信仰演講稿范文

　　好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在我們平凡的日常里，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的信仰演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　信仰演講稿范文 篇1

　　親愛(ài)的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。

　　我總是在回望自己過(guò)去的時(shí)候想起關(guān)于人生的一切，多少個(gè)夜晚難以入睡。

　　苦苦的冥想中所得到的結(jié)果是我對(duì)人生的恐懼。

　　親愛(ài)的觀眾朋友們，我想，當(dāng)我們把一個(gè)人的生命作60歲計(jì)算的話(huà)，而現(xiàn)今的我們有的剛好過(guò)了20歲，有的剛好20歲，有的離20歲多不遠(yuǎn)，也就是說(shuō)我們的生命已經(jīng)剛好過(guò)了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對(duì)自己的親人，對(duì)自己的朋友，甚至整個(gè)社會(huì)付出了多少呢，對(duì)于我們余下的三分之二生命又將如何去過(guò)呢？

　　記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。

　　多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。

　　我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。

　　信仰所賦予人類(lèi)無(wú)窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。

　　信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。

　　人們的敬畏化成它所能代表的.一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話(huà)！

　　信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩(shī)集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛(ài)、自由、美。

　　而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛(ài)，是自由，是完美。

　　博愛(ài)即愛(ài)于親人，愛(ài)于朋友，愛(ài)于社會(huì)；自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由；完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美！

　　人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松�的起伏所帶�?lái)的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神安慰！

　　信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。

　　而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護(hù)的！我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類(lèi)樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開(kāi)啟我們成功的曙光！

　　最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園

　　信仰演講稿范文 篇2

尊敬的的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：

　　上午好!今天我演講的題目是《責(zé)任﹒信仰》。

　　“信仰是人生的動(dòng)力�！薄耙粋�(gè)人若是沒(méi)有激情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心”。蓮出污泥而不染，這是一種信仰;兩袖清風(fēng)明心志，這也是一種信仰。它們有一個(gè)共同的基點(diǎn)，那就是責(zé)任!

　　當(dāng)清吏廉政的故事熱映熒屏，我們將包拯、于廉、海瑞這幾個(gè)名字復(fù)刻記憶;當(dāng)孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡常頌不衰，彌于耳際，我想起了身邊的那些平凡的人、那些普通的事。

　　“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，這是時(shí)下我們權(quán)衡各界官員的核心價(jià)值觀。在喧囂城市的那一邊，有一位平凡樸實(shí)的村官用自己的言行實(shí)踐著，多少年來(lái)如一日。他就是我老家本村的老村長(zhǎng)。

　　那一年的記憶很清晰，當(dāng)時(shí)，村里提議集資修建一條村道以方便大家出行，提議通過(guò)后村上便按戶(hù)收取了修路款�？铐�(xiàng)由村長(zhǎng)保管著，每一筆支出，村長(zhǎng)都會(huì)定期在村務(wù)會(huì)議上宣讀，事無(wú)巨細(xì)。如此一來(lái)，沒(méi)料到竟然比預(yù)算結(jié)余了許多。意料之外，情理之中，看著在腳下綿延開(kāi)來(lái)的那條筆直的水泥村道，村長(zhǎng)欣慰的笑了。又恰逢愛(ài)女考上大學(xué)，更是喜上眉梢。然而高興過(guò)后，憂(yōu)愁馬上襲上了心頭。家境本不算寬裕，剛賣(mài)出的農(nóng)產(chǎn)早已做修路款湊了份子，田里的水稻長(zhǎng)勢(shì)甚好，只可惜遠(yuǎn)景不解近憂(yōu)啊!村長(zhǎng)的妻子在家每每嘆氣，念到修路的那筆余款尚存家中，于是乎想暫時(shí)借用以解當(dāng)務(wù)之急，更何況村民們?cè)缇徒ㄗh將那筆余款作為村上備用資金!話(huà)還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出口，卻不知何時(shí)村長(zhǎng)將剩余款早已送到了村民們的手中。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，村民們看在眼中，感動(dòng)在心頭……

　　高度決定視野，位置決定角度。言語(yǔ)之外，行動(dòng)之間，村長(zhǎng)的舍己為村、默默奉獻(xiàn)的精神為“清正廉潔”四個(gè)大字的深刻內(nèi)涵做了最完美的詮釋! 因?yàn)閷で螅�所以收獲!因?yàn)槎�得，所以更加珍�?而今的我已成為了一名人民教師，肩負(fù)著傳道授業(yè)的光榮使命。用責(zé)任和愛(ài)澆灌教育的激情，將廉潔為師作為職業(yè)的信仰。這是我的選擇，也是我的快樂(lè)!

