中學(xué)生誠(chéng)信演講稿
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都可能會(huì)用到演講稿，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，以下是小編幫大家整理的中學(xué)生誠(chéng)信演講稿，歡迎大家分享。
中學(xué)生誠(chéng)信演講稿1
老師們，同學(xué)們：
誠(chéng)信，似一灣清泉，如縷縷陽(yáng)光，用純凈洗去不潔的鉛華，讓心靈煥發(fā)勃然生機(jī)，讓我們感受道德與良知，感化懵懂與扭曲，使我們的夢(mèng)想展翅翱翔。
德國(guó)作曲家門(mén)德?tīng)査?0歲時(shí)第一次出國(guó)演出，他的精彩演出一時(shí)轟動(dòng)了整個(gè)英國(guó)，英國(guó)女王維多利亞在白金漢宮為他舉行了盛大的招待會(huì)，女王特別欣賞他的《伊塔爾慈曲》，贊嘆他道，單憑這支曲子，就足以證明你是個(gè)天才。門(mén)德?tīng)査陕?tīng)后，臉頓時(shí)紅的像紫葡萄一樣，局促不安地解釋道，這支曲子是他妹妹作的。
本來(lái)，門(mén)德?tīng)査赏耆梢詫⑹聦?shí)隱瞞，可是在榮譽(yù)與誠(chéng)信之間，他選擇了后者。至今，不光他那美妙的樂(lè)曲仍流傳于世，他的誠(chéng)信也深深打動(dòng)了我們。
然而，當(dāng)今世界，物欲橫流。在商品經(jīng)濟(jì)的極度沖擊下，在追求利潤(rùn)最大化的狂風(fēng)暴雨中，誠(chéng)信之舟搖搖欲墜，誠(chéng)信之于我們，恰似唇之于齒，唇亡齒寒，失去誠(chéng)信后果不堪設(shè)想！揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆，實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。身處校園這塊凈土，我們尤其應(yīng)該從自身做起，從現(xiàn)在做起。
孔子曰：“民無(wú)信不立”。沒(méi)有誠(chéng)信，一個(gè)人在世上就無(wú)法立身，也難以成事。對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，不講誠(chéng)實(shí)守信，就會(huì)導(dǎo)致風(fēng)俗敗壞，民心散失，民族生存和發(fā)展的思想道德基礎(chǔ)就會(huì)坍塌。尤其在當(dāng)今時(shí)代背景下，在社會(huì)深刻變革、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、文化相互沖擊的今天，我們更應(yīng)該鮮明地踐行“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”。這不僅僅是衡量社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會(huì)行為導(dǎo)向和價(jià)值取向的重要體現(xiàn)；不僅僅是以德治國(guó)不可或缺的基本內(nèi)容，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求�！耙哉\(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，這種中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，必將成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和促進(jìn)國(guó)家昌盛的強(qiáng)大精神動(dòng)力。我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)去珍惜它，愛(ài)護(hù)它，薪火傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。
同學(xué)們，讓我們揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆，拾起誠(chéng)信的行囊，從我們身邊的一點(diǎn)一滴開(kāi)始，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，用青春和熱血澆灌夢(mèng)想，并為之不懈奮斗，做一個(gè)對(duì)自己言而有信的人。考試不作弊，待人以真誠(chéng)，表里如一，言而有信。教室里，我們?yōu)閴?mèng)想而共同奮斗，親密合作；寢室里，我們分享集體生活的快樂(lè)，團(tuán)結(jié)互助，共同進(jìn)步。誠(chéng)信為人，誠(chéng)信處事，會(huì)讓你獲得更多的信任，更多的幫助，讓許多難題迎刃而解。誠(chéng)信，讓我們懂得自尊并且擁有更多朋友！總之，誠(chéng)信為人，相信你的生活會(huì)更加燦爛！
中學(xué)生誠(chéng)信主題演講稿
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的.古國(guó)，誠(chéng)實(shí)，守信一向是國(guó)人引以為豪的品格�！把员匦拧⑿斜毓�、“人以誠(chéng)為本、以信為天”，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。但我現(xiàn)在還只能遺憾地說(shuō)，傳統(tǒng)很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。
今年暑假，第一次去祖國(guó)的首都—北京，四通八達(dá)的現(xiàn)代化大都市給我留下了非常深刻的印象，但也給我留下了一點(diǎn)遺憾。進(jìn)出地鐵站和地鐵換乘，我感到四處彌散著緊張且擁擠的氛圍，并且過(guò)程很繁雜，不敢半點(diǎn)懈怠。舉個(gè)例子：地鐵2號(hào)線和地鐵4號(hào)線成十字交叉，但是在交叉路口從2號(hào)線轉(zhuǎn)到4號(hào)線最起碼要走15分鐘的路程，人們提著大包小包，一會(huì)兒上樓梯，一會(huì)兒下樓梯，一會(huì)兒左轉(zhuǎn)，一會(huì)兒右轉(zhuǎn)，再乘電梯上，又乘電梯下，兩邊都是圍墻、欄桿，眼前是各式各樣的指示牌……僅僅為了過(guò)一個(gè)十字路口，為什么要投入這些天文數(shù)字的設(shè)備設(shè)施，為什么要讓這么多人多花十幾分鐘？目的只有一個(gè)：防止乘客逃票。還有我國(guó)的高鐵票價(jià)為什么比較高，為什么開(kāi)車前5分鐘停止檢票？我們要能理解，從檢票口走到車廂口有時(shí)需要繞很多路，這些輔助設(shè)施和人力投入真的很大。我從一本雜志上看到，韓國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)成本很低，因?yàn)樗麄兂塑嚥粰z票，不聘用管理人員和工作人員，不需要建造繁雜的防逃票設(shè)施，節(jié)約了人們大量的時(shí)間。去年去了英國(guó)，感覺(jué)乘坐地鐵真的太簡(jiǎn)單，跟乘公交車一樣，地鐵站兩邊各有一個(gè)站臺(tái)，自己購(gòu)票乘車，除列車司機(jī)之外沒(méi)有其他工作人員。
