關(guān)于養(yǎng)成教育演講稿

　　演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在當(dāng)下社會，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編收集整理的關(guān)于養(yǎng)成教育演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于養(yǎng)成教育演講稿1

　　從小學(xué)到中學(xué)，常聽說班里丟東西。起初是丟鉛筆、橡皮、刀子、筆記本之類的，后來是丟錢。最近聽我妹妹說，她的一個(gè)上了中專的同學(xué)的班里，什么東西都丟，丟錢不說，bp機(jī)、快譯通、cd機(jī)等都丟。也就是說，如今，對一些學(xué)生來說，拿別人東西不還甚至將別人的東西竊為己有已是家常便飯。這情形真令人不安和憂慮：不偷不盜可是人應(yīng)當(dāng)恪守的基本道德準(zhǔn)則埃如此品行不端的學(xué)生，走入社會后將會怎樣？可回過頭來想一想，如今，一些成年人的品行又如何呢？恐怕更令人汗顏。眾所周知的假冒偽劣產(chǎn)品的層出不窮和無孔不入，說假話辦虛事多吃多占現(xiàn)象的逐漸蔓延和日益嚴(yán)重，不正是一些有判斷力有自制力的成年人所為嗎？毋庸諱言，當(dāng)今國人已面臨能否守住倫理底線（即每一個(gè)社會成員應(yīng)自覺遵守的最低限度的道德規(guī)范）的問題，以致有良知的學(xué)者著書疾呼。北大倫理學(xué)教授何懷宏指出，“不殺人、不說謊、不欺詐、不奸淫、不偷盜，在市場經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不是圣賢，但你應(yīng)該認(rèn)同道義和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必須堅(jiān)守，那是人類的最后屏障！”

　　為什么我們這個(gè)德育在教育中始終占重要地位的國度，在一些地方、一些人身上，如今卻連最基本的`道德操守都已喪失？原因可能錯(cuò)綜復(fù)雜，但我認(rèn)為，很重要的一點(diǎn)，就在于我們多年來養(yǎng)成教育的缺乏。長期以來，無論家庭教育、學(xué)校教育還是社會教育，多注重于用說教或抓典型、樹模范、大張旗鼓地搞宣傳的方式進(jìn)行品德教育，這當(dāng)然是必要的，但卻忽視了對個(gè)人良好習(xí)慣的教育培養(yǎng)，也就是我們通常所說的“教養(yǎng)”。而一個(gè)人道德品質(zhì)的確立，絕非一朝一夕之功，而在于一點(diǎn)一滴的養(yǎng)成。古希臘的哲人就曾指出：“德是表現(xiàn)在行為上的習(xí)慣”，“德只能在習(xí)性或制約中尋求”。古羅馬的一位作家也曾說過：“在任何事情上，習(xí)慣總是極其有效的主人�！睂�(shí)際上，人日常的言行舉止，所作所為，在大多數(shù)情況下并非道德判斷之類的理性使然，更多的是習(xí)性使然，所謂“習(xí)慣成自然”。比如說，誰都知道，闖紅燈、過馬路不走人行橫道是違反交通法規(guī)的行為，但為什么那么多人都明知故犯？習(xí)慣了。一般來說，一個(gè)人的行為習(xí)慣，就是其品德、人格的體現(xiàn)；國民的行為習(xí)慣，就是一個(gè)國家道德水準(zhǔn)的體現(xiàn)（故有“德行”之說）。很難想象一個(gè)偷竊成性的孩子將來會是個(gè)廉潔奉公的人；也很難想象假話充斥、假貨泛濫的地方能有誠信不欺的社會風(fēng)尚。

　　所以，注重養(yǎng)成教育，才能使德育具有根基；培養(yǎng)公民良好的行為習(xí)慣，才能樹立起良好的道德風(fēng)尚，才能為精神文明建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)于養(yǎng)成教育演講稿2

老師們、同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天我演講的題目是——養(yǎng)成良好習(xí)慣，做優(yōu)秀中學(xué)生。

