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演講稿

務(wù)實(shí)實(shí)干演講稿高中

時(shí)間:2023-01-31 20:41:44 演講稿 我要投稿
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務(wù)實(shí)實(shí)干演講稿高中

  演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在現(xiàn)在社會(huì),演講稿的使用越來(lái)越廣泛,那么你有了解過(guò)演講稿嗎?下面是小編幫大家整理的務(wù)實(shí)實(shí)干演講稿高中,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

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務(wù)實(shí)實(shí)干演講稿高中1

  老師、同學(xué)們:大家好!我今天的演講題目是《苦干實(shí)干巧干,照亮人生之路》。

  俗話說(shuō)得好:“說(shuō)一千,道一萬(wàn),不如‘兩橫一豎’一個(gè)‘干’!贝蟾纱笞儤、小干小變樣、不干不變樣。說(shuō)到“干”字,面對(duì)新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇,怎樣才能將“干”字落到實(shí)處呢?

  當(dāng)今社會(huì)“苦干+實(shí)干+巧干”,作為曾經(jīng)弘揚(yáng)的一種優(yōu)良作風(fēng)和精神,今天再次提起它,別有一番感慨和理解在提升,別有一番激情和干勁在涌動(dòng)……走向未來(lái),我們更需要這樣一股子干勁兒。

  埋頭“苦干”。所謂埋頭“苦干”,就是指在做事情時(shí),要敢于硬碰硬,敢于啃硬骨頭、敢于攻堅(jiān)。魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁”?喔,需要堅(jiān)持“苦”字當(dāng)頭,少說(shuō)空話,也意味著必須下更大的決心,比別人吃更多的苦、流更多的汗、付出十倍、百倍的艱辛與努力。常言道:“天將降大任于斯人也,必先苦其心智”。苦干的'“苦”字更側(cè)重于精神,一種迎難而上、持之以恒的韌勁,敢于拼搏、勇往直前的蠻勁。所以說(shuō),作為高中生面對(duì)現(xiàn)在學(xué)習(xí)的壓力,還是今后走上社會(huì)的壓力,一定要無(wú)所畏懼地干,甘做終日清貧的苦行僧、知難而進(jìn)的愚公。

  真抓“實(shí)干”。所謂真抓“實(shí)干”,就是指在做任何事情,要實(shí)實(shí)在、踏踏實(shí)實(shí)。一切辦法,只有在實(shí)干當(dāng)中才能找到;一切問(wèn)題,只有在實(shí)干當(dāng)中才能解決。有事業(yè)心的人,有鴻鵠之志,有遠(yuǎn)大理想,但是成功之路,必離不開(kāi)實(shí)干。所以說(shuō),我們青年人一定要明白發(fā)展、趕超、跨越靠真抓實(shí)干,創(chuàng)造更大的奇跡和輝煌還是得靠真抓實(shí)干的道理,在實(shí)干中展示能力,在實(shí)干中體現(xiàn)水平,在實(shí)干中成就自我。

  科學(xué)“巧干”。所謂科學(xué)“巧干”,就是指在做事情時(shí),要用心干事、用腦干事、用神干事。鯀治水,逢洪筑壩、遇水建堤,一律“堵”字當(dāng)頭,結(jié)果無(wú)功而終。一味蠻干,往往是“竹籃子打水一場(chǎng)空”,既付出了無(wú)數(shù)的心血、汗水,又得不到應(yīng)有結(jié)果、實(shí)效,只有邊干邊總結(jié),理論聯(lián)系實(shí)際,用正確的科學(xué)觀、方法論來(lái)指導(dǎo)實(shí)際工作,才能事半功倍。巧干不是與生俱來(lái)的,它是基于對(duì)某項(xiàng)工作、某件事情的深刻認(rèn)識(shí)和把握,是干的升華,更是苦干、實(shí)干的必然歸宿。所以說(shuō),作為即將走上社會(huì)的年輕人一定用改革的思路、創(chuàng)新的辦法去化解難題、化解矛盾,找準(zhǔn)突破口。

  歷史機(jī)遇稍縱即逝,事業(yè)發(fā)展不進(jìn)則退。我們面對(duì)壓力更要振奮精神、心無(wú)旁騖、求真務(wù)實(shí),不等待、不觀望、不猶疑,銘記時(shí)不我待的緊迫感,在“干”字上狠下功夫,真抓“實(shí)干”、埋頭“苦干”、科學(xué)“巧干”,創(chuàng)造更加輝煌的成績(jī),照亮人生之路!

