【推薦】百善孝為先演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，下面是小編收集整理的百善孝為先演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
百善孝為先演講稿1
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《中華孝道》。
俗話(huà)說(shuō)：百善孝為先�？墒强纯瓷鐣�(huì)的一些現(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日;父母費(fèi)盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認(rèn)雙親;為了照顧自己的家室妻兒對(duì)老父老母不聞不問(wèn)……這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽(tīng)到，或者我們本身就在做的真實(shí)情形，真的令人寒心。
也許，每一位赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的.召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對(duì)我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長(zhǎng)遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。
有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得;當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕;世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無(wú)連接。
如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。那末，你不要對(duì)他倆說(shuō)：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對(duì)他倆說(shuō)有禮貌的話(huà)，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說(shuō)：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時(shí)他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對(duì)于常�；谶^(guò)者是至赦的。
聽(tīng)，這是真主安拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦;也許是禮拜后的一個(gè)好都爾，也許是近在咫尺的一個(gè)口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜;也許是聽(tīng)他擺以前的事，做個(gè)耐心的聽(tīng)眾;也許是任他們嘮叨，撒氣;也許是一件新衣;也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上，它們等價(jià)。
報(bào)答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說(shuō)：“天堂在母親的腳下。”天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁我們父母健在的光陰!
我的演講完畢。謝謝大家!
百善孝為先演講稿2
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
有句古語(yǔ)說(shuō)的好：“百善孝為先”。意思就是說(shuō)，孝敬父母要在美德中占據(jù)首位。一個(gè)人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民，那么又有誰(shuí)愿意真心與之交往呢？在我們所學(xué)的《弟子規(guī)》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，恭敬地聆聽(tīng)父母的訓(xùn)導(dǎo)等等。在古代，三國(guó)的時(shí)候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順?biāo)哪赣H，對(duì)母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時(shí)已近冬至，天氣很冷，哪里會(huì)有筍長(zhǎng)出來(lái)。
孟宗沒(méi)有辦法，心里十分的焦急，可是沒(méi)有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心里想著臥床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過(guò)，竟大聲的`哭了起來(lái)�；蛟S是他的一番孝心感動(dòng)了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開(kāi)了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，居然立刻好了起來(lái)。后來(lái)他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在遠(yuǎn)古時(shí)就有“禮儀之邦”之稱(chēng)�？梢�(jiàn)，孝順長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來(lái)的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長(zhǎng)輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過(guò)去人說(shuō)的忠孝難兩全，實(shí)際忠是最大的孝，對(duì)我們來(lái)講，要想孝，首先要把科學(xué)文化知識(shí)掌握好。孝順的方式很多，每個(gè)人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)吧！