東湖塘街上的一個(gè)小超市，面積比我們的一個(gè)教室大不了多少，里面有10個(gè)工作人員，每個(gè)工作人員的月工資約為2000元，每月就需付20000元工資，而超市每月差不多還能賺20000元，這些工人的工資不都轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者頭上了嗎？我在英國(guó)第二大城市曼徹斯特的一個(gè)大超市里只看見(jiàn)三個(gè)工作人員，兩個(gè)收銀員和一個(gè)整理貨品的。英國(guó)人購(gòu)物都刷卡，超市出口處有40多個(gè)自助收銀臺(tái)，像我們的機(jī)房一樣，顧客在收銀臺(tái)處自己掃描商品條形碼，自己刷卡付費(fèi)，另外兩個(gè)跟我們超市一樣的收銀臺(tái)是為我們這些不懂英文的人服務(wù)的。管理成本多低呀！導(dǎo)游還告訴我們，在英國(guó)購(gòu)物很放心，買(mǎi)到假貨就好比買(mǎi)彩票中大獎(jiǎng)，這里有兩層意思，一層意思表示概率很低，另一層意思你會(huì)得到一筆很大的獎(jiǎng)勵(lì)，如果你舉報(bào)，賣假貨不但被罰得永世不得翻身，還由于誠(chéng)信問(wèn)題在以后的生活中寸步難行。列舉以上這些，并不是長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)，我只是想說(shuō)，資本主義社會(huì)能繼承我們的光榮傳統(tǒng)，我們?yōu)槭裁床荒軐⑺l(fā)揚(yáng)光大呢？
發(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家之間最明顯的差異在于社會(huì)信用體系，換言之，能不能相信對(duì)方。發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)成本都比較低，因?yàn)榇蟛糠秩藭?huì)遵守規(guī)則，所以沒(méi)有必要監(jiān)督所有人的行為，這樣就會(huì)降低管理成本。而欠發(fā)達(dá)國(guó)家，很多投入都內(nèi)耗掉了。
同學(xué)們，誠(chéng)信也是一筆重要的財(cái)富��！將來(lái)社會(huì)誠(chéng)信體系建立的重?fù)?dān)就落在你們身上了，你們的一言一行都至關(guān)重要。同學(xué)們，誠(chéng)信，要從現(xiàn)在做起；誠(chéng)信，要從我開(kāi)始，讓我們一起努力，播撒誠(chéng)信的種子，我堅(jiān)信，我們一定可以得到人生最寶貴的財(cái)富！
中學(xué)生誠(chéng)信主題演講稿
“誠(chéng)”乃為人之本，“信”乃做人之道。誠(chéng)實(shí)是美德，信用是生命，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)，生活的根基，是我們建康成長(zhǎng)的臂膀。講誠(chéng)信是人們生活中進(jìn)行交流的橋梁，是搞好學(xué)習(xí)，干好工作的前提。誠(chéng)信文明是二月的春風(fēng)，能融化冰封的大地；誠(chéng)信文明是東方第一縷陽(yáng)光，能驅(qū)散黑暗的陰云。生命以誠(chéng)信文明而美麗，社會(huì)以誠(chéng)信文明而進(jìn)步。如果沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有文明，就沒(méi)有基本道德的底線，人的一生將寸步難行。
我們是現(xiàn)代文明中國(guó)的學(xué)生，一定要為創(chuàng)建誠(chéng)信文明校園，樹(shù)立誠(chéng)信文明之風(fēng)，成為誠(chéng)信文明學(xué)子而努力。要培養(yǎng)誠(chéng)信文明的良好品質(zhì)，就要求我們從身邊的每一件小事做起。在家里做子女，在學(xué)校做學(xué)生，在社會(huì)上做人一定要誠(chéng)實(shí)，不講假話，不欺騙，不作弊，不掩蓋錯(cuò)誤缺點(diǎn)；與人交往要講誠(chéng)信，言必有信，說(shuō)到做到，不折不扣地履行承諾；對(duì)師長(zhǎng)，對(duì)同學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)，要忠誠(chéng)，盡心竭力，不弄虛作假，不欺上瞞下，不虛情假意。不、總之要說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。遵紀(jì)守法，不打架，不罵人，講文明，講禮貌，尊敬師長(zhǎng)，互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和諧相處。
做個(gè)誠(chéng)實(shí)文明的人，其實(shí)并不難，不用轟轟烈烈，只要實(shí)實(shí)在在就可以了。在別人需要幫助時(shí)，一句“我能幫助你嗎”？帶給別人的是寬慰。當(dāng)別人誤解時(shí)，一句“我相信你”，帶給別人的是信任。只要你奉獻(xiàn)愛(ài)，幫助需要幫助的人，這就是真誠(chéng)。不講粗痞話，不隨地葉痰，把別人丟在地上的果皮紙屑撿起來(lái)，放進(jìn)垃圾箱，肓人過(guò)馬路，你過(guò)去扶一把，公交車上你給老人，小孩讓座``````、這就是文明。
讓誠(chéng)信文明成為我們的一種習(xí)慣，深入到我們的骨髓里，熔在我們的靈魂深處。讓我們?cè)趯W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的帶領(lǐng)下，在學(xué)習(xí)和生活中努力提高自我，完善自我，努力做一個(gè)誠(chéng)信文明的好學(xué)生。我們要相信自己；我們能行，我們一定能行！
中學(xué)生誠(chéng)信演講稿2
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。
但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。”
蔡嶙說(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”
