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社會(huì)公德演講稿
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編精心整理的社會(huì)公德演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
社會(huì)公德演講稿1
社會(huì)公共道德的主要資料包括：禮貌禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)聯(lián)。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對(duì)鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的體現(xiàn)么?
再看一個(gè)外國(guó)的例子。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!"他把"請(qǐng)"字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么?
我那里不想過(guò)多地舉偉人的例子，正因這很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，能夠折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的禮貌程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。
公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。因此魯迅先生說(shuō)："中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。
人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)必須水平，就有了明辨是非的潛質(zhì);有了分辨是非善惡的潛質(zhì)，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，發(fā)奮使自己的一言一行都貼合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的道德氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?堅(jiān)信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕但是馬路。他們認(rèn)為這是務(wù)必遵守的公共道德。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚地沖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，"教授，您人生最重要的`東西是在哪兒學(xué)到的呢?"，"在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……"我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非必須要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣，使禮貌的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使禮貌貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小理解社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談社會(huì)公德。但是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是"語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子"么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)"知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。"我們理解社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有理解社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!因此我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這"知行合一"上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不禮貌的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?但是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都就應(yīng)做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
社會(huì)公德演講稿2
從誕生的那一刻起，我們就進(jìn)入了這個(gè)絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。
為了更好的融入這個(gè)社會(huì)，處理好人際關(guān)系，我們務(wù)必遵守社會(huì)公德。什么是社會(huì)公德那我認(rèn)為，社會(huì)公德就是：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長(zhǎng)河中，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會(huì)公德作為一種無(wú)形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會(huì)公德的人，才會(huì)被人們所尊重。那些違反社會(huì)公德人，將被人們所不齒。社會(huì)公德的資料并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
為了更好的融入這個(gè)社會(huì)，處理好人際關(guān)系，我們務(wù)必具有良好的個(gè)人修養(yǎng)。什么是個(gè)人修養(yǎng)呢我認(rèn)為，個(gè)人修養(yǎng)就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養(yǎng)作為一種無(wú)形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)的人，才會(huì)被人們所尊重。當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的資料并不是一成不變的，它隨著實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時(shí)候就開(kāi)始了。古人以前提出過(guò)“修身養(yǎng)性”，此刻我國(guó)也把思想品德作為學(xué)生的必修課。
尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè)，拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的`中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)看待社會(huì)公德，比如在當(dāng)今社會(huì)，保護(hù)環(huán)境就應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)人的必修課。
環(huán)境保護(hù)并不是一個(gè)新鮮的話題，但是現(xiàn)如今卻成為我們國(guó)家的頭等大事。不可否認(rèn)，環(huán)境保護(hù)是一個(gè)龐大的、系統(tǒng)性的工程，關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)人的命運(yùn)，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們明白，人類(lèi)只有一個(gè)地球，地球已經(jīng)存在了幾十億年，但是它十分脆弱，此刻更是受到各種災(zāi)難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會(huì)明白，地球其實(shí)已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天，地球不堪重負(fù)，我們的命運(yùn)又將何去何從呢毫無(wú)疑問(wèn)，我們別無(wú)選取，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔(dān)憂和抱怨，而務(wù)必加緊行動(dòng)，像愛(ài)護(hù)我們的眼睛一樣愛(ài)護(hù)我們的地球。那么我們就應(yīng)怎樣做呢
首先，我們就應(yīng)盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來(lái)了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價(jià)。
其次，我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約資源，減少污染。具體來(lái)說(shuō)就是，節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂扔垃圾，同時(shí)注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會(huì)透支我們有限的資源，才不會(huì)給我們自己和我們的后代留下遺憾。
然后，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)植物，與其他生物和平相處。因?yàn)椋渌镆彩堑厍蛏暇薮笊镦溕系囊粋�(gè)重要環(huán)節(jié)，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！
所以，在那里，我要呼吁，愛(ài)護(hù)地球，愛(ài)護(hù)環(huán)境吧。這是我們每個(gè)人的職責(zé)！而且也就應(yīng)是社會(huì)公德或者個(gè)人修養(yǎng)的必修課。只有愛(ài)護(hù)環(huán)境，才會(huì)被人們所尊重；否則就會(huì)被人們所唾棄，成為歷史的罪人！
社會(huì)公德演講稿3
尊敬的評(píng)委：
大家好！
我是xx市食品化妝品監(jiān)督所的一名監(jiān)督員，很高興和大家一齊，參加這天的演講活動(dòng)，講一講自己對(duì)公德心的認(rèn)識(shí)。我演講的主題是“公德在我心，點(diǎn)滴在于行”。說(shuō)實(shí)話，在此之前我自己對(duì)公德的認(rèn)識(shí)還不是很清楚，因?yàn)橐獏⒓友葜v，就去向?qū)＜艺?qǐng)教。專(zhuān)家說(shuō)，公德就是社會(huì)的公共道德。講究公德，就是要完善自己個(gè)人道德，還要維護(hù)公眾利益、公共秩序。見(jiàn)到我還不太理解，專(zhuān)家說(shuō)，公德是一個(gè)既大又很小、既抽象又很具體的事情，大到見(jiàn)義勇為和歹徒做斗爭(zhēng)的英雄事跡，小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些十分不起眼的事情。她說(shuō)：有一次，俄國(guó)十月革命的.領(lǐng)袖列寧從樓上下來(lái)，正碰見(jiàn)一個(gè)女工人端著一盆水上樓。樓梯很窄，那女工一看是列寧，就退到一邊讓路。列寧說(shuō)：“你端著東西，我空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”然后自己緊靠著墻，讓女工先上樓。這是一個(gè)遵守社會(huì)公德的正面典型。之后又說(shuō)：在清朝的時(shí)候，一個(gè)中國(guó)大官李鴻章到俄國(guó)訪問(wèn)，在公開(kāi)場(chǎng)合隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者到處宣揚(yáng)、嘲笑，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。我這下徹底明白了，一個(gè)小小的舉動(dòng)，能夠反映一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，能夠看出一個(gè)國(guó)家的禮貌程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的還會(huì)影響國(guó)家名譽(yù)。這不禁讓我又聯(lián)想起，有些人在馬路上到處丟棄飯盒、飲料瓶，還有一些人隨口罵出的臟話，這些舉動(dòng)真讓人臉紅！
我記起以前看過(guò)的一個(gè)公益廣告：廣告中，一個(gè)廢棄的易拉罐，象一個(gè)足球一樣，被飄過(guò)的人踢來(lái)踢去，還配有足球解說(shuō)詞：正踢、側(cè)踢，長(zhǎng)傳、短傳最后被一個(gè)男孩子凌空抽射，打中一個(gè)女孩子的腦袋后落在地上，女孩子彎腰撿起來(lái)，把它輕輕丟進(jìn)垃圾箱里，解說(shuō)員大叫一聲“球進(jìn)了！”然后就是一片歡呼。此刻我才真正明白，公德是我們身邊時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)生的事，包括了遵紀(jì)守法、文明禮貌、保護(hù)環(huán)境等等很多方面的禮貌行為，講究公德就是要把公德當(dāng)成自己真心去做的事情就是要象前面說(shuō)的那個(gè)女孩子一樣，用自己時(shí)時(shí)刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴行動(dòng)去體現(xiàn)的事，而不是喊口號(hào)、做樣貌，說(shuō)一套、做一套的表面文章。在座的各位不知你們是不是和我一樣，明白了公德是什么，明白了怎樣用我們的點(diǎn)滴行動(dòng)去維護(hù)好我們中華民族的公德但是我相信，我們會(huì)真正明白的；我相信，我們會(huì)努力做到的；我相信，我們會(huì)做的更好的！因此，我倡議：公德在我心，點(diǎn)滴在行動(dòng)！讓我們從這天開(kāi)始，從此刻開(kāi)始，開(kāi)門(mén)開(kāi)窗，輕手輕腳；愛(ài)護(hù)花草，留意翼翼；隨手關(guān)燈，節(jié)約每一度電；擰緊龍頭，節(jié)約每一滴水；撿起地上的紙屑，持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生讓我們用自己的禮貌行為，精心呵護(hù)我們大武漢的禮貌、衛(wèi)生，細(xì)心愛(ài)護(hù)我們的秀麗家園，用心維護(hù)我們中國(guó)人的公共道德，把中華民族
的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)得更加完善、更加光大！
我的演講完了，謝謝大家！
社會(huì)公德演講稿4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:大家好!