感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時(shí)刻提醒著我們：道不遠(yuǎn)人，不能不孝敬父母。現(xiàn)在，我們都還是剛剛步入初中的中學(xué)生，并不能為父母做驚天動(dòng)地的大事，孝敬父母，應(yīng)從日常小事做起，從生活中點(diǎn)滴小事開(kāi)始，為父母做一些力所能及的事情。首先應(yīng)理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時(shí)刻充滿(mǎn)一顆感恩心。
百善孝為先演講稿3
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。
相信每個(gè)人活在世上都有自己的父母，有自己的長(zhǎng)輩，是他們給予了我們生命和一切生存的權(quán)利。如今我們長(zhǎng)大成人，他們也理應(yīng)收到回報(bào)。
所謂孝順，古時(shí)就有“百善孝為先”的說(shuō)法，孝順一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德，從未中斷過(guò)。“孝”字由“老”的上半部分與“子”組合而成，喻意子女們應(yīng)多多陪伴老人，圍繞老人身旁多與老人交流，溝通。
爸爸每次給奶奶生活費(fèi)的時(shí)候，奶奶總會(huì)說(shuō)一句：“錢(qián)你們自己拿著用，我不差，你們只要多帶著孫女回來(lái)住就好�！泵看温�(tīng)到這些，我都不免感到十分心酸、愧疚，因?yàn)槊康焦?jié)假日我想的都是去哪玩、去哪吃，根本沒(méi)有考慮到回家看望年老的爺爺奶奶，以后放假我一定要經(jīng)常和爸爸回家看望他們、盡孝心。
去年暑假的一天，我和媽媽去看望生病住院的'外婆，途中媽媽買(mǎi)了很多，嫩得似乎吹彈可破的水蜜桃，因?yàn)槲覀冇浀猛馄抛钕矚g吃這個(gè)。
到了病房，我洗了幾個(gè)水蜜桃，媽媽挑了一個(gè)最大的，剝了皮，喂給外婆，結(jié)果外婆又遞給了我，“媽?zhuān)趺础眿寢層杂种�。“沒(méi)事，讓她先吃，他還是個(gè)小孩子�！蓖馄拍樕系男θ菀琅f是那么慈祥，慈祥的讓人心里一暖。
“您總是這么慣著她�！眿寢専o(wú)奈的搖了搖頭。于是她又剝了一個(gè)水蜜桃，一手拿著喂給外婆吃，另一只手拿著紙巾給她擦嘴，這就是媽媽的孝心吧，對(duì)外婆無(wú)微不至的照顧�？吹竭@一幕，我心里想著一定要為媽媽做些什么。
回到家里，我主動(dòng)蹲下給媽媽換鞋，給她倒水，第二天甚至自覺(jué)的打掃、洗衣服、洗碗，媽媽一臉欣慰的看著我，說(shuō)：“女兒長(zhǎng)大了，知道幫媽媽分擔(dān)�！蔽艺f(shuō)：“昨天在醫(yī)院里看到您孝順您的母親，所以我也得好好孝順我的母親�！蔽覀兌夹α�。
我想好了，以后不管工作多忙，我一定把父母放在首位，有空就盡量陪他們。
古人云：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！彼杂懈改冈谏磉叺娜饲f(wàn)別離家太遠(yuǎn)，也希望大家就算在忙，也別冷落了自己的父母！
因?yàn)楣湃诉�說(shuō)過(guò)：“百善孝為先。”
百善孝為先演講稿4
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我知道父母的愛(ài)無(wú)人不稱(chēng)頌，從小我就聽(tīng)著《世上只有媽媽好》長(zhǎng)大。我們都明白父母的愛(ài)是偉大、無(wú)私的，只是愛(ài)的表達(dá)方式不同。
先說(shuō)說(shuō)父親您吧！我每天上學(xué)放學(xué)都由您接送。由于職業(yè)原因，您每天在工地、建材市場(chǎng)與學(xué)校之間奔波，大多數(shù)時(shí)間，您總是晚點(diǎn)。有一次，您接我晚了一個(gè)多小時(shí)，操場(chǎng)上一個(gè)人也沒(méi)有了，我和高低杠形影相對(duì)�？吹綂檴檨�(lái)遲的您后，我不禁報(bào)怨了幾句。您當(dāng)時(shí)全都聽(tīng)到了，可您只是一皺眉，什么也沒(méi)說(shuō)，便帶上我走了。在車(chē)上，我冷靜下來(lái)，看到您褲子上還有斑斑未干的泥點(diǎn)，粗糙厚實(shí)的手上沾滿(mǎn)白灰……我體會(huì)到了您的繁忙和辛苦。
您每天忙于工作，陪伴我的時(shí)間不多，久了，我和您之間形成了一點(diǎn)隔閡。但是不管有多忙，您始終堅(jiān)持親自接送我，我想這是您表達(dá)關(guān)愛(ài)的方式。您這么辛苦的工作，難道不是為了改善我們的生活條件嗎？爸爸，您總是任勞任怨。我理解您，我也會(huì)像您一樣努力學(xué)習(xí)。
