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中學(xué)生百年追夢(mèng)全面小康演講稿
中學(xué)生百年追夢(mèng)全面小康演講稿一
我們偉大的祖國(guó)曾擁有享譽(yù)世界的四大發(fā)明。
那些璀璨奪目的文化瑰寶，它們是中華兒女不盡的驕傲!
四大發(fā)明傳入歐洲后，對(duì)歐洲的文明進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。
以指南針為例，它推動(dòng)了歐洲國(guó)家航海事業(yè)的發(fā)展，新大陸的發(fā)現(xiàn)，環(huán)球航行。
無不都得益于此嗎?
十九世紀(jì)，當(dāng)我們?nèi)匀挥弥改厢樋达L(fēng)水、占卜吉兇時(shí)，西方列強(qiáng)已用堅(jiān)船利炮橫行世界，敲開了中國(guó)的大門!中國(guó)人曾經(jīng)的創(chuàng)新精神呢?他們的進(jìn)取風(fēng)貌呢?創(chuàng)造四大發(fā)明的中國(guó)人，為何不能站在科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)中落伍了?強(qiáng)大輝煌的中國(guó)，怎能受盡西方列強(qiáng)的踐踏?幅員遼闊的中國(guó)，為何要忍受日本無情的摧殘?
“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之。
”從開眼看世界第一人林則徐開始，近代以來無數(shù)志士仁人，為中華民族的復(fù)興傾盡了所有的智慧和熱血，中國(guó)夢(mèng)在一代又一代中國(guó)人的奮斗中，露出雛形。
如今的中國(guó)在大國(guó)崛起的步伐越來越堅(jiān)定。
中國(guó)夢(mèng)，是國(guó)家富強(qiáng)，科技發(fā)達(dá)，人民富裕。
要實(shí)現(xiàn)著一切，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)、教育創(chuàng)新至關(guān)重要。
明清時(shí)的封建專制主義制度，像囚牢般困住了創(chuàng)新的思想，給中華民族帶來重創(chuàng)。
我們必須突破分?jǐn)?shù)、名次等一座座壓在學(xué)生身上無形的大山。
中國(guó)的強(qiáng)大需要?jiǎng)?chuàng)新人士，需要?jiǎng)?chuàng)造實(shí)踐!
我們不能只學(xué)習(xí)課本知識(shí)，我們要走出課堂，走向自然，走向社會(huì)。
多一些社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，多一些科技創(chuàng)新社團(tuán)，實(shí)踐活動(dòng)多一些，成為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)強(qiáng)大的優(yōu)秀人才，為中國(guó)夢(mèng)助力!希望我們這一代人涌現(xiàn)許多科學(xué)精英，站上諾貝爾的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，向世界展現(xiàn)中國(guó)強(qiáng)大的科技實(shí)力;那時(shí)――中國(guó)的經(jīng)濟(jì)靠的不再是勞動(dòng)力，而是人民的智慧和創(chuàng)新精神;國(guó)產(chǎn)品牌可以暢銷于全世界，展現(xiàn)中國(guó)的風(fēng)采!
中國(guó)夢(mèng)正在中國(guó)大地上萌芽，茁壯生長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，它需要我們所有中華兒女共同努力。
我希望有一天，中國(guó)教育激發(fā)起孩子們創(chuàng)新的渴望，幫助孩子們插上想象的翅膀，不再點(diǎn)燃起我們創(chuàng)新創(chuàng)造的火花!我們相信充滿朝氣，充滿活力的中國(guó)大地就是夢(mèng)工廠!我心中有一個(gè)強(qiáng)大中國(guó)的夢(mèng)，愿富強(qiáng)的大中國(guó)屹立在世界的東方，愿強(qiáng)整片美麗土地上的人們都在創(chuàng)造自己的瑰麗夢(mèng)想!
中學(xué)生百年追夢(mèng)全面小康演講稿二
今天我在這里要演講的題目是《我的教育夢(mèng) 像唐詩一般生活》。
很高興能有這么一個(gè)好的演講題，能讓我重新的回到教育的最原點(diǎn)，重新梳理這六年來我在教育路上走過的那一些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，重新審視我的個(gè)人教育夢(mèng)。
在教育的夢(mèng)里，很想輕聲的問，如果走得太遠(yuǎn)，會(huì)不會(huì)忘了當(dāng)初為什么而出發(fā)?
