有關(guān)文明禮儀的演講稿范文通用
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿的使用頻率越來越高，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的有關(guān)文明禮儀的演講稿范文通用，歡迎大家分享。
有關(guān)文明禮儀的演講稿范文通用1
尊敬的評委老師：
大家好！我是學(xué)院附中的學(xué)生董詩婷，我演講的題目是《文明禮儀在我心》。
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞明燈，照亮了前程的光明；文明是一場春雨，滋潤了干涸的心靈！
文明在哪里呢？同學(xué)說：“文明在學(xué)校的宣傳欄里�！卑謰屨f：“文明在圖書館的每一頁紙上。”歷史學(xué)家說：“文明在幾千年前的希臘羅馬。”而我一個(gè)朝氣蓬勃，自信自強(qiáng)的中學(xué)生卻要說：“文明在我心中！”
文明就在我們心中，我們常把文明看得那么神圣，那么高貴，那么遙不可及，其實(shí)文明離我們很近，近的觸手可及。當(dāng)你走在大街上，看見有人扶老人過馬路的'時(shí)候；當(dāng)你坐在公交車上，看見一個(gè)天真的孩子把車位讓給老奶奶的時(shí)候；當(dāng)你站在公園里，看到有人主動(dòng)把牛奶盒放進(jìn)垃圾箱的時(shí)候，你所看到的都是文明！文明，有時(shí)只是一個(gè)手勢，有時(shí)只是一個(gè)微笑，有時(shí)就是一張紙的厚度！
文明是什么呢？文明是一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，發(fā)自內(nèi)心的美，更是我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種修養(yǎng)，一種道德，一種素質(zhì)！
我們作為新時(shí)代的中學(xué)生，有責(zé)任把文明傳遞！在學(xué)校，我們應(yīng)該尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)；在家里，我們應(yīng)該孝敬長輩，感恩父母；在公共場所，我們應(yīng)該舉止文明、輕聲細(xì)語；我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命！用自己的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)我們身邊的人，使我們的社會(huì)更加文明，使我們的“家園”更加美麗！
文明，似一顆溫暖幸福的種子，由一邊傳到另一邊，直到沸騰了整個(gè)世界；文明，似一朵奪目絢爛的花朵，由這邊綻放到那邊，直到美化了整個(gè)世界；文明，似無處不在的細(xì)菌，由一個(gè)人傳至另一個(gè)人，直到覆蓋了整個(gè)世界！讓我們與文明同行，文明就在我們心中！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
有關(guān)文明禮儀的演講稿范文通用2
同學(xué)們，老師們：
大家好！我演講的題目是《談社會(huì)風(fēng)氣》。
科技的進(jìn)步，工商業(yè)的發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的繁榮，到處呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的樣子，這些都值得我們驕傲。
但是，今日的社會(huì)風(fēng)氣，卻令人憂心忡忡，搖頭嘆氣。
現(xiàn)在的公民，吃好的，穿好的，豐衣足食，但卻因此養(yǎng)成了奢侈浪費(fèi)的壞習(xí)慣�？矗∫恍┶s時(shí)髦的年輕人，為了趕上潮流，每天打扮得“嬌里嬌氣”的，不惜這些衣物的昂貴，花費(fèi)了不少的金錢。如此貪圖榮華富貴，再這樣下去，怎得了？
翻開報(bào)紙，�？匆娨恍⑷朔呕�、搶劫偷竊的案件報(bào)道�，F(xiàn)在有許多好高騖遠(yuǎn)，好逸惡勞，整日貪圖舒適安逸的生活。于是就投機(jī)取巧，去搶劫偷竊，希望能舒適一輩子。但是，他終究自食惡果的。更嚴(yán)重的是，敗壞了我們的社會(huì)風(fēng)氣，害人害己，何苦呢！
更要不得的是，人人都缺乏公德心。河川里有來自工廠的`廢水，有垃圾的淤積，既臟又臭。街道的兩旁，盡是一些果皮紙屑和塑料袋，天空也彌漫著濃濃的黑煙，這都是公民自私自利的行為，促使整個(gè)社會(huì)變得很沒有公德心了。
所以，朋友們！別再奢靡沉醉了，為了我們，也為了下一代，一起手拉手，心連心，互助合作，將這些敗壞的風(fēng)氣鏟除，把良好的風(fēng)氣發(fā)揚(yáng)廣大，使我們的社會(huì)走向更光明燦爛的康莊大道吧！
有關(guān)文明禮儀的演講稿范文通用3
各位同學(xué)：
我給大家講一個(gè)親眼所見的事：上個(gè)星期六，我和你們的師母正打算從學(xué)校乘車回家。來到一輛出租車前，你們的師母見車內(nèi)坐著四個(gè)留著黃發(fā)、正在抽煙的小青年，折回來看了看車牌，又看了看我，見我已坐在了車內(nèi)，才很勉強(qiáng)地上了車。同學(xué)們說說，這是為什么？
大家都知道，一個(gè)人就是通過穿著打扮、言談舉止，給周圍人一個(gè)固有的形象�？匆娨粋�(gè)外表樸素、舉止謙和的人，我們就愿意和他親近；看見一個(gè)染著黃發(fā)、滿嘴臟言的人，我們都避之唯恐不及。這說明，我們都在自覺不自覺地選擇我們的交往對象。
其實(shí)，一個(gè)人內(nèi)在的思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)都會(huì)不同程度地表現(xiàn)在外表的穿著以及行為習(xí)慣上。如果你不想大家唯恐避之而不及，而想讓大家都愿意親近，那么，你就得培養(yǎng)自己的文明習(xí)慣，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，使自己變成一個(gè)文明人。
今天，我們大家來到學(xué)校學(xué)習(xí)，不僅僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)做人的道理。有句話說，德育不合格是危險(xiǎn)品，智育不合格是次品，體育不合格是廢品。這就是說，如果一個(gè)人的思想品德有問題，那這個(gè)人就是一個(gè)危險(xiǎn)品了，那誰還愿意同一個(gè)危險(xiǎn)品在一起？可見，我們每個(gè)同學(xué)都要不斷培養(yǎng)自己的文明習(xí)慣，加強(qiáng)自己的.道德修養(yǎng)，使自己變成一個(gè)實(shí)實(shí)在在的文明人。