多少次的教育學(xué)習(xí)活動(dòng)中號(hào)召大家向模范學(xué)習(xí)，其實(shí)在我看來(lái)，我身邊的領(lǐng)導(dǎo)，身邊的同事，就有很多是我學(xué)習(xí)的楷模，很多同志都有自己或轟轟烈烈、或可歌可泣、或幾十年如一日兢兢業(yè)業(yè)的事跡。我經(jīng)常會(huì)被他們那種默默無(wú)聞、埋頭苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)怨無(wú)悔的精神所感動(dòng)，這種精神就是他們有公心、有公德，立足本職，奉獻(xiàn)了自己的青春和智慧，贏得了群眾的信任。
老子曰:圣人無(wú)心，以百姓心為心。意為圣人沒(méi)有私心，百姓的心愿就是他們的心愿。全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨員的宗旨，是我們賴(lài)以立足、賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。在講話中多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人要做到立黨為公、執(zhí)政為民。要達(dá)到這個(gè)要求，首先就要具備一種敬業(yè)無(wú)私的品質(zhì)。敬業(yè)是中華民族五千年傳統(tǒng)的積累和沉淀，“鞠躬盡瘁，死而后已”那種忘我無(wú)私的敬業(yè)精神感動(dòng)了一代又一個(gè)代人，遠(yuǎn)的.不說(shuō)，我身邊就有很多無(wú)私敬業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和同事，他們時(shí)刻在用行動(dòng)印證著他們對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)。每一天，都有很多情景打動(dòng)著我，我看見(jiàn)，有的同志經(jīng)常加班加點(diǎn)忘了時(shí)間，有的同志發(fā)著高燒帶病堅(jiān)持工作，有的同志工作太忙家里老人孩子沒(méi)人照顧。但是，我沒(méi)有聽(tīng)到任何一個(gè)人說(shuō)，他因?yàn)楦冻龆蠡�，因�(yàn)槊β刀裨�。默默無(wú)聞、兢兢業(yè)業(yè)已經(jīng)成為我們集體不用加以修飾的代名詞。
正是這種無(wú)私敬業(yè)的精神，無(wú)時(shí)不刻地在激勵(lì)著我、鞭策著我，指引著我的工作和生活。
“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰。具體到我們身上，就表現(xiàn)為職業(yè)道德。黨員干部要以德服人，不能以權(quán)壓人。我們?nèi)w黨員要謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，牢記黨的宗旨和歷史使命，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣的政治本色�！熬犹故幨�，小人常戚戚”，保持寬容坦蕩、熱情細(xì)致、誠(chéng)實(shí)勇敢的品德應(yīng)該是保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的政治本色的前提。我感覺(jué)，在我們單位工作，不用領(lǐng)導(dǎo)提要求，不用誰(shuí)去監(jiān)督，而是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)行動(dòng)，每個(gè)人不同的本色在共同的事業(yè)上交匯，成為了一種巨大的干事業(yè)的動(dòng)力。這種巨大的干事業(yè)的動(dòng)力就是源于我們每一同志那種質(zhì)樸的、本色的個(gè)性表現(xiàn)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，我只是來(lái)自平凡崗位中一個(gè)平凡的同志，這幾年，在我們領(lǐng)導(dǎo)和同事們關(guān)心下，我有了一定的進(jìn)步，但是和我單位的領(lǐng)導(dǎo)，和我的同事們比，差距還很大，我會(huì)繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。我愿意做一匹承載事業(yè)的戰(zhàn)馬，立公心，樹(shù)公德，為建設(shè)文明、富強(qiáng)、民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家不停奔跑，奮斗畢生。
我的演講完畢，謝謝大家!
社會(huì)公德演講稿5
談到社會(huì)公德，估計(jì)有人會(huì)問(wèn)什么是社會(huì)公德？其實(shí)社會(huì)公德就是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，或者一個(gè)群體在歷史長(zhǎng)河中積淀下來(lái)的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。
古人云：“德者立國(guó)之基也，德行者為人之本也�！比钡聞t立國(guó)無(wú)基，國(guó)將不國(guó)；缺德則為人無(wú)本，人將不人。
翻開(kāi)中華民族的文明歷史，早在兩千多年前，孔子就主張以“愛(ài)人”、“敬人”修身養(yǎng)性；荀子更有“積土成山風(fēng)雨興焉，積水成淵蛟龍生焉，積善成德而神明自得圣心備焉”的哲理名言。誰(shuí)都知道，有了量的積累，就會(huì)有質(zhì)的改變。假如我們把講文明，禮貌，遵守社會(huì)公德與否這類(lèi)小事看作是小惡與小善的話，那么“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，小惡積多必成災(zāi)禍，小善積多必成美德。一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家的文明程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的'會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一個(gè)公共場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染，嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉，這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。讓我們從現(xiàn)在起，自覺(jué)遵守講文明禮貌，樹(shù)新風(fēng)的風(fēng)尚，從身邊吃飯，洗手的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，完善自己的道德修養(yǎng)。在繼承中華民族傳統(tǒng)美德的同時(shí)，把新型的現(xiàn)代化文明道德觀念，注入我們的血液，肩護(hù)起歷史的重任，共創(chuàng)文明社會(huì)。
社會(huì)公德演講稿6
各位老師、同學(xué)，大家好：
咦？我怎么覺(jué)得大家眼神不對(duì)勁呢？好像有些許憤慨、還有一絲不滿？哦，（手拍額頭）對(duì)不起，剛才主持人念到我時(shí)，我突然想起了一件事，所以讓我的思想自由馳騁了會(huì)，上臺(tái)晚了些。大家是為這個(gè)對(duì)我有意見(jiàn)吧？（憨笑）正好，我也想借這個(gè)，說(shuō)說(shuō)今天我要演講的主題“個(gè)人自由與社會(huì)公德”。剛才，我縱容了我的自由，讓“思想”飛了一會(huì)，卻無(wú)意中冒犯了大家寶貴的10秒，因?yàn)榘凑粘绦�，這個(gè)時(shí)間應(yīng)該是我上臺(tái)演講的時(shí)間，違背了我們的社會(huì)公德。在這里，我誠(chéng)摯的跟大家說(shuō)聲：對(duì)不起！
