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關(guān)于寬容的演講稿
關(guān)于寬容的演講稿【1】
各位老師、同學(xué)們：
早上好!,我今天演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》
寬容一詞，散發(fā)著美妙的靈氣，是人間最高貴的情操;它意味著不追究、釋放和愛(ài)!是一種兼容并包的思想和寬宏大量的精神
寬容，是一種看不見(jiàn)的幸福。
擁有寬容，便是擁有一顆善良、真誠(chéng)的心。
寬容和忍讓是人生的一種豁達(dá)，是一個(gè)人有涵養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
寬容是將不同的.思想、不同的個(gè)性、不同的風(fēng)格、以及不同的存在視為當(dāng)然，不大驚小怪的視為異端，更不徒勞的強(qiáng)求一律。
寬容尊重個(gè)性，以平等、同情的態(tài)度對(duì)待他人。
雨果有句名言：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。
中國(guó)有句俗語(yǔ)：“將軍額上能跑馬，宰相肚里好撐船”。
這兩句話(huà)都告訴我們要寬容的心態(tài)去待人處事。
一個(gè)不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有犯過(guò)錯(cuò)而需要?jiǎng)e人原 諒的時(shí)候。
寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。
寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。
做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿(mǎn)，便處處與藺相如作對(duì)。
但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。
廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。
所以說(shuō)，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿(mǎn)便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。
周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。
可是，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤(pán)算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!
同學(xué)們，在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。
人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!
人的一生，誰(shuí)都難免會(huì)犯錯(cuò)誤。
當(dāng)自己做錯(cuò)事，做了對(duì)不起別人的事的時(shí)候，總是希望別人能寬容自己，渴望得到別人的諒解。
因此，如果遇到別人有對(duì)不起自己的言行時(shí)，就應(yīng)該設(shè)身處地，將心比心地去理解和寬容別人
老師、同學(xué)們，學(xué)會(huì)寬容吧!做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的學(xué)習(xí)和生活便會(huì)變得更加和諧美好!
關(guān)于寬容的演講稿【2】
“六尺巷”的故事：清朝時(shí)期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。
兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭(zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。
張老夫人便修書(shū)北京，要張?jiān)紫喑雒娓深A(yù)。
這位宰相到底見(jiàn)識(shí)不凡，看罷來(lái)信，立即作詩(shī)勸導(dǎo)老夫人：“千里家書(shū)只為墻，再讓三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！睆埬敢�(jiàn)書(shū)明理，立即把墻主動(dòng)退后三尺;葉家見(jiàn)此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。
這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。
張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终�，換來(lái)的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
凡有彌勒佛的寺院里都有這樣一幅對(duì)聯(lián)。
上聯(lián)是：大肚能容，容天容地，容天下難容之事。
下聯(lián)是：開(kāi)口便笑，笑古笑今，笑古今可笑之人。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上面對(duì)于寬容是這樣解釋的：寬大有氣量，不計(jì)較或追究。
“寬容”到底是什么?簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要我們要能容忍別人犯錯(cuò)誤，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，人不可能不犯錯(cuò)誤，英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)得形象：“世上沒(méi)有不生雜草的花園。”阿拉伯人說(shuō)得風(fēng)趣：“月亮的臉上也是有雀斑的。”可見(jiàn)，無(wú)論什么性格的人，都有他的不足之處，率直的人有失沉穩(wěn)，沉穩(wěn)的人有失果斷，果斷的人有專(zhuān)橫之嫌，不過(guò)，有缺點(diǎn)并不可怕，水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒如果我們換一個(gè)角度看待別人的錯(cuò)誤或者性格上的不足，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，他的許多缺點(diǎn)就變成了優(yōu)點(diǎn)。
比如一個(gè)人吝嗇，我們也可以說(shuō)這是節(jié)儉;一個(gè)人很固執(zhí)，說(shuō)明他信念堅(jiān)定;而好發(fā)脾氣則是感情豐富的表現(xiàn)。
桃園三結(jié)義一向?yàn)槭廊朔Q(chēng)道，但三人卻各有缺點(diǎn)。
劉備動(dòng)不動(dòng)就掉眼淚，缺乏男子漢氣概;關(guān)羽驕傲自大，剛愎自用;張飛魯莽暴躁，常常誤事。
但這些缺點(diǎn)卻并沒(méi)有妨礙三人義結(jié)金蘭，創(chuàng)下一番事業(yè)。
就因?yàn)樗麄冎缹捜轂樯稀?/p>
我們?cè)弰e人，饒恕一個(gè)人小的過(guò)失，不但給了別人以悔改的機(jī)會(huì)，同時(shí)也取得了別人的信任和尊敬，還有在我們自己有過(guò)失或錯(cuò)誤的時(shí)候也往往能得到他人回贈(zèng)的寬容，既然寬容有這么多的.好處，那我們?yōu)槭裁床粚捜菽?
