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演講稿

中華文化演講稿

時(shí)間:2024-09-20 19:35:22 演講稿 我要投稿

中華文化演講稿

  演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,那要怎么寫(xiě)好演講稿呢?以下是小編為大家收集的中華文化演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

中華文化演講稿

  中華文化演講稿 篇1

  中國(guó)的傳承,讓我們受益終生。中國(guó)文明做出了偉大的貢獻(xiàn),是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),是我們的責(zé)任和榮譽(yù)。中國(guó),念起這位母親的名字,內(nèi)心激動(dòng)的,不知從何說(shuō)起她的好。因?yàn)樗珎ゴ罅,說(shuō)起來(lái)大多都是好,她創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的讓中華子女受益匪淺的文明文化,創(chuàng)造了聞名世界的科學(xué)技術(shù)。而構(gòu)成這一獨(dú)特科技文明主要支柱有“四大學(xué)科”、“三大技術(shù)”和“四大發(fā)明”,對(duì)世界“天文學(xué)”、“數(shù)學(xué)”、“醫(yī)學(xué)”的發(fā)展都產(chǎn)生了非常巨大的影響,比歐洲的發(fā)明都要早幾百年。

  浩如煙海的文化典籍:《詩(shī)經(jīng)》、《清秋》、《史記》、《資治通鑒》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍,也只有像中國(guó)這樣經(jīng)歷上下五千年風(fēng)雨滄桑的文明之國(guó)才能做到吧!瑰麗璀璨的古代文學(xué),精彩紛呈的古代藝術(shù),世代傳承的文明禮儀都是最為中國(guó)傳統(tǒng)文化的三個(gè)重要組成部分,對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。

  愛(ài)國(guó)主語(yǔ)是中華民族精神的.核心。閱讀完岳飛精忠報(bào)國(guó)、范仲淹胸懷大志、戚繼光驅(qū)逐倭寇、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣……這些故事后,讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有希望,民族就有希望這句話(huà)的重大意義。

  一個(gè)人最重要的是家庭教育,在一個(gè)好的環(huán)境成長(zhǎng),對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是非常重要的。書(shū)中同齡人例舉出了他們的榜樣事跡,我想中華民族子女是像他們那樣,是因?yàn)槟侵腥A民族傳統(tǒng)的美德感染,熏陶著我們。

  中華民族的文化博大精深,廣褒無(wú)垠的文化知識(shí)和傳統(tǒng),需要我們傳承的太多太多,我們要牢記的太多太多。讀完這本書(shū),回溯五千年的歷史足跡,感受了百年滄桑巨變后的堅(jiān)強(qiáng)毅力,我的心深深被她的堅(jiān)強(qiáng)震撼著。中華民族的發(fā)展史,不僅是一部民族文化文明的創(chuàng)造史,一部民族精神的生長(zhǎng)史,也是一部民族發(fā)展的探索史。她經(jīng)歷了風(fēng)、雨、陽(yáng)光……才鑄就了這樣富有民族特點(diǎn)的民族之魂。

  中華文化演講稿 篇2

  中華民族有五千年的文明史,這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明。

  要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó),今天的,就要深入了解中國(guó)的文化血脈。中國(guó)文化博大精深,傳承,是我們每一個(gè)青少年的無(wú)比神圣的任務(wù)。

  中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

  中國(guó)文化,文明的延續(xù)性是最為頑強(qiáng)的,是這股頑強(qiáng)不屈的勁讓這位“老人”經(jīng)過(guò)了衰敗,經(jīng)歷過(guò)了興國(guó),嘗過(guò)了苦,也品過(guò)甜。這位“老人”心里藏著許多事,但她從不會(huì)像那些小婦人那樣八嘴八舌的說(shuō)個(gè)干凈。這位“老人”很堅(jiān)強(qiáng),這位“老人”手非常巧,巧的了無(wú)數(shù)令人敬重,仿照的魂寶。這位“老人”很聰明,創(chuàng)造數(shù)不勝數(shù)造福于人類(lèi)的神奇之創(chuàng)。中華是一個(gè)包容大度的國(guó)家,沒(méi)有那些小贏小利的思想,大方的把自己知道的東西和擁有的東西奉獻(xiàn)出來(lái),讓的友人贊賞不已。但是在威脅國(guó)家之安危,民族之利益的人面前,中華民族的子女是沒(méi)有退縮的,“士可殺不可辱”“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的人格精神,剛健發(fā)奮,矢志不渝,多難興邦的陽(yáng)剛之氣都在這里表達(dá)。 文化成果光照百代

  中國(guó)的傳承,讓我們受益終生。中國(guó)文明做出了偉大的奉獻(xiàn),是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),是我們的責(zé)任和榮譽(yù)。中國(guó),念起這位母親的名字,內(nèi)心沖動(dòng)的,不知從何說(shuō)起她的好。因?yàn)樗珎ゴ罅,說(shuō)起來(lái)大多都是好,她創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的讓中華子女受益匪淺的文明文化,創(chuàng)造了聞名世界的科學(xué)技術(shù)。而構(gòu)成這一獨(dú)特文明主要支柱有“四大”、“三大技術(shù)”和“四大創(chuàng)造”,對(duì)世界“天文學(xué)”、“”、“”的開(kāi)展都產(chǎn)生了非常巨大的影響,比歐洲的創(chuàng)造都要早幾百年。

  浩如煙海的文化典籍:《詩(shī)經(jīng)》、《清秋》、《史記》、《資治通鑒》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍,也只有像中國(guó)這樣經(jīng)歷上下五千年風(fēng)雨滄桑的文明之國(guó)才能做到吧!瑰麗璀璨的,精彩紛呈的'古代藝術(shù),世代傳承的文明都是最為中國(guó)的三個(gè)重要組成局部,對(duì)中國(guó)社會(huì)開(kāi)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。 興亡匹夫有責(zé)