大家的眼睛是雪亮的，因?yàn)槲覐拇蠹业难劬χ懈惺艿搅恕安粷M”。但是，我沒(méi)有聽(tīng)到大家斥責(zé)我的聲音！如果我沒(méi)有從大家的眼神中感受到大家對(duì)我的譴責(zé)，而正好又沒(méi)有人譴責(zé)我，那是不是剛才的遲到就可以當(dāng)作沒(méi)有發(fā)生？因?yàn)槲覜](méi)有意識(shí)到，而又沒(méi)有人讓我意識(shí)到呀。（聳肩、攤手，做無(wú)辜狀）其實(shí)這就是如今人們漠視社會(huì)公德的原因。一方面，沒(méi)有形成一個(gè)有效的社會(huì)輿論。當(dāng)你意識(shí)到有違社會(huì)公德的形為發(fā)生時(shí)，應(yīng)該及時(shí)正確、大膽的說(shuō)出來(lái)。用有聲的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái)，而不僅僅是自己內(nèi)心的一個(gè)感知而已。另一方面，當(dāng)今的社會(huì)，科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步，人們更強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。在追求個(gè)性自由的同時(shí)，迷失了社會(huì)公德卻渾然不知。因?yàn)槲覀兲^(guò)自我，太過(guò)自由，殊不知，這一切的太過(guò)終將讓我們付出沉重的代價(jià)！
社會(huì)公德和個(gè)人自由就像風(fēng)箏和線，風(fēng)箏只有在線的指引下才不會(huì)飄零天涯；個(gè)人自由只有在社會(huì)公德的指引下才能得到充分體現(xiàn)。飛回流轉(zhuǎn)五千年，從“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”到“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”。個(gè)人自由總伴隨著超然外物，逍遙自得，流淌于歷史的'松濤竹林之中。春花落了秋日清，冬雪融了夏蟲(chóng)鳴。社會(huì)公德和個(gè)人的自由相輔相承。順著社會(huì)公德的線，我們可以看到，個(gè)人自由的風(fēng)箏蹁躚起舞。
我崇尚自由，向往自由，追求自由，相信在座的同學(xué)，跟我一樣都有著對(duì)自由的執(zhí)著。曾經(jīng)熱血青年‘為中華之崛起而讀書(shū)’，作為新時(shí)代的我們，在和平與發(fā)展的年代中，更應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)、好好學(xué)習(xí)，勇做時(shí)代的弄潮兒，將先輩的旗幟繼承下來(lái)發(fā)揚(yáng)光大!在我們努力學(xué)知識(shí)、學(xué)文化的同時(shí)，同樣不能忽略體能的鍛煉。身體是革命的本錢(qián)，強(qiáng)身健體同等重要！很喜歡一句話‘一滴水也能折射出太陽(yáng)的光輝’�？v使我們無(wú)法輝煌于歷史，縱使個(gè)人的力量再渺小，只要我們?yōu)槔硐牒妥杂啥�，依舊也能閃亮他人、折射光輝。一次彎腰，可以整齊一方土地；一次行禮，可以溫暖他人心房。小小的善舉，也可以讓世界多些溫暖與陽(yáng)光！只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美麗的人間！
在我們追求個(gè)人自由的時(shí)候，不應(yīng)盲從。在社會(huì)公德的指引下，我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會(huì)公德，助人為樂(lè)是社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公物是社會(huì)公德，保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公德，遵紀(jì)守法同樣是社會(huì)公德。社會(huì)公德是要融入我們的一言一行中的，是融入我們的日常生活中的。社會(huì)公德不是束縛個(gè)人自由的枷鎖，它更像一盞指路明燈，點(diǎn)亮我們前行的路。在‘社會(huì)公德’這盞燈光的指引下，在追求個(gè)人自由的路上，我們可以走得更從容、更淡定！
我的演講完了，謝謝大家！
社會(huì)公德演講稿7
老師們，同學(xué)們：
大家好。我今天要講的話題是《維護(hù)社會(huì)公德·共建和諧社會(huì)》。
十天前，廣東佛山發(fā)生了一樁車(chē)禍，一個(gè)兩歲的小女孩悅悅被反復(fù)碾壓，以至搶救無(wú)效死亡。這個(gè)事故在社會(huì)上引起了國(guó)人的震驚，甚至也引起領(lǐng)導(dǎo)人的重視，并且引發(fā)了一場(chǎng)社會(huì)道德大討論�？赡艽蠹矣X(jué)得奇怪吧，在當(dāng)今社會(huì)，交通事故時(shí)有發(fā)生，特大的交通事故也不少見(jiàn)，壓死一個(gè)小孩何足大驚小怪呢？或許大家已從報(bào)刊、電視上知道其中緣故了——在短短的幾分鐘里，先后有18個(gè)人從小孩附近經(jīng)過(guò)，可是卻沒(méi)有一個(gè)人伸出援手，把小女孩送院或報(bào)警。應(yīng)該說(shuō)，作為司機(jī)，當(dāng)然不是故意碾壓小女孩的，問(wèn)題是司機(jī)知不知道壓到了人而沒(méi)有停車(chē)施救，更主要的是那么多的路人，難道就沒(méi)有一個(gè)發(fā)現(xiàn)么？社會(huì)上就是針對(duì)這種見(jiàn)死不救的道德泯滅的現(xiàn)象展開(kāi)討論的。救死扶傷、扶危濟(jì)困是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，為何會(huì)有這么冷漠的人群存在，原因當(dāng)然是多樣的，這些我們權(quán)且不去考究。學(xué)校是教書(shū)育人的地方，必須讓同學(xué)們知道，每一個(gè)人生活在社會(huì)上，有兩個(gè)方面是必須遵循的：一是法律法規(guī)；一是社會(huì)公德。法律法規(guī)是制訂的'，社會(huì)公德是約定俗成的。違反法律法規(guī)，會(huì)受到制裁，違反社會(huì)公德，則受到譴責(zé)。
學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)組成部分，里面既有校規(guī)校紀(jì)，同樣也存在著社會(huì)公德的成分，例如，破壞公物、在上課的時(shí)候搗亂，這當(dāng)然違反了學(xué)校紀(jì)律，是要受到處理的，但你影響了別人的學(xué)習(xí)，使他們不能達(dá)到求知的目的，則是沒(méi)有良心、沒(méi)有道德的表現(xiàn)。對(duì)這種歪風(fēng)邪氣，每一個(gè)有良知、有正義感的人都應(yīng)該給予提醒，甚至譴責(zé)。這既是維護(hù)自身合法權(quán)益的表現(xiàn)，也是對(duì)同學(xué)給予幫助的行為。前個(gè)星期，702班有個(gè)別男同學(xué)，在上課的時(shí)候借故搗亂課堂紀(jì)律，沒(méi)有一位學(xué)生站起來(lái)與老師一道維護(hù)課堂秩序，相反，倒是有幾位男同學(xué)跟風(fēng)起哄，不僅那節(jié)課耽擱了，甚至把老師氣到表示不再到他們班上課。學(xué)校當(dāng)然不會(huì)容許這種現(xiàn)象的存在，幾位學(xué)生受到嚴(yán)肅的批評(píng)，被責(zé)令請(qǐng)來(lái)家長(zhǎng)。當(dāng)然，到這地步，他們是醒悟了，表示向老師道歉，還必須在班里做檢討。再比如說(shuō)，有個(gè)別同學(xué)出于某些原因，在墻壁上亂涂亂畫(huà)，甚至寫(xiě)罵人的話，這樣的行為也是不道德的。你把人家好端端的墻壁搞臟了，人家主人會(huì)同意嗎？被你罵的人知道了會(huì)同意嗎？肯定不會(huì)同意的！其實(shí)呀，你是自己在找罵，甚至找打。這樣一來(lái)，社會(huì)肯定多了不和諧因素了。
同學(xué)們，社會(huì)公德跟法律法規(guī)一樣，都是以維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定為目的的。只有遵守、維護(hù)社會(huì)公德，才能更好地促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。
謝謝大家！
社會(huì)公德演講稿8
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在演講之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得，自己是自由嗎?我聽(tīng)到好多人都說(shuō)自己是自由的。是的，沒(méi)錯(cuò)。我們是自由的。就拿現(xiàn)在的演講比賽來(lái)說(shuō)，我們可以自由地選擇參加這次活動(dòng)，自由地選擇自己隊(duì)友，自由地選擇自己演講的內(nèi)容。這些都是我們自己的個(gè)人自由。那我們的個(gè)人自由是絕對(duì)的嗎?不受限制的嗎?好了，今天，我要演講的話題是：個(gè)人自由與社會(huì)公德。