　　在我們班，有一個(gè)叫曾蘇燁的學(xué)生。這個(gè)學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)，老師和同學(xué)都很喜歡她。但是她的家境卻是十分的貧寒。我常常在生活和學(xué)習(xí)上，給予她關(guān)心和幫助，并且每期都為她爭(zhēng)取到每班一個(gè)名額的貧困生補(bǔ)助。她的母親多次提著雞蛋來(lái)表示感謝，都被我婉言謝絕。我知道這都是她家茶里飯里自省下來(lái)的，太不容易，這份心意我心領(lǐng)了就已足夠，更何況我所做的不過(guò)是作為一名教師應(yīng)盡的責(zé)任呢!但有一次，她母親悄悄地把雞蛋送到了我家門(mén)口。幾天后，曾蘇燁的.貧困補(bǔ)助發(fā)下來(lái)了，我偷偷地在補(bǔ)助里加了20元錢(qián)。

　　幸福是抽象的，快樂(lè)卻可以具體感知。這件事我從未向人提起。此刻的我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快樂(lè)!

　　往事如昨!多少事，不思量，自難忘。回首過(guò)去的八年，早已記不清有過(guò)多少次與家長(zhǎng)的真誠(chéng)交流;記不清有過(guò)多少回與學(xué)生懇切談心;記不清度過(guò)了多少個(gè)趕寫(xiě)材料的不眠之夜;更記不清獲得過(guò)多少鼓勵(lì)與獎(jiǎng)項(xiàng)……然而，我永遠(yuǎn)也忘不了的是：在我口干舌燥時(shí)，孩子們悄悄送來(lái)的那一杯熱水;忘不了在自己身體不適時(shí)，孩子們那一聲聲深情的問(wèn)候;更忘不了每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫(xiě)滿(mǎn)真情的賀卡!

　　“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來(lái);我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)! 有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意; 有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。

　　那我更要說(shuō)，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們：正衣冠、修德行，不管你身在何處、“官”位何方。我們的左手是廉，它記著不貪為寶;我們的右手是愛(ài)，它寫(xiě)著無(wú)私奉獻(xiàn)!左手牽掛，右手幸福;右手幸福，左手快樂(lè)! 心懷教育，情滿(mǎn)雁城!祝愿我們美麗雁城的教育事業(yè)在這片廉潔的天空下飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!

　　謝謝大家!

　　信仰演講稿范文 篇3

　　十八屆四中全會(huì)是在我國(guó)全面深化改革、全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議，這是歷屆全會(huì)以來(lái)最鼓舞士氣、激動(dòng)人心的一次會(huì)議，掀開(kāi)了“全面推進(jìn)依法治國(guó)”的嶄新一頁(yè)，開(kāi)啟了建設(shè)法治中國(guó)的新里程。必將對(duì)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

　　近期，單位組織了多種形式的學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到，在全社會(huì)營(yíng)造出學(xué)法、尊法、守法、用法、法律面前人人平等的良好氛圍，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路，作為一個(gè)普通公民，遵守法律，提高自身法律素質(zhì)，增強(qiáng)法治觀念，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

　　一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身法律素質(zhì)。在日常生活中我們要加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念，提高自身法律素質(zhì)和依法履職的.能力和水平。要學(xué)深學(xué)透，靠上級(jí)安排不行，必須形成自覺(jué)、有序的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)，不斷領(lǐng)悟，依法履行職責(zé)的觀念才能得到增強(qiáng)，自身法律素質(zhì)才能明顯提高。

　　二要弘揚(yáng)法治精神，培育法治文化。弘揚(yáng)法治精神，是建設(shè)法治社會(huì)、法治國(guó)家的深刻內(nèi)涵。隨著法律條文逐漸變?yōu)樯鐣?huì)行動(dòng)，我們也應(yīng)該把對(duì)法治的信仰融入到我們的血液中。通過(guò)二十多年的全民普法教育，我們欣喜地看到，今天，越來(lái)越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器，運(yùn)用法律解決身邊的問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入“六五”普法階段。弘揚(yáng)法治精神，熔鑄法治社會(huì)，就必須通過(guò)全民普法的深入推進(jìn)，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變，推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境，在整個(gè)社會(huì)培育法治文化、樹(shù)立法治信仰。