我們所說(shuō)的寬容是絕不是無(wú)原則的屈服，例如當(dāng)一個(gè)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土遭受到侵犯時(shí)，這個(gè)時(shí)候的忍氣吞聲，就是無(wú)能，不是寬容。
因?yàn)橥洑v史，就意味著背叛。
但是，在社會(huì)和歷史的大背景之外，很多具體到個(gè)人生活的事，都是屬于人民內(nèi)部矛盾，寬容也許就是最恰當(dāng)?shù)倪x擇。
還有寬容并不是無(wú)原則的退讓、遷就。
我們就在現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們對(duì)別人的錯(cuò)誤一味地放縱，把自己的地位與做人標(biāo)準(zhǔn)都放棄了，那樣，是對(duì)別人和自己最不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是一種心理上的犯罪。
一 學(xué)會(huì)寬容，是做人的需要
孔子的學(xué)生子貢曾問(wèn)孔子：“老師，有沒(méi)有一個(gè)字，可以作為終身奉行的原則呢?”孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’吧�！薄八 �，用今天的話(huà)來(lái)講，就是寬容。
不僅僅是孔子，其實(shí)古今中外歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)，例如《尚書(shū)》中有“有容，德乃大”之說(shuō)，《周易》中提出“君子以厚德載物 ”。
一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，另一顆心寬容--紀(jì)伯倫(黎巴嫩)
天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比;高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清蝕，故大海浩瀚無(wú)比。
人也是一樣的，一個(gè)人的胸懷能容下多少人，就能贏得多少人。
藺相如對(duì)廉頗傲慢無(wú)禮的寬容忍讓?zhuān)罱K感化廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，留下千古美談將相和，使趙國(guó)雖小而無(wú)人敢犯;周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹(shù)立了中華民族的大國(guó)風(fēng)范。
生活中寬容的力量巨大。
有時(shí)候批評(píng)會(huì)讓人不服，謾罵會(huì)讓人厭惡，羞辱會(huì)讓人惱火，威脅會(huì)讓人憤怒。
唯有寬容讓人無(wú)法躲避，無(wú)法退卻，無(wú)法阻擋，無(wú)法反抗。
宋真宗時(shí)的宰相王旦，是一位很有度量的人。
當(dāng)時(shí)，王旦和寇準(zhǔn)都在朝為官，王旦在中書(shū)省，寇準(zhǔn)在樞密院。
寇準(zhǔn)常挑王旦的毛病，王旦卻常說(shuō)寇準(zhǔn)的好話(huà)。
一次，中書(shū)省有文件送到樞密院，寇準(zhǔn)一看，文件違反了詔書(shū)格式，于是把這事報(bào)告了真宗，王旦受到了責(zé)罰。
不過(guò)一月，樞密院有文件送到中書(shū)省，也違反了詔書(shū)格式。
辦事官員送給王旦，以為王旦會(huì)借機(jī)報(bào)復(fù)寇準(zhǔn)，可是王旦把原件送回樞密院，寇準(zhǔn)非常慚愧，由衷地敬佩王旦的度量，并登門(mén)謝罪。
王旦的這種度量，使原本反對(duì)自己的人，最終成了擁護(hù)自己的人，可見(jiàn)度量大也是一種力量。
與王旦相比，漢代的飛將軍李廣，度量就差多了。
他因兵敗被削職為民后，有一天經(jīng)過(guò)霸陵亭時(shí)，被喝醉酒的霸陵縣尉呵責(zé)了一頓，說(shuō)他犯夜，把他扣留了一宿。
其實(shí)，霸陵縣尉并沒(méi)有錯(cuò)，人家并不認(rèn)識(shí)你李廣，又是在履行崗位職責(zé)，這樣做有何不可?可李廣卻由此懷恨在心，當(dāng)他重新被武帝起用為北平太守后，便要求把霸陵縣尉調(diào)到自己的手下，并立即把他殺了。
