以奮斗者為本演講稿

時間：2022-10-05 20:01:05 演講稿我要投稿

以奮斗者為本演講稿

　　以奮斗者為本演講稿，我們奮斗的目的，主觀上是為自己，客觀上是為國家、為人民，以下的以奮斗者為本演講稿范文，歡迎閱讀參考。

以奮斗者為本演講稿

　　以奮斗者為本演講稿【1】

　　作為易流一名員工，拜讀了張總這篇文章感受頗深，這篇文章每字每句都表達(dá)了張總對公司每位員工殷切的期許，非常感謝張總提供這樣一個交流機會。

　　首先對于"最關(guān)鍵的因素是員工"這句話我想談一下我的感受。

　　員工是工作在第一線的人，我們才是真真切切面對客戶第一人，員工個人素質(zhì)代表公司整體水平，可以毫不夸張的說，員工工作狀態(tài)直接影響公司經(jīng)營狀況，所以我們作為面對客戶第一人應(yīng)該把自己最好的狀態(tài)、激情統(tǒng)統(tǒng)拿出來，讓客戶真切感受到這家公司是有活力的，是可以合作的，盡自己最大努力讓客戶體會到我們在為他的公司負(fù)責(zé)。

　　我們敏銳的觀察力才可以為公司提供及時的信息讓領(lǐng)導(dǎo)層做出決策。

　　然后對于張總闡述的"奮斗者"三層含義很是贊同。

　　一個人必須先對自己負(fù)責(zé)，自己清楚需要什么才會有追求，才會努力拼搏。

　　當(dāng)自己對生活充滿了希望，才會把這樣精神頭帶到工作當(dāng)中。

　　這個時候我們又該靜下來想想，我，可以為公司帶來什么。

　　為公司著想前提我覺得是對公司的熱愛，有感恩的心，是這個公司給了我平臺讓我可以發(fā)揮自己的能力，"能力越大責(zé)任越大",你有這個能力就應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起使命，應(yīng)該慶幸把握這個機會，不是每個人都有機會去體現(xiàn)自我價值的。

　　接著是對"第一：易流的"奮斗者"首先應(yīng)該是對易流事業(yè)的絕對認(rèn)同與忠誠",這句話談下感受。

　　整個社會大踏步的發(fā)展讓我們這些求職者有了更多的選擇，最頑固思想還是去國企有保障，總覺得那樣是只賺不賠的買賣，覺得民營企業(yè)不是穩(wěn)定工作，但我想，不論在哪，只要能堅持下來并認(rèn)真努力的工作，不論什么平凡工作崗位上都會體現(xiàn)出不平凡的你。

　　我們必須把"公司為家"概念記在腦子里，融在血液里，這樣感覺我們是和公司是一體的，我們才會為之去奮斗。

　　"皮之不存，毛將何在 " ,一個企業(yè)，如同一個民族，當(dāng)它強大時，它的人民就會揚眉吐氣，神采飛揚;當(dāng)它衰落時，人們可能只有暗自嗟嘆。

　　因此，應(yīng)該把企業(yè)當(dāng)成一種力量的源泉，生命的支撐，視企業(yè)如生命，與企業(yè)共命運。

　　作為員工，我們應(yīng)該多自我提高，多涉獵各方面知識，感謝公司提供工作平臺，努力把握機會，盡自己最大努力為公司獻(xiàn)出綿薄之力，讓我們?yōu)閷淼氖澜缂壩锪鞣⻊?wù)公司奮斗吧，與易流共進(jìn)退共奮斗，誠祝公司穩(wěn)步向前!

　　以奮斗者為本演講稿【2】

　　經(jīng)過二十年左右的發(fā)展;公司由當(dāng)初的幾十人發(fā)展到現(xiàn)在的幾千人;這么多年，我們一直在傳承創(chuàng)業(yè)時簡單加勤奮的文化;但是隨著開店越來越多、人員越來越多，以前很簡單的問題現(xiàn)在看起來也不簡單了。

　　例如人才的甄選問題，當(dāng)初幾家店時，公司對每個人都是了解的，每個人對公司也是了解的;但是現(xiàn)在全國各個大中城市都是我們的店;我們的人分布在中國的每個角落，這個時候，僅用眼睛是看不清楚了;為此，我們一直在思考有沒有一種簡單的方法，這種方法對內(nèi)是公平的，對外是合理的，用時間來檢測是可以延續(xù)的。