　　三要堅(jiān)定法治中國(guó)必然建成的信念。建設(shè)法治中國(guó)，是社會(huì)的共識(shí)，也是幾代中國(guó)人的夢(mèng)想。法治，既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是提高國(guó)家執(zhí)政能力和社會(huì)治理能力、建設(shè)“法治中國(guó)”的重要目標(biāo)。從歷史經(jīng)驗(yàn)上看，法治價(jià)值觀的形成及實(shí)現(xiàn)，確實(shí)不是一帆風(fēng)順的，它的發(fā)展走過(guò)彎路，也歷經(jīng)過(guò)波折，法治和人治的斗爭(zhēng)，有時(shí)還面臨重重困難甚至險(xiǎn)境，法治要獲得勝利，依然任重道遠(yuǎn)，需要付出艱苦的努力甚至必要的代價(jià)。我們要切實(shí)認(rèn)識(shí)到，法治價(jià)值觀念的構(gòu)建和法治中國(guó)的建設(shè)，根植于人們對(duì)中國(guó)社會(huì)未來(lái)發(fā)展必由之路的信念和期盼之中。盡管堅(jiān)守和踐行法治，全面深化國(guó)家法治建設(shè)，不是一件容易的事，但法治，是必由之路，它既已成為我們的共識(shí)和目標(biāo)，就必須堅(jiān)定不移地全面加以推進(jìn)。

　　20xx年，醉駕被列為犯罪行為，寫(xiě)入刑法；執(zhí)法與司法“無(wú)縫對(duì)接”“環(huán)環(huán)相扣”，讓醉駕相關(guān)人員說(shuō)情無(wú)門(mén)；加大執(zhí)法、處罰和宣傳普法力度……，三年來(lái)，全國(guó)因酒駕、醉駕導(dǎo)致交通事故起數(shù)和死亡人數(shù)大幅下降。運(yùn)用法律手段有效治理酒駕、醉駕，證明陋習(xí)可以通過(guò)法治有效破解。嚴(yán)格依法辦事，違法行為就能得到有效遏制。

　　法令行則國(guó)治�！昂染撇婚_(kāi)車(chē)”已成為公眾的普遍行為準(zhǔn)則。這是立法、執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)共同努力將法治觀念深入人心的結(jié)果，也是全民普法取得成效的實(shí)證。

　　如今，我們從中央的決心、公眾的關(guān)切和輿論的聚焦中，也已深深感受到了法治的不竭能量，看到了法治中國(guó)的光明前景以及它給社會(huì)公平、正義與社會(huì)和諧發(fā)展帶來(lái)的新的希望。我們有理由相信，在十八屆四中全會(huì)的強(qiáng)力推動(dòng)下，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平一定會(huì)提升到一個(gè)新的高度，社會(huì)主義法治國(guó)家一定能早日建成。

　　信仰演講稿范文 篇4

　　魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要么在沉默中爆發(fā)，要么在沉默中死亡。我想我已經(jīng)沉默得太久，是時(shí)候點(diǎn)燃激情，灼燒我的小宇宙！

　　二十余年春華秋實(shí)賦予了我強(qiáng)健的體魄和堅(jiān)毅的人格。我就像一頭蓄勢(shì)待發(fā)的獅子，焦急地等待在遼闊的大草原上自由奔跑，恣意追逐那一刻的到來(lái)。

　　而這一刻，即將來(lái)臨。

　　像每一個(gè)渴望獲得成功的人一樣，我背上行囊，懷揣夢(mèng)想，踏上了去往夢(mèng)的地方——海龍。有過(guò)一段莫名和無(wú)奈的等待曾讓我對(duì)它產(chǎn)生了無(wú)端的質(zhì)疑，然而當(dāng)我第一次踏進(jìn)海龍的大門(mén)時(shí)，我感到了一股莊嚴(yán)而寧謐的肅穆?lián)涿娑鴣?lái)——那是一種自上而下的，彌漫每個(gè)角角落落的，或者叫著“底蘊(yùn)”，或者叫著“精神”的東西，讓我的每根毫發(fā)和每個(gè)毛孔都浸潤(rùn)在它的氛圍里。我頓時(shí)感到一種前所未有的振奮和高亢。我放佛看到，我的夢(mèng)，如花，開(kāi)在彼岸，鮮艷奪目。