  愛(ài)國(guó)主語(yǔ)是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報(bào)國(guó)、范仲淹胸懷大志、戚繼逐倭寇、鄭收復(fù)臺(tái)灣……這些后,讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有希望,民族就有希望這句話(huà)的重大意義。

  家庭和諧家風(fēng)良好

  一個(gè)人最重要的是,在一個(gè)好的環(huán)境成長(zhǎng),對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是非常重要的。書(shū)中同齡人例舉出了他們的典范,我想中華民族子女是像他們那樣,是因?yàn)槟侵腥A民族傳統(tǒng)的美德感染,熏陶著我們。 中華民族的文化博大精深,廣褒無(wú)垠的文化知識(shí)和傳統(tǒng),需要我們傳承的太多太多,我們要牢記的太多太多。讀完這本書(shū),回溯五千年的歷史足跡,感受了百年滄桑巨變后的堅(jiān)強(qiáng)毅力,我的心深深被她的堅(jiān)強(qiáng)震撼著。中華民族的開(kāi)展史,不僅是一部民族文化文明的創(chuàng)造史,一部民族精神的生長(zhǎng)史,也是一部民族開(kāi)展的探索史。她經(jīng)歷了風(fēng)、雨、陽(yáng)光……才鑄就了這樣富有民族特點(diǎn)的民族之魂。

  中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家,一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó),它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗開(kāi)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光芒的著作,智慧的結(jié)晶,而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。

  從古至今,各朝各代,都有許多出色的家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事,今天在這本書(shū)中,我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家,文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè),著述歷史,用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。 《史記》是中國(guó)史書(shū)的典范,記載了從上古中的黃帝、炎帝時(shí)期,到漢武帝初年,長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大,體制完備,共一百三十卷,五十二萬(wàn)多字,涉及哲學(xué),,經(jīng)濟(jì),文學(xué),,天文,,甚至醫(yī)學(xué),占卜等方面,幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,是一部全書(shū)的鴻篇巨制,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。

  為了完成《史記》,司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北,到過(guò)長(zhǎng)城,渡過(guò)黃河,登過(guò)泰山,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江,一路上采訪(fǎng)民間傳說(shuō),考察文物古跡,歷史資料,這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。

  正在司馬遷專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候,一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái),他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生,但想到《史記》還沒(méi)有完成,便幾次消除了這個(gè)念頭。他想:“我一定要活下去,我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底,重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒,在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。

  就這樣,司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作,終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。

  “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也!边@是司馬遷的人生觀(guān),他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛,微缺乏道。就是這種信念,使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑,遭受了冷落,但他卻在史書(shū)中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相,他在史書(shū)中,自己就是統(tǒng)治者。

  在司馬遷的眼里,自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人,可在我眼里,他是個(gè)大人物,因?yàn)樗莻(gè)敢于指責(zé)黃帝的人,他是個(gè)大丈夫,因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重,他是個(gè)圣人,因?yàn)樗o后世留下了《史記》 真正的大人物,并不是大權(quán)大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負(fù)重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫(xiě)照,生活上的成功并不在于權(quán)貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。

  讀了這本書(shū)后,我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托,共同傳承,共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀(guān)念的總和,是中華民族賴(lài)以生活和開(kāi)展的精神財(cái)富。

  談起“中華文化”這四個(gè)字,使人而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話(huà),可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能答復(fù)上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的,身為一名,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。

  雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的! 就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!

  大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有的午餐和,還有的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見(jiàn)人鞠躬一定到達(dá)九十度,無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”,每一次臺(tái)下觀(guān)眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的,在我看來(lái),我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”啊?他們,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!

  這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝!

  在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后,都會(huì)誦讀《弟子規(guī)》,全場(chǎng)三千多人,誦讀經(jīng)典,有些甚至過(guò)目不忘,我記憶最深的就是“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說(shuō),中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字,兩個(gè)字就是“道德”二字,還有一位講師說(shuō)過(guò),《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī),更是做人的規(guī),確實(shí),《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起,夜眠遲;老易至,惜此時(shí)”;與他人相處那么要“但凡人,皆須愛(ài);天同覆,地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。

  講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說(shuō)了,因?yàn)閮H憑我三言?xún)烧Z(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的。

  在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中,感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕,沖動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻,幾次我都是眼含熱淚,哽咽低頭,就在舉行閉幕式,觀(guān)看講課花絮時(shí),我從屏幕上看到一行字:義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們,面帶微笑的在吃從觀(guān)眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯,有些還看見(jiàn)鏡頭不好意思的躲開(kāi)了,這時(shí),我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了,我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水,低下頭,任由淚水在我的臉頰上滑落,臉上是痛苦的表情,心中更似針扎。滿(mǎn)腦子都是“己所不欲,勿施于人”,雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈,但是還是覺(jué)得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。

  中華文化演講稿 篇3

尊敬的老師:

  千年的風(fēng)吹散了千年的往事,千年的水沖走了千年的記憶,但歷史的印記,文化的傳統(tǒng),卻注定要烙在中華民族的生命里。

  從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲,到水之湄《詩(shī)三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng);從唯美的楚存整的漢賦,到唐朝多姿的詩(shī)歌,再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞

  從南山下草長(zhǎng)鶯飛的桃花源,到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句且把浮名,換做淺吟低唱,到蘇東坡的此心安處是吾鄉(xiāng)

  飛雪洪泥映時(shí)光,歷史滿(mǎn)滄桑;一曲悲歌訴衷腸,春秋歌未央。

  你是否知道,曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳,有一件羽衣叫霓裳;你是否知道,有一個(gè)朝代叫漢唐,有一條河流叫長(zhǎng)江?