　　在不斷的思考中我們總結(jié)并引用了華為的：“以奮斗者為本”文化;當(dāng)然還有“狼性文化、眼鏡蛇文化”等等;但今天或在將來的一段時間內(nèi)，我們先學(xué)習(xí)、引進(jìn)、推廣、滲透“以奮斗者為本”的文化;

　　什么樣的人才是奮斗者;在我個人看來，奮斗者就是吃得苦、耐得煩、為了解決工作中的問題、為了解決客戶的問題能靜下心來思考，能用好的心情面對，能不急不緩的推進(jìn)直至問題的解決的人;(例如門店人員通過有效的溝通，讓客人認(rèn)同公司、認(rèn)同貨品、購買貨品;或推薦自己的朋友購買;)。

　　以奮斗者為本。

　　當(dāng)然，用這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量;我們有著很多家人是符合的、但我們做的還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的;雖然我們是本著解決問題而體現(xiàn)價值、建立自信與獲取榮譽。

　　但我們實際工作中同樣的問題還是在重復(fù)的發(fā)生著;為此，奮斗者自會持續(xù)奮斗;

　　因為我們是奮斗者，因為我們執(zhí)著、專業(yè)與全身心投入;我們就可以銷售更多的貨品，我們就可以有著更可觀的收入;我們就可以更好的支持到家人或自我提升;公司也會以是不是“奮斗者”來綜合評價;從而給出更多的發(fā)展機會及更合理的收入。

　　“以奮斗者為本”將成為公司進(jìn)行內(nèi)部體系打造的根本性原則。

　　將會在更多的人事政策上體現(xiàn)出來;例如近期營運部分的一系列政策調(diào)整;這點，我相信所有的家人都是能感受到的;在未來，我們會進(jìn)行更多的調(diào)整，讓我們的“奮斗者”可以享受到“奮斗者”本應(yīng)享受到的回報與榮譽!

　　團結(jié)起來;共同奮斗;這就是我們共同的目標(biāo)!

　　以奮斗者為本演講稿【3】

　　以客戶為中心，以奮斗者為本”——任總在市場部年中大會上的講話紀(jì)要

　　逐步加深理解“以客戶為中心，以奮斗者為本”的企業(yè)文化——任總在市場部年中大會上的講話紀(jì)要

　　二十年來，我們在研發(fā)、市場、服務(wù)、供應(yīng)、財經(jīng)管理、監(jiān)控審計、員工的思想教育等方面均取得了較大的成績。

　　我們已在全球化競爭中奠定下了基礎(chǔ)，我們正在走向提高科學(xué)管理能力，提高運行效率，合理降低內(nèi)部成本，適度改善報酬與考核機制，促進(jìn)新生的優(yōu)秀干部快速成長的道路上。

　　但以什么為我們工作的綱，以什么為我們戰(zhàn)略調(diào)整的方向呢?我們在經(jīng)歷長期艱難曲折的歷程中，悟出了“以客戶為中心，以奮斗者為本”的文化，這是我們一切工作的魂。

　　我們要深刻地認(rèn)識它，理解它。

　　一、堅持以為客戶服好務(wù)，作為我們一切工作的指導(dǎo)方針

　　二十年來，我們由于生存壓力，在工作中自覺不自覺地建立了以客戶為中心的價值觀。

　　應(yīng)客戶的需求開發(fā)一些產(chǎn)品，如接入服務(wù)器、商業(yè)網(wǎng)、校園網(wǎng)……，因為那時客戶需要一些獨特的業(yè)務(wù)來提升他們的競爭力。

　　不以客戶需求為中心，他們就不買我們小公司的貨，我們就無米下鍋，我們被迫接近了真理。

　　但我們并沒有真正認(rèn)識它的重要性，沒有認(rèn)識它是唯一的原則，因而對真理的追求是不堅定的、漂移的。

　　在90年代的后期，公司擺脫困境后，自我價值開始膨脹，曾以自我為中心過。

　　我們那時常常對客戶說，他們應(yīng)該做什么，不做什么……，我們有什么好東西，你們應(yīng)該怎么用。

　　例如，在NGN的推介過程中，我們曾以自己的技術(shù)路標(biāo)，反復(fù)去說服運營商，而聽不進(jìn)運營商的需求，最后導(dǎo)致在中國選型，我們被淘汰出局，連一次試驗機會都不給。