　　接下來(lái)，海龍為我們量身打造了一系列培養(yǎng)計(jì)劃，從“啟航儀式”拉開(kāi)了培訓(xùn)的序幕，我們經(jīng)歷了的“破冰之旅”，拓展訓(xùn)練，軍訓(xùn)，登山毅行等極其有意義同時(shí)又歷練個(gè)人的活動(dòng)。在這里，我第一次感受到團(tuán)隊(duì)的力量！那一個(gè)個(gè)看似不可能完成的任務(wù)在每位“海之子“的群力群策、齊心協(xié)力下迎刃而解；那些看似痛苦又難過(guò)的憂(yōu)傷分擔(dān)在每個(gè)人的肩膀便消失不見(jiàn)�！氨娙耸安窕鹧娓摺�，“兄弟同心，其力斷金”的箴言在這里演繹得淋漓盡致。同時(shí)，這里如同戰(zhàn)場(chǎng)，它模擬了未來(lái)種種激烈殘酷的場(chǎng)面�！皟�(yōu)勝劣汰，適者生存”，一個(gè)人要想獲得成功，戰(zhàn)勝的除了對(duì)手，還有一個(gè)人——那就是自己。時(shí)刻保持一顆警惕的心，做好充分的準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，不管未來(lái)風(fēng)浪有多大，路途有多艱險(xiǎn)，我們都可以從容面對(duì)。當(dāng)然，除了對(duì)手的身份以外，我們更是朋友。私下里我們情同手足，相親相愛(ài)。彼此用雙手?jǐn)v扶受傷的隊(duì)友，用吶喊為隊(duì)友加油助威，借個(gè)肩膀給疲憊的他們倚靠，說(shuō)一句動(dòng)人的話(huà)讓他們暖上心頭。身在這樣的團(tuán)隊(duì)里，怎能不讓我為之感動(dòng)，怎能不讓我為之涕流？

　　男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。不，我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)！我應(yīng)該拿出我男子漢般的氣概，去創(chuàng)造屬于我的未來(lái)！

　　今天，海龍之于我，就是一個(gè)重生的起點(diǎn)�！疤旄呷硒B(niǎo)飛，海闊任魚(yú)躍”。我的人生將在這里揚(yáng)帆起航！

　　我試著打破我的緘默去和每一個(gè)人對(duì)話(huà)，讓他們的'智慧可以集結(jié)到我這里來(lái)，助我一臂之力；我學(xué)會(huì)把執(zhí)行力放在比決策更重要的位置，用行動(dòng)去證明一切；我常常思考我的人生，并制定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，讓我在設(shè)定的航程里不致迷失方向；我試著感恩，傾盡我畢生去成就我的夢(mèng)想，回報(bào)養(yǎng)育我的父母和我的祖國(guó)。何況，我并不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，還有一群戰(zhàn)友在和我并肩作戰(zhàn)，激勵(lì)我敢為人先，不甘落后；還有一群人在背后默默地支持和鼓勵(lì)，作為我的堅(jiān)強(qiáng)后盾，讓我從此沒(méi)有后顧之憂(yōu)。當(dāng)然，棋逢的對(duì)手也是激勵(lì)我們的一股精神力量，正是懷著摧毀戰(zhàn)勝他們的決心和信仰，我們才會(huì)勇往直前，乘風(fēng)破浪！

　　“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹。沒(méi)有誰(shuí)能隨隨便便成功�！弊稣嬲�的自我，做真心的英雄！我已經(jīng)準(zhǔn)備好了迎接下一站的暴雨狂風(fēng)，請(qǐng)相信只要我尚存一絲氣息，我就決不放棄；只要沒(méi)有攻克最后一道難關(guān)，我就誓死不歸還。我將灑下我青春的熱血去澆灌我茁壯的生命，生命該當(dāng)轟轟烈烈一回，哪怕最后的結(jié)局里沒(méi)有我狂放和不羈！

　　不歸還。我將灑下我青春的熱血去澆灌我茁壯的生命，生命該當(dāng)轟轟烈烈一回，哪怕最后的結(jié)局里沒(méi)有我狂放和不羈！

　　既然鐘情于玫瑰，便勇敢地吐露真誠(chéng)；既然選擇了前方，便只顧風(fēng)雨兼程。我和我的未來(lái)，我正向你昂首闊步走來(lái)！

　　信仰演講稿范文 篇5

　　時(shí)代好像真的有點(diǎn)變了。至少我看到了一點(diǎn)個(gè)人企圖追求精神自由的社會(huì)苗頭。馬克思他老人家說(shuō)，這是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富發(fā)展到一定階段后遲早發(fā)生的事。這并且是資本主義被顛覆的原因。