最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問(wèn)題。
“我應(yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也�！�
孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的'是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
中學(xué)生誠(chéng)信演講稿3
“大丈夫，一言既出，駟馬難追!”千百年來(lái)，這句話不知從多少人的口中說(shuō)出，他們拍著胸脯，滿臉都是令人安心的笑容，向?qū)Ψ剿饕湃巍Ｓ行┤说玫搅�，而有些人卻遭橫眉冷對(duì)，如此明顯的差別，可能只取決于一種品質(zhì)的有無(wú)——講誠(chéng)信。
英國(guó)著名博物學(xué)家曾說(shuō)：“欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策�！敝v誠(chéng)信所帶來(lái)的好處似乎總是來(lái)得比較慢。但當(dāng)它真正到來(lái)時(shí)，會(huì)讓人驚喜不已。商鞅“立木為信”的事很好的說(shuō)明了這一點(diǎn)。商鞅為了推動(dòng)改革，在城門(mén)外立下一根三丈長(zhǎng)的木頭，當(dāng)眾許婼：如果有誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩，大家都不相信他。當(dāng)有一人來(lái)做這件事后，商鞅履行了他的偌言，賞了十金給那個(gè)人。商鞅的這一舉動(dòng)使他在天下人面前樹(shù)立起了威信，從而是變法順利進(jìn)行。可見(jiàn)講誠(chéng)信的力量多么偉大!
再說(shuō)秦朝有個(gè)叫季布的人，信譽(yù)十分高，流傳著“得黃金百斤，不如季布一諾“的說(shuō)法。這樣才產(chǎn)生了”一諾千金“這個(gè)成語(yǔ)。而當(dāng)他得罪了高祖劉邦，要被捉拿時(shí)，他舊日的朋友不被重金懸賞所惑，冒著誅九族的危險(xiǎn)保護(hù)他，只因他季布是個(gè)一諾千金之人。是他的這種品質(zhì)受到他的朋友的敬佩，才甘愿冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)救他。
自古以來(lái)，講誠(chéng)信的人都是讓人敬佩的，可能大多數(shù)人沒(méi)有所以像商鞅一樣修成大業(yè)，卻在他人心中擁有了一個(gè)光輝形象。不論什么事，對(duì)方都能安心的相信他，當(dāng)自我有什么困難是，總有人拉一把，可能連他自我也不明白怎樣總有人愿意幫自我，其實(shí)只因他的言而有信。
然而，講誠(chéng)信也是需要付出的。在利益面前，許多完美的品質(zhì)都會(huì)變得虛軟無(wú)力。誠(chéng)信往往被置于利益之后，而不講誠(chéng)信的后果，是無(wú)比嚴(yán)重的`。
周幽王為博寵妃一笑，烽火大戲諸侯，最終將自我葬送在了這場(chǎng)荒謬的游戲中。可見(jiàn)，誠(chéng)信可能危及一個(gè)國(guó)家的存亡。在現(xiàn)代，不守誠(chéng)信的惡劣行為也越來(lái)越多。關(guān)于“紅會(huì)“的郭美美事件仍被人們?cè)u(píng)論著。由此事件被翻出的一張又一張的賬單，讓人對(duì)紅十字會(huì)的信任一而再，再而三的減弱，網(wǎng)上”不再經(jīng)過(guò)紅十字會(huì)捐款“的呼聲，一浪高過(guò)一浪，對(duì)社會(huì)造成了嚴(yán)重的影響。
在這完美的人間，我們?yōu)楹尾换畹膯渭冃�，做個(gè)講誠(chéng)信的人，讓生活少一分欺騙，多一分簡(jiǎn)便，讓社會(huì)變得更加和諧。
中學(xué)生誠(chéng)信演講稿4
行走于世間，我們面臨著太多的誘惑。拒絕誘惑的方法是——選擇誠(chéng)信。
誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可有點(diǎn)難，要拿出曾子殺豬時(shí)的堅(jiān)決。華盛頓在父親大發(fā)雷霆時(shí)站出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣……這些非一般人所能及，但我們還必須選擇誠(chéng)信。
在一個(gè)飄浮著橘黃光景的美麗黃昏，我去文具店買(mǎi)了一本作文本。因?yàn)轭櫩洼^多，營(yíng)業(yè)員阿姨想盡快讓顧客買(mǎi)到物品，便讓我自我拿。我拿了本子以后，走出了文具店，感覺(jué)有點(diǎn)不對(duì)勁：這本子怎樣這么厚呢?我仔細(xì)一看，原先是兩個(gè)本子連在一齊的。“啊!”我不僅僅高興地大叫起來(lái)。我正想一蹦一跳向家跑，忽然聽(tīng)到身旁有位小朋友說(shuō)：“阿姨怎樣多找了一角錢(qián)?我要去還給她�！边@句話猶如一聲巨雷，把我從如美夢(mèng)般的天地中驚醒了，我飛快地跑回文具店，將那一個(gè)并不屬于我的作文本放回了原處。這雖然是平平常常的小事，可是如果不及時(shí)改過(guò)，后果不堪設(shè)想。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，才會(huì)得到別人更多的信任和理解。
曾子殺豬的故事想必大家都明白。有一次，曾子的'妻子準(zhǔn)備去趕_，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我可是是跟孩子鬧著玩的�！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。此刻你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
生活在誠(chéng)信的氛圍中，讓我們遠(yuǎn)離“狼來(lái)了”的謊言，多一份小朋友臉上燦爛無(wú)瑕的笑容，你會(huì)感到生活更精彩，人生更有意義，人格得到更高升華。
選擇誠(chéng)信，它比美貌更可靠。它比金錢(qián)更有內(nèi)涵。它比機(jī)敏更憨厚……選擇誠(chéng)信，是我們一生無(wú)悔的選擇。
中學(xué)生誠(chéng)信演講稿5