　　歷經(jīng)千難萬苦，我們請求以坂田的基地為試驗局的要求，都苦苦不得批準(zhǔn)。

　　我們知道我們錯了，我們從自我批判中整改，大力倡導(dǎo)“從泥坑中爬起來的人就是圣人”的自我批判文化。

　　我們聚集了優(yōu)勢資源，爭分奪秒地追趕。

　　我們趕上來了，現(xiàn)在軟交換占世界市場40%，為世界第一。

　　公司正在邁向新的管理高度，以什么來確定我們的組織、流程、干部的發(fā)展方向呢?以什么作為工作成績的標(biāo)尺呢?我們要以為客戶提供有效服務(wù)，來作為我們工作的方向，作為價值評價的標(biāo)尺，當(dāng)然是包括了直接價值與間接價值。

　　不能為客戶創(chuàng)造價值的部門為多余部門，不能為客戶創(chuàng)造價值的流程為多余流程，不能為客戶創(chuàng)造價值的人為多余的人，不管他多么辛苦，也許他花在內(nèi)部公關(guān)上的力氣也是很大的，但他還是要被精簡的。

　　這樣我們的組織效率一定會有提高，并直接產(chǎn)生相關(guān)員工的利益。

　　因此，各級領(lǐng)導(dǎo)在變革自己的流程與組織時，要區(qū)別哪些是繁瑣哲學(xué)，哪些是形式主義，哪些是教條，哪些是合理必需。

　　二、為什么是以奮斗者為本

　　我們奮斗的目的，主觀上是為自己，客觀上是為國家、為人民。

　　但主、客觀的統(tǒng)一確實是通過為客戶服務(wù)來實現(xiàn)的。

　　沒有為客戶服務(wù)，主、客觀都是空的。

　　當(dāng)然奮斗者包含了投資者及工作者。

　　什么叫奮斗，為客戶創(chuàng)造價值的任何微小活動，以及在勞動的準(zhǔn)備過程(例如上學(xué)、學(xué)徒……)中，為充實提高自己而作的努力，均叫奮斗，否則，再苦再累也不叫奮斗。

　　企業(yè)的目的十分明確，是使自己具有競爭力，能贏得客戶的信任，在市場上能存活下來。

　　要為客戶服好務(wù)，就要選拔優(yōu)秀的員工，而且這些優(yōu)秀員工必須要奮斗。

　　要使奮斗可以持續(xù)發(fā)展，必須使奮斗者得到合理的回報，并保持長期的健康。

　　但是，無限制的拔高奮斗者的利益，就會使內(nèi)部運作出現(xiàn)高成本，就會被客戶拋棄，就會在競爭中落敗，最后反而會使奮斗者無家可歸。

　　這種不能持續(xù)的愛，不是真愛。

　　合理、適度、長久，將是我們?nèi)肆︐Y源政策的長期方針。

　　我們在家里，都看到媽媽不肯在鍋里多放一碗米，寧可看著孩子饑腸轆轆的眼睛。

　　因為要考慮到青黃不接，無米下鍋，會危及生命，這樣的媽媽就是好媽媽。

　　有些不會過日子的媽媽，豐收了就大吃大喝，災(zāi)荒了就不知如何存活。

　　我們?nèi)肆︐Y源政策也必須是這樣的。

　　以客戶為中心，以奮斗者為本是兩個矛盾的對立體，它就構(gòu)成了企業(yè)的平衡。

　　難以掌握的灰度，妥協(xié)，考驗所有的管理者

　　三、開放、妥協(xié)、灰度

　　開放、妥協(xié)、灰度是華為文化的精髓，也是一個領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)范。

　　一個不開放的文化，就不會努力地吸取別人的優(yōu)點，逐漸就會被邊緣化，是沒有出路的。

　　一個不開放的組織，遲早也會成為一潭僵水的。

　　我們無論在產(chǎn)品開發(fā)上，還是銷售服務(wù)、供應(yīng)管理、財務(wù)管理……，都要開放地吸引別人的好東西，不要故步自封，不要過多的強調(diào)自我。