  當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句山無(wú)棱,天地合,乃敢與君絕,你是否知道樂(lè)府里那句上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!當(dāng)你口口聲聲喊著要腳踏實(shí)地,實(shí)事求是,你是否知道它出自于《漢書(shū)》中的修身好古,實(shí)事求是當(dāng)你哈韓哈日,當(dāng)你迷戀日本動(dòng)漫,韓國(guó)電視劇,你是否知道《山海經(jīng)》里的神話(huà)故事,是否知道昆曲的歷史,知道十二木卡姆的聲音

  傳統(tǒng)文化的美,在于它的歷史,它是先人們的精神積淀,是千百年來(lái)的傳承。

  而在今日,在這個(gè)充滿(mǎn)利益,熱鬧繁華的時(shí)代,歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子,回頭張望,卻找不到回家的路。那個(gè),氤氳著水墨香的故鄉(xiāng),那個(gè),我們的精神家園。

  在今日,君不見(jiàn)上元燈節(jié)賞花燈,君不見(jiàn)端午賽舟掛香符,君不見(jiàn)盂蘭盆會(huì)驅(qū)鬼儺,君不見(jiàn)重陽(yáng)登高插茱萸。我們不再欣賞融四歲,能讓梨;香九齡,能溫席,我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語(yǔ)言在流逝嗎,你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎,你知道多少種器樂(lè)技藝已經(jīng)失傳嗎,你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎

  作為九零后的我們,應(yīng)該做什么呢?

  古語(yǔ)有言:大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善。

  少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。先哲梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》仍振聾發(fā)聵;橘子洲頭,少年毛澤東指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯;韓美林說(shuō)是漢子就要撬動(dòng)地球,能晃三下晃三下,能晃五下晃五下

  一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,如果忘記了過(guò)去,會(huì)怎么樣?它該如何向前,如何大踏步地走在世界前面。身為祖國(guó)的未來(lái),如果我們不珍惜,不繼承,它們將如何保全自我?未來(lái),不論多么發(fā)達(dá)的高科技,都難以替代歷史的一抔黃土;無(wú)論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn),總要有一點(diǎn)東西,銘記于心。

  先人曾說(shuō):窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,讓我們?nèi)バ奚睚R家治國(guó)平天下,即《禮記》中的古之欲明明德于天下者;先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。清代學(xué)者張橫渠說(shuō):為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。今天,我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì),不談為國(guó)捐軀,但我們要知道什么才是我們中國(guó)人的根基。我們要左手緊握且教世界換了人間的壯志豪情,右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x,去為傳統(tǒng)文化開(kāi)創(chuàng)一片天。

  你看:渭城的朝雨沾濕了王維的'衣裳,巴山夜雨漲滿(mǎn)了李商隱的秋池;倚窗而立的女子,調(diào)一杯藍(lán)色的愁緒,敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子,正書(shū)寫(xiě)著古老的故事

  讓我們回到繁華的盛唐,與李太白一起酒入豪腸,與王昌齡一起醉臥沙場(chǎng);讓我們回到如畫(huà)的江南,醉心于三國(guó)的爾虞我詐,感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光,她的下一縷墨香需要我貌同的力量,讓我們一起,去傳承她的滋養(yǎng),成就她最燦爛的輝煌。

  中華文化演講稿 篇4

  “紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑。”每次聽(tīng)到這首豪邁激昂的《七律長(zhǎng)征》時(shí),我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一組場(chǎng)景:瀘定橋邊、大渡河畔珍藏了他們英勇無(wú)畏的身影;雪山草地、高山峻嶺留下了他們堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵,赤水河記錄著他們勝利后的笑容;三軍會(huì)師,會(huì)寧載歌載舞恭賀他們創(chuàng)造人間神話(huà)。八十年前,先輩用他們的熱血和生命譜寫(xiě)了“驚天地,泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。八十年后,作為新世紀(jì)的主人,我們又會(huì)做出怎樣的回答呢?

  今天,我們重溫長(zhǎng)征的歷史,并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征程,而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神,去傳承去發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神,進(jìn)而培育我們新時(shí)代的長(zhǎng)征精神。

  堅(jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中,先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地,手中高擎著民族振興的大旗,心中升騰著祖國(guó)飛翔的夢(mèng)想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起,筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城。正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難,走過(guò)兇險(xiǎn),走出希望,走出了一片藍(lán)天。今天,我們面前雖然沒(méi)有了雪山和草地,但前進(jìn)的道路依然漫長(zhǎng)而曲折。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路,也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的.長(zhǎng)征。進(jìn)行新的長(zhǎng)征,我們同樣需要有堅(jiān)定信念,堅(jiān)強(qiáng)的意志和必勝的信心。

  艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中,在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前,紅軍正是憑著這種精神,征服千難萬(wàn)險(xiǎn),戰(zhàn)勝了強(qiáng)大敵人,取得了最終的偉大勝利,為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路。今天,步入新世紀(jì)的我們,是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂(lè),鳥(niǎo)語(yǔ)花香的芳馨,相敬互愛(ài)的甜蜜,燈紅酒綠的癡迷,艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠(yuǎn)去,然而,親愛(ài)的朋友,你可曾想到,伴隨著時(shí)光流逝的不僅僅是我們的青春,還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。我們需要艱苦奮斗的精神,需要甘于奉獻(xiàn)的精神。有了這樣的精神,我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對(duì)困難、樂(lè)觀(guān)地克服困難,有了這樣的精神,我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌,激發(fā)創(chuàng)新能力,燃燒創(chuàng)業(yè)的激情,煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。

  八十年前的長(zhǎng)征,已經(jīng)作為一個(gè)符號(hào),走進(jìn)了歷史,銘刻在我們記憶的深處。而歲月積淀的長(zhǎng)征精神,卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情,釀出了味道,成為我們多彩人生的一道美味佳肴。

  新世紀(jì),新時(shí)代,新希望,新藍(lán)圖,一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年,你可曾想過(guò),在新的長(zhǎng)征中,我們肩上負(fù)載著怎樣全新的理想?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!睘榱嗣褡宓膫ゴ髲(fù)興,就讓我們一起努力吧,一起書(shū)寫(xiě)我們新的長(zhǎng)征。

  中華文化演講稿 篇5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:

  大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。

  首先,要向大家介紹一個(gè)詞語(yǔ)——快餐式閱讀,顧名思義,快餐式閱讀強(qiáng)調(diào)在較短的時(shí)間內(nèi)了解所需的知識(shí),這樣的閱讀方式,往往只注重事務(wù)的表面而忽略了深層次的思考。隨著生活節(jié)奏的日益加快,簡(jiǎn)單、便捷的快餐式閱讀越來(lái)越受到人們的青睞。但是,就像是一道忘了加鹽的菜肴,盡管搭配精致、色澤誘人,入口之后卻仍然覺(jué)得乏味。若想求得真經(jīng),只有一種方法,那就是回歸正餐式的經(jīng)典閱讀方式。市局工會(huì)開(kāi)展的這次讀書(shū)活動(dòng),目的就是要讓我們弘揚(yáng)經(jīng)典,品味國(guó)學(xué),在享受?chē)?guó)學(xué)所帶來(lái)的心靈感受和精神思索的同時(shí),進(jìn)一步深化“兩學(xué)一做”教育,凈化黨性覺(jué)悟,堅(jiān)定理想信念,促使我們獲得無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。

  弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們就是在拓寬“教育”廣度。在談到傳統(tǒng)文化時(shí)指出:“博大精深的`中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉(wěn)腳跟的根基!痹谶@片浩瀚的文化海洋里,國(guó)學(xué),海納百川、包羅萬(wàn)象,以先秦經(jīng)典與諸子百家學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ),涵蓋了各個(gè)朝代的各類(lèi)優(yōu)秀文化,流淌著華夏兒女的思想與情懷,蘊(yùn)藏著五千年歷史的文明與智慧,凝聚著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想與力量,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息。當(dāng)我們將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入到“兩學(xué)一做”教育,注定是一次質(zhì)的提升,不僅豐富了教育內(nèi)容,拓寬了教育廣度,而且還能讓我們品味人生的真諦,體會(huì)歷史的興衰,領(lǐng)略文化的精髓。

  弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們就是在夯實(shí)“學(xué)”的基礎(chǔ)。古語(yǔ)講:“自天子以至庶民,壹是皆以修身為本”!皟蓪W(xué)一做”基礎(chǔ)在“學(xué)”,就是要通過(guò)學(xué)習(xí)去完善自己、提升自己,“學(xué),然后知不足”。然而,要做一名合格的共產(chǎn)黨員,除了要在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下功夫,還要在提高自身修養(yǎng)上下功夫。品味國(guó)學(xué),我們就是在與賢者為伍、與智者交流,取數(shù)千年文化之精髓,煉“齊家、治國(guó)、平天下”之修養(yǎng),茫茫書(shū)海、取之不盡、用之不竭。也許有人會(huì)懷疑:古代思想陳舊落后,未必可取。但是,一切古典名著都是現(xiàn)代名著,因?yàn)闀?shū)中所揭示的生活道理通于古今,書(shū)中所描繪的社會(huì)人生通于古今,后之視今,亦猶今之視昔。

  弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們就是在緊盯“做”的關(guān)鍵。喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子。“兩學(xué)一做”關(guān)鍵在“做”,眼下,十三億炎黃子孫,都在為中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。作為共和國(guó)的稅務(wù)工作者,我們的職責(zé)便是守護(hù)好祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈,聚焦“營(yíng)改增”試點(diǎn),助力“供給側(cè)”改革,為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供最可靠的財(cái)力保障。然而,“打鐵還需自身硬”,復(fù)興的道路需要信心、需要勇氣,更需要知識(shí)提供源源不斷的動(dòng)力。曾有人講:一個(gè)不讀書(shū)的人、不讀書(shū)的民族,是沒(méi)有希望的。品味國(guó)學(xué),我們就是在與歷史對(duì)話(huà),在歷史中掌握發(fā)展的規(guī)律,在歷史中探索前進(jìn)的道路,在歷史中點(diǎn)燃復(fù)興的火種。品味國(guó)學(xué),我們就是在用古籍經(jīng)典武裝自己,心系人民的福祉,當(dāng)好人民的公仆,以踏實(shí)前行的作風(fēng)貢獻(xiàn)于民族的偉大復(fù)興。

  讀書(shū),決定著一個(gè)人的修養(yǎng)和境界,關(guān)系著一個(gè)民族的素質(zhì)和力量,影響著一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。讓我們一起弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典、深化“兩學(xué)一做”,在傳承中進(jìn)步,在進(jìn)步中擔(dān)當(dāng),不辱使命、不負(fù)眾望,為祖國(guó)站好崗,為人民服好務(wù),為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。

  我的演講完畢,謝謝大家!

  中華文化演講稿 篇6

各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:

  文明,對(duì)于許多人而言,是一種束縛,是被動(dòng)的強(qiáng)迫性的承受!安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下,人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。

  法國(guó)思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動(dòng)的文明”就觸到了人類(lèi)締造文明世界的為難的軟肋:你看,“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士,宣誓“文明公約”后仍有污言穢語(yǔ)之辭,正在創(chuàng)立省級(jí)文明城市的港城仍存在“看著紅燈過(guò)馬路”“亂丟果皮視無(wú)睹”的反文明現(xiàn)象。

  其實(shí)陋習(xí)在人類(lèi)文明的歷史進(jìn)程中從來(lái)都不缺乏,只是在今天越來(lái)越多的知曉文明的人卻在踐踏文明,這怎能不引起我們深沉的反思?

  讓我們把目光投向文明的.源頭—校園吧,當(dāng)學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》的考卷時(shí),當(dāng)從小就口口聲聲喊著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí),當(dāng)局部學(xué)生面對(duì)受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時(shí),我們,將如何去抓握文明;我們,將如何去傳承文明?