務(wù)實(shí)實(shí)干演講稿高中2

  “我國(guó)民所最缺者,禮節(jié)其端一也。”梁?jiǎn)⒊缡钦f(shuō)。這一句話,便道出了禮節(jié)的重要性。誠(chéng)然,重視文明禮節(jié)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要因素,而當(dāng)下許多人卻對(duì)傳統(tǒng)禮節(jié)有所反對(duì),在我看來(lái),崇尚禮節(jié),是健全人格,使家國(guó)繁榮昌盛的必要因素。

  古語(yǔ)云:“博學(xué)于文,約之以禮!蔽拿鞫Y節(jié)對(duì)人的行為規(guī)范有積極的指導(dǎo)作用,它貫穿我們的生活,與我們的日常行為密不可分。且看,遇見(jiàn)長(zhǎng)輩、上級(jí)時(shí)的鞠躬問(wèn)好;又看,餐桌上一系列的禮儀規(guī)范;再看,對(duì)親戚,師長(zhǎng)的稱呼用語(yǔ)……這一切的'一切,都與文明禮節(jié)息息相關(guān)。重視文明禮節(jié)不僅有利于個(gè)人形成健全的人格,更有利于家庭的和諧和國(guó)家的繁榮進(jìn)步。

  “國(guó)尚禮則國(guó)昌,家尚禮則家大。”文明禮節(jié)既然如此重要,那我們應(yīng)當(dāng)如何去注重禮節(jié),形成尚禮的社會(huì)風(fēng)氣呢?

  首先,對(duì)于文明禮節(jié),我們要從內(nèi)心里去認(rèn)同它,并付諸于實(shí)踐,做到內(nèi)化于心,外化于形。

  林肯曾說(shuō):“禮儀如同大樹(shù),人往往注意到了林蔭,卻忘記了樹(shù)的根本!碑(dāng)下有不少人,在外在行為上講禮節(jié),但自己的內(nèi)心卻不認(rèn)同,這使他們?cè)诜Q呼長(zhǎng)輩,同親戚朋友一起吃飯時(shí)不免面露難色。而只有將文明禮節(jié)真正做到內(nèi)化于心,外化于形,才能對(duì)自己行為規(guī)范有所益。正如央視主持人董卿在《開(kāi)學(xué)第一課》上的“世紀(jì)之跪”。當(dāng)時(shí)93歲高齡的許淵沖老先生因腿腳不便,于是坐在椅子上。而身旁的董卿為方便與許老講話自然地跪在許老身邊,網(wǎng)友看后紛紛稱贊董卿跪出的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮節(jié)。而她本人也在事后的采訪中提到,是父母從小的諄諄教誨讓她深刻地記住了文明禮節(jié)的重要性,這一跪不過(guò)是自然之舉。由此可見(jiàn),只有當(dāng)文明禮節(jié)深植于人們心中,才能發(fā)揮其積極作用。

  其次,對(duì)于文明禮節(jié),我們要有明辨事物的能力,敢于取舍做到取其精華,棄其糟粕。

  隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展,有些文明禮節(jié)逐漸落后于時(shí)代。傳統(tǒng)的文明禮節(jié)中,也有不少的禮節(jié)不適合當(dāng)代人的日常生活習(xí)慣。我們應(yīng)對(duì)其批判繼承,用心接受優(yōu)秀的文明禮節(jié),去除一些不必要的繁文縟節(jié),不要讓自己被落后的禮節(jié)束縛住手腳。

  文明禮儀是國(guó)家繁榮昌盛的重要因素。面對(duì)豐富優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明禮儀,我們應(yīng)內(nèi)化于心,外化于形,崇禮之風(fēng)尚,造社會(huì)之美。

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