個(gè)人自由，是什么東西。這個(gè)說(shuō)起來(lái)比較抽象。我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。在現(xiàn)在的社會(huì)，我們可以自由的選擇音樂(lè)類(lèi)型，自由地聽(tīng)音樂(lè)，自由地看電影，自由地吃美食等等，這些都是個(gè)人自由的表現(xiàn)。如果這些不是你自己愿意做的事情的話，是沒(méi)有人可以強(qiáng)迫你去做的。這就是簡(jiǎn)單意義上的自由。而社會(huì)公德是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。所以，個(gè)人自由是要遵守社會(huì)公德的，而并非是絕對(duì)的，不受控制的。比如說(shuō)，你今天心情不好，想聽(tīng)一首抒情的歌，舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的類(lèi)型而不是隨便拿起就聽(tīng)。這個(gè)就是你個(gè)人的自由，沒(méi)有人可以去干擾你。但是，你在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，你要遵守社會(huì)公德，選擇合適的分貝，不能阻礙社會(huì)公共生活的正常進(jìn)行。
現(xiàn)在社會(huì)上存在這種現(xiàn)象，很多人認(rèn)為自己的個(gè)人自由是絕對(duì)的，沒(méi)有受限制的必要。隨手拿起垃圾，想在哪兒扔，就在哪兒扔，誰(shuí)管著得著啊;想聽(tīng)音樂(lè)就聽(tīng)音樂(lè)，音響有多大聲，就調(diào)多大聲，誰(shuí)管得著呢;想光著膀子上街，就光著膀子上街，管他是什么場(chǎng)合，誰(shuí)管得著呢?確實(shí)，扔垃圾，聽(tīng)音樂(lè)，光膀子，都是你的自由。可是，這些行為真的不受限制嗎?在場(chǎng)的各位，你試想一下，你一出門(mén)，就看到垃圾滿天飛，聞到臭哄哄的味道;晚上的時(shí)候，鄰居的音樂(lè)震耳欲聾，想安靜不能安靜;你上街的時(shí)候，看到有人光膀子滿街跑。這些行為讓你感覺(jué)很和諧嗎，你喜歡這種現(xiàn)象呢?我相信，在場(chǎng)的`每一個(gè)人，大多數(shù)的人都經(jīng)歷過(guò)這些事情，而且對(duì)這些行為都是非常反感的，甚至痛恨的。因?yàn)檫@些現(xiàn)象都是一些人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由而忽視了社會(huì)公德，造成了社會(huì)許多不和諧事情的發(fā)生。個(gè)人自由不是絕對(duì)的，是有一定限制的，而社會(huì)公德就是其中一個(gè)重要的限制因素。
我記得羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)自由是混亂。是的，沒(méi)有絕對(duì)的自由。任何的個(gè)人自由都必須要在社會(huì)公德的前提下才能實(shí)現(xiàn)。有天，我下課回家。在公交車(chē)上，我看到一對(duì)情侶在親熱，那場(chǎng)面可謂是精彩啊!比電影中的還要大尺度，吸引了全車(chē)人的目光，只可惜是厭惡的目光。但他們卻不覺(jué)得做錯(cuò)了什么，依舊若無(wú)其事地保持著，還說(shuō)我們阻礙了他們親熱。這是哪門(mén)子的道理啊!你倆要親熱，在自己的房間里，你愛(ài)怎樣就怎樣，你想親多久，那是你倆的事，那是個(gè)人的自由，我們管不著�？赡愦笸V眾地在公車(chē)上那么死去活來(lái)的，搞得全世界的人都以為，好像只有你們倆才會(huì)親熱似的，完全不顧周邊人的感受。這種行為是嚴(yán)重違背社會(huì)公德的，是被人所指責(zé)的。一個(gè)人在個(gè)人空間里，是對(duì)社會(huì)影響不大的。但只要你出了社會(huì)，成為社會(huì)的一份子，你就有責(zé)任去維護(hù)社會(huì)的和諧。你在社會(huì)中的一舉一動(dòng)，都要符合社會(huì)公德。所以說(shuō)，個(gè)人自由要以社會(huì)公德為前提的。
出現(xiàn)這些違反社會(huì)公德的行為，我個(gè)人覺(jué)得，主要原因有兩個(gè)：個(gè)人修養(yǎng)不高、利己的價(jià)值觀。
第一，個(gè)人修養(yǎng)不高。
個(gè)人修養(yǎng)不高，是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會(huì)公德行為的主要原因。一個(gè)人的修養(yǎng)，可以體現(xiàn)在他的言行舉止當(dāng)中。有修養(yǎng)的人，都會(huì)知道，什么是社會(huì)允許做的，什么是符合社會(huì)公德，符合社會(huì)道德的。沒(méi)有修養(yǎng)的人，只會(huì)顧著自己的利益，根本不會(huì)去理會(huì)社會(huì);更不要求去符合什么社會(huì)公德。比如說(shuō)，扔垃圾。經(jīng)過(guò)教育，有修養(yǎng)的人就會(huì)有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，會(huì)知道隨手隨地扔垃圾，是不文明的行為。這是違背社會(huì)公德的，是被別人指責(zé)的，那他就不會(huì)隨手扔垃圾，并且會(huì)極力地保持環(huán)境清潔。而沒(méi)有修養(yǎng)的人，他沒(méi)有社會(huì)公德意識(shí)。他是不會(huì)知道什么社會(huì)公德的，更不會(huì)知道什么該做，什么不該做，全憑自己的個(gè)人自由。他只是覺(jué)得，隨手扔垃圾是他個(gè)人的自由，反正扔掉就與自己無(wú)關(guān)了。他們會(huì)想：拿著垃圾到垃圾桶的地方，那么長(zhǎng)的路程，要花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間啊，我才不笨呢!我隨手一扔，也會(huì)有清潔工幫忙打掃的，不礙事。所以說(shuō)，個(gè)人的修養(yǎng)不高是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會(huì)公德行為的主要原因。
第二，利己的價(jià)值觀。
利己的價(jià)值觀無(wú)形中驅(qū)使他過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由，忽視社會(huì)道德。俗話說(shuō)，人不為己，天誅地滅。意思是說(shuō)，人如果不是為了自己的話，就算是天地消失了，也不會(huì)原諒自己的。這句話在當(dāng)下是欠妥的。為什么呢?這是一個(gè)很典型的利己行為。你想想，如果每一個(gè)人都是這種以個(gè)人主義為重的，強(qiáng)調(diào)只要自己自由了，就不管其他人了。就像申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金一樣，經(jīng)濟(jì)不困難的學(xué)生為了幾千塊，就謊報(bào)自己真實(shí)的家庭情況，最終反而讓真正有困難的學(xué)生沒(méi)辦法得到資助。這是利己行為，充分地體現(xiàn)了“人不為己，天誅地滅”，沒(méi)有考慮到其他人。這樣下去的話，社會(huì)會(huì)和諧嗎?在如今開(kāi)放的社會(huì)，利己的價(jià)值觀念是不利于社會(huì)的發(fā)展的。它違反了社會(huì)公德，拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離，是一種落后的價(jià)值觀。所以說(shuō)，個(gè)人自由要符合社會(huì)公德，必須要形成利他的價(jià)值觀，而非利己的價(jià)值觀。
個(gè)人自由是要遵守社會(huì)公德的前提下，才能實(shí)現(xiàn)的。不要輕易地分割兩者，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由而忽視社會(huì)公德，這是不對(duì)的;強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德而舍棄個(gè)人自由，這也是不對(duì)的。只有學(xué)會(huì)既可以充分體現(xiàn)個(gè)人自由，又不違反社會(huì)公德，才能讓社會(huì)更加和諧，更加美好。所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，形成利他的價(jià)值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。
所以說(shuō)，個(gè)人自由不是絕對(duì)的，是受社會(huì)公德所限制。我的演講完畢，謝謝大家!