  “現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來(lái)”,愛(ài)因斯坦曾用這句話(huà)勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代,今天我們同樣用這句話(huà)告訴堅(jiān)守著文明陣線(xiàn)、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識(shí)到:文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡(jiǎn)單,文明必須成為靈魂的需要,正如周?chē)?guó)平先生所說(shuō),文明從來(lái)都是人類(lèi)最需要的。當(dāng)然,之上高達(dá)194的天才馬斯洛說(shuō)過(guò),生理的需要,物質(zhì)的滿(mǎn)足才是最根本的需要,其實(shí)這并不矛盾,只是答復(fù)的角度不同,正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō),文明的倡導(dǎo)就在于讓人們?cè)谖拿髦械玫綄?shí)惠,在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村方案生育工作難到城市知識(shí)分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問(wèn)題。

  如此看來(lái),靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然,倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì),而是要明白文明并不是讓我們變得木納、。相反,只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處,世界才會(huì)更加有序、和諧與富強(qiáng)!

  一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬(wàn)美元饋贈(zèng),東山再起;一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的時(shí)機(jī),創(chuàng)立了“美國(guó)福特公司”,現(xiàn)實(shí)中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義,也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人承受時(shí),與靈魂的對(duì)話(huà)才成為繼續(xù)的可能,文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。

  沒(méi)有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿(mǎn)足,只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來(lái)索取物質(zhì)或豐富精神,愚之蠢也!何須如此,文明一樣可以得到,尚不用背罄竹難書(shū)之罪名。美國(guó)的埃里克說(shuō)過(guò)一句很有意思的話(huà):粗暴無(wú)禮,是內(nèi)心虛弱的人用來(lái)使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。難道文明就不具有強(qiáng)大的力量?在汶川地震搶險(xiǎn)的人民子弟兵,不僅是威武之師更是文明之師,他們不正是以強(qiáng)大的力量正在戰(zhàn)勝這場(chǎng)空前的自然災(zāi)難嗎?

  讓文明與靈魂對(duì)話(huà),就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么,文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中,讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空,照亮夜行的自己和他人,溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲(chóng)!

  謝謝大家!

  中華文化演講稿 篇7

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們、同學(xué)們:

  大家好,我是XXX,十分榮幸能站在這里為大家演講,我演講的題目是《傳承中華文化爭(zhēng)做時(shí)代文明人》。

  歷史的長(zhǎng)河記載了中華民族的曲曲折折,回首新中國(guó)XXX年的艱難歷程,中國(guó)人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對(duì)五十七年的風(fēng)雨滄桑,作為華夏子孫,我們驕傲,我們自豪!我們可以挺直腰桿,拍著胸脯,字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告:“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族,一個(gè)偉大的民族!”;在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里,經(jīng)歷過(guò)百年奮戰(zhàn)的中國(guó)又蓬勃奮飛了,她博采眾長(zhǎng),堅(jiān)持創(chuàng)新,勇于探索,迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn),神舟升天,實(shí)現(xiàn)了我們的飛天夢(mèng)。國(guó)家的富強(qiáng)讓我們懂得這個(gè)世界,珍惜這個(gè)世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`美,才能擁有積極的心態(tài),敏銳的思維,才能真正享受生活,在事業(yè)上有所建樹(shù)。而對(duì)于一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族來(lái)說(shuō),人文素養(yǎng)更是立身、立國(guó)之本、是成功的關(guān)鍵。然而,人們盲目追求短期利益就勢(shì)必造成了對(duì)人文素養(yǎng)的忽視,所以就有了在風(fēng)景如畫(huà)的景觀(guān)大道上打赤膊,在綠化樹(shù)上晾衣服,剛裝的電話(huà)亭里電話(huà)不翼而飛這類(lèi)尷尬現(xiàn)象,所以才有了打著翻新的旗號(hào)對(duì)人文景觀(guān)的痛下殺手,為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可悲局面。

  我國(guó)的歷史底蘊(yùn)深厚,也不乏人文大師,一個(gè)國(guó)家民族素質(zhì)提高了,象征一個(gè)民族的靈魂高尚;這樣,我們就無(wú)愧于五千年聞名中外的歷史,無(wú)愧于祖輩們打下的天下。

  我們當(dāng)代中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),肩負(fù)著時(shí)代的重任,今天的勤奮學(xué)習(xí)是為振興中華,明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量,同學(xué)們,讓我們沉睡的心靈蘇醒吧,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文明,需要我們傳遞,五千年的中華文化等待我們傳承,讓我們揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,做一個(gè)時(shí)代文明人,在中國(guó)這片古老的土地上播種理想,收獲希望,讓這個(gè)五千年文明歷史古國(guó),日月同輝,地久天長(zhǎng)!

  中華文化演講稿 篇8

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是:《中華詩(shī)詞韻》

  中華民族歷史悠久,具有豐富的文化,唐詩(shī)、宋詞就是其中之一。

  詩(shī)詞與中華漢字就像一對(duì)好姐妹,,總也分不開(kāi)。中華漢字經(jīng)歷了兩千多年漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。從遠(yuǎn)古時(shí)期,聰明的人們發(fā)明了象形字,并在龜殼、堅(jiān)硬的骨頭、象牙等上記錄,這就是甲骨文。有經(jīng)過(guò)了許多年的演變,終于變成了如今的漢字。在古代,也有一些書(shū)法家的字流傳到了如今。如王羲之,他的草書(shū)豪放大方,具有英雄魂魄的氣質(zhì);歐陽(yáng)修的楷書(shū)秀麗端莊,字中透出一股秀氣。這是中華文化的一部分,我們要好好繼承它。

  唐詩(shī)是中華文化的瑰寶。它魅力四射,慢慢品讀,細(xì)細(xì)咀嚼,便覺(jué)得余味留香,韻味十足。走進(jìn)唐詩(shī)吧!去體驗(yàn)古人的送別情懷,王維在渭城送元二的“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,王勃送杜甫的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”傳唱古今,汪倫送李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,使人感受到友人之間深厚的情誼。去感受詩(shī)人常年在外的思鄉(xiāng)之情吧!李商隱因思念妻子,動(dòng)筆寫(xiě)下了“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”,李白躺在床上,皎皎月光透過(guò)窗戶(hù)照進(jìn)來(lái),他望月生情,寫(xiě)下的“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的千古名句孺婦皆知,家喻戶(hù)曉;王維在異鄉(xiāng),重陽(yáng)節(jié)到來(lái)時(shí),心頭不禁生出了悲情,筆下便瀉出了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”。讀了這幾句話(huà),何人心上不涌起思念家鄉(xiāng)的傷感?