古往今來(lái)，母親的形象在人們心中一直是偉大的。媽媽?zhuān)秃帽任业摹爸选�，我的家庭教師。您�?duì)我的愛(ài)是顯而易見(jiàn)的，如同永不熄滅的火焰一般熱情：您會(huì)直截了當(dāng)指出我的錯(cuò)誤，又會(huì)時(shí)不時(shí)找我談心；您批評(píng)、教育我，也鼓勵(lì)我，給予我前進(jìn)的力量。您白天守在店里，雖不如父親繁忙，可顧客多時(shí)，也忙得恨不得有三頭六臂。晚上，您還要做家務(wù)，做晚飯，和檢查我的作業(yè)。通常我睡下了，您還在忙忙碌碌。有一次，我粗心忘了記一個(gè)作業(yè)。等您忙完來(lái)簽字時(shí)，您對(duì)照QQ群里的作業(yè)發(fā)現(xiàn)我少寫(xiě)了一項(xiàng)。您很生氣地說(shuō)：“我們每個(gè)人都應(yīng)該負(fù)責(zé)好自己的事情，而不是指望媽媽的.監(jiān)督。”雖然很晚了，但您仍然陪著我一絲不茍地寫(xiě)完了作業(yè)。您這么勞累，我又讓您加班了。以后，我會(huì)長(zhǎng)記性的，媽媽。
在家里的衣柜里，我的衣服是最多的，媽媽總是穿著工作服，爸爸的衣服最少，總是一股汗味。冬天，我的被子是最厚的；夏天，我的房間是最涼爽舒適的。爸爸媽媽?zhuān)銈儗?duì)我的愛(ài)我都體會(huì)到了，你們就是我人生道路上的路燈，照亮我前進(jìn)，給予我鼓舞，謝謝你們！
“教育”中的“教”字左邊一個(gè)孝，右邊一個(gè)文，正是教育我們：百善孝為先，首先懂得孝敬和感恩，其次才是學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)�，F(xiàn)在，我不僅要學(xué)習(xí)努力，還要在生活中多分擔(dān)，少讓你們操心，讓你們體會(huì)到我對(duì)你們的愛(ài)！
百善孝為先演講稿5
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我在國(guó)旗下講話(huà)的主題是《百善孝為先》。
孝，是感恩的前提，是至美之性，至善之德�！对�(shī)經(jīng)》曰：“哀哀父母，生我劬勞�！毙⒅詣�(shì)微，或許是因?yàn)槿赵潞鲅�，又或許是因?yàn)槲镉麢M流。然而夏雨冬雪，恒在的是天地；斗轉(zhuǎn)星移，璀璨的是孝心。
孝，是生命的鏈條，為精神之接力棒。所以，古代有漢文帝親嘗湯藥，王朗臥水求鯉以救母，今天有張恒背癱父求學(xué)……繁茂的.樹(shù)木，扎根于厚實(shí)的土壤，浩蕩的江河，溯源于山脈的蘊(yùn)藏。烏鴉反哺，羔羊跪乳；董永賣(mài)身以葬父。鴻蒙自然，乾坤萬(wàn)物，皆把一種真愛(ài)延續(xù)傳承，更將真情永恒演繹。
孝敬父母不是要轟轟烈烈，而是要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。例如：情緒失落時(shí)聆聽(tīng)聽(tīng)父母的一句勸告；與父母發(fā)生分歧時(shí)，不賭氣，多溝通；珍惜父母的勞動(dòng)成果，不向父母要超越家庭經(jīng)濟(jì)條件的東西；節(jié)假日不能回家時(shí)，給父母一聲電話(huà)里的問(wèn)候等等。
同學(xué)們，讓我們從今天做起，從點(diǎn)滴做起，將“孝”作為一種責(zé)任，作為一種感恩，作為一種人格的升華，精神的洗禮。在漫漫人生征途中，與長(zhǎng)幼共度的日子里，同學(xué)們讓我們將之付諸于中華民族偉大和復(fù)興中吧！
百善孝為先演講稿6
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
小學(xué)的六年，原以為會(huì)很久、很久，然而時(shí)間一晃，還有不到一個(gè)月的時(shí)間，我們便要參加小升初畢業(yè)考試了。小學(xué)的我，學(xué)習(xí)表現(xiàn)并不令你們滿(mǎn)意。我明白，我在這一年里脾氣變得很壞。我學(xué)會(huì)了我行我素，學(xué)會(huì)了頂嘴。你們總是說(shuō)這是青春叛逆期的表現(xiàn)，以此來(lái)遷就于我，可是爸爸媽媽?zhuān)@一切不僅使你們傷心難過(guò)，更是女兒不孝順的表現(xiàn)！
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們祖先一代一代傳下來(lái)的為人之本�！靶ⅰ弊�，老在上，子在下，這個(gè)字表示做兒女的都要孝敬自己的父母，孝敬自己的長(zhǎng)輩。孝敬父母應(yīng)該從身邊的每一件小事做起。
從幼兒園到小學(xué)，你們?yōu)槲业某砷L(zhǎng)付出太多太多。由于我的學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，作業(yè)總是拖拖拉拉，到了五年級(jí)以后，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，你們只要一跟我談學(xué)習(xí)，我就會(huì)用言語(yǔ)頂撞你們，有時(shí)難免你們會(huì)訓(xùn)斥我，我就對(duì)你們產(chǎn)生抵觸心理。其實(shí)你們沒(méi)有做錯(cuò)什么，就算是有做得不好的地方，我也應(yīng)該找個(gè)機(jī)會(huì)，用合適的方法告訴你們我的'感受。作為有孝心的子女要學(xué)會(huì)尊重你們的教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)你們的期望。你們所積累的人生經(jīng)驗(yàn)是極其寶貴的，往往是我們?cè)谡n堂上、書(shū)本里學(xué)不到的，你們這些經(jīng)驗(yàn)的傳授是不計(jì)回報(bào)、真心實(shí)意的，所以我應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)取，虛心接受，認(rèn)真改進(jìn)。