　　是不是這樣我不知道，但這無(wú)疑會(huì)是好事。名校高材生出家，也不過(guò)是社會(huì)上還不太知道而已，其實(shí)要按概率來(lái)說(shuō)，是真的不少。龍泉寺中眾多北大和清華的年輕人，其他名校畢業(yè)或等不及畢業(yè)就去出家的青年，我知道的也有很多。如果拋棄世俗的人生選項(xiàng)是這些高學(xué)歷、高智商、高文化的人所作出的共同選擇，那就說(shuō)明它絕不是庸常人所評(píng)價(jià)的那種“不負(fù)責(zé)任”——主要的抨擊是“對(duì)父母不負(fù)責(zé)任”。試問(wèn)偷偷地在補(bǔ)助里加了20元錢(qián)。幸福是抽象的，快樂(lè)卻可以具體感知。

　　這件事我從未向人提起。此刻的我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快樂(lè)!往事如昨!多少事，不思量，自難忘。回首過(guò)去的.八年，早已記不清有過(guò)多少次與家長(zhǎng)的真誠(chéng)交流;記不清有過(guò)多少回與學(xué)生懇切談心;記不清度過(guò)了多少個(gè)趕寫(xiě)材料的不眠之夜;更記不清獲得過(guò)多少鼓勵(lì)與獎(jiǎng)項(xiàng)……然而，我永遠(yuǎn)也忘不了的是：在我口干舌燥時(shí)，孩子們悄悄送來(lái)的那一杯熱水;忘不了在自己身體不適時(shí)，孩子們那一聲聲深情的問(wèn)候;更忘不了每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫(xiě)滿(mǎn)真情的賀卡!“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來(lái);我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)!有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。

　　那我更要說(shuō)，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們：正衣冠、修德行，不管你身在何處、“官”位何方。我們的左手是廉，它記著不貪為寶;我們的右手是愛(ài)，它寫(xiě)著無(wú)私奉獻(xiàn)!左手牽掛，右手幸福;右手幸福，左手快樂(lè)!心懷教育，情滿(mǎn)雁城!祝愿我們美麗雁城的教育事業(yè)在這片廉潔的天空下飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!謝謝大家!

　　信仰演講稿范文 篇6

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　據(jù)說(shuō)無(wú)論是在印度還是在歐洲，教堂永遠(yuǎn)是最華麗的建筑。不同的是，歐洲人建教堂時(shí)會(huì)統(tǒng)籌兼顧；印度人卻會(huì)為了建教堂而放棄建設(shè)，因?yàn)樵谒麄冃闹�，神比任何東西都重要。

　　身為凡夫俗子的我很難理解，在一個(gè)收入水平低下、貧富差距懸殊、社會(huì)矛盾尖銳的.國(guó)度里，人們會(huì)為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據(jù)說(shuō)歐洲人建造一座教堂往往需要花費(fèi)上百年的間，因?yàn)樗麄冎粫?huì)用多余的財(cái)富來(lái)修建教堂，印度人卻為了建教堂而節(jié)衣縮自己的宗教地位來(lái)聚斂財(cái)富。前者導(dǎo)致了百姓安于現(xiàn)狀，社會(huì)停滯不前；后者則導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。

　　我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過(guò)我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”！那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣，實(shí)在值得我們每一個(gè)人深思。

　　信仰演講稿范文 篇7

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好：

　　什么就是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么就是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更就是我們?nèi)�體輔導(dǎo)員共同追問(wèn)自己的職業(yè)課題?穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無(wú)論就是潮涌還就是浪花，都離不開(kāi)堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的就是日月而不就是短暫的流星，因?yàn)槠�刻的輝煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才就是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說(shuō)：醫(yī)生的信仰就是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說(shuō)：運(yùn)動(dòng)員的信仰就是超越自我，超越夢(mèng)想。還有人說(shuō)：農(nóng)民的信仰就是播下種子，收獲希望。而我說(shuō)，我的信仰，一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在就是印在輔導(dǎo)員工作手冊(cè)上簡(jiǎn)單的文章。而就是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。