李廣本是難得的將才，但終身沒(méi)有受到重用，故有“馮唐易老，李廣難封”之說(shuō)，但他的不得志，與其度量太小是大有關(guān)系的。
這是一個(gè)真實(shí)的故事，有一年北大開(kāi)學(xué)，一個(gè)外地的新生入校，拿著大包小包走進(jìn)校園后，實(shí)在堅(jiān)持不住了，便將行李放在路邊，正在為難之際，見(jiàn)前面來(lái)一布衣老者，于是叫老頭幫自己看行李，老人爽快的答應(yīng)了。
這位新生如釋重負(fù)的辦各種手續(xù)，很長(zhǎng)一段時(shí)間過(guò)后，新生回來(lái)，老人仍在盡職盡責(zé)的看著行李，謝過(guò)，兩人分別。
又隔幾日，北大召開(kāi)開(kāi)學(xué)典禮，這位新生驚訝的發(fā)現(xiàn)，在主席臺(tái)上就座的北京大學(xué)副校長(zhǎng)季羨林，正是那一天為自己看行李的老人。
在座的我們可能讀不懂季羨林教授的專(zhuān)著，但我們能從這樣的故事中讀懂他對(duì)待人生的一種態(tài)度，季老也因此成了北大的一面旗幟，贏得了學(xué)生和老師的贊許和尊敬。
去年的7月29日,在季羨林老先生94歲的壽辰之前,溫總理到北大朗潤(rùn)園里親切看望了這位譽(yù)滿(mǎn)國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師。
寬容并不代表軟弱，卻恰恰是一個(gè)人卓識(shí)、心胸、豁達(dá)、睿智、境界和人格力量的綜合體現(xiàn)。
二 學(xué)會(huì)寬容，是處世的需要
馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。” 每個(gè)人都得生活、工作，都得接觸社會(huì)與家庭。
人生在世，在居家過(guò)日子及煩鎖的工作中，免不了要和別人相處，由于各人的文化水平，工作生活，性格愛(ài)好不同，相處久了，難免會(huì)發(fā)生磕磕碰碰和矛盾沖突，出現(xiàn)這樣或那樣的失誤與差錯(cuò)。
如兄弟反目、婆媳不和、同事?tīng)?zhēng)執(zhí)等。
只要有一方豁達(dá)一些，大度一些，該寬容的寬容，該忍讓的忍讓?zhuān)撏浀耐�，�?wèn)題就會(huì)迎刃而解，干戈也會(huì)化為玉帛。
寬容，是人際關(guān)系的特殊的潤(rùn)滑劑，常用寬容的眼光看世界、事業(yè)、家庭和友誼才能穩(wěn)固和長(zhǎng)久。
下面我主要從家人，朋友，同事，領(lǐng)導(dǎo)這幾個(gè)方面通過(guò)一些事例來(lái)和大家共同探討一下寬容的力量。
1 夫妻間的事例
幾個(gè)朋友在一起看球賽。
直到球賽結(jié)束，才發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)中，已經(jīng)抽了三盒煙。
朋友的妻也一直在旁邊陪著我們。
但是，她竟然什么也沒(méi)說(shuō)。
只是在我們不注意的時(shí)候，打開(kāi)窗子，讓新鮮的空氣進(jìn)來(lái)。
我們覺(jué)得很奇怪。
她怎么就不管管他的丈夫這樣無(wú)休止的抽煙呢?一個(gè)哥們兒?jiǎn)柕馈?/p>
朋友妻微微一笑，風(fēng)趣的說(shuō)：我也知道抽煙有害身體健康，雖然說(shuō)多抽一根根煙少活10分鐘，可要是不抽，他可一分鐘都活不下去呀。
接著她又認(rèn)真的講到，如果抽煙能讓他快樂(lè)，我為什么要阻止?我寧愿讓我的丈夫能快快樂(lè)樂(lè)地活到60歲，而不愿意他勉勉強(qiáng)強(qiáng)地活到80歲。
畢竟，一個(gè)人的快樂(lè)不是任何時(shí)候或者金錢(qián)可以換來(lái)的。
當(dāng)我們?cè)倏吹竭@個(gè)朋友的時(shí)候，他已經(jīng)戒煙了。
問(wèn)為什么，他憨笑著說(shuō)：她能為我的快樂(lè)著想，我也不能讓自己提前20年離開(kāi)她呀。
戒煙，本是一個(gè)家庭中矛盾的焦點(diǎn)，但是，因?yàn)檫@位妻子的寬容，讓這個(gè)艱巨的事情，在平靜之間煙消云。
人心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和寬容征服。
一位老媽媽在他50周年金婚紀(jì)念日那天，向來(lái)賓道出了她保持婚姻幸福的秘訣。