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子以前以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也�！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)�！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人�！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義禮貌高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的這天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的`品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能透過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了；也有許多人透過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)刻的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么；透過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是十分寶貴的資源。社會(huì)之因此成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”能夠說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源，人們的潛質(zhì)、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履留意的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問(wèn)，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？聽(tīng)到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的方法浮夸？去銀行存錢(qián)，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢(qián)從驗(yàn)鈔機(jī)里過(guò)了一遍又一遍，看是否有假幣；去超市買(mǎi)東西，對(duì)找你的錢(qián)看了又看，擔(dān)心遭到暗算……
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”造成無(wú)數(shù)人間杯具……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們就應(yīng)遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！
中學(xué)生誠(chéng)信演講稿6
老師們、同學(xué)們：
不知大家是否注意到“誠(chéng)信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無(wú)論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，“誠(chéng)信”無(wú)一不應(yīng)該擺在首位。
相信在坐的各位一定聽(tīng)過(guò)，做人一定要以誠(chéng)信為本，商品經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)之類的標(biāo)語(yǔ)。然而，當(dāng)我們把目光撒向社會(huì)的每一個(gè)角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時(shí)代的新風(fēng)尚呢?記得早在孩提時(shí)代，就聽(tīng)到過(guò)“狼來(lái)了”的故事，朦朧中便意識(shí)到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然，我國(guó)的文化歷來(lái)是講究誠(chéng)信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠(chéng)信。
然而，當(dāng)我們生活在這物欲橫流的社會(huì)里，穿梭于來(lái)來(lái)往往的人
群中時(shí)，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)在我們身邊充斥了各種不講誠(chéng)信的企業(yè)與個(gè)人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當(dāng)時(shí)有多少?gòu)S家生產(chǎn)的奶粉嚴(yán)重不合格，又有多少個(gè)無(wú)辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看著那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會(huì)覺(jué)得有負(fù)罪感，不會(huì)覺(jué)得良心受到了譴責(zé)嗎?一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠(chéng)信體系，當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”。相信我剛說(shuō)出它來(lái)的時(shí)候，你們一定猜出來(lái)了。對(duì)!它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語(yǔ)。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的'砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺(tái)有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠(chéng)信”便造就了“海爾”今天的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠(chéng)，砸出了整個(gè)中國(guó)冰箱史上的第一枚金牌。
人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力，也曾留下過(guò)許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏
殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開(kāi)虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧!