　　青春有信仰，從此不一樣。信仰助青春，人生有方向。我在輔導(dǎo)員的崗位上，經(jīng)歷了六個(gè)春夏秋冬，六個(gè)寒來(lái)暑往。六年前，當(dāng)我接到留校工作成為一名光榮的輔導(dǎo)員的通知時(shí)，我的心中懷揣著一份不安和對(duì)未來(lái)輔導(dǎo)員事業(yè)的無(wú)限向往。從那時(shí)起，我就不斷的'思考如何能讓輔導(dǎo)員的工作乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航。正就是有了這種思量，我才逐步的認(rèn)識(shí)到，體會(huì)到，也尋找到了什么就是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么要有信仰? 什么就是輔導(dǎo)員的信仰?就是一件件，一樁樁為學(xué)生們.辦-理.的小事。就是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。就是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。就是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。 什么就是輔導(dǎo)員的信仰?就是每一次與學(xué)生促膝長(zhǎng)談。就是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，就是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，就是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。就是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。

　　什么就是輔導(dǎo)員的信仰?就是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。就是操行評(píng)語(yǔ)上，一字字，一句句真誠(chéng)的希望。就是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無(wú)比自豪，就是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長(zhǎng)。

　　什么就是輔導(dǎo)員的信仰?就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。就是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量，就是為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就就是輔導(dǎo)員的信仰，這就就是輔導(dǎo)員簡(jiǎn)單平凡的信仰，這就就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。

　　信仰演講稿范文 篇8

　　我總希望有一個(gè)信仰可以讓我依賴(lài)，完完全全，不用擔(dān)心任何的依賴(lài)。習(xí)慣找人做信仰，但最后，不是我的信仰崩塌了，就是我自己碎裂的修復(fù)過(guò)程總是很艱難，顫抖著雙手，朦朧著淚眼，小心翼翼地縫合。免不了的刺骨疼痛，無(wú)數(shù)次體驗(yàn)，卻從未習(xí)慣。

　　明知道會(huì)是怎樣的結(jié)局，卻還是一遍又一遍地重復(fù)同樣的故事。完完全全就是飛蛾撲火的翻版，明知會(huì)灰飛煙滅，卻還是堅(jiān)持不懈。習(xí)慣是個(gè)多么強(qiáng)大的東西，它驅(qū)使著好了傷疤忘了疼的我不斷尋找那些本就搖搖欲墜的〝信仰〞。皮膚的顏色早已凝固成了枯萎的玫瑰紅。然后，我找到了你。我并未奢望什么美好的結(jié)局，只期盼片刻能讓我貪婪享受的時(shí)光�？蛇@一次格外不同。你說(shuō)我過(guò)于依賴(lài)你。好吧，好吧，我懂了，這一次我們都要傷痕累累了。我的依賴(lài)性確實(shí)是很強(qiáng)的，就好像是藤蔓。一觸到貌似筆直的`物件便攀援而上，不論它是否穩(wěn)固。死命地纏繞直到雙方都窒息。對(duì)不起，我好像太過(guò)用力，以致于它斷掉了。我以為我經(jīng)過(guò)很多次同樣的事后感覺(jué)不會(huì)那么鮮明，就好像你對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不重要�？墒牵瑸槭裁次腋杏X(jué)像是沒(méi)有根的樹(shù)？

　　我完全錯(cuò)了呀，這種感覺(jué)竟會(huì)比往常更疼痛難忍。我悲哀地發(fā)現(xiàn)，我一直以為的不是朋友的你，竟然是我的全部。

　　少了你我并不會(huì)怎樣呢，再找一個(gè)不就好了嗎？永遠(yuǎn)會(huì)有人前仆后繼的，我怎么怕失去你呢？這些全是我在自欺欺人。我活在自己編造的謊言中卻不自知。現(xiàn)在，謊言被打破如魚(yú)缸，沒(méi)有水的窒息感和碎片帶來(lái)的刺痛夾擊著我。我又是完全暴露在強(qiáng)烈陽(yáng)光下，苔蘚�？菸�。腐爛接踵而來(lái)。

　　毀滅得太過(guò)徹底，我竟無(wú)法修復(fù)。無(wú)數(shù)次試圖將腦海中關(guān)于你的一切放入回收站，卻在按下刪除鍵的時(shí)候久久遲疑。是的，我不取。不愿。不含。不忍。我再?zèng)]有拋棄一切的骨氣。