我要在學(xué)習(xí)之余，多幫你們做一些家務(wù)。我發(fā)現(xiàn)，只要是我?guī)椭銈兏梢恍┘覄?wù)活，你們就特別高興，夸我長(zhǎng)大了，會(huì)心疼父母了。以后，我要在你們下班時(shí)，給你們一句問(wèn)候，幫你們提東西，或者拿一雙鞋給你們換上；寫(xiě)完作業(yè)后給家里掃掃地、擦擦桌子；你們有時(shí)身體不適，我應(yīng)該盡心盡力地照顧你們。因?yàn)槟銈冊(cè)诠怅幍拇叽傧拢瑑婶W悄然變白，你們更需要的是一句女兒愛(ài)的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)親密的動(dòng)作或者一個(gè)實(shí)際行動(dòng)。
我不僅要孝敬你們，更要孝敬爺爺奶奶和外公外婆。幫他們做一些燒水遞茶的小事：吃飯時(shí)，先扶他們?nèi)胱�，恭恭敬敬地遞上碗筷，給他們講一些校園里的所見(jiàn)所聞，讓他們開(kāi)心！
我們生活在董永和七仙女的故鄉(xiāng)，以孝道聞名全國(guó)的孝感市，百善孝為先，我們應(yīng)該做孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩的模范，努力提高學(xué)習(xí)成績(jī)，從身邊小事做起，這就是最好的孝心。
百善孝為先演講稿7
同學(xué)們：
古語(yǔ)有云：“百善孝為先’。中國(guó)自魏晉開(kāi)始，至唐、宋、元、明、清一直下來(lái)，就提倡“以孝治天下”。清兵入關(guān)，從上到下所有官員，有三本必讀的書(shū)，其中之一就是《孝經(jīng)》�！缎⒔�(jīng)》中告訴我們?cè)趺礃硬潘阈⒛�？不僅僅是對(duì)父母要孝，還要擴(kuò)而廣之大孝于天下，愛(ài)天下人才為大孝。也就是說(shuō)，你孝敬父母長(zhǎng)輩，這是小孝。等你長(zhǎng)大成家，你就有了兩方的父母，你能用同等的心去孝敬雙方的長(zhǎng)輩，這算是中孝。普天下的人都會(huì)老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛(ài)的心對(duì)待天下所有的人，視天下兒女如同自己的`兒女，主管視員工就像自己的兒女一樣，這才算大孝。所以，你作為企業(yè)的一名員工，要做一個(gè)孝子，你不僅僅要對(duì)父母好，你還要尊敬你的長(zhǎng)輩，尊敬你的上級(jí)，熱愛(ài)你的顧客、熱愛(ài)你的部屬，熱愛(ài)……，這才算大孝。
一個(gè)人真能愛(ài)父母，愛(ài)家庭、愛(ài)公司、愛(ài)顧客、愛(ài)員工，他一定也是忠誠(chéng)的人。因?yàn)橹艺\(chéng)是一種情愛(ài)的發(fā)揮，如果他沒(méi)有基本的愛(ài)心，連父母都不愛(ài)，他也不可能對(duì)公司、對(duì)顧客、對(duì)員工有起碼的忠誠(chéng)。過(guò)去選拔人才，有：“求忠臣必于孝子之門(mén)”。也就是說(shuō)，做領(lǐng)導(dǎo)的人應(yīng)以孝子之心來(lái)做管理工作，真正做人民的公仆，不違背人民的意愿，不違背公司的原則，不違背顧客、員工的意愿，這樣的人才算孝子，才是企業(yè)真正需要的人才。
做任何事，都看你有沒(méi)有一個(gè)真心，盡孝亦是如此。所以“百善孝為先，看心不看跡”。有孝心、愛(ài)心、忠心，有熱情，如果能力不夠，你可以學(xué)，心不夠，就沒(méi)有辦法了。在企業(yè)里，我們需要的是每一個(gè)人有一個(gè)真心！
孝的真意是什么？就是愛(ài)，也就是回過(guò)來(lái)要還報(bào)的愛(ài)，就是說(shuō)，父母養(yǎng)活你十幾年，你要回報(bào)；企業(yè)提供你工作的機(jī)會(huì)，發(fā)展的機(jī)會(huì)，如今你有了能力，需要你來(lái)回報(bào)，你要回過(guò)頭來(lái)奉獻(xiàn)，這就是一個(gè)人做人的基本原則。
百善孝為先演講稿8
中國(guó)傳統(tǒng)文化幾千年來(lái)講究忠孝治國(guó)，所以古語(yǔ)說(shuō)“百善孝為先”，把孝作為一個(gè)好人的第一條件，實(shí)在是太深刻不過(guò)了。不孝之人，不可與交，也成了我們看人與交友的信條。古人求忠臣必于孝子之門(mén)，說(shuō)明能孝之人是孺子可教。但孝也并不像我們常人認(rèn)為的那么簡(jiǎn)單，并不是�；厝タ纯茨命c(diǎn)贍養(yǎng)費(fèi)買(mǎi)點(diǎn)東西盡盡心就可以胡亂搪塞的。真正的孝有三種境界，一是養(yǎng)父母之身，這個(gè)屬于物質(zhì)層面，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ);二是怡父母之心，承歡父母膝下，和顏悅色，博父母歡心，開(kāi)解父母胸中愁煩，使父母保持精神愉快，這個(gè)屬于精神層面;三是行父母之志，牢記父母教誨，發(fā)揚(yáng)父母德業(yè)，實(shí)現(xiàn)父母志愿和期望，彌補(bǔ)父母不足，不懈努力，完善自身，以求報(bào)效社會(huì)國(guó)家，這是事業(yè)層面的。這三個(gè)方面融會(huì)貫通并行不悖，才是真正意義上的孝道精神之所在。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，對(duì)照上述行孝的標(biāo)準(zhǔn)反思自己，工作二十年來(lái)在對(duì)父母盡心上作為長(zhǎng)女所做真是微乎其微，想想都太讓人汗顏了。物質(zhì)上，父母不依賴(lài)我;精神上，我也很少用心去揣摩、體諒、排解父母的心事兒和煩惱;只有在工作上，勉強(qiáng)做到了一點(diǎn)自立，可是自立兩個(gè)字，充其量是自善其身，硬要安到孝順父母上去是實(shí)在牽強(qiáng)說(shuō)不過(guò)去的。