中學(xué)生誠(chéng)信演講稿7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)，人之根本，在如今的花花世界，誠(chéng)信二字，真正意義上來(lái)說(shuō)恐怕是鳳毛麟角罷了。
往往會(huì)有一些望而興嘆，世態(tài)炎涼，人心不古，總是會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)人嗤之以鼻：這只不過(guò)是庸人自擾。多少人會(huì)無(wú)奈，卻又隨遇而安。因此，誠(chéng)信二字從我們口里說(shuō)出，也不是誠(chéng)信了吧。
曾記得有人對(duì)我說(shuō)過(guò)，若你身在中國(guó)，想不通一些事實(shí)，那么，請(qǐng)你想想一句話：你身在中國(guó)。開(kāi)始，我認(rèn)為是荒謬之談，如今想來(lái)，這個(gè)解釋也未嘗不可。
當(dāng)你在路上遇到一些人搶劫，請(qǐng)你想想，因?yàn)橹袊?guó)人的貧窮，這類事件才會(huì)層出不窮，當(dāng)一些黑心商家把一罐罐新生兒奶粉“灌”給祖國(guó)下一代，你想想，在中國(guó)，又有多少人不是這么做的呢……
而作弊，也是中國(guó)學(xué)生視為老生常談的事，我也不例外。
說(shuō)起數(shù)學(xué)我就一把鼻涕一把淚，話說(shuō)我的語(yǔ)文還不錯(cuò)，可是數(shù)學(xué)一直是我心中的硬傷。熟悉我的人，都不會(huì)提起我的數(shù)學(xué)成績(jī)，因?yàn)閼K不忍睹啊。那天，是我的“黑色星期天”，我們親愛(ài)的數(shù)學(xué)老師又開(kāi)始我們這個(gè)學(xué)期考數(shù)學(xué)的漫漫人生路，我們也只好怨天不由人了：選擇題，填空題，計(jì)算題，一路過(guò)關(guān)斬將。但是我的數(shù)學(xué)考試考試總有一個(gè)但是——方程！
接下來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間，我一直在糾結(jié)方程，可是半天也想不出個(gè)所以然來(lái)，這時(shí)旁邊伸來(lái)了援助之手，她將方程如何列通過(guò)紙條進(jìn)入了我能接受的范圍內(nèi)。我的內(nèi)心不禁在搏斗：要嗎？要不勞而獲么？那方程就像成績(jī)慢慢滲入我的心里。甚至，手已不受我的支配，已經(jīng)伸向了罪惡的源頭。可是我不知道為什么，竟像被燙到了一般又快速的收了回來(lái)，我心一狠，把這燙手的山芋塞進(jìn)了面前的鉛筆盒里，雖答案只能和我saygoodbye。但心卻有一種萬(wàn)事從容的'寧?kù)o。當(dāng)然，這次的成績(jī)依舊不理想，可是我我的內(nèi)心卻因這次的舉動(dòng)而感到震撼，連試卷上的滿江紅也變得異常順眼。
歸根究底，學(xué)生的這種作弊行為，也許是高考制度，應(yīng)試教育的弊病，我們的老師家長(zhǎng)總是教導(dǎo)我們不要作弊，不要蒙蔽自己的內(nèi)心，可一到了大型考試，他又會(huì)告訴我們，什么叫背道而馳。中國(guó)式的教育，使萬(wàn)千學(xué)子迷惑其中，那我們還有什么資格談?wù)\信呢？
中學(xué)生誠(chéng)信演講稿8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我演講的題目是《誠(chéng)信考試》。再過(guò)幾天，我們就將迎來(lái)期末考試，這是對(duì)我們這一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)。有些同學(xué)可能在這個(gè)學(xué)期沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)，害怕考試考不好，會(huì)被老師和家長(zhǎng)批評(píng)，導(dǎo)致這個(gè)暑假都過(guò)不好。所以想利用一些“捷徑”，獲得一個(gè)好的成績(jī)。
我們作為中學(xué)生，要時(shí)刻遵守《中學(xué)生行為準(zhǔn)則》，做一個(gè)誠(chéng)信的中學(xué)生。誠(chéng)信是一個(gè)人應(yīng)該有的很重要的品質(zhì)，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。大家從小就應(yīng)該聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了了的故事，講誠(chéng)信也是一樣的。如果你有一次考試是通過(guò)作弊的行為取得一個(gè)好的成績(jī)，那么同學(xué)和老師都會(huì)對(duì)你的人品產(chǎn)生懷疑。就算以后你通過(guò)自己的'努力取得了一個(gè)好的成績(jī)，別人也會(huì)覺(jué)得你是靠作弊得來(lái)的，不會(huì)再相信你。