  詩(shī)是古人抒發(fā)情緒的.一種方式,我能在其中感受到詩(shī)人的心情;詩(shī)如畫(huà),在那具有魅力的唐詩(shī)中,我們仿佛身在其中;詩(shī)富于哲學(xué),聰明的古人在詩(shī)中蘊(yùn)含了各種人生哲學(xué),使讀者受用無(wú)窮。

  說(shuō)起唐詩(shī),不得不提前宋詞。杰出的女詞人李清照寫(xiě)得詞《聲聲慢》表現(xiàn)了她難以言傳的凄楚悲傷之情!皩ひ捯,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”這三句用一連串疊字表達(dá)了這種凄苦的心境,更是千古流傳。岳飛的《滿(mǎn)江紅》表現(xiàn)了他大無(wú)畏的英雄氣概,全詞都洋溢著愛(ài)國(guó)主義激情。蘇軾的《浣溪沙》蘊(yùn)含著人生哲理,告訴我們要擁有樂(lè)觀(guān)闊達(dá),熱愛(ài)生活的人生態(tài)度。詞是我國(guó)的文化之一,不僅能說(shuō),還可以彈唱,讓我們一起走進(jìn)宋詞,品味宋詞!

  唐詩(shī)宋詞,歷史悠久,是我國(guó)的瑰寶,必定要在中國(guó)歷史上留下深深地一筆。我作為一個(gè)中國(guó)人,我為祖國(guó)擁有悠久的歷史而感到驕傲!我們不僅要讀,還要品,更要讓我們?nèi)鞒兴,保留它發(fā)出發(fā)出更燦爛的光芒!讓我們傳誦中華唐詩(shī),流唱千年宋詞!

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

  20xx年9月27日

  中華文化演講稿 篇9

尊敬的xx:

  中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó),中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德--禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨,程門(mén)立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀(jì),禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路,在公交車(chē)上給老弱病殘?jiān)凶屪,禮儀就像是一朵美麗的花,開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落,弘揚(yáng)著中華美德--禮儀。

  今天,作為一個(gè)中學(xué)生,我們也應(yīng)該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好,碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的.中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀,還應(yīng)該向社會(huì)呼吁,弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。

  尊老愛(ài)幼,這是中國(guó)千百年來(lái)流傳的禮儀之道,可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公交車(chē)上,一站到了,上來(lái)一位拿著重物的花甲老奶奶,可是車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有座位了,老奶奶環(huán)顧四周,只見(jiàn)車(chē)上的年輕人們都熟視無(wú)睹,有的在玩手機(jī),有的在看窗外,權(quán)當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。這是,一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,老奶奶只得唉聲一嘆,車(chē)上的人們臉都紅了。最后,廣告上出現(xiàn)一排字:禮儀,尊老,在哪?

  這個(gè)廣告,令我感慨萬(wàn)千。21世紀(jì),科技越來(lái)越先進(jìn),人們的生活也越來(lái)越好,可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí),人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來(lái)的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見(jiàn),人們面對(duì)需要幫助的人們,只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母,甚至都大打出手;人與人之間再也沒(méi)了心平氣和的溝通,只有互相難聽(tīng)的謾罵。這些,真的是我們想要的嗎?

  所以,讓我們行動(dòng)起來(lái),禮貌待人、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候,一個(gè)微笑,一次點(diǎn)頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會(huì)上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。

  崇尚禮儀,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起!

  謝謝大家!

  中華文化演講稿 篇10

尊敬的:

  大家早上好!

  今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是——弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,奠定成功基礎(chǔ)。

  細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),在我們學(xué)校的東西教學(xué)樓頂上就有這十二個(gè)鮮紅的大字。你知道嗎這"長(zhǎng)征"二字所代表的不僅僅是一所好學(xué)校,更是一種精神,一段歷史!

  1931年"九一八"事變后,中國(guó)共產(chǎn)黨提出了停止內(nèi)戰(zhàn)、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的主張,但國(guó)民黨蔣介石仍頑固堅(jiān)持其"攘外必先安內(nèi)"的反動(dòng)政策,調(diào)動(dòng)100萬(wàn)大軍對(duì)我紅軍進(jìn)行"圍剿",在"左"傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)下,中央蘇區(qū)第五次反"圍剿"最終失敗,為了保存實(shí)力,紅軍被迫開(kāi)始了二萬(wàn)五千里的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,從而有了震驚寰宇的長(zhǎng)征精神。

  長(zhǎng)征精神就是堅(jiān)持到底,永不屈服的精神。皚皚雪山,衣衫單薄,戰(zhàn)士們僅僅依靠幾個(gè)紅辣椒去抵御漫天飛雪,饑餓、寒冷、疲憊,有的紅軍戰(zhàn)士只是想坐下來(lái)歇一歇,可這一坐,就再也起不來(lái)了;茫茫草地,遍布沼澤,剛剛還一起行軍的戰(zhàn)友,一步邁錯(cuò),只能眼睜睜的看著他陷身沼澤,眼睜睜的看著泥水吞沒(méi)戰(zhàn)友……據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),長(zhǎng)征歷時(shí)368天,行程25000里,縱橫省份11個(gè),翻越山脈18座,趟過(guò)河流24條,平均每天行程71里……這些困難沒(méi)有嚇倒紅軍戰(zhàn)士,他們用毅力,用永不服輸?shù)木褡V寫(xiě)了一部氣壯山河的英雄史詩(shī)。