　　一根小小的柱子，一截細(xì)細(xì)的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象。你相信嗎？（不信）其實(shí)這是真的。在印度和泰國隨處可見這樣荒謬的場景。這是怎么回事呢？原來那些馴象人，在大象還是小象的時(shí)候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎么掙扎都無法掙脫。小象漸漸地習(xí)慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。人們說，小象是被鏈子綁住，而大象則是被習(xí)慣綁住。你看，習(xí)慣的力量多大啊！

　　習(xí)慣又分為好習(xí)慣和壞習(xí)慣。好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會成為支配人生的一種力量。

　　1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。記者問其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到了你認(rèn)為最重要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說：“是在幼兒園�！边@位學(xué)者的回答，代表了與會科學(xué)家的普遍看法。他們認(rèn)為終生所學(xué)到的最主要的東西，是幼兒園老師給他們培養(yǎng)的良好習(xí)慣。

　　我們都羨慕科大少年班的學(xué)生，認(rèn)為他們智力超群，是天之驕子。而他們在談到自己成績優(yōu)異的原因時(shí)，又是怎么說的呢？13歲進(jìn)入科技大學(xué)的少年大學(xué)生周峰，認(rèn)為自己成功的秘訣就是從小養(yǎng)成了良好的`學(xué)習(xí)習(xí)慣。周峰認(rèn)識漢字，記憶英語單詞，都是每天10個(gè)，即使走親訪友時(shí)也從不間斷。就這樣，一年下來，便記住了3000多個(gè)漢字和3000多個(gè)英語單詞。這是他量化的學(xué)習(xí)習(xí)慣。周峰該學(xué)習(xí)的時(shí)候就一心一意學(xué)習(xí)，該玩兒的時(shí)候就輕輕松松地玩兒，自覺性極強(qiáng)，從不需要別人提醒，更不需要別人強(qiáng)制。他聽英語廣播學(xué)英語，一到點(diǎn)便準(zhǔn)時(shí)打開收音機(jī)。這是他定時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。周峰學(xué)習(xí)時(shí)總是全神貫注，思想從不開小差，精神略有溜號，便立即作出調(diào)整。這是他專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　我們現(xiàn)在已經(jīng)是中學(xué)生了。中學(xué)階段是各種習(xí)慣尤其是學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。那么，如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣呢？我用我自己的親身經(jīng)歷來告訴你吧：我以前膽子特小，有問題不敢問老師，只有問同學(xué)，有很多時(shí)候，同學(xué)也講不清楚，弄得我一頭霧水。后來一次課堂上的經(jīng)歷鼓舞了我：那是一節(jié)自然課，我有一個(gè)疑團(tuán)，左思右想可仍得不到答案。我想把問題說出來，可又怕別的同學(xué)認(rèn)為這個(gè)問題很幼稚會笑話我，我就沒面子了。于是幾次話到嘴邊又咽下去。過了一會兒，我看到陳欣和楊敏不停地問問題，而且每當(dāng)老師告訴了他們答案的時(shí)候，他們顯得那么開心。我鼓起勇氣舉起了手，向老師提出了我的問題，老師很明確的告訴了我答案，我心中的疑問消失得無影無蹤了。取而代之的，是獲得的喜悅。老師還說，學(xué)習(xí)就應(yīng)該不懂就問，老師最喜歡勤學(xué)好問的學(xué)生。從那以后，我不懂就問，漸漸養(yǎng)成了好習(xí)慣。后來，我還明白了，除了問老師，還可以問電腦和字典。

　　當(dāng)然，要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣是很不容易的。開始的時(shí)候，需要時(shí)時(shí)提醒自己，嚴(yán)格要求自己。這是一個(gè)長期發(fā)展的過程，也是磨練我們意志、性格、品質(zhì)的過程。它需要我們付出不懈努力的。但我們是新時(shí)代的青年，為了我們的明天，為了展示我們的青春風(fēng)采，讓我們——養(yǎng)成良好習(xí)慣，做優(yōu)秀中學(xué)生！

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