可是，有許多年輕人，整天不學(xué)無術(shù)，卻專門干一些為大家所不齒的事情，還自認(rèn)為是時(shí)尚，是開放。我曾寫過一段話送給我即將畢業(yè)的學(xué)生：“開放，是思想領(lǐng)域的束縛被徹底解除，而不是追腥逐臭的托詞；保守，是意識(shí)形態(tài)的固步自封，而不是背叛師長的借口�，F(xiàn)代社會(huì)，誘惑多多，誰能自覺抵制誘惑，誰就能做個(gè)成功的人�！笨梢姡诌@種看法的人其實(shí)是最糊涂的人，最落后的人，最沒有出息的人！
大家都知道，現(xiàn)在在學(xué)生之間，比吃比穿的有之，好吃懶做的有之，污言穢語的有之，抽煙喝酒的有之，結(jié)伙斗毆的有之，甚至偷盜搶劫、巧取豪奪、殺人放火的。都有之。你們說，我們到學(xué)校來，就是為著使自己越來越壞來的？如果我們不到學(xué)校讀書，我們只是有些愚昧，而到學(xué)校接受了幾年教育，我們卻變得很壞，甚至墮落成社會(huì)的累贅、渣滓，那我們要花那么長的時(shí)間干什么？豈不是做了無用功，浪費(fèi)了自己的生命？
現(xiàn)在，大家坐在這個(gè)教室里，都多了一個(gè)稱謂：知識(shí)分子。過去，我們的先人一看到讀書人，也就是我們今天所說的知識(shí)分子，就會(huì)恭敬起來。我們已經(jīng)或正在贏得許多人的尊重。以前在農(nóng)村，只要哪里有個(gè)知識(shí)分子，哪里就好像什么事都有了主心骨，大家會(huì)異口同聲地管他叫“先生”�？梢哉f，一個(gè)讀書人，就是大家的偶像。
同學(xué)們，你們回家以后，能成為村里人的偶像嗎？如果我們每個(gè)人都努力上進(jìn)，不斷培養(yǎng)自己的文明習(xí)慣，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，使自己成為一個(gè)真正的文明人，那我們的言行就能影響我們周圍的人，我們就成為了文明的傳播者。將來，大家分散在各個(gè)崗位、各個(gè)地方，那里就有了文明的種子，你們身上文明的光環(huán)就會(huì)不斷發(fā)散開去，我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)不斷走向文明……
愿每個(gè)同學(xué)都成為文明的傳播者！愿每個(gè)同學(xué)身上文明的光環(huán)不斷發(fā)散開去！愿我們這個(gè)社會(huì)越來越走向文明！
有關(guān)文明禮儀的演講稿范文通用4
各位老師、同學(xué)：
我們好！
我是xxx班的xxx。今日我演講的標(biāo)題是——《文明起，陋俗滅》。德國聞名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子�！贝_實(shí)，人們總是依據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧共處的金鑰匙，只需具有它才會(huì)幸福、高興。
咱們不用埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不用怨艾自己的力氣太小，對社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？但是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包脹大數(shù)倍。所以，咱們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
我國的前史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有處理，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必定注定了挫折的宿命。
我國，自古以來就以為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是清楚明了的。首要，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的根底。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思維和行為的.互動(dòng)過程。比方，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的淺笑；當(dāng)你遭受天災(zāi)時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比方，人與人之間的相互寬恕、相互推讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的往來中，往往也依據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去往來。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增加，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是品德上無法償清的債款，這種債款能以不斷增加的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失利，并把他引到品德破產(chǎn)的境地。
不行置否，咱們的日子中還存在著許多陋俗，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅觀，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力氣難以改變些什么，但是我相信，只需咱們我們都攜起手來，任何陋俗都可以處理。文明是自身品德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不重視自身的文明涵養(yǎng)，他也不會(huì)有杰出的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有杰出的公共文明有必要先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“我國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃季S和文明涵養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人品德涵養(yǎng)，便有了推動(dòng)社會(huì)公共文明的根底。
那么，讓咱們從現(xiàn)在開始，離別陋俗，走向文明。謝謝。
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