  長(zhǎng)征精神就是實(shí)事求是,獨(dú)立創(chuàng)新的精神。長(zhǎng)征途中,紅軍力量薄弱,裝備落后,條件艱苦,以毛澤東同志為首的黨中央以事實(shí)為依據(jù),發(fā)揮創(chuàng)新精神,制定了一系列的作戰(zhàn)措施,聲東擊西、誘敵深入等,僅僅一個(gè)四渡赤水,就把敵人斗得暈頭轉(zhuǎn)向,落花流水。

  長(zhǎng)征精神更是一種團(tuán)結(jié)一致,互幫互助的`集體主義精神。長(zhǎng)征途中,大家"強(qiáng)幫弱,大幫小,走不東的扶著走,扶不動(dòng)的抬著走",在生死關(guān)頭,有的人把生的希望讓給戰(zhàn)友,把死的危險(xiǎn)留給了自己。忘不了那位將棉衣發(fā)給戰(zhàn)士,而自己卻在凜冽的寒風(fēng)中化為雪山之魂的軍需處長(zhǎng);忘不了過(guò)草地時(shí),四處尋找水塘,為小紅軍釣魚(yú),做魚(yú)湯喝,自己卻總是偷偷的吃剩下的魚(yú)刺直至餓死的老班長(zhǎng);他們的無(wú)私奉獻(xiàn)換來(lái)了長(zhǎng)征的勝利,讓世界為之震驚。

  紅軍長(zhǎng)征的壯舉雖然已經(jīng)成為歷史,但堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前、團(tuán)結(jié)一致的長(zhǎng)征精神卻具有永恒不變的歷史價(jià)值,成為中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的巨大精神動(dòng)力。你看,我們有志的航天人,不正在弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神完成我們太空中長(zhǎng)征的夢(mèng)想嗎?我們的白衣天使不正在弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神攻克一個(gè)個(gè)病魔難關(guān)嗎?我們的運(yùn)動(dòng)健兒們不正在弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神為國(guó)爭(zhēng)光嗎?

  同學(xué)們,作為二十一世紀(jì)的接班人,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。在日常的生活和學(xué)習(xí)中弘揚(yáng)那種不畏艱險(xiǎn)、不達(dá)目的誓不罷休的精神;那種實(shí)事求是、獨(dú)立自主、追求卓越的創(chuàng)新精神;那種團(tuán)結(jié)一致、顧全大局的集體主義精神!

  一段歲月,波瀾壯闊,刻骨銘心;

  一種精神,穿越歷史,輝映未來(lái)。

  讓我們接過(guò)長(zhǎng)征精神的光輝旗幟,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。讓今天的弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,奠定明天的成功基礎(chǔ)。

  謝謝大家!

  中華文化演講稿 篇11

尊敬的xx:

  最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)。一開(kāi)始我對(duì)這本不起眼的小書(shū)不屑一顧,心想:就這么本破書(shū)用得著這么大動(dòng)干戈嗎?可是,當(dāng)我無(wú)奈地拿起來(lái)隨便翻了幾頁(yè),便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾,一口氣便把它讀完了。

  這本書(shū)令我振憾,從這本書(shū)中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì):從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué),從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利,從曾經(jīng)的沒(méi)落到如今的泱泱大國(guó)……無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。中華上下五千年的`悠久歷史,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。如至圣先師孔子,抗倭名將戚繼光,自強(qiáng)不息的范仲淹,精忠報(bào)國(guó)的岳云……他們的美德,他們自強(qiáng)不息的精神,他們的民族英雄氣節(jié),無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量,引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),包括天災(zāi)人禍,外來(lái)侵蝕;適應(yīng)形勢(shì)各種變化,創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多,正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。

  在這樣的時(shí)刻,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好中華文化的傳人。傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái),眾志成城,把中華文化傳承好,發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。

  謝謝大家!

  中華文化演講稿 篇12

  尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:大家上午好!

  今天我演講的題目是——禮。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化,它具有鮮明的民族特色、不但歷史悠久,而且博大精深。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外,還包含有其他文化形態(tài),如道家文化、佛教文化等等。我今天所說(shuō)的便是儒家文化——禮。 儒家鼓吹的理想封建社會(huì)秩序是貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏有別,不同的身份有不同的行為規(guī)范,這就是禮。中國(guó)乃禮儀之邦。古往今來(lái)人們非常講究禮儀。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題。曾子聽(tīng)了,明白老師是要指點(diǎn)他道理,于是立刻從坐著的席子上站起來(lái),走到席子外面,恭恭敬敬地回答道: “我哪里能知道,還請(qǐng)老師教我。”在那時(shí), “避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí),他站起身來(lái),走到席子外向老師請(qǐng)教,是為了表示他對(duì)老師的尊重。這是師生之間的禮儀。孔融讓梨的故事大家應(yīng)該都聽(tīng)過(guò),四歲的孔融每次吃梨都將大的遞給哥哥將小的留給自己。對(duì)于爸爸的發(fā)問(wèn),他認(rèn)真的回答:“我是弟弟,我最小,應(yīng)該吃小的,大的還是留給哥哥吧!笨兹谛⌒∧昙o(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的.故事也就流傳千載,成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。這就是注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。儒家文化中有一本名著叫《禮記》。它相當(dāng)透徹地宣揚(yáng)了儒家的禮治主義!抖Y記》有載:禮事起源于隧皇,禮名源于黃帝。從古流傳下來(lái)的禮在中國(guó)已有幾千年的歷史,但漸漸有人開(kāi)始漠視。像敬重師長(zhǎng),關(guān)愛(ài)同學(xué),向人問(wèn)好要尊重禮貌。這些簡(jiǎn)單而又體現(xiàn)禮貌的基本禮儀,在學(xué)校有多少人做的一絲不茍呢?學(xué)校是育人的地方,如果在這種地方最基本的禮儀都被人忽視,怎么使外人尊重我們?怎么使外人相信他們所游玩的國(guó)家是它們夢(mèng)寐以求想看到的禮儀之邦呢?