我們要做一個(gè)誠(chéng)信的中學(xué)生，不管是大考也好，班級(jí)組織的小考也好，都不能夠作弊。誠(chéng)信的人，才能夠在社會(huì)上立足。沒(méi)有人會(huì)喜歡一個(gè)不講誠(chéng)信的人，也沒(méi)有人會(huì)對(duì)一個(gè)不誠(chéng)信的人付出信任。通過(guò)作弊行為取得一個(gè)好成績(jī)，也是對(duì)其他同學(xué)的不公平，會(huì)打擊到其他同學(xué)的自信心。試想一下，一個(gè)平時(shí)沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)的人，考試卻比一直努力的你考得好，你是不是會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。
因?yàn)橐淮纹谀┛荚嚨摹昂贸煽?jī)”，而失去了同學(xué)和老師的信任，可以說(shuō)是得不償失的。期末考試的成績(jī)并不能代表什么，不能說(shuō)明你就是一個(gè)成績(jī)不好的人。只能說(shuō)明你這段時(shí)間沒(méi)有努力的學(xué)習(xí)，或者是你這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，又或者是這一次考試你沒(méi)有發(fā)揮好。只要你能夠從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改變自己，就能夠獲得成功，在下一次考試中取得一個(gè)好的成績(jī)。
如果你通過(guò)作弊獲得了一個(gè)好成績(jī)，你就失去了一個(gè)檢驗(yàn)自己的機(jī)會(huì)。期末考試會(huì)考到這個(gè)學(xué)期學(xué)到的所有考點(diǎn)，你哪些題目不會(huì)做，就說(shuō)明你哪些知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有掌握。在考試之后可以把這些沒(méi)掌握的知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái)，在假期中進(jìn)行學(xué)習(xí)，把這些知識(shí)點(diǎn)掌握好。這樣才能夠得到進(jìn)步，才能夠在下一次考試中取得一個(gè)好的成績(jī)。
同學(xué)們，就算對(duì)這次的考試沒(méi)有把握，也不要通過(guò)作弊的方式取得好成績(jī)。失敗才能進(jìn)步，跌倒才會(huì)成長(zhǎng)。讓我們一起做一個(gè)誠(chéng)信考試的中學(xué)生吧！
謝謝大家！
中學(xué)生誠(chéng)信演講稿9
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
“人無(wú)信而不立”。無(wú)論是偉人還是平民，都要誠(chéng)實(shí)守信，坦誠(chéng)做人。只有誠(chéng)信，才能立足于社會(huì)。
人生如白駒過(guò)隙。在這短暫的人生幾十年中，我們不應(yīng)一味地追求榮華富貴、功名利祿，應(yīng)該只求問(wèn)心無(wú)愧、誠(chéng)信做人。
古往今來(lái)，在滾滾歷史長(zhǎng)河中，有許許多多的偉人堅(jiān)守著誠(chéng)信做人這一準(zhǔn)則。
解放初期，宋慶齡日理萬(wàn)機(jī)。有一次，她要去一所幼兒園看望那里的孩子。然而天公不作美，下起了瓢潑大雨。幼兒園的老師和孩子們都以為宋慶齡不會(huì)來(lái)了。然而，誠(chéng)實(shí)守信的宋慶齡準(zhǔn)時(shí)來(lái)到幼兒園，按照計(jì)劃看望了那里的.孩子。作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，工作繁忙，何況又是天氣發(fā)生了特殊情況，就算是不能按時(shí)赴約，也情有可原�？墒撬螒c齡冒著傾盆大雨，準(zhǔn)時(shí)前往，彰顯了她作為一個(gè)偉人的高尚品質(zhì)。誠(chéng)信做人，是她做人的基本準(zhǔn)則。正因如此，她贏得了全國(guó)人民乃至世界人民的敬仰。
“言忠信，行篤敬”。古老的信條代代流傳，直到今天還在演繹著不朽的佳話。
湖北的“信義兄弟”孫水林、孫東林，只為遵守諾言，堅(jiān)守誠(chéng)信，生死接力，感動(dòng)國(guó)人。哥哥孫水林為了給農(nóng)民工在春節(jié)前按時(shí)足額發(fā)放工資，在籌措資金的路上不幸遭遇車禍身亡，弟弟孫東林繼承哥哥臨終前的遺愿，不辭勞苦，到處奔波，最終在農(nóng)民工返鄉(xiāng)前完成使命。工地上，雪夜里，只剩下弟弟一人。雪落無(wú)聲，但誠(chéng)信卻留在那里，鏗鏘有聲。誠(chéng)信做人，使他們上演悲情接力;誠(chéng)信做人，讓他們完成使命;誠(chéng)信做人，讓他們問(wèn)心無(wú)愧;誠(chéng)信做人，他們?nèi)诵缘墓廨x永存人間。
“人而無(wú)信，不知其可�！痹蛩⑼胪祽卸诺牧魧W(xué)韓國(guó)的大學(xué)生，想找一份工作卻處處碰壁;三鹿集團(tuán)因造假欺騙世人，致使無(wú)數(shù)兒童患病，最終讓成千上萬(wàn)的國(guó)人寒心;以假亂真的地溝油，讓人們?nèi)ワ堭^吃飯都不放心。
而今，社會(huì)上還存在著許許多多的不誠(chéng)信的人和事，對(duì)此，我不禁要問(wèn)：數(shù)誠(chéng)信人物，何處去尋?難道中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德就要失傳嗎?