社會(huì)公德演講稿9
尊敬的老師和同學(xué)們:
下午好!我今天演講的題目是“做一個(gè)有社會(huì)公德的人”。
有人說(shuō):“如果你錯(cuò)過(guò)了這一天，你就不是一個(gè)失敗者，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái);如果你輸了錢(qián)，你不是一個(gè)失敗者，因?yàn)樯膬r(jià)值不在錢(qián);但是如果你失去了社會(huì)公德，你就是一個(gè)徹底的失敗者，因?yàn)槟闶チ松恼嬲饬x。
有人可能會(huì)問(wèn):“什么是社會(huì)公德?”簡(jiǎn)單地說(shuō)，社會(huì)公德是所有公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，它可以體現(xiàn)在一些小事上。
如:在等一輛公交車(chē),你排隊(duì)吃食物袋塑料袋扔進(jìn)路邊的垃圾桶教室靜靜地關(guān)閉曾經(jīng)已經(jīng)悄悄地走右邊走廊與上下樓梯每天陪你學(xué)習(xí)桌椅是否從未雕刻涂鴉這一切都反映出一個(gè)人是否有公共精神。
社會(huì)公德也是身在當(dāng)下與人的互動(dòng)，一聲謝謝，等于一種情感的交流;一句對(duì)不起，可以化解緊張的沖突;一件無(wú)關(guān)緊要的事，就等于吹了一陣溫暖的春風(fēng)。
這些看似很簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，流露出的是發(fā)自內(nèi)心的真摯感情，讓人感到的是百分百的熱情和溫暖。保持禮貌，保持微笑。天空是藍(lán)色的，花兒是紅色的，其他人都很友好。
我們中心小學(xué)的學(xué)生都是性格好的孩子。然而，近年來(lái)，校園中出現(xiàn)了一些反社會(huì)現(xiàn)象:校園宣傳海報(bào)被戳劃得面目全非，班級(jí)評(píng)比成績(jī)欄的數(shù)據(jù)被頻繁刪除。其特點(diǎn)是小數(shù)點(diǎn)消失了，這對(duì)校園造成了非常不好的影響。
也許做這些事情的學(xué)生并沒(méi)有惡意，只是出于惡作劇，覺(jué)得好玩。但是你有沒(méi)有想過(guò)，你的行為已經(jīng)違背了社會(huì)公德，違背了基本的生活準(zhǔn)則，是不可取的!
在此，我真誠(chéng)地希望那些有過(guò)以上不良行為或類(lèi)似行為的.學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不要讓這些不和諧的音符在我們的校園里重復(fù)。
學(xué)生，做一個(gè)有公德的人是現(xiàn)代社會(huì)的基本要求。我們應(yīng)該把“講公德、講禮貌”作為我們生活中的基本行為準(zhǔn)則，并把它內(nèi)化成一種自覺(jué)的行為。文明禮貌，注重表現(xiàn);良好的習(xí)慣，特別是在和平時(shí)期;社會(huì)公德，關(guān)注你我。
同學(xué)們，讓我們從此刻開(kāi)始，從身邊開(kāi)始，用每一個(gè)實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)有禮貌的人，一起向那些不禮貌的行為告別吧!我相信，只要我們所有的同學(xué)一起努力，我們一定能夠創(chuàng)造出一所更有秩序、更整潔、更健康的四所小學(xué)，讓禮貌的號(hào)角響徹四小的天空!
社會(huì)公德演講稿10
同志們：
大家好!
相信大家都記得鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢 會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界�！睆倪@里可以看出，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。
加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
就目前而言，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問(wèn)題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象;見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。
針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。
中共中央頒布的`《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)江澤民同志提出的把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合文起來(lái)的重大舉措。《綱要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。
那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開(kāi)始�！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步�！靶∫暯恰本褪巧鐣�(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起�！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺(jué)去做，而后者則是約束人們必須去做，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。
再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。
我們?nèi)藗兊幕顒?dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)�，才能有效地�?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。
同志們，道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，所以我們不能只停留在口頭上，而是要必須落實(shí)在行動(dòng)中。請(qǐng)讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。為公民道德奉獻(xiàn)一份力量吧!