  禮是中華傳統(tǒng)文化,我們作為龍的傳人理應(yīng)繼承并傳承下去。怎樣做相信我不用再說(shuō),希望大家能揚(yáng)我中國(guó)風(fēng),壯我中國(guó)魂。能讓老外豎起大拇指:不錯(cuò),這就是中國(guó)!

  中華文化演講稿 篇13

  追根溯源文為本,弘揚(yáng)發(fā)展字當(dāng)先

  ——弘揚(yáng)中華文化的瑰寶

  尊敬的各位評(píng)委、老師:

  大家好!

  今天我演講的題目是《追根溯源文為本,弘揚(yáng)發(fā)展字當(dāng)先》漢字作為中華民族恒古至今的文字,體現(xiàn)的是我們這個(gè)國(guó)家,這個(gè)民族的精神。它是根植于民族靈魂與血液間的文化符號(hào),是中華文明之魂,是承載民族文化的工具,橫豎撇搽都有著濃厚的文化底蘊(yùn)。試想,倘若沒(méi)有漢字,又怎會(huì)有“孔孟”用漢字講述仁愛(ài),流傳千古的持節(jié);又怎會(huì)有“李杜”用漢字吟詠唐詩(shī),泠泠作響的高志;又怎會(huì)有“蔡倫、畢昇”用漢字傳播文明,永垂史冊(cè)的佳話(huà)!漢字是中華文化進(jìn)步的基石,是中國(guó)科技進(jìn)步的路基,是所有國(guó)人的財(cái)富。它點(diǎn)燃了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)。少年智則中國(guó)智,少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。只有學(xué)習(xí),傳承、珍惜漢字,這才是我們的責(zé)任,才是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根基。我的夢(mèng)想就是為弘揚(yáng)中華文化——漢字作貢獻(xiàn)。中國(guó)的漢字、埃及的圣書(shū)文和美索不達(dá)米亞的楔形文并稱(chēng)為“三大元老”。

  可歲月的風(fēng)沙,早已將埃及圣書(shū)文,風(fēng)化成了一具蒼白的“木乃伊”;歷史的長(zhǎng)河,也早已將美索不達(dá)比亞楔形文,沖刷得只剩下一具抽象的軀殼。獨(dú)有我們的文字,像擎天玉柱一樣,狂風(fēng)刮不倒,暴雨沖不倒,歲月的塵漢字,我要弘揚(yáng)你的詩(shī)意之美。每一個(gè)漢字都是一首動(dòng)人的詩(shī)篇?础皦(mèng)”字,拆開(kāi)為“林”、“夕”。林間夕照,那是夕陽(yáng)投在林梢的深情一瞥,是最美麗又最容易觸動(dòng)人心靈的畫(huà)面。漢字,我要弘揚(yáng)你的形態(tài)之美。漢字是全世界最美麗的文字。甲骨文之神秘美,大小篆之古樸美,隸體書(shū)之端莊美,楷體字之雋秀美,行體字之飄逸美,草體書(shū)之神奇美。在書(shū)圣王羲之的《蘭亭序》中,324個(gè)字,每一字都被創(chuàng)造出富有生命的形象。感覺(jué)或坐、或臥、或行、或走、或舞、或歌。26個(gè)“之”字,各形不一,令后人無(wú)不驚嘆——這,就是中國(guó)漢字的魅力四射;這,就是中國(guó)漢字的力量。漢字,我要弘揚(yáng)你的音韻之美。漢字的.發(fā)音變幻莫測(cè),極富音樂(lè)性。四種聲調(diào),講究輕重緩疾,抑揚(yáng)頓挫,使得漢字錯(cuò)落有致、音韻和美。

  讀《念奴嬌赤壁懷古》:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”仿佛親歷那場(chǎng)著名的赤壁之戰(zhàn),你的耳畔頓時(shí)響起如雷的濤聲,刀劍鏗鏘,殺聲陣陣。漢字,我要弘揚(yáng)你的語(yǔ)言之美。每一部名篇巨著,無(wú)不體現(xiàn)出國(guó)人運(yùn)用祖國(guó)文字的獨(dú)具匠心。中華漢字所蘊(yùn)含的美遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及如此,我所了解的也只是它其中的鳳毛麟角。它不愧為中華文化的代表,中華文化的精髓。此時(shí)此刻,漢字在我心中的地位更高了。朋友們,祖國(guó)的文字,讓我們驕傲和自豪。而我們,唯有繼承和發(fā)揚(yáng),才是對(duì)祖國(guó)文字尊嚴(yán)的最大維護(hù)。才是對(duì)中華文化最好的弘揚(yáng)。當(dāng)你面前的小朋友經(jīng)常操著半生不熟的英語(yǔ)對(duì)你說(shuō)“yes sir”時(shí),那種沾沾自喜、親外鄙內(nèi)的表情,你還會(huì)不熱愛(ài)漢語(yǔ)嗎?當(dāng)各種文娛節(jié)目中外賓朋友用純正的漢語(yǔ)唱著“跑馬溜溜的山上”的時(shí)候,你還會(huì)不珍惜漢語(yǔ)嗎?我相信答案是肯定的:不會(huì)!!在電腦普及的今天,我理應(yīng)寫(xiě)好漢字,為中華文化的弘揚(yáng)盡自己的職責(zé);在世界交往頻繁的今天,我更應(yīng)適當(dāng)收入外民族的語(yǔ)言來(lái)豐富本民族的語(yǔ)言。朋友們,讓我們攜手同行,關(guān)注中國(guó)漢字,關(guān)注中國(guó)文化,共同傳承、弘揚(yáng)中國(guó)漢字文化,只有這樣,中國(guó)文化——這壇承傳了千年的佳釀,才會(huì)越陳越香!

  我的演講結(jié)束!

  謝謝大家!

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