她說(shuō)：“從我結(jié)婚那天起，我就準(zhǔn)備列出丈夫的10條缺點(diǎn)，為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當(dāng)他犯了這10條錯(cuò)誤中的任何一項(xiàng)的時(shí)候，我都愿意原諒他�！庇腥藛�(wèn)，那10條缺點(diǎn)到底是什么呢?她回答說(shuō)：“老實(shí)告訴你們吧，50年來(lái)，我始終沒(méi)有把這10條缺點(diǎn)具體地列出來(lái)。
每當(dāng)我丈夫做錯(cuò)了事，讓我氣得直跳腳的時(shí)候，我馬上提醒自己：算他運(yùn)氣好吧，他犯得我可以原諒的那10條錯(cuò)誤當(dāng)中的一個(gè)。”
這個(gè)故事告訴我們：在婚姻和家庭的漫漫旅程中，不會(huì)總是艷陽(yáng)高照，鮮花盛開(kāi)，也同樣有夏暑冬寒，風(fēng)霜雪雨。
面對(duì)生活中的一些小矛盾，如果能像那位老媽媽一樣，學(xué)會(huì)寬容和忍讓?zhuān)憔蜁?huì)發(fā)現(xiàn)，幸福其實(shí)就在我們和親人的身邊。
關(guān)于寬容的演講稿【3】
寬容和忍讓是人生的一種豁達(dá)，是一個(gè)人有涵養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
寬容是將不同的思想、不同的個(gè)性、不同的風(fēng)格、以及不同的存在視為當(dāng)然，不大驚小怪的視為異端，更不徒勞的強(qiáng)求一律。
寬容尊重個(gè)性，以平等、同情的態(tài)度對(duì)待他人。
雨果有句名言：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。
中國(guó)有句俗語(yǔ)：“將軍額上能跑馬，宰相肚里好撐船”。
這兩句話(huà)都告訴我們要寬容的心態(tài)去待人處事。
一個(gè)不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有犯過(guò)錯(cuò)而需要?jiǎng)e人原諒的時(shí)候。
寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。
寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。
做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿(mǎn)，便處處與藺相如作對(duì)。
但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。
廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。
所以說(shuō)，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿(mǎn)便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。
周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。
可是，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤(pán)算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!
同學(xué)們，在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。
人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!
人的'一生，誰(shuí)都難免會(huì)犯錯(cuò)誤。
當(dāng)自己做錯(cuò)事，做了對(duì)不起別人的事的時(shí)候，總是希望別人能寬容自己，渴望得到別人的諒解。
因此，如果遇到別人有對(duì)不起自己的言行時(shí)，就應(yīng)該設(shè)身處地，將心比心地去理解和寬容別人
老師、同學(xué)們，學(xué)會(huì)寬容吧!做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的學(xué)習(xí)和生活便會(huì)變得更加和諧美好!