社會(huì)公德演講稿11
各位老師，同學(xué)：
大家好，我演講的主題是“公德在我心，公德伴我行”曾有這樣一段廣告，一位青年早上晨跑，沿路有很多礦泉水瓶被扔在地上，他一路跑，一路撿，將很多瓶子送回了垃圾桶。另一個(gè)鏡頭，老爺爺騎三輪車(chē)上坡費(fèi)勁，身后的小伙子推了一把，然后兩人相顧一笑；公園里，一個(gè)孩子要去取樹(shù)上的羽毛球，她拿了一張紙墊在公園的長(zhǎng)椅上，然后才站上去。他們并不想，這樣做會(huì)給他們帶來(lái)多大的回報(bào)，只因他們懷揣一顆社會(huì)公德心。。。朋友，這些瑣碎微小的鏡頭是否也讓你為之一動(dòng)，看到了人性的美好、社會(huì)的和諧呢？我們能夠發(fā)現(xiàn)，這些雖然是一個(gè)個(gè)微小的行動(dòng)，但卻折射出一個(gè)人心中的公德。社會(huì)公德心從來(lái)就無(wú)所謂大小，只要是誠(chéng)摯的為了社會(huì)的興隆而做實(shí)事的，都是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。
社會(huì)公德像是一個(gè)桶，有長(zhǎng)的板，也有短的板。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)板也只有人人如此，方能構(gòu)建和諧社會(huì)。公德離不開(kāi)社會(huì)，所以社會(huì)公德便是公德的主要內(nèi)容，社會(huì)公德包括“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等。我們要做到以下這些：首先，中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，身在禮儀之邦的我們理應(yīng)時(shí)刻牢記這個(gè)大背景，在世界化的今天，我們的一言一行，都會(huì)被帶上”國(guó)人”的字眼。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)，它是打開(kāi)心扉的鑰匙。
其次，我相信我們都希望在困難時(shí)有人扶一把，把協(xié)助別人視為自己應(yīng)做之事并看做是自己的快樂(lè)，這是每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)有的社會(huì)公德，范仲淹曾說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；雷鋒“協(xié)助別人，快樂(lè)自己”。的確，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將會(huì)變成美麗的人間。再者，社會(huì)公共財(cái)物，是使工作生活有序?qū)嵭械幕颈ＷC，也有利于每個(gè)人的工作和生活，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該注意自己的行為，更應(yīng)該保護(hù)社會(huì)公用設(shè)施，堅(jiān)持同損害公共財(cái)產(chǎn)，破壞公物的行為斗爭(zhēng)。同時(shí)，熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境也是當(dāng)今社會(huì)公德的重要內(nèi)容。我是化工系的，深知保護(hù)環(huán)境的重要性，試想一個(gè)沒(méi)有藍(lán)天碧水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界是多么的'可怕，守護(hù)一方水土，讓我們后人受益。最后，遵紀(jì)守法，我們要做合格的公民，必須要有法律意識(shí)，這不但是法律上的要求，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。
一個(gè)人人不遵守法律的社會(huì)，談何公德？胡書(shū)記在“八榮八恥”中說(shuō)：以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。一個(gè)懂法的人，是不會(huì)去踐踏公德的！不過(guò)，身邊也有很多現(xiàn)象與之格格不入，比如最常見(jiàn)的食堂剩飯現(xiàn)象，我建議同學(xué)們少打飯菜，不夠再補(bǔ)，隨意浪費(fèi)的你是否想過(guò)在非洲一些地區(qū)，很多孩子正因饑餓而死去。我們也聽(tīng)到大學(xué)校園里同學(xué)之間談話隨意，不時(shí)有污穢詞語(yǔ)脫口而出，試問(wèn)這給校園文化帶來(lái)多大影響？言辭有時(shí)比武器更厲害，用詞不當(dāng)，是公德心缺失的重要表現(xiàn)，“明天就要考試了，哥們，記得幫幫忙啊�！弊鞅祝诖髮W(xué)也是很普遍的現(xiàn)象，虛假的成績(jī)，騙了自己，傷害了踏實(shí)努力的學(xué)生。歸結(jié)其原因，還是作弊的人公德意識(shí)淡薄，連最基本的誠(chéng)信都丟了，以后怎么回饋社會(huì)！
我們?cè)哌^(guò)，那美麗的花叢，我們?cè)岬�，那沁人心脾的一簇。公德，便是那花叢，走近它，你能感受美麗，更能聞到芳香，讓公德常駐我心，讓公德照亮我行！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽(tīng)！
社會(huì)公德演講稿12
什么叫社會(huì)公德？簡(jiǎn)單的說(shuō)，社會(huì)公德就是社會(huì)上每一個(gè)公民都必須遵守的公共道德。比如說(shuō)：說(shuō)話文明，行為高尚，尊師尊紀(jì)，尊老愛(ài)幼，團(tuán)結(jié)友好，相互幫助，愛(ài)護(hù)公物，誠(chéng)信對(duì)人，等等等等。這些都是社會(huì)公德的具體表現(xiàn)。
一個(gè)社會(huì)的文明程度高不高，可以從人們社會(huì)公德水平高不高去衡量。只有社會(huì)公德水平高了，這個(gè)社會(huì)的文明程度才能高。而我們的社會(huì)是由一個(gè)個(gè)的人組成的，所以，只有我們每一個(gè)人的社會(huì)公德水平提高了，我們的社會(huì)文明程度才能高起來(lái)。
一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)小小的社會(huì)。生活在學(xué)校這個(gè)小社會(huì)里的每一位成員，都必須遵守學(xué)校的公德，提高我們的公德水平。然而，我們很遺憾地經(jīng)�？吹竭@樣一些不講公德的現(xiàn)象：
——上課不用心，干擾老師講課、影響別人聽(tīng)課。
——課余時(shí)間追追打打，甚至用粉筆頭、掃把作為追打的工具。
——亂丟垃圾，隨地吐痰；
——公然在廁所里抽煙被同學(xué)老師發(fā)現(xiàn)卻不以為然；
——將剛剛安裝好的水籠頭、廁所門(mén)、課室門(mén)窗、監(jiān)控設(shè)備嚴(yán)重?fù)p壞；
——把垃圾桶踢得“砰砰”直響甚至讓它面目全非；
——更有甚者，給老師起不文雅的綽號(hào)，不接受老師的正確批評(píng)教育，頂撞老師；
——經(jīng)常曠課、遲到、不參加集體活動(dòng)卻還要編造各種借口。
……諸如此類(lèi)，不勝枚舉。
這些都是嚴(yán)重不遵守學(xué)校公共道德和違反中學(xué)生守則的現(xiàn)象。然而，在我們同學(xué)當(dāng)中卻或多或少地存在著。有上述這些不道德行為的同學(xué)今天就在我們的隊(duì)伍里。在這莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我不知道你現(xiàn)在臉紅不臉紅，我不知道你此刻覺(jué)得不覺(jué)得羞恥。
那么，怎樣才能消滅這些不文明不道德的現(xiàn)象？怎樣才能提高自己的公德水平？我認(rèn)為，除了加強(qiáng)自我修養(yǎng)外，沒(méi)有其他更好的.辦法。要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，起碼必須做到以下幾點(diǎn)。第一，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，必須提高思想認(rèn)識(shí)、端正行為態(tài)度。我們每一個(gè)同學(xué)都要深刻認(rèn)識(shí)到，遵守公共道德是我們做人做事最基本而又最重要的道德要求。要充分認(rèn)識(shí)到遵守學(xué)校公共道德不是可有可無(wú)的東西。而是必要的、必須的。這就好比每天都要吃飯一樣，不吃就是不行。第二，加強(qiáng)自我修養(yǎng)必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從每一件小事做起。比如說(shuō)，你要丟垃圾或隨手丟了垃圾，你要想到不該亂丟或馬上撿起來(lái)，然后將它放在應(yīng)該放的地方。又比如，沒(méi)心上課要講話，你就要想到上課講話會(huì)影響別人，不道德，于是不講了。同學(xué)們，做這點(diǎn)小事其實(shí)不難，關(guān)鍵是你愿不愿意去做。第三，加強(qiáng)了自我修養(yǎng)，必須持之以恒。要做到這一點(diǎn)很難但也不難。假如你不想去做那當(dāng)然就很難。但如果你每做一件事之前都問(wèn)一問(wèn)自己：“我該不該做這件事？”“我做了這件事會(huì)不會(huì)有損自己的形象，會(huì)不會(huì)有損他人、學(xué)校的形象？”只要你做事情之前“三思而行”，只要你經(jīng)�！叭济嫘小�，那么你就能持之以恒，就能持之以恒地?fù)碛幸环莨滦牧恕?/p>