生兒方知父母恩，寸草難以報(bào)春暉。兒女對(duì)父母，比父母對(duì)兒女的心永遠(yuǎn)是相差懸殊，不可同日而語(yǔ)的。我的父母都是退休干部，在任的時(shí)候，他們憑借工資贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)我們姐弟三個(gè)，日子過(guò)得緊緊巴巴;退休之后，依靠微薄的退休金頤養(yǎng)天年，贍養(yǎng)奶奶，行有余力還兼顧子女以致孫女、外孫。每年冬天，奶奶和弟弟一家搬回父母那兒同住，母親七十歲的`偌大年紀(jì)還要上顧老下顧小地張羅一家人一日三餐，而餐桌上的飯菜也總是豐盛的，通常都是三四個(gè)菜，有菜有肉，有飯有湯，有時(shí)還做兩樣飯、三樣飯進(jìn)行特殊照顧。冬去春來(lái)，是母親可以放松放松的時(shí)候了，我也不常去打擾，只是隔段時(shí)間回家看看而已，回去也多是買(mǎi)點(diǎn)吃、喝之類(lèi)的東西，平白無(wú)故買(mǎi)衣服是要被數(shù)落的，通常是在父母生日或節(jié)日、外出的時(shí)候才去買(mǎi)一兩件。父母節(jié)儉慣了，記得小時(shí)候母親就常常教導(dǎo)我們，只要吃得飽、穿得暖就足夠了，別的物質(zhì)上都不該多求。他們一生兩袖清風(fēng)，雖然都是從副科實(shí)職的位子上退下來(lái)，卻積蓄無(wú)多，一生清貧。小時(shí)候我們一直住在機(jī)關(guān)，從縣委大院到文教局到計(jì)生委，都留下了我們一家人生活的影子。記得在老縣委大院住時(shí)，我們才剛上小學(xué)，由于房子只有一間，沒(méi)地方做飯，還曾經(jīng)用一個(gè)大汽油桶側(cè)面打開(kāi)一個(gè)小門(mén)，里面放上蜂窩煤爐，就是一個(gè)現(xiàn)成的做飯標(biāo)間，不用的時(shí)候把小門(mén)關(guān)上，也不影響機(jī)關(guān)面貌。直到1993年，我們家才住上一套兩間半舊改新的瓦房院兒。20xx年，再賣(mài)掉這套老宅，以分期付款的方式正式住上了寬敞明亮110平的單元房，長(zhǎng)期困擾人的取暖問(wèn)題也終于解決了。如今生活條件好了，父母也從工作崗位上退下來(lái)可以輕松輕松了，但父母對(duì)兒孫輩的關(guān)愛(ài)卻從來(lái)沒(méi)有放下過(guò)，反而更想著我們了。人說(shuō)理想中與父母的距離，是一碗湯的距離。在自己家里做好了湯，送到父母家還不會(huì)涼，剛好可以喝。何其有幸，我們姐弟三個(gè)的家都安在這么一個(gè)理想的范圍之內(nèi)，三點(diǎn)一個(gè)中心，那就是父母的家，是我們心中最牽掛的地方�？晌覀�?nèi)齻�(gè)之中，自己做了吃的往父母那兒送的不多，回家吃飯、連吃帶拿的時(shí)候倒是不少。有時(shí)候福享慣了，總是會(huì)習(xí)以為常，日子就照著一種固定的模式走下去，要想改變，卻是積重難返的。
父母照顧子女的時(shí)候，子女不覺(jué)得;等到他們需要照顧的時(shí)候，才覺(jué)得虧欠他們太多太多了。子女如果能用父母對(duì)待子女的心去對(duì)待父母，那才是合格的子女啊。以前我們做孩子的，由于子女小、工作忙、年紀(jì)輕，不懂得反向體貼父母，對(duì)父母都有不同程度的忽視�？涩F(xiàn)在我們開(kāi)始感到父母真的老了，人生七十古來(lái)稀，他們需要我們的日子已經(jīng)開(kāi)始了，再不能太自私地自顧自忙活，該是報(bào)答、孝敬父母的時(shí)候了。多回家?guī)蛶透改�、照顧照顧奶奶，多盡自己的一份力、一點(diǎn)孝心，要知道，能夠這樣，忙些也是幸福的。人生百善孝為先，就讓我從最基本的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始做起吧。
百善孝為先演講稿9
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
古人云：“百善孝為先”。自古至今，孝成為了衡量一個(gè)人善良與否的首要標(biāo)志。
孝是什么？
孝是我們成年人“常回家看看”的那份心意，孝是功成名就后的豐厚報(bào)答，孝是父母重病臥床時(shí)的細(xì)心照管。
孝是心靈里盛開(kāi)的鮮花。它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發(fā)著清香。
孝是一種博大。它包容世間萬(wàn)物：世界有多大，孝就有多大。
孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父親溫暖冰冷的被窩，晉代王祥“臥冰求鯉”，明代朱沖秋“割股為羹”。
古人的孝感天動(dòng)地，今人的孝同樣為人稱(chēng)道。
河南小伙張尚昀家境貧寒，考入長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院不久，因母親患重度腦部殘疾，生活陷入困頓。20xx年7月，張尚昀申請(qǐng)休學(xué)，他把患病的母親從農(nóng)村老家背到長(zhǎng)春，白天背著母親外出打工掙錢(qián)，為老母治病，晚上守著母親挑燈夜讀。最終，以?xún)?yōu)異的成績(jī)完成學(xué)業(yè)，在六個(gè)學(xué)期中五次拿到獎(jiǎng)學(xué)金，以筆試第一名的成績(jī)，在數(shù)千名考生中脫穎而出，被錄用為河南省稅務(wù)系統(tǒng)干部。
張尚昀是當(dāng)之無(wú)愧的“當(dāng)代孝子”！他在盡孝母親的同時(shí)，自己也收獲了成功！
講到這里，張尚昀背著母親艱難行走的.場(chǎng)面，和他邊打工掙錢(qián)，邊學(xué)習(xí)，邊為母親治病的情景，仿佛出現(xiàn)在了我們的面前。
