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演講稿

中學(xué)文明禮儀的經(jīng)典演講稿

時(shí)間:2024-12-03 22:55:22 演講稿 我要投稿

中學(xué)關(guān)于文明禮儀的經(jīng)典演講稿

  演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大,大家知道演講稿的格式嗎?以下是小編幫大家整理的中學(xué)關(guān)于文明禮儀的經(jīng)典演講稿,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

中學(xué)關(guān)于文明禮儀的經(jīng)典演講稿

中學(xué)關(guān)于文明禮儀的經(jīng)典演講稿1

  社會(huì)正在進(jìn)步,時(shí)代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。 古人云:“自修齊,至治平”。不錯(cuò),要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼·羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時(shí)代的中學(xué)生,正在接受著知識(shí)教育,更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識(shí),成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求! 一個(gè)有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無(wú)怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑,說(shuō)一句激勵(lì)他的話,那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作。 而一個(gè)不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng),認(rèn)真聽講,和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補(bǔ)余之不足。

  文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基有一種美,令人驚艷,令人回味,令人追求,這是一種可以吸引目光的美,它——光彩奪目。 有一種美,飄逸在浮云上深埋在古壘下,這是一種可以吸引靈魂的美,它——深藏不露。那就是文明之美,文明的美麗發(fā)字內(nèi)心,文明的美麗來(lái)自素養(yǎng),請(qǐng)不要問我什么是文明?文明是人的品格積于一身的體現(xiàn),它并不是遙不可及,其實(shí)它就在我們身邊,文明所包含的方方面面,我無(wú)法通通說(shuō)出,但在我的心里有幾點(diǎn)十分重要。

  如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使實(shí)現(xiàn)了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。 所以先給大家舉一些日常生活中的小例子。那就是學(xué)會(huì)問好:不用懷疑,我所說(shuō)的就是問好,問好也是一門藝術(shù),他并不是難于被人們所掌握,我為大家?guī)?lái)一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,比如,當(dāng)你每天在清晨被惱人的鬧鐘叫醒時(shí),你是否想過(guò)你的一天將如何度過(guò),你是否期待奇跡的出現(xiàn)。首先,那么就讓我走進(jìn)你的一天,去找些細(xì)節(jié),你是否向你的父母道一句早上好,也許你有,但后面不要加一句對(duì)昨晚沒有休息好的抱怨,也不要抱怨早餐沒有你所喜愛的食物,因?yàn)槟愕囊痪浔г箷?huì)讓你的父母認(rèn)為自己做的并不好,你必須時(shí)刻深知,你的父母是愛你的,并且他門希望你能得到良好的'環(huán)境,還有那就是你的抱怨會(huì)毀掉你父母一天的好心情,你現(xiàn)在是否為你的抱怨感到鹵莽呢? 好了,現(xiàn)在讓我們走進(jìn)校園,來(lái)看看你在學(xué)校中的生活是否文明,你的同學(xué)正在打掃衛(wèi)生,你是否向他打招呼,問一句早上好,并且向他的勞動(dòng)表示感謝呢?你也許沒有,那么請(qǐng)從下一刻起,不要忘記向你遇到的每一位同學(xué)問好,也許一句簡(jiǎn)單的早上好,對(duì)你來(lái)說(shuō)并不用費(fèi)什么工夫,但你的一句問候會(huì)讓他在一天中感到輕松快樂,送人玫瑰,手有余香,那么何樂而不為呢?

  你是否已經(jīng)開始暗下決心,要向你遇到的下一個(gè)同學(xué)問好呢?如果真的這樣,那么你的心中已經(jīng)有了文明的火花,現(xiàn)在你要走就進(jìn)教室開始緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí),當(dāng)班長(zhǎng)喊口號(hào)起立時(shí),你是否尊敬的站起來(lái)道一聲老師好呢?當(dāng)一節(jié)課匆匆過(guò)去,你是否懷著一顆感恩的心,向傳授給你知識(shí)的老師,說(shuō)一聲再見呢?你也許做了,但你懶散的樣子會(huì)讓老師感到傷心,而有力的問好與再見才是對(duì)老師工作的肯定,你是否該反思一下,你是否做到了呢? 再例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。人才,先成人后成才。所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

  還有很多很多的例子舉不勝舉,明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒有接受文明教育有什么區(qū)別!人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。所以,我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

中學(xué)關(guān)于文明禮儀的經(jīng)典演講稿2

尊敬的老師、同學(xué)們!

  大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

  禮儀是無(wú)處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。在這熱情似火、生機(jī)勃勃的季節(jié)里,意味著我們?cè)撚幸粋(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?

  我們小學(xué)生要著裝得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個(gè)班的`榮譽(yù)與凝聚力,體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。

  同學(xué)之間也離不開禮儀,它就像潤(rùn)滑油,使粗糙的磨擦消跡,如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省;ハ嗬斫狻捜荽。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神,這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。

  在這個(gè)文明禮貌月,全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵,你,便是他們中的一份子,相信自己,我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,無(wú)負(fù)于未來(lái),無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。

  我的演講到此結(jié)束!謝謝!

中學(xué)關(guān)于文明禮儀的經(jīng)典演講稿3

  古人說(shuō),“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒法在社會(huì)中立身。那么,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

  作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

  當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候,又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

  當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

  當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

  隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的'越來(lái)越高,就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問,在當(dāng)前的形勢(shì)下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,而是全民所需。

  火車跑得快,全憑車頭帶。在家里,如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校,如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位,領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位,窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之,要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起……

  毫不疑問,我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè),就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣,取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌,必然會(huì)煥然一新,人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中!