　　創(chuàng)新是站在別人的肩膀上前進(jìn)的，同時像海綿一樣不斷吸取別人的優(yōu)秀成果，而并非是封閉起來的“自主創(chuàng)新”。

　　與中華文化齊名的，古羅馬、古巴比倫已經(jīng)蕩然無存了。

　　中華文化之所以活到今天，與其兼收并蓄的包容性是有關(guān)的。

　　今天我們所說的中華文化，早已不是原教旨的孔孟文化了，幾千年來已被人們不斷詮釋，早已近代化、現(xiàn)代化了。

　　中華文化也是開放的文化，我們不能自己封閉它。

　　向一切人學(xué)習(xí)，應(yīng)該是華為文化的一個特色，華為開放就能永存，不開放就會曇花一現(xiàn)。

　　我們在前進(jìn)的路上，隨著時間、空間的變化，必要的妥協(xié)是重要的。

　　沒有寬容就沒有妥協(xié);沒有妥協(xié)，就沒有灰度;不能依據(jù)不同的時間、空間，掌握一定的灰度，就難有合理審時度勢的正確決策。

　　開放、妥協(xié)的關(guān)鍵是如何掌握好灰度。

　　四、有效地提高管理效率，是企業(yè)的唯一出路

　　客戶的本能就是選擇質(zhì)量好、服務(wù)好、價格低的產(chǎn)品。

　　而這個世界又存在眾多競爭對手，我們質(zhì)量不好，服務(wù)不好，就不討論了，必是死亡一條路。

　　如果質(zhì)量好、服務(wù)好、但成本比別人高，我們可以忍受以同樣的價格賣一段時間，但不能持久。

　　因為長期消耗會使我們消耗殆盡，肝硬化了，如何前進(jìn)。

　　在互聯(lián)網(wǎng)時代，技術(shù)進(jìn)步比較容易，而管理進(jìn)步比較難，難就難在管理的變革，觸及的都是人的利益。

　　因此企業(yè)間的競爭，說穿了是管理競爭。

　　如果對方是持續(xù)不斷的管理進(jìn)步，而我們不改進(jìn)的話，就必定衰亡了。

　　我們要想在競爭中保持活力，就要在管理上改進(jìn)，首先要去除不必要的重復(fù)勞動;在監(jiān)控有效的情況下，縮短流程，減少審批環(huán)節(jié);要嚴(yán)格地確定流程責(zé)任制，充分調(diào)動中下層必須承擔(dān)責(zé)任，在職權(quán)范圍內(nèi)正確及時決策;把不能承擔(dān)責(zé)任，不敢承擔(dān)責(zé)任的干部，調(diào)整到操作崗位上去;把明哲保身或技能不足的干部從管理崗位上換下來;要去除論資排輩，把責(zé)任心、能力、品德以及人際溝通能力、團隊組織協(xié)調(diào)能力……，作為選拔干部的導(dǎo)向。

　　五、鐵軍是打出來的，兵是愛出來的

　　古往今來凡能打仗的部隊，無一例外，都是長官愛惜士兵，不然就不會有士為知己者死。

　　最近網(wǎng)上曲解了華為的“狼文化”、“床墊文化”。

　　床墊不是文化，文化是可以傳承的，床墊只是一個睡午覺的工具，它不能傳承。

　　其他公司睡午覺也許不用床墊，因此“床墊文化”沒有推廣的價值，也不一定需要批判。

　　我們沒有提出過“狼文化”，我們最早提出的是一個“狼狽組織計劃”，是針對辦事處的組織建設(shè)的，是從狼與狽的生理行為歸納出來的。

　　狼有敏銳的嗅覺，團隊合作的精神，以及不屈不撓的堅持。

　　而狽非常聰明，因為個子小，前腿短，在進(jìn)攻時是不能獨立作戰(zhàn)的，因而它跳躍時是抱緊狼的后部，一起跳躍。

　　就像舵一樣的操控狼的進(jìn)攻方向。

　　狽很聰明，很有策劃能力，以及很細(xì)心，它就是市場的后方平臺，幫助做標(biāo)書、網(wǎng)規(guī)、行政服務(wù)……。

　　我們做市場一定要有方向感，這就是嗅覺;以及大家一起干，這就是狼群的團隊合作;要不屈不撓。

　　不要一遇到困難就打退堂鼓，世界上的事情沒有這么容易，否則就會有千億個Cisco。