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演講稿

文明禮貌演講稿

時(shí)間:2023-04-14 15:17:09 演講稿 我要投稿

文明禮貌演講稿范文匯編3篇

  使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在當(dāng)下社會(huì),需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編精心整理的文明禮貌演講稿5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

文明禮貌演講稿范文匯編3篇

文明禮貌演講稿 篇1

  敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  今天,我演講的題目是《文明禮貌伴我行》。

  文明禮貌是什么?文明禮貌是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止,是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩……文明禮貌是一種品質(zhì),文明禮貌是一種修養(yǎng)。

  文明禮貌是人類進(jìn)步的標(biāo)志,是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,我們就失去了做人的根本,我們的生活也就失去了光彩!

  文明禮貌包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重,還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮貌既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn),也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中,文明禮貌隨處可見(jiàn),在深圳這個(gè)文明的都市里,更需要文明的禮貌!

  中國(guó)有五千年?duì)N爛的'文化,素稱禮貌之邦。我們的祖先也以文明著稱于世,在世界文明的長(zhǎng)河里,我們是現(xiàn)代文明的使者!!

  文明禮貌要從我做起,從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起,從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話,做文明人。我們的一言一行,一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范,自己管理自己,自己教育自己,文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信,學(xué)會(huì)關(guān)心,學(xué)會(huì)合作,讓文明禮貌之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。

  我們是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng),社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本,養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì),就必須的從我做起,讓文明禮貌之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)果。

  我經(jīng)?吹剑械耐瑢W(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生,丟三落四,上課不遵守紀(jì)律,下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之”,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。文明的禮貌將會(huì)使我們的家園更加的美好,將使我們的社會(huì)更加的和諧!!

  同學(xué)們,千里之行,始于足下!讓我們攜起手來(lái)從身邊的小事做起吧,讓我們的校園成為文明的天堂,讓我們的深圳天更藍(lán),水更清,道路更清潔,環(huán)境更優(yōu)美……

  讓文明禮貌伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)吧!我的演講完了!謝謝大家!!

文明禮貌演講稿 篇2

  各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓:

  大家早上好!

  今天下午,孩子所在的幼兒園——呈貢二幼邀請(qǐng)大班的孩子家長(zhǎng)參加了一次有意義的家長(zhǎng)培訓(xùn),我有幸參加并聆聽(tīng)了中央教科所禮儀教育專家余航老師為家長(zhǎng)們做的以《如何開(kāi)啟孩子幸福的一生》為題的講座,聽(tīng)后很有感觸。

  余老師的講座以中華傳統(tǒng)禮儀教育為主線,強(qiáng)調(diào)了以“習(xí)慣培養(yǎng)”為主的禮儀教育對(duì)于孩子的一生發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響,通過(guò)具體事例,闡述只有讓孩子從小學(xué)會(huì)“自律”與“尊重”,才能真正開(kāi)啟孩子幸福的一生。

  禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。對(duì)一個(gè)人來(lái)講,禮儀是道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)講,禮儀是文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。我國(guó)自古就有“不學(xué)禮,無(wú)以立”的說(shuō)法,書(shū)香門(mén)第以“詩(shī)禮傳家”為榮,平民大眾也把“知書(shū)達(dá)禮”視為有學(xué)識(shí)、有教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn),要求女子們努力做到。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,必定有良好的文明修養(yǎng),這樣的人,會(huì)被人尊重,受人歡迎,從心理學(xué)上講,被眾人接納的程度高,有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開(kāi)局面,發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人,理解他人,形成了良好的行為習(xí)慣,他就會(huì)被別人接納,受大家歡迎,就會(huì)有很多的朋友,而這些朋友又會(huì)間接或直接地給他帶來(lái)相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì),從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學(xué)家約翰戈特曼的`研究也顯示,那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子,其身心會(huì)更加健康,而且會(huì)關(guān)心他人、更富有同情心,朋友更多,學(xué)習(xí)成績(jī)也更好。由此可見(jiàn),孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種途徑。

  如今隨著社會(huì)的發(fā)展,我們?cè)诓粩鄰?qiáng)調(diào)對(duì)孩子進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)和特長(zhǎng)培養(yǎng)的同時(shí),也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德,忽略了對(duì)孩子進(jìn)行禮儀、規(guī)則的教育與訓(xùn)練。我也是搞教育工作的,自己非常清楚當(dāng)前我們的教育由于受到應(yīng)試教育的影響以及社會(huì)大環(huán)境的沖擊,對(duì)知識(shí)技能的訓(xùn)練力度高于習(xí)慣培養(yǎng),甚至忽視社會(huì)公德教育!對(duì)于“德育”的缺失與無(wú)力,我也對(duì)我們的教育方式感到萬(wàn)分擔(dān)憂,過(guò)度的智力開(kāi)發(fā)真的能營(yíng)造和諧社會(huì)嗎?答案顯然是否定的。我一直秉持著“成人比成才重要”的教育理念,在工作中不斷踐行“習(xí)慣培養(yǎng)高于一切”的教育方式,因此,對(duì)于余老師的觀點(diǎn)我非常贊同。