總之，講究社會(huì)公德，人人都有責(zé)任；遵守學(xué)校紀(jì)律，個(gè)個(gè)必須做到。只有人人負(fù)起責(zé)任，個(gè)個(gè)嚴(yán)格遵守，我們的學(xué)校才是一個(gè)文明的小社會(huì)，八中的校園才是一個(gè)文明的校園，和諧的校園，幸福的校園。
讓我們共勉！
社會(huì)公德演講稿13
尊敬的校長(zhǎng)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好，今天我們國(guó)旗下演講的題目是：加強(qiáng)自我修養(yǎng)，講究社會(huì)公德。
社會(huì)是個(gè)大家庭，大家庭的和諧與健康發(fā)展關(guān)乎其每個(gè)家庭成員的切身利益。身處大家庭中，每個(gè)人都要遵守公共道德。
社會(huì)功德，簡(jiǎn)單地說(shuō)，是指在人類(lèi)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。
一談起社會(huì)公德，可能有的人會(huì)認(rèn)為話題太高太遙遠(yuǎn)，也太空泛。其實(shí)不然，社會(huì)公德就在我們身邊，每個(gè)人邁出的一小步就是社會(huì)前進(jìn)的一大步。
濮存昕所作的一個(gè)公益廣告給我印象很深，也非常有感觸：是的，一盞燈的力量是微不足道的，但當(dāng)一盞盞燈都亮起來(lái)的時(shí)候，就會(huì)照亮整個(gè)天空！一個(gè)小小的手勢(shì)，一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，一點(diǎn)兒為別人著想之心，就是一盞盞燈，照亮自己也溫暖別人。
我不崇洋媚外，但我尊重那些社會(huì)公德高的國(guó)家的公民。只要是兩個(gè)人或兩個(gè)人以上在一起等待著什么，比如購(gòu)物或乘車(chē)，就會(huì)自動(dòng)排成隊(duì)，既不用勞神勞力擁擠，也會(huì)令人身心愉悅，同時(shí)效率也會(huì)更高，這難道不是一種文明？
不隨地吐痰，手里的垃圾也會(huì)主動(dòng)扔進(jìn)垃圾筒，垃圾會(huì)自動(dòng)給分成回收與不可回收類(lèi)別，這難道不是一種進(jìn)步？
公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，打電話時(shí)也注意不影響到別人，這難道不令人敬佩？
而我們自己做得如何呢？我們應(yīng)當(dāng)欣喜地看到，我們身邊講究社會(huì)公德的人也越來(lái)越多，文明風(fēng)尚也日漸盛行，但卻仍然有很多不和諧嘈雜在耳邊，
我想起了長(zhǎng)城磚上的“刻字”，想起了龍門(mén)石窟觸手可及的.地方那些珍貴的小佛像雕刻已經(jīng)被撫摩得光滑發(fā)亮，想起即使在故宮，穿著“文物保護(hù)鞋”的游客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子里，
在我們美麗的校園里也會(huì)不經(jīng)意看到個(gè)別同學(xué)丟在地上的垃圾，樓上飛下來(lái)的小飛機(jī)，墻壁上的腳印，桌子上刺眼的花臉。聽(tīng)到個(gè)別同學(xué)不文明的語(yǔ)言，課間的打鬧……這些仍然是沒(méi)有被燈照亮的地方。
所以，我們希望有更多盞燈亮起來(lái)，大家共同努力去照亮屬于我們自己的一片天空，照亮社會(huì)廣闊天地。
修養(yǎng)，簡(jiǎn)單說(shuō)指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)是一個(gè)改革開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的社會(huì)，在社會(huì)生活中，有修養(yǎng)的人往往更能贏得人們的尊重，有自尊心的人都希望自己成為一個(gè)很有修養(yǎng)的人，一個(gè)有用的人。每個(gè)人的修養(yǎng)是不盡相同的，但是能提高自我修養(yǎng)應(yīng)該是大多數(shù)人的愿望。那么，如何提高自身修養(yǎng)呢？
一、要使自己擁有健康的人格。大家知道所謂有健康的人格的人，應(yīng)該是一個(gè)成熟的人，對(duì)父母、朋友等具有顯示愛(ài)的能力的人，是有安全感的人；是能夠客觀地看待世界，能夠勝任自己所承擔(dān)的工作；是能夠客觀地認(rèn)識(shí)自己的人；是有堅(jiān)定的價(jià)值觀和道德心的人。
二、工作要踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，逐步積累經(jīng)驗(yàn)，完善自己，使自己擁有厚重的力量。生活中，少犯錯(cuò)誤的人，要比華而不實(shí)的人更容易成功�，F(xiàn)代人很多都有浮躁的毛病，今天做事，明天就想見(jiàn)成效，見(jiàn)不著效果就來(lái)點(diǎn)兒虛假的，全然不講基本功夫的積累，不走穩(wěn)扎穩(wěn)打的路子，急于求成，結(jié)果反而是欲速則不達(dá)。
三、遇事要會(huì)換位思考，站在別人的立場(chǎng)上去理解別人。要有“大肚能容容天下難容之事”的胸懷。生活中存在的事物，雖然不一定是正確的，但它卻是合理的，所以我們首先要有一種理解的態(tài)度。對(duì)于他人，多一份理解，多一份關(guān)懷，多一份支持和幫助，這個(gè)世界就會(huì)變得更美麗。生活就會(huì)變得快樂(lè)。
四、要學(xué)會(huì)隱忍，控制自己的情緒。生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣那樣的事，由于情緒激動(dòng)，很容易做出不理智的行為，造成不良后果，過(guò)后了便會(huì)懊悔不已。
五、是善于處理好身邊的人際關(guān)系。要學(xué)會(huì)嚴(yán)以律己，寬以待人，要與人為善。人是社會(huì)的人，身在社會(huì)中就要和人打交道，如果不知道如何與他人相處，如何和他人建立良好的人際關(guān)系，是不利于自己的成功的。
六、要有集體主義思想，有服務(wù)社會(huì)的思想，不能過(guò)于自私，只想為自己服務(wù)。有人說(shuō)“人不為己，天誅地滅”，試問(wèn)：如果每個(gè)人都只為自己著想，那么，你又如何從別人那里獲得幫助呢？你的知識(shí)是與生就有的嗎？你所賴(lài)以生存的社會(huì)是自己創(chuàng)造的嗎？獨(dú)木能成林嗎？
七、做事要有原則，不要違背自己的良心。違背良心做事，自己也會(huì)懲罰自己的。
八、是培養(yǎng)自己情緒、情感、意志、品行及人際交往的能力。
九、不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)。多讀書(shū)，多學(xué)知識(shí)其實(shí)就是給大腦補(bǔ)充能量，就會(huì)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中不為所亂，站得更高更穩(wěn)。
十、要有快樂(lè)的生活態(tài)度。生活在同樣環(huán)境中的人，有錢(qián)的人并不一定快樂(lè)，是生活態(tài)度決定誰(shuí)生活得更加快樂(lè)。人要學(xué)會(huì)知足，俗話說(shuō)：知足常樂(lè)，在為人處事方面，能進(jìn)則進(jìn)，不能進(jìn)，退一步也是海闊天空的。還有什么不快樂(lè)的呢！
《增廣賢文》里有許多內(nèi)容非常值得我們思考對(duì)加強(qiáng)自己修養(yǎng)有很大的幫助，現(xiàn)在和大家一起分享。
請(qǐng)聽(tīng)《修養(yǎng)歌》
堅(jiān)定，但不是固執(zhí)，忍讓?zhuān)皇擒浫酰换顫�，但不是輕浮，
謹(jǐn)慎，但不是膽怯。
勇敢，但不是魯莽，自信，但不是自負(fù)；沉著，但不是寡斷，自謙，但不是自卑。
機(jī)警，但不是多疑，自強(qiáng)，但不是自驕；豪放，但不是粗魯，自珍，但不是自賞。
自尊，但不是高傲，自重，但不是自稱(chēng)，自愛(ài)，但不是驕傲，老實(shí)，但不是愚蠢。
加強(qiáng)自我修養(yǎng)，講究社會(huì)公德，我們的世界會(huì)更美，更和諧。
我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
社會(huì)公德演講稿14
尊敬的老師們、同學(xué)們：
這天我要演講的題目是：《弘揚(yáng)社會(huì)公德，做合格公民》。
社會(huì)公德，古人將其歸結(jié)為忠、孝、義、仁、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的禮貌進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展，始終是社會(huì)發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長(zhǎng)河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會(huì)公德是維系社會(huì)和和諧的基本保障。
請(qǐng)大家設(shè)想一下，當(dāng)傳統(tǒng)好處上的社會(huì)公德進(jìn)一步發(fā)展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實(shí)；全體公民用心為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，發(fā)展人道主義精神，助人為樂(lè)、救死扶傷、見(jiàn)義勇為這樣的社會(huì)將會(huì)是多么和諧多么安定阿！