從張尚昀的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的“孝”字，激勵(lì)、感召了我們當(dāng)代的每一位青年！
我們的身體發(fā)膚受之于父母，身為兒女，我們毫無(wú)理由地應(yīng)該盡我們最大的能力來(lái)孝敬父母。
讓我們從小事做起，孝敬父母，孝敬社會(huì)，尊老愛(ài)幼，愛(ài)崗敬業(yè)，做一名有善心，有愛(ài)心的員工！
謝謝大家！
百善孝為先演講稿10
現(xiàn)在的我們都是爸媽的寶貝，在他們的.呵護(hù)下，我們快樂(lè)的成長(zhǎng)。
正因?yàn)樯钤诟改傅暮亲o(hù)下，我們變得更加任性了，覺(jué)得這一切都是理所當(dāng)然，但是通過(guò)學(xué)習(xí)“孝道”我們開(kāi)始懂得了：
中華五千年，孝道源流長(zhǎng)，孝道是美德，歷代皆弘揚(yáng)，百善孝為先，仁義是大疆，父母把我生，爹娘把咱養(yǎng)父恩如泰山，母愛(ài)似海洋，晚輩孝長(zhǎng)輩，自古理應(yīng)當(dāng)。小孝能治家，大孝能治國(guó)，家家出孝子，神州多忠良，國(guó)立孝為本，江山萬(wàn)年長(zhǎng)。
昭示天下人，孝道第一樁。選拔新將帥，孝行必須強(qiáng)，孝賢才任用，孝忠把官當(dāng)，對(duì)老不孝者，焉能成棟梁？
提醒諸位道：時(shí)時(shí)尊師長(zhǎng)，對(duì)老要敬重，溫和把話(huà)講，聽(tīng)老多教誨，聽(tīng)老訴衷腸，常懷感恩心，對(duì)老要敬仰。別讓長(zhǎng)輩累，勸老把福享，長(zhǎng)輩有所需，晚輩盡力量，讓老心神悅，讓老喜洋洋。保老生活好，祝老壽無(wú)疆。長(zhǎng)輩的恩德，晚輩要發(fā)揚(yáng)，長(zhǎng)輩有過(guò)錯(cuò)，晚輩應(yīng)原諒，長(zhǎng)輩得疾病，晚輩求醫(yī)忙，。
你對(duì)爹媽好，兒女會(huì)學(xué)樣會(huì)學(xué)樣。
孝子家溫馨，人間遍安康，孝對(duì)天下老，福祿財(cái)運(yùn)旺！孝行天下事，國(guó)泰民吉祥，中華孝道好，世界放光芒！孝行天下事，國(guó)泰民吉祥，中華孝道好，世界放光芒！
是呀！孝道是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)傳承下去，請(qǐng)問(wèn)大家可以通過(guò)哪些事情來(lái)傳承呢？
“每天回家給媽媽倒一杯水。”
“每天在家做一些力所能及的事情�！�
“好好學(xué)習(xí)，不讓父母擔(dān)心。”
“把每天發(fā)生的趣事講給父母聽(tīng)，讓他們開(kāi)心�！�
百善孝為先演講稿11
各位老師，各位同學(xué)，
大家早上好。
“百善孝為先”這是民族歷史上的佳話(huà)�！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的基本準(zhǔn)則。古今中外，無(wú)論是董永賣(mài)身葬父，還是黃香扇忱溫衾，無(wú)不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒�！靶ⅰ保@個(gè)被追問(wèn)了千年的問(wèn)題，我們有責(zé)任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責(zé)。
在人的一生中，父母的關(guān)心和呵護(hù)是最真摯最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完的，可以說(shuō)，父母養(yǎng)育自己的子女付出了畢生的心血。這種恩情是人世間最偉大的力量。如果人類(lèi)要有愛(ài)，那么首先要愛(ài)自己的父母，其次才能談到愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)·····試想，一個(gè)人如果連自己的父母都不愛(ài)，連孝敬父母都做不到，誰(shuí)還相信他是個(gè)有愛(ài)心，有責(zé)任感的人呢?又有誰(shuí)愿意和他打交道呢?
然而同學(xué)們，我們都捫心自問(wèn)一下：有關(guān)注過(guò)父母的`健康嗎?有了解過(guò)父母的辛苦嗎?或許一聲溫暖的問(wèn)候，一句體貼的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)簡(jiǎn)單的擁抱對(duì)自己來(lái)說(shuō)并不算什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這比什么都開(kāi)心，都難忘。
陳毅是人人知曉的大元帥，他見(jiàn)到重病在床的母親時(shí)，見(jiàn)母親把尿褲藏起來(lái)，便說(shuō)服母親，自己親自動(dòng)手把母親的尿褲和臟衣服洗的干干凈凈。孟子說(shuō)：“孝子之至，莫大乎尊親�！币粋�(gè)大元帥都能如此的孝敬父母，作為小學(xué)生的我們?yōu)槭裁醋霾坏侥?凡是都可以從小事做起。
回到家里，試著幫父母洗洗衣服，拖拖地。吃媽媽做了這么多年的飯，嘗試著為媽媽做一次飯，我相信即使你做的味道難以下咽，但在媽媽看來(lái)，這也是他吃過(guò)的最美味的菜肴。還記著那則感人的公益廣告嗎?小男孩看到自己的媽媽再給姥姥洗腳，就打好一盆水，等媽媽回屋時(shí)，端著洗腳水走進(jìn)媽媽的房間，稚嫩的說(shuō)了一句：“媽媽?zhuān)茨_�！边@件事我們也可以做到，但是很多同學(xué)礙于面子，至今還是沒(méi)有做出來(lái)。想想小時(shí)候，媽媽給我們洗腳，喂我們吃飯，這件事還會(huì)這么難做到嗎?
