玩，只不過(guò)是因?yàn)樨毟F玩不起啊。臣下如有錢(qián)，也想去玩的�！被噬蠈�(duì)他的誠(chéng)實(shí)備加贊賞。宋仁宗時(shí)，他終于做了宰相。
雖然有些實(shí)話(huà)可能引起對(duì)方的不快或誤會(huì)，但終究會(huì)被人理解，博得對(duì)方的信任。誠(chéng)實(shí)是待人處世的絕妙法寶。雖然對(duì)人誠(chéng)實(shí)，你可能付出一定代價(jià)，但日后你得到的，將遠(yuǎn)比付出的多得多。
人生箴言：誠(chéng)實(shí)是人世間最珍貴的寶物，是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的偉大情操。就算是向人誠(chéng)實(shí)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，而受到嚴(yán)厲懲罰，你也應(yīng)該這樣做，因?yàn)樽鋈死響?yīng)如此。
誠(chéng)信演講稿 篇8
《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。
但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事�！�
蔡嶙說(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”
最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問(wèn)題。
“我應(yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的.道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也�！�
孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣�！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
誠(chéng)信演講稿 篇9
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行�！�
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富，首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行！”
六月一日這一天，陽(yáng)光格外艷，天空格外藍(lán)，花兒格外香，笑聲格外甜，歌聲灑滿(mǎn)整個(gè)校園。因?yàn)榱乱蝗帐俏覀児餐墓?jié)日——“六一”國(guó)際兒童節(jié)！看啊，同學(xué)們的文藝演出多精彩；聽(tīng)呀，故事會(huì)上的故事講得多動(dòng)人；樂(lè)吧，游戲節(jié)里的節(jié)目多得數(shù)不清……我們的節(jié)日真快樂(lè)！
你知道嗎？在新中國(guó)成立前，我國(guó)也有兒童節(jié)，是每年的四月四號(hào)。可那時(shí)的兒童節(jié)不是勞動(dòng)人民孩子的節(jié)日。漫畫(huà)家張樂(lè)平爺爺在兒童節(jié)那天，看到窮人家的孩子流著淚，忍著痛，光著膀子在街頭賣(mài)藝賺錢(qián)。他難過(guò)極了，含著淚在漫畫(huà)《三毛流浪記》中畫(huà)上了這一幕，以此控訴黑暗的.舊社會(huì)。
今天的我們多么幸福呀！我們?cè)诟改傅膽驯Ю镆惶焯扉L(zhǎng)大，享受著親人們無(wú)微不至的關(guān)懷；我們?cè)诶蠋煷认榈哪抗饫镆惶焯斐砷L(zhǎng)，感受著老師們親切的諄諄教誨。在愛(ài)的海洋里，我們?cè)谒妓�，我們�(cè)诹⒅荆^不辜負(fù)祖國(guó)母親的培育，要無(wú)愧于我們偉大的時(shí)代，好好學(xué)習(xí)，天天向上，做建設(shè)祖國(guó)的棟梁。
伴著花的芳香，踏著歌的節(jié)拍，我們慶祝六一兒童節(jié)，我們歡度自己的節(jié)日。
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