  學(xué)前期幼兒,他們的可塑性極強(qiáng),能夠敏銳地接受外界的各種信息,因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為規(guī)則的理想時(shí)期,更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。在幼兒時(shí)期,孩子喜歡模仿成人的行為,這時(shí)開(kāi)始進(jìn)行禮儀啟蒙教育,有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程,對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響,尤其是對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大,容易養(yǎng)成各種習(xí)慣,成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀,幼兒將終身受益,如果在這個(gè)時(shí)期忽視了對(duì)幼兒禮儀教育,長(zhǎng)大要改就困難了。俗話說(shuō):“少成若天性,習(xí)慣成自然!币虼艘層變撼蔀橐粋(gè)講文明、懂禮貌的人,使幼兒擁有一個(gè)健全的人格和自信的人生,早期的引導(dǎo)和教育尤為重要。

  孩子的禮貌行為來(lái)自對(duì)父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿,所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長(zhǎng)做起,家庭是孩子的禮儀教育的主陣地!昂⒆拥男撵`就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫(huà)的好還是壞,父母在日常生活當(dāng)中,起了相當(dāng)重要的地位。俗話說(shuō),“冰凍三尺非一日之寒”,孩子的禮儀教養(yǎng)、良好的行為習(xí)慣也不能臨時(shí)突擊,而是需要日常生活中長(zhǎng)期地培養(yǎng)與引導(dǎo)。家長(zhǎng)要嚴(yán)格要求自己,尊重老人,每天早晨起來(lái)向老人請(qǐng)安問(wèn)好,孩子自然會(huì)敬重爺爺奶奶,對(duì)爺爺奶奶有禮貌。父母平日在家中,無(wú)論自己是否喜愛(ài)看書(shū),也最好把書(shū)捧在手上,養(yǎng)成孩子愛(ài)看書(shū)的習(xí)慣。孝敬老人,不說(shuō)粗語(yǔ),做到以身作則如此種種,持之以恒,像余老師說(shuō)的:從知道到做到,從做到到做好,從做好到持久做好,相信一定能讓禮儀教育開(kāi)啟孩子幸福的一生!

  再次感謝二幼的老師為我們提供良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)!

文明禮貌演講稿 篇3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  前幾天,打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),我看到了一組關(guān)于國(guó)慶期間各地旅游景區(qū)不文明現(xiàn)象的照片:在河南焦作影視城,一名游客騎在景觀雕塑上拍照;在蘇州一游客玄妙觀攀爬銀杏樹(shù)摘銀杏;在南京幾名小朋友攀爬六百年歷史的明城墻;在大禹陵景區(qū),大禹銅像被當(dāng)成留“言薄”;在北京天安門(mén)廣場(chǎng)升旗后,一片狼藉……凡此種不文明的現(xiàn)象,讓我們這個(gè)有著五千年的文明古國(guó)情何以堪。

  每天,班主任和其他老師一直要求我們要注意養(yǎng)成教育,注意提高個(gè)人的文明素養(yǎng),但我們有一部分同學(xué)卻偏偏視而不見(jiàn)充耳不聞。校園里不文明的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。食堂打飯打熱水排隊(duì)插隊(duì)太常見(jiàn)了,教室里礦泉水可樂(lè)瓶隨處可見(jiàn)。有一次,我看到兩個(gè)男同學(xué)站在走廊竟然比賽誰(shuí)吐痰吐得遠(yuǎn),讓我真嘔心了半天。在這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,在老師的反復(fù)教育下,我們的同學(xué)卻總難以自覺(jué)地提高自己的文明素養(yǎng)。我總想知道這是為什么,但誰(shuí)也不能給我答案。也許這就是魯迅先生所批判的國(guó)民劣根性性使然吧。

  我們都知道有一個(gè)“短板理論”。一個(gè)水桶能裝多少水不是由最長(zhǎng)的木板決定,而是由最短的那塊決定的。同樣的,決定我們民族的文明程度,不是由我們國(guó)家最文明的人決定的。我們國(guó)家在兩千多年前有孔圣人,在當(dāng)代有雷鋒,可為什么我們國(guó)民的文明素質(zhì)在國(guó)際排名卻那么低呢?提高民族的文明形象,絕不是簡(jiǎn)單地推出幾個(gè)形象大使那么簡(jiǎn)單。這是一個(gè)浩大的.長(zhǎng)久的工程。需要人人參與,人人提高,人人自覺(jué)。你的文明舉止就是國(guó)家的文明程度啊。

  在本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是我們每一位中華兒女的共同的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng),不僅是經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大,軍事的強(qiáng)盛,更是中華文明軟實(shí)力的全面展現(xiàn)。當(dāng)我們祖國(guó)大地已無(wú)隨地吐痰時(shí),當(dāng)我們?nèi)巳伺抨?duì)遵守秩序時(shí),當(dāng)每一位游客愛(ài)護(hù)景物時(shí),當(dāng)中國(guó)式過(guò)馬路消失時(shí)……那么,我們就可以驕傲地向世界宣告:中華民族的偉大復(fù)興將要實(shí)現(xiàn)了。

  不要去責(zé)備他人,就從自我做起。人人爭(zhēng)做一個(gè)文明公民,爭(zhēng)做一個(gè)合格的現(xiàn)代公民,學(xué)會(huì)尊重自然尊重他人,為著建設(shè)和諧社會(huì)美麗家園而努力。建設(shè)美麗家園,不能沒(méi)有你的參與!

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