這天，我們所要重建的社會(huì)公德，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時(shí)，時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個(gè)新的內(nèi)涵就是要求每個(gè)公民都務(wù)必承擔(dān)起與公民權(quán)利相對(duì)應(yīng)的公民職責(zé)和義務(wù)。
每個(gè)公民都是家庭的一員，企業(yè)的一員、社會(huì)的'一員，一方面責(zé)罵社會(huì)公德世風(fēng)日下，一方面又自我侵蝕社會(huì)公德，社會(huì)怎能和諧社會(huì)公德何日能重建每個(gè)公民只有從自身做起，承擔(dān)起家庭、職業(yè)和社會(huì)的職責(zé)，家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會(huì)秩序才會(huì)好轉(zhuǎn)，我們才能算是合格的公民。
老師們、同學(xué)們，此刻，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會(huì)公德這座大廈也要長(zhǎng)高長(zhǎng)大，成為支撐現(xiàn)代禮貌道德的基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會(huì)公德，做合格的公民，才能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦！
社會(huì)公德演講稿15
老師們，同學(xué)們：
早上好！這天我國(guó)旗下講話的題目是《遵守社會(huì)公德》，那么，什么是社會(huì)公德我們說(shuō)社會(huì)公德是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會(huì)公德是我們?nèi)w公民在社會(huì)交往和公共生活中就應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中用“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”二十個(gè)字，對(duì)社會(huì)公德的主要資料和要求作了明確規(guī)范。
1、文明禮貌。文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們?cè)谌粘Ｈ穗H交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。在人們的互相交往中，和悅的語(yǔ)氣、親切的稱(chēng)呼、誠(chéng)摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！币虼耍v文明禮貌能促進(jìn)人們的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。是社會(huì)禮貌和個(gè)人道德修養(yǎng)的標(biāo)志之一。人的行為舉止最能反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)和禮貌程度。每一個(gè)自尊自愛(ài)的人都應(yīng)當(dāng)把講究個(gè)人禮儀當(dāng)作獲取成功的.素質(zhì)去培養(yǎng)。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們?nèi)詴?huì)看到種種不講文明禮貌的現(xiàn)象，如一些同學(xué)常常出言不遜、惡語(yǔ)傷人，失禮不道歉，無(wú)理兇三分等等，都是不講文明禮貌的表現(xiàn)，務(wù)必認(rèn)真克服。日常生活中學(xué)會(huì)用“請(qǐng)，你好，謝謝，對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、再見(jiàn)”等這樣的禮貌用語(yǔ)。
2、助人為樂(lè)。當(dāng)一個(gè)人身處困境時(shí)，大家樂(lè)于相助，把別人的困難當(dāng)作自己的困難，給予熱情和真誠(chéng)的幫忙與關(guān)懷，這就是助人為樂(lè)。在班級(jí)生活中，每個(gè)同學(xué)都能主動(dòng)關(guān)心、幫忙他人，從自己做起，從小事做起，從此刻做起，就能使助人為樂(lè)在班上蔚然成風(fēng)，那么，你就能隨時(shí)隨地得到他人的幫忙，感受到班群眾的溫暖。平時(shí)，我們也能夠看到，有些同學(xué)主動(dòng)為受傷同學(xué)背書(shū)包，課間輔導(dǎo)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，有的同學(xué)還參加了志愿活動(dòng)，走上社會(huì)關(guān)心幫忙他人等等，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
3、愛(ài)護(hù)公物。公共財(cái)物包括一切公共場(chǎng)所的設(shè)施，校園的公共財(cái)物，是給我們學(xué)生享有各種服務(wù)和便利的物質(zhì)保障。當(dāng)這些設(shè)施被破壞了，那我們的保障就受到影響了。樓道內(nèi)的安全疏散指示標(biāo)記有的時(shí)候被同學(xué)踢碎了，教室內(nèi)的課桌留下了某些同學(xué)的杰作，籃球架的籃網(wǎng)被有的同學(xué)當(dāng)成了縱跳摸高的器具，甚至有的同學(xué)拿衛(wèi)生間的卷筒紙當(dāng)玩具等等，期望每一位同學(xué)要有義務(wù)和職責(zé)維護(hù)好校園的公共設(shè)施設(shè)備，隨手關(guān)掉教室內(nèi)的長(zhǎng)明燈，隨手關(guān)掉水龍頭下的長(zhǎng)流水，時(shí)時(shí)、處處關(guān)心和愛(ài)護(hù)公共財(cái)物。
4、保護(hù)環(huán)境。保護(hù)環(huán)境不僅僅是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，也是社會(huì)公德的一項(xiàng)基本要求。保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)我們自己。此刻請(qǐng)我們每一位同學(xué)看一下自己座位的周?chē)欠裼屑埿�，是老師提醒了你才望�?jiàn)，還是根本就視而不見(jiàn)，所以，要樹(shù)立“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的觀念，努力養(yǎng)成有利于環(huán)境保護(hù)的生活習(xí)慣和行為方式，如自覺(jué)節(jié)約能源，反對(duì)浪費(fèi)，不亂倒垃圾、污水，不損壞各類(lèi)環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施等，不斷增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
5、遵紀(jì)守法。俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。對(duì)一個(gè)公民來(lái)說(shuō)，是否自覺(jué)維護(hù)公共場(chǎng)所秩序，紀(jì)律觀念、法制意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，體現(xiàn)著他的精神道德風(fēng)貌。遵紀(jì)守法，首先要知法。每個(gè)學(xué)生都要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，不斷增強(qiáng)法制意識(shí)。首先要學(xué)習(xí)與自己學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的法律、法規(guī)知識(shí)，搞清楚什么事能夠做，什么事不能做，什么是法律允許的，什么是法律禁止的。其次要守法。在校園就得遵守校園的規(guī)章制度，遵守班級(jí)的班規(guī)制度，走上社會(huì)，就務(wù)必嚴(yán)格遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，否則，就要受到法律的制裁。第三要護(hù)法。當(dāng)有人違反課堂紀(jì)律時(shí)，要相互提醒，當(dāng)有同學(xué)一大早來(lái)校園抄作業(yè)時(shí)、當(dāng)有同學(xué)考試前私下跟你約定對(duì)個(gè)答案、當(dāng)有同學(xué)邀你同去網(wǎng)吧或未成年不宜進(jìn)入的場(chǎng)所時(shí)，要及時(shí)制止，這都是護(hù)法行為。
同學(xué)們，最后讓我們牢記培根的一句名言：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來(lái)！只有這樣才會(huì)放射出真正的光輝”。借這天第55個(gè)學(xué)雷鋒日這樣特殊而有好處的日子，和同學(xué)們一齊重溫這二十字社會(huì)公德的主要資料，并期望大家在今后的學(xué)習(xí)生活規(guī)范自己的言行舉止，做一個(gè)有公德意識(shí)的中學(xué)生。
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