誠(chéng)信尚未普及，同志仍需努力。讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明：誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良傳統(tǒng)在偉大的中華大地上必將永遠(yuǎn)留存。誠(chéng)信做人，是我們永遠(yuǎn)的本分。
中學(xué)生誠(chéng)信演講稿10
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
古人云：是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬。誠(chéng)信是一個(gè)人的優(yōu)良品德，是為人之道，是立身處事之本。
我認(rèn)為誠(chéng)信的人不是秀出來(lái)的，而應(yīng)該是每個(gè)人的本能的、自發(fā)的行為。片中張叔幫人買(mǎi)彩票中了巨獎(jiǎng)，依然將巨額獎(jiǎng)金返還，體現(xiàn)了張叔信守諾言的為人之道。作為一名在校學(xué)生，我們又能怎樣做到誠(chéng)信呢？
當(dāng)步入初二，學(xué)校允許學(xué)生可以帶手機(jī)到學(xué)校，并在開(kāi)學(xué)之初，讓家長(zhǎng)和學(xué)生簽訂手機(jī)使用申請(qǐng)，當(dāng)時(shí)，有些家長(zhǎng)不了解女生寢室沒(méi)有電話這個(gè)情況，選擇不讓學(xué)生帶手機(jī)到校。可是，過(guò)了沒(méi)多久，有部分當(dāng)初選擇不帶手機(jī)到校的學(xué)生，也悄悄的把手機(jī)帶到學(xué)校，我覺(jué)得，當(dāng)初保證了不帶手機(jī)帶到學(xué)校的，就不應(yīng)該再帶來(lái)，或者應(yīng)該重新向老師申請(qǐng)后再帶到學(xué)校使用，并按照學(xué)校的規(guī)定不能在教學(xué)區(qū)使用手機(jī)。
還有老師在考試前時(shí)常叮囑的考場(chǎng)紀(jì)律，可有些同學(xué)為了分?jǐn)?shù)的好看，時(shí)常違反，要知道，這次你抄到了，成績(jī)是提高了，可這些題并沒(méi)有映在你的腦中，還丟掉了你的一張誠(chéng)信名片，考題不會(huì)，可以再學(xué)，而誠(chéng)信丟掉了，就再也彌補(bǔ)不回來(lái)了。而給別人抄的同學(xué)，你是助長(zhǎng)了這種不誠(chéng)信的行為。
我曾有丟三落四的毛病，從中預(yù)到初一，丟了兩塊手表了，每次我都興沖沖跑到學(xué)生處，希望能有好心的同學(xué)撿到后交到那里，可我沒(méi)有一次在學(xué)生處找到它們。現(xiàn)在，作為生活干部的干事，看著自己管理的'失物招領(lǐng)處的拾金不昧登記本上，同學(xué)們登記上交的撿到的物品多了起來(lái)，當(dāng)看到有同學(xué)在失物招領(lǐng)處找到了自己丟失的物品，不禁為同學(xué)們良好的品德感到高興；當(dāng)看到有同學(xué)沒(méi)有在失物招領(lǐng)處找到了自己丟失的物品，帶著失望離去時(shí)，也為那些撿到物品沒(méi)有上交的同學(xué)感到惋惜，一張張誠(chéng)信名片就這樣丟失了。
誠(chéng)信象土，為無(wú)數(shù)的人們提供了養(yǎng)分；誠(chéng)信象水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒展枝葉，當(dāng)我們做到生活中的小誠(chéng)信，才能做到像影片中的大誠(chéng)信。
謝謝大家！
中學(xué)生誠(chéng)信演講稿11
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，是一件很重要的東西。它是指引你走向生命的正確道路的路燈；是比黃金更重要的東西；是僅次于生命、時(shí)間的東西；是一個(gè)人不可或缺的東西。
有一次，學(xué)校放假五天。在放假之前，我與同村的雅雅約好在放假第二天去新華書(shū)店看書(shū)。
那天早上，我蜷在被窩里不肯起來(lái)，心想：咳！這大冷天的`，還是別去看書(shū)了吧！在家睡覺(jué)該多舒服��！雅雅等不到我，會(huì)自己回家的。于是，我有一次進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
一覺(jué)醒來(lái)，已經(jīng)9點(diǎn)多了，我嘆了口氣：作業(yè)我可是一字未動(dòng)��！還是趕在明天前寫(xiě)完吧，明天我還要玩呢！我一骨碌爬起來(lái)，寫(xiě)起作業(yè)。寫(xiě)啊寫(xiě)啊，我發(fā)現(xiàn)這些題還真是“高深莫測(cè)”��！我一會(huì)兒緊鎖眉頭；一會(huì)兒神色輕松；一會(huì)兒抓耳撓腮；一會(huì)兒如釋重負(fù)……
第四天，該去學(xué)校了，我把書(shū)包一背，掉頭就往學(xué)校跑。在路上，我遇到了雅雅，便笑著奔過(guò)去想和她打招呼。誰(shuí)知她一見(jiàn)到我就三步并作兩步匆匆地走掉了。我百思不得其解：為什么她一見(jiàn)到我就像兔子見(jiàn)到老鷹似地匆匆地跑掉了呢？我冥思苦想了好幾天，終于猜了出來(lái)：一定是上次約好去看書(shū)，我沒(méi)去，她認(rèn)為我是個(gè)不值得信賴的人，所以才不想理我的。想出來(lái)后，我后悔不已。后來(lái)，我抽了個(gè)空，去雅雅家向她認(rèn)錯(cuò)，她原諒了我。
經(jīng)過(guò)這件事，我認(rèn)識(shí)到了不遵守諾言，不講誠(chéng)信的人是不會(huì)被人信任的。無(wú)論這個(gè)人有多么才華橫溢，如果他不誠(chéng)信，始終是會(huì)被社會(huì)唾棄的。所以，同學(xué)們，講誠(chéng)信吧！
中學(xué)生誠(chéng)信演講稿12