父母之恩，終身相報(bào)，難報(bào)其一，長(zhǎng)江能容百代客，寸草難報(bào)三春暉。百善孝為先，只要我們從一點(diǎn)一滴的小事做起，讓他們能感受到我們的愛(ài)，就夠了。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!從現(xiàn)在做起，讓我們用實(shí)際行動(dòng)告訴父母我們對(duì)他們的愛(ài)。
謝謝大家!
百善孝為先演講稿12
大家好!今天，我要和大家演講的話(huà)題是“孝”。人生有三大不能等的事情，其中一件就是孝。大家知道，百善孝為先，在我們成長(zhǎng)的旅途中，遇到過(guò)許許多多的困 難，同樣，也有許許多多的人來(lái)幫助我們尤其是父母，他們給予了我們生存的權(quán)利，讓我們體驗(yàn)到了生活的豐富多彩，我們首先想到的，應(yīng)該是孝敬他們。
“孝”不能等，我們不要忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世界上有無(wú)法報(bào)答的恩情。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要從容盡孝。
“孝”有兩種方式，第一：?jiǎn)螁问俏镔|(zhì)上的孝敬。我們長(zhǎng)到這么大，父母從金錢(qián)上也付出了許多。但是，同學(xué)們的'父母，沒(méi)有想著養(yǎng)你就是為了賺錢(qián)的吧!父母想著 的只是讓我們有一個(gè)幸�？鞓�(lè)的生活。當(dāng)然，我們以后就算生活的好或不好，都要給予父母物質(zhì)的回報(bào)。
“孝”的第二種方式就是精神上的回報(bào)了。父母陪伴我們?cè)陲L(fēng)風(fēng)雨雨中不斷成長(zhǎng)。小的時(shí)候，家里的條件不富裕，他們總是把最好的東西留給我們。上學(xué)的時(shí)候，考 試考得不好，她們總是送上最及時(shí)的安慰。有空的時(shí)候，他們總是帶著我們出去游玩，他們記得所有我們?cè)撨^(guò)的節(jié)日，送上禮物。而我們呢?天天搶著要最好的東 西，考試考得不好把氣全撒在父母身上，有空的時(shí)候總是和朋友在一起，他們的生日有時(shí)都會(huì)忘記給他們過(guò)，更別說(shuō)是送禮物了……長(zhǎng)大后，即使我們?cè)倜�，再累�?也不忘記常和父母聊天，看望他們，聽(tīng)他們說(shuō)話(huà)。我想，這才是他們最想得到的回報(bào)吧。
5月的第二個(gè)星期日，5月8日，是母親節(jié)。六月的第三個(gè)星期日，6月19日，是父親節(jié)，在即將到來(lái)的節(jié)日里，我們親手做一件禮物，送給他們吧!
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在。” “孝”要從小做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我們讓父母的付出得到自己的回報(bào)，哪怕是一個(gè)會(huì)心的微笑，一句問(wèn)候的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)小小的祝福，父母也會(huì)看在眼里，喜在心里�！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，“孝”是發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)父母的愛(ài)，“孝”是一失足成千苦恨的往事......誰(shuí)言寸草心,報(bào)的三春輝,讓我們永遠(yuǎn)記的孝的存在,時(shí)刻提醒著我們盡孝!
百善孝為先演講稿13
古人云：“父母者，人之本也。”從呱呱落地的嬰兒，到天真爛漫的少年，我們一天天長(zhǎng)大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無(wú)私而偉大的愛(ài)。百善孝為先，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。畢淑敏《孝心無(wú)價(jià)》
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族在孝敬父母方面曾涌現(xiàn)過(guò)不少令人感動(dòng)的故事。黃香溫席，則是其中之一。《孝經(jīng)》簡(jiǎn)介
東漢時(shí)期，有一個(gè)叫黃香的小孩，九歲時(shí)母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依為命。他知道父親養(yǎng)育自己的艱辛，就把自己的一片孝心全都獻(xiàn)給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳里的蚊子驅(qū)走，再用扇子為父親把床上的涼席扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上床，用自己的`體溫把被褥焐熱，以免父親受涼。不僅如此，黃香在學(xué)業(yè)上還十分出色，當(dāng)時(shí)就有“天下無(wú)雙，江夏黃香”之說(shuō)。孝敬老人
古往今來(lái)，不一樣的時(shí)代，都演繹著一個(gè)相同的主題，那就是孝敬父母。到底什么是孝順
我們的父母為了我們，操碎了心。他們累了，我們應(yīng)該搬把椅子給他們坐；他們渴了，我們應(yīng)該倒一杯清茶給他們解渴；他們的心疲倦了，我們就應(yīng)該以一顆真誠(chéng)的感恩之心去安慰他們。孝敬父母原來(lái)就這么簡(jiǎn)單。做到這些就一定能讓我們的爸爸媽媽欣慰和快樂(lè)。我們何樂(lè)而不為呢？《孝敬》5則
同學(xué)們，生活在文明社會(huì)的我們，應(yīng)該人人樹(shù)立孝敬父母的觀(guān)念。 “樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待�！睘楦改副M一份孝，讓我們快快行動(dòng)吧！論語(yǔ)·孔子論孝
百善孝為先演講稿14
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《百善孝為先》。
我們每一個(gè)人的生命，都是父母給予的。從我們出生的那一刻起，父母就把他們最真摯的愛(ài)，無(wú)私地奉獻(xiàn)給我們。母親用乳汁把我們喂養(yǎng)，父親用血汗把我們澆灌。在我們成長(zhǎng)的路途中，每一步都飽含著父母的辛勞。父母之愛(ài)，至大至真，至純至深，無(wú)法替代，不能交換。
因?yàn)橹翋?ài)，母親可以在地震的廢墟里用單薄的身體，用柔弱的雙手撐起如山的土石瓦礫，只為血肉身軀之下，那一個(gè)小小的生命。因?yàn)橹翋?ài)，母親可以跑出超越世界短跑冠軍記錄的速度，只為接住從陽(yáng)臺(tái)上失足落下的嬌小身軀。因?yàn)橹翋?ài)，出生僅僅10天就被迫離散的父子能在6年之后見(jiàn)面的一瞬間相認(rèn)。你知道雙臂的力量是多么的微小嗎？你知道幾秒的時(shí)間是多么的短暫?jiǎn)�？你知道六年光陰又是怎樣的日新月異嗎？只有父母，只有父母的�?ài)，才能創(chuàng)造出這樣的奇跡。因?yàn)橛懈改钢琳嬷良兊膼?ài)，我們笑也開(kāi)心，哭也開(kāi)心。因?yàn)楦改甘俏覀冇肋h(yuǎn)的港灣，是我們的銅墻鐵壁。生活里，所有的好，我們心安理得的享受，所有的難，他們理所當(dāng)然的'承受。