一個(gè)有教育夢(mèng)的老師，手指尖應(yīng)該散發(fā)出淡淡地書香。
想要入夢(mèng)教育，就必須以書作枕，教師只有讀書，才能怡然入夢(mèng)，教師只有讀書，才能讓我們覺睡的踏實(shí)，才能讓我們的腰板變得硬實(shí)，才能讓我們的生活變得充實(shí)。
書籍是點(diǎn)燃?jí)粝氲幕鸱N。
我的教育夢(mèng)的情懷就是由書點(diǎn)燃的。
我的書柜里有兩本作者簽名的書，其中一本是一位叫白金聲的老教育家追著我，非要給我簽名的。
那是，2008年9月，哈爾濱學(xué)府書城，我去買書，白金聲老師也去。
到現(xiàn)在我的耳畔還依稀能響起，白金聲老師從四樓追我到三樓的騰騰騰的腳步聲。
這騰騰騰的腳步聲一直鞭策著我，激勵(lì)著我不斷地追逐著教育的夢(mèng)想。
記得回家后，我興沖沖地跟妻子說，我的地位這回比小平同志要高嘍，當(dāng)年鄧小平他老人家接見白金聲老師的時(shí)候，白老師也不見得一路小跑去握手啊。
但我心里明白，白老師實(shí)際上追的不是我，他追的是對(duì)書籍的喜愛，他追的是對(duì)語文的熱愛，他追的是對(duì)教育的一片赤誠(chéng)。
20多歲的時(shí)候我想，30多年以后，我是不是也能像白老師一樣，60多了還能為自己的教育夢(mèng)奔跑。
因?yàn)殚喿x，我一直保持寫的習(xí)慣。
因?yàn)殚喿x，我有幸成為綏芬河作家協(xié)會(huì)的一員，也因?yàn)殚喿x，我榮幸的成為黑龍江李鎮(zhèn)西教育研究會(huì)的主要成員。
在閱讀的陪伴中，我的教育夢(mèng)得到了潤(rùn)澤，得到了成長(zhǎng)。
沈從文先生說，我在閱讀一本小書的同時(shí)，也在閱讀一本大書。
一個(gè)有教育夢(mèng)的教師，不僅要有書香夢(mèng)，還要有一顆赤子之心。
從小學(xué)，初中，到高中，從童心愛心到用心，我與青春同行，把教育當(dāng)詩來寫，并用筆記錄生命的流程，與他們一起讀詩，一起寫詩。
教育應(yīng)該是一個(gè)詩意棲居的地方。
教育應(yīng)該是一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事。
教育應(yīng)該像詩一樣浪漫。
作為教師的我們，一定要有像唐詩一樣生活的夢(mèng)想，只有這樣，我們的學(xué)生才有可能像唐詩一樣生活。
演講到到這里，我必須坦白，我最初的教育夢(mèng)想其實(shí)就是能夠躺在松軟的床上，調(diào)整好自己喜歡的姿勢(shì)，看自己喜歡的書，做自己喜歡的事。
就像魏書生，我不在班級(jí)，班級(jí)依然很好，甚至比我在還強(qiáng)。
2007年教師培訓(xùn)，徐鳳蓮老師面帶微笑地為我們描畫了這樣一個(gè)題目，《做一名幸福的班主任》，《做一名幸福的班主任》，沒有比這更美的教育夢(mèng)了。
以至于，過了這么多年，我仍然記得徐老師的微笑和這個(gè)幸福的題目。
追尋教育夢(mèng)的過程，就是追尋幸福的過程。
幸福是什么?幸福就是，你看著我竟釋放出比蒙娜麗莎還美的微笑，比喬冠華還燦爛的笑容。
這笑容里飽含著人性的光輝，時(shí)刻提醒著我，真正的教育是人的教育，教育就是讓每個(gè)學(xué)生都能露出這樣幸福的笑容。
幸福是什么?幸福就是學(xué)生下課專程跑過來，靦腆地跟我說，老師這是班級(jí)花盆里掉下來的花瓣，我看著很美，送給你好嗎?我捧著這份感動(dòng)，幸福的像花一樣。
我趕緊用相機(jī)把它拍下來，讓它成為我教育夢(mèng)想中永不凋零的花。
巴金說，把心掏出來。
這就是教育。
幸福是什么?幸福就是，陪他們成長(zhǎng)，和他們一起流汗，流淚，留下笑聲。