　　時(shí)間可以使一切褪色。我便等，蜷縮在角落安靜地等。等我身上落滿(mǎn)霉菌，等回憶中的你模糊不清，等你慢慢謝幕。

　　角落里的時(shí)光仿佛已經(jīng)靜止。一天。兩天，又或許是一年。兩年，我終于敢于抖落滿(mǎn)身塵埃，重見(jiàn)天日。

　　這是新生的一天呢，該去做什么？我微笑著想。去商店享受一下美味吧，不如，給你帶上一份？

　　信仰演講稿范文 篇9

　　一些人經(jīng)不起利益的誘惑，令人遺憾的現(xiàn)實(shí)生活中。做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

　　沒(méi)打借條。不多年，清稗類(lèi)鈔。敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金。朋友去世了就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。蔡嶙說(shuō)：借條就在心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，父親知道我個(gè)講誠(chéng)信的'人，才沒(méi)有告訴你如此相信我又豈能失信呢？最后還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

　　人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，人們對(duì)道德規(guī)范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，要解決的應(yīng)該怎么做？問(wèn)題。應(yīng)該怎么做？包括兩個(gè)方面：一是應(yīng)該怎么做事？二是應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，對(duì)怎樣做人的設(shè)定，對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

　　誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：誠(chéng)者天之道也，中國(guó)傳統(tǒng)文化中。思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。孟子所說(shuō)的誠(chéng)”真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”認(rèn)為“誠(chéng)”所有德行的基礎(chǔ)。說(shuō)：君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說(shuō)：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�？梢�(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

　　信仰演講稿范文 篇10

　　親愛(ài)的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。

　　記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的.信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃開(kāi)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。

　　我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類(lèi)無(wú)窮的力量，去創(chuàng)造和開(kāi)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話(huà)!

　　人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松�的起伏所帶�?lái)的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神撫慰!

　　信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護(hù)的!我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類(lèi)樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開(kāi)啟我們成功的曙光! 最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園!

　　信仰演講稿范文 篇11

　　我屬“80后”，先生也是，我們都是老師。我們的父輩都誕生于新中國(guó)成立之初。兩家家境相當(dāng)，父親是老師，母親是農(nóng)民。這樣的家庭在農(nóng)村算得上是書(shū)香門(mén)第，精神食糧相比普通人要充裕得多，但經(jīng)濟(jì)收入常常令人難以啟齒，生活過(guò)得十分艱難。我們就是在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的。

　　我與先生參加工作后，都是盈虧自負(fù)，沒(méi)有“外援”。成家后，亦如此，唯一的區(qū)別是，我們將之前各自的收入合并到一起，以期將這不多的工資高效利用起來(lái)。

　　那時(shí)，我們都在離縣城較遠(yuǎn)的學(xué)校里上班，工資極低，每月只有幾百元。成家生小孩后，微薄的工資難以維持一家人的生計(jì)。剛開(kāi)始，我們沒(méi)有自己的房子，只能蝸居在學(xué)校。所居之處是學(xué)校一個(gè)偏僻的角落，兩間房，不足二十平方米。房屋外，佇立著一棵黃桷樹(shù)，兩三人合抱那么粗，有上百年的歷史，枝繁葉茂地覆蓋在我們居住的房屋上，讓屋內(nèi)終年不見(jiàn)陽(yáng)光，陰暗、潮濕。我想擁有一套屬于我們的房子，這種渴望越來(lái)越強(qiáng)烈。

　　20xx年，我們開(kāi)始實(shí)施住房公積金繳存。市財(cái)政局規(guī)定，單位必須按時(shí)上交住房公積金，否則要追責(zé)。我們很幸運(yùn)，趕上了國(guó)家的好政策。

　　因?yàn)閱挝唤患{了住房公積金，我們就可以用住房公積金進(jìn)行購(gòu)房按揭了，利息比商貸低了許多，這在無(wú)形中給我們減輕了許多壓力。于是，我與先生開(kāi)始籌劃在縣城里買(mǎi)房。

　　20xx年，根據(jù)國(guó)家出臺(tái)的教師調(diào)資政策，我與先生的工資都漲了。我們湊夠了首付，加上住房公積金貸款，終于有了一套屬于自己的房子，心中樂(lè)開(kāi)了花。

　　接下來(lái)的日子是艱苦的，為了還貸款，我們省吃?xún)�用。但是在此期間，國(guó)家又為老師上調(diào)了幾次工資，我們的貸款壓力越來(lái)越小，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望。