但是沒(méi)有什么是天經(jīng)地義，沒(méi)有什么是理所當(dāng)然，享受的同時(shí)，我們應(yīng)該盡我們的力量回報(bào)父母，孝順父母。
百善孝為先。孝敬父母是我們?nèi)祟?lèi)各種美好品德中最為重要的。它是兒女必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來(lái)就具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分。不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題，回報(bào)父母，孝順父母。
有人問(wèn)：那我們又該從何做起？要我說(shuō)孝順父母其實(shí)很簡(jiǎn)單，給媽媽洗次腳，給爸爸盛碗飯，享受美食時(shí)分媽媽一塊糕點(diǎn)，天氣突變時(shí)，給爸爸打個(gè)電話(huà)�；丶伊�，給媽媽一個(gè)擁抱，回爸爸一個(gè)微笑。
孝順其實(shí)不難，孝順二字，重在于心。在孝道的天平上，一句問(wèn)候和一篇美文等價(jià)，一件寒衣和一棟豪宅等值。父母之恩，終身相報(bào)，難報(bào)其一，長(zhǎng)江能容百代客，寸草難報(bào)三春暉。百善孝為先，感恩父母，希望全天下的父母一切都好，希望在你們心中那片廣袤的天地里，有一塊屬于你父母的地方。
百善孝為先演講稿15
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來(lái)，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出來(lái)的，卻不是圣人想出來(lái)的。它是我國(guó)古代長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開(kāi)始，我國(guó)就建立了多民族統(tǒng)一的大國(guó)，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保證對(duì)廣土眾民的大國(guó)高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民，安居樂(lè)業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對(duì)立，在統(tǒng)一的國(guó)家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)模跨地區(qū)的工業(yè)建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國(guó)古代一家一戶(hù)的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對(duì)國(guó)家有納稅的義務(wù)，國(guó)家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任，
“國(guó)”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)的.好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。中國(guó)古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來(lái)北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上，融忠孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的體系。對(duì)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價(jià)值觀(guān)的共識(shí)，起了積極作用，功不可沒(méi)。
“五四”以來(lái)，有些學(xué)者沒(méi)有歷史地對(duì)待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為，出于反對(duì)封建思想的目的，把孝說(shuō)成罪惡之源，是不對(duì)的，因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。
孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來(lái)專(zhuān)門(mén)限制家庭子女的桎梏。
古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，政府重道德倫理，體恤天下為人父母之心懷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；孝道貫穿始終，父母在世時(shí)要孝順，亡故后亦不改變對(duì)父母的孝道，常思念父母的養(yǎng)育恩德，固有“父在觀(guān)其志，父沒(méi)觀(guān)其行，三年無(wú)改于父之道”的訓(xùn)條。子女剛出生時(shí)父母日夜守護(hù)，任勞任怨，真心切切，子女懂事后對(duì)父母要“晨昏定省”。設(shè)身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有“天下無(wú)不是父母”。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，社會(huì)老齡化現(xiàn)象對(duì)孝道研究提出了新課題。我國(guó)推行計(jì)劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對(duì)夫婦要照顧兩對(duì)父母，傳統(tǒng)觀(guān)念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善，無(wú)論父母或者子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對(duì)孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢(shì)，幾千年來(lái)以家庭為基礎(chǔ)培育起來(lái)的、深入到千家萬(wàn)戶(hù)的傳統(tǒng)觀(guān)念，需要從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。這一課題關(guān)系社會(huì)長(zhǎng)治久安，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時(shí)日，深入研究，必有豐厚的成績(jī)。
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