目送著他們相互攙扶，背起行囊漸行漸遠(yuǎn)。
幸福是什么?幸福就是被學(xué)生丟起來，只留下一雙腳的印跡。
幸福就是我和你們——我親愛的學(xué)生在一起。
我的教育夢(mèng)因?yàn)橛心銈冏兊糜l(fā)的絢麗，我的教育夢(mèng)因?yàn)槟銈兌兊糜l(fā)的多姿，我的教育夢(mèng)因?yàn)槟銈儯兊糜l(fā)的幸福。
六年的教育行走，教課之余，我斷斷續(xù)續(xù)地寫下了400多篇，近三十萬字的教育教學(xué)隨筆。
回首往事，我無愧于2007年教師節(jié)大會(huì)上宣講的誓言，此時(shí)此刻，我愿意用李鎮(zhèn)西老師的話作為這篇演講的結(jié)束：
“我不止一次的慶幸我是一個(gè)教師，因?yàn)榕c青春同行使我的心永遠(yuǎn)年輕，而且我特別慶幸我是語文教師，因?yàn)檫@使我能用一雙文學(xué)的耳朵，隨時(shí)傾聽花開的聲音，并把這世界上最美的聲音用文字表達(dá)出來。
挽留青春，珍藏童心，揮灑情感，燃燒思想，從職業(yè)到事業(yè)，從幻想到理想，手舞足蹈與校園，心靈飛翔于社會(huì)，文學(xué)與教育齊飛，生命與使命同行�！�
這就是我的教育夢(mèng)，像唐詩一樣生活。
用一顆赤誠(chéng)的心，幸福地讀書，讀人，讀自己。
中學(xué)生百年追夢(mèng)全面小康演講稿三
十一屆三中全會(huì)后，“小康”一詞就熱了起來。
今天我們說“中國(guó)夢(mèng)”，其實(shí)就是小康夢(mèng)，美麗中國(guó)，就是小康中國(guó)。
“小康”一詞最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》的《大雅·民勞》篇:“民亦勞之，汔可小康”。
意思是說百姓終日勞作，很辛苦，應(yīng)該過上小康生活。
古賢哲的社會(huì)理想是“大同”，小康是走向大同的必經(jīng)階段。
不經(jīng)小康，則無法進(jìn)入大同百。
那么古人眼里的小康生活圖景是怎樣的呢?
孟子為我們畫了一幅小康圖景:“五畝之宅，樹墻以下桑，匹婦蠶之，則老者足以衣帛矣。
五母雞，二母彘，無失其時(shí)，老者足以無失肉矣。
百畝之田，匹夫耕之，八口之家，足以無饑矣�！�
農(nóng)業(yè)社會(huì)的小康社會(huì)就是解決溫飽，衣食無憂。
這是一個(gè)很重要的指標(biāo)。
所以中國(guó)有句名言:民以食為天。
而“康”字的金文，就是雙手捧著谷子。
當(dāng)年毛澤東有句口號(hào)就是深挖洞，廣積糧。
這么一個(gè)社會(huì)，有人把它概括為“財(cái)產(chǎn)私有、生活寬裕，上下有序，家庭和睦，講究禮儀�！�
再說得具體些，小康生活處于有余與不足之間，也就是正好吃飽穿暖
小康人家不缺基本的生活物資，不揮霍，不浪費(fèi)，在精神層面，也能保持做人的尊嚴(yán)和體面。
如果再說得形象一些，說得詩意一些，愿意耕作的，就能像陶淵明那樣“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，愿意為文作畫的，就能像蘇軾那樣作畫吟詩;你可以像徐霞客一樣遠(yuǎn)游，也可以像徐光啟那樣從事科學(xué)研究。
總之，任何興趣，任何工作，都是體面的，受人尊重的。
總之你有充分的時(shí)間去做自己熱愛的事，有興趣的工作。
而人的這種自由的全面的發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)不可缺少的必要條件之一。
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