關(guān)于寬容的演講稿【4】
寬容是一種修養(yǎng)，是一種境界，是一種美德。
寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可溶之人。
強(qiáng)者寬容別人，以?xún)?yōu)點(diǎn)選賢任能，不以缺點(diǎn)論人長(zhǎng)短。
本來(lái)任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負(fù)面。
一個(gè)杯子，你正面看它是圓的，你側(cè)面觀察它卻呈橢圓形。
一個(gè)人拾到一顆大珍珠，珠上有個(gè)小污點(diǎn)，他想除掉這個(gè)污點(diǎn)，用鋼刀削一層又一層，哪知污點(diǎn)深入內(nèi)部，他再削……最后，污點(diǎn)沒(méi)有了，而珍珠也不存在了。
挑剔別人的結(jié)局，是自己也一事無(wú)成。
強(qiáng)者對(duì)人會(huì)用“三多”、“三少”：多鼓勵(lì)、多掌聲、多表?yè)P(yáng);少批評(píng)、少責(zé)罵、少埋怨。
還會(huì)用“三寶”和“一陽(yáng)指”。
三寶：即點(diǎn)頭、微笑、握手;一陽(yáng)指：即豎大拇指。
強(qiáng)者知道，使一個(gè)人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵(lì)。
強(qiáng)者不是孤立的，他的成功離不開(kāi)他人的支持、關(guān)懷和幫助。
強(qiáng)者深知人性中最深切的稟性是被人賞識(shí)的渴望;尋求重要人物感覺(jué)，是人類(lèi)和動(dòng)物之間最明顯的區(qū)別。
強(qiáng)者深知人的這些稟性，便真誠(chéng)地待人以贊美和尊重，使共事者比學(xué)趕幫，無(wú)往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱(chēng)贊他的下屬。
他為自己寫(xiě)了一句碑文：“這里躺著的是一個(gè)知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人�！睆�(qiáng)者寬容別人，以?xún)?yōu)點(diǎn)選賢任能，不以缺點(diǎn)論人長(zhǎng)短。
本來(lái)任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負(fù)面。
一個(gè)杯子，你正面看它是圓的，你側(cè)面觀察它卻呈橢圓形。
一個(gè)人拾到一顆大珍珠，珠上有個(gè)小污點(diǎn)，他想除掉這個(gè)污點(diǎn)，用鋼刀削一層又一層，哪知污點(diǎn)深入內(nèi)部，他再削……最后，污點(diǎn)沒(méi)有了，而珍珠也不存在了。
挑剔別人的結(jié)局，是自己也一事無(wú)成。
強(qiáng)者對(duì)人會(huì)用“三多”、“三少”：多鼓勵(lì)、多掌聲、多表?yè)P(yáng);少批評(píng)、少責(zé)罵、少埋怨。
還會(huì)用“三寶”和“一陽(yáng)指”。
三寶：即點(diǎn)頭、微笑、握手;一陽(yáng)指：即豎大拇指。
強(qiáng)者知道，使一個(gè)人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵(lì)。
強(qiáng)者不是孤立的，他的成功離不開(kāi)他人的支持、關(guān)懷和幫助。
強(qiáng)者深知人性中最深切的稟性是被人賞識(shí)的渴望;尋求重要人物感覺(jué)，是人類(lèi)和動(dòng)物之間最明顯的區(qū)別。
強(qiáng)者深知人的這些稟性，便真誠(chéng)地待人以贊美和尊重，使共事者比學(xué)趕幫，無(wú)往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱(chēng)贊他的下屬。
他為自己寫(xiě)了一句碑文：“這里躺著的是一個(gè)知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人�！�
寬容，當(dāng)需要有夠大的心胸。
我想世間最大的還是彌勒佛的肚子，在南京多寶寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容;開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑�！�
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