　　后來(lái)，我調(diào)到了另一所學(xué)校，趕上國(guó)家再次加大力度提高老師的'待遇，除了基本工資，還給老師發(fā)放績(jī)效工資。短短一年時(shí)間里，我們的工資翻了一倍多。老師的地位也在無(wú)形中悄然地發(fā)生著變化，越來(lái)越受人們尊重。

　　我們工作的環(huán)境也得到了明顯的改善。國(guó)家為老師出資修建了學(xué)校住宿，環(huán)境優(yōu)美怡人。教室里安裝了多媒體，老師使用上了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。課余時(shí)間，我與同事在校園中的林間小道上散步談心，在寬闊的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上縱橫馳騁。

　　20xx年，我來(lái)到先前工作的那所學(xué)校，差點(diǎn)認(rèn)不出來(lái)。我曾經(jīng)居住的偏僻角落早已不見(jiàn)蹤跡，有的只是一幢幢嶄新的教學(xué)樓和住宿樓。唯一不變的是校園中心那幢有近百年歷史的掛著五角星的兩層高的大樓，它依然矗立在那里，但已被翻新，白墻青瓦，古香古色，別有一番風(fēng)致。我不得不感嘆，國(guó)家越來(lái)越重視教育了。

　　想起父輩那一代的老師，生活極其窘迫，微薄的工資甚至難以交納兒女的學(xué)費(fèi)，為了生活，只能半工半農(nóng)。至于居住環(huán)境，能有遮風(fēng)避雨的地方就行，根本不敢有過(guò)多的要求。再看我們現(xiàn)在，工資呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，孩子義務(wù)教育階段的教育費(fèi)用也全免，衣食住行都得到了充分的保障，我們還有什么理由不好好工作、好好生活呢？

　　國(guó)之大計(jì)，教育為本。國(guó)家對(duì)教育的重視也在無(wú)形中改寫(xiě)著我們這一代老師的命運(yùn)。生逢其時(shí)，苦盡甘來(lái)，作為一名老師，我為自己能生活在一個(gè)日益重視教育的國(guó)度而自豪，也期望與祖國(guó)同成長(zhǎng)，共進(jìn)步！

　　信仰演講稿范文 篇12

　　親愛(ài)的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。

　　我總是在回望自己過(guò)去的時(shí)候想起關(guān)于人生的一切，多

　　少個(gè)夜晚難以入睡�？嗫嗟内は胫兴�得到的結(jié)果是我對(duì)人生的恐懼。親愛(ài)的觀眾朋友們，我想，當(dāng)我們把一個(gè)人的生命作60歲計(jì)算的話(huà)，而現(xiàn)今的我們有的剛好過(guò)了20歲，有的剛好20歲，有的離20歲多不遠(yuǎn)，也就是說(shuō)我們的生命已經(jīng)剛好過(guò)了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對(duì)自己的親人，對(duì)自己的朋友，甚至整個(gè)社會(huì)付出了多少呢，對(duì)于我們余下的三分之二生命又將如何去過(guò)呢?

　　記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的

　　大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。

　　我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類(lèi)無(wú)窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話(huà)!

　　信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩(shī)集，徐志摩窮盡

　　其一生追求單純的信仰：愛(ài)、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛(ài)，是自由，是完美。博愛(ài)即愛(ài)于親人，愛(ài)于朋友，愛(ài)于社會(huì);自由即物質(zhì)上、思想上永恒的'自由;完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美!

　　人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松�的起伏所帶�?lái)的

　　巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神安慰!

　　信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所

　　迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護(hù)的!我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類(lèi)樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開(kāi)啟我們成功的曙光!

　　最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完

　　青春之道路，共建和諧之校園!

　　信仰演講稿范文 篇13

　　《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。

　　但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。”

　　蔡嶙說(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”

　　最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的.道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問(wèn)題。

　　“我應(yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也�！�

　　孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣�！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

　　信仰演講稿范文 篇14

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好：

　　什么是信仰？人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰？輔導(dǎo)員為什么有信仰？更是我們?nèi)�體輔導(dǎo)員共同追問(wèn)自己的職業(yè)課題？穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無(wú)論是潮涌還是浪花，都離不開(kāi)堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因?yàn)槠�刻的輝煌不代表永恒的'理想，堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。

　　什么是輔導(dǎo)員的信仰？是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。

　　什么是輔導(dǎo)員的信仰？是每一次與學(xué)生促膝長(zhǎng)談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。

　　各位同事們讓我們共同攜手，共同堅(jiān)持信仰，守望信仰、收獲信仰。

　　謝謝。

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