  文明禮儀,強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。那些陋習(xí),圖的是一時(shí)之快,丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人,別人還會(huì)尊重你嗎!

中學(xué)關(guān)于文明禮儀的經(jīng)典演講稿4

  老師同學(xué)們大家好,我是初二(1)班的xx。今天我國(guó)旗下講話的題目是:文明禮儀伴我行。

  我們知道,一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。自古以來(lái),我們中華就有著“文明古國(guó),禮儀之邦”的美譽(yù)。講文明,懂禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它是架在人與人之間友誼的橋梁。在這天高云淡的九月,我們迎來(lái)了生機(jī)勃勃的新學(xué)期,我們都站在了新的起點(diǎn),讓校園里到處彌漫著文明禮儀的氣息,而這氣息正是來(lái)自校園里的你我他……

  中華民族自古是禮儀之邦,而文明禮儀,則是中華民族的傳統(tǒng)美德?鬃釉疲翰粚W(xué)禮,無(wú)以立。文明禮儀更是人們所注重的品德。

  “孔融讓梨”的故事我們都聽過(guò),他年齡很小,卻能知道謙讓!跋憔琵g,能溫席”黃香從小就知道孝敬老人。我們也要尊老愛幼,誠(chéng)實(shí)守信。人與人要互相幫助,互相謙讓。作為祖國(guó)未來(lái)花朵的我們,面對(duì)文明禮儀,面對(duì)“禮儀之邦”,“文明古國(guó)”這些稱號(hào),我們應(yīng)當(dāng)提高個(gè)人文明修養(yǎng),從而提高整個(gè)國(guó)家的的文明素質(zhì)。

  “程門立雪”這個(gè)故事,說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。程顥程頤被后人稱之為二程。

  他們是洛陽(yáng)伊川人,同是宋代儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō),后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展,世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢,向二程求學(xué),非常恭敬。楊游二人,原先以程顥為師,程顥去世后,他們都已四十歲,而且已考上了進(jìn)士,然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書院,登門拜見程頤的那天。

  相傳,一日楊時(shí)、游酢,來(lái)到嵩陽(yáng)書院拜見程頤,正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了,他欲不言不動(dòng),不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息,只好恭恭敬敬,肅然待立,一聲不吭等候他睜開眼來(lái)。如此等了好半天,程頤才如蘿初醒,見了楊、游,裝作一驚說(shuō)道:“啊!啊!賢輩早在此呼!”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天,不知什么時(shí)候,開始下起雪來(lái)。門外積雪,有一尺多深。楊游二人雖已考中進(jìn)士,可面對(duì)程頤,卻恭恭敬敬,看到老先生在睡覺,在寒冷的冬天一直站在門外,程門立雪,這是尊重的美德。

  三國(guó)演義中有這樣一個(gè)故事,張飛和劉備一起趕路,在路上迷了路,張飛就對(duì)劉備說(shuō),我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人,做事魯莽,他走到前面,看到一個(gè)老農(nóng)在田里干活,一把抓住,張飛長(zhǎng)的又兇,力氣又大,誰(shuí)經(jīng)得住他這么一抓。然后,兇巴巴發(fā)問:“喂,告訴老子,到哪里哪里去,怎么走!”那個(gè)老農(nóng)嚇得話都說(shuō)不出來(lái),還敢告訴他路怎么走!實(shí)在沒辦法,用手隨便指了指,張飛一看!笆遣皇峭沁呑?”“是!是!”其實(shí)這個(gè)農(nóng)民無(wú)心一指。張飛當(dāng)了真!高高興興地回來(lái)告訴劉備,往哪邊走可以到達(dá)目的.地。結(jié)果呢?同學(xué)們能不能猜到結(jié)果:張飛問路,越問越遠(yuǎn)!其實(shí),如果張飛能對(duì)老農(nóng)客氣一些,有理一些,老農(nóng)一定會(huì)告訴他的。

  從這個(gè)故事可以看出,禮儀對(duì)人的重要性。禮儀是人的一張通行證,是人的第一張名片。

  新學(xué)期開始了,我們朝氣蓬勃。在校園的學(xué)習(xí)生活中,也要處處做到文明有禮。進(jìn)校門時(shí),看到辛辛苦苦守衛(wèi)我們的辛勤的保安叔叔,一聲洪亮的:“叔叔好!”使我們美好一天的開始,也是我們對(duì)他們辛苦工作的尊重。遇到老師,禮貌的微笑加上一聲洪亮的:“老師好!”來(lái)感謝老師們對(duì)我們的悉心教導(dǎo)。步行在空曠的走廊,遇到同學(xué),或許是點(diǎn)頭微笑,或許是一聲“早!”是同學(xué)之間的相互友愛。集會(huì)時(shí),安靜等待,是我們對(duì)他人的尊重。這些,都是我們做的很好的地方,都是我們作為中學(xué)生最基本的行為道德規(guī)范。此外,儀態(tài)舉止也很重要。古人云“站如松,坐如鐘,行如風(fēng),臥如弓!弊鳛槌踔猩奈覀,要做到站得端正,坐得穩(wěn)重,言談舉止自然大方,體現(xiàn)我中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。上課時(shí)坐姿端正,認(rèn)真聽講,下課時(shí)不追跑打鬧,文明休息。在校園中不大聲喧嘩,文明用語(yǔ),通過(guò)在學(xué)校中對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng),為以后步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

  荀子說(shuō):人無(wú)禮不立,事無(wú)禮不成,國(guó)無(wú)禮不寧。自古以來(lái),文明禮儀對(duì)我國(guó)都有著巨大的意義。讓我們從小事做起,從身邊做起,做講文明懂禮貌的優(yōu)秀中學(xué)生。謝謝大家!

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