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，在中華文明光輝的歷程中，不斷閃現(xiàn)出大量誠(chéng)信和與誠(chéng)信相關(guān)的人和事。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信的重要性更是在處處凸顯，國(guó)家誠(chéng)信、公民誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信已經(jīng)成為我們立國(guó)、立人、立業(yè)的根本，讓誠(chéng)信成為我們心中最美好的東西，伴隨中華五千年文明繼續(xù)發(fā)揚(yáng)廣大，造福人民!俗話說(shuō)“人要先成人，再成才”而“成人”的最根本、最關(guān)鍵、最重要的準(zhǔn)則便是——“誠(chéng)信”。
何為誠(chéng)信?我們不妨仔細(xì)看一下“誠(chéng)信”：“誠(chéng)”字中有“讠”，“信”中有“言”，這便是我們所說(shuō)出去的話，而“成”和“人”便是依靠他們才能成為“誠(chéng)信”的。這說(shuō)明，人需要認(rèn)真謹(jǐn)慎地對(duì)待自己所說(shuō)出去的話，才能“誠(chéng)信”�？鬃铀f(shuō)的“人無(wú)信不立”大概便是這個(gè)道理。
人為何要誠(chéng)信?劉向說(shuō)得好，“人背信則名不達(dá)”。一個(gè)人若常失信于人，那么這個(gè)人對(duì)于別人的好印象便從根本上破滅了。從此以后，無(wú)論他說(shuō)了什么，態(tài)度多么誠(chéng)懇，表情多么真摯，也不會(huì)再有任何人信任他。因?yàn)椋潜皇澜缢z棄的人。《狼來(lái)了》中的放羊娃便是他的前身。那么誠(chéng)信的人呢?我想大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)“一諾千金”的故事。秦末時(shí)期，有一個(gè)叫季布的人，他待人誠(chéng)實(shí)，“言必信，行必果”。所以，人們常說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。后來(lái)，季布因得罪劉邦，被全城緝拿，捉拿者可得黃金百兩。但終無(wú)一人報(bào)之于官軍，便使其免遭禍殃。由此可見(jiàn)，人需要誠(chéng)信。
經(jīng)商之人也須誠(chéng)信。以前有很長(zhǎng)一段時(shí)間，大多數(shù)中國(guó)人更愿意買(mǎi)外國(guó)的奶粉，而非中國(guó)。是中國(guó)造的奶粉不好嗎?當(dāng)然不是。中國(guó)造的奶粉有的比外國(guó)造的奶粉還要好。但他們?cè)庞诳蛻�。他們把客戶的孩子變成了“大頭娃娃”，讓他們?cè)诮?jīng)受經(jīng)濟(jì)上的損失后還要承受精神上的.巨大痛苦。人們不想再重蹈覆轍，而他們也承擔(dān)不起。所以經(jīng)商之人須誠(chéng)信。
那么，怎樣誠(chéng)信?答應(yīng)別人的事，一定做到，是誠(chéng)信的一種方法。不說(shuō)謊話，不欺騙別人，是誠(chéng)信的另一種方法。
“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也”我盼望諸君和我一同做誠(chéng)信之人。
“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首選自個(gè)兒誠(chéng)信�！边@是美國(guó)大文豪莎士比亞的一句名言。誠(chéng)信是人生必要的規(guī)則，每個(gè)人都要遵守。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，那么他只不過(guò)是個(gè)空殼罷了;如果一群人沒(méi)有誠(chéng)信，那么他們永遠(yuǎn)都會(huì)生活在一個(gè)骯臟群體;如果整個(gè)世界都沒(méi)有誠(chéng)信，那也許是人類生存的最后通牒，也將是一個(gè)無(wú)秩序、混亂的人類在地球上即將滅亡的主要原因。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有著許多不誠(chéng)信的事在發(fā)生。從前有一對(duì)開(kāi)酒店的夫妻，由于他們老實(shí)，賣出物美價(jià)廉的酒，生意十分興隆。一次，妻子趁丈夫外出，偷偷在酒里摻了水，并多賣了5元錢(qián)。妻子得意地告訴丈夫，沒(méi)想到丈夫卻悲痛萬(wàn)分。后來(lái)，當(dāng)妻子在貧病交加的盡頭，才明白了：做人，信譽(yù)才是最大的財(cái)富。
這世上還流傳著許多關(guān)于誠(chéng)信的故事。我就親身體會(huì)過(guò)。一次，我借了同桌15塊錢(qián)，他說(shuō)下星期四還。到了星期四，他卻沒(méi)有履行諾言。我是個(gè)說(shuō)話直白的人，便去向他要，結(jié)果他說(shuō)明天給。就這樣，日復(fù)一日，他每天給我的回答都是：明天!一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，到了第二個(gè)學(xué)期我才得知他已經(jīng)轉(zhuǎn)走了。我沒(méi)有跟他計(jì)較。但是，我想，他這種失信的品格將伴隨他的一生，無(wú)論走到哪兒都不會(huì)討人喜歡。
中學(xué)生誠(chéng)信演講稿13
誠(chéng)信十分重要，必須要盡力兌現(xiàn)答應(yīng)別人的事情。
曾子的妻子為了不讓兒子與她去偏遠(yuǎn)的市集，就哄兒子說(shuō)回來(lái)殺豬吃。當(dāng)妻子回來(lái)的時(shí)候，看見(jiàn)曾子正要去殺豬，就對(duì)曾子說(shuō)這是哄兒子的話。曾子說(shuō)要讓孩子從小就守信，家長(zhǎng)也是孩子的“教師”。之后，妻子履行了自我對(duì)兒子的'許諾。
雖然曾子的時(shí)代離我們十分遙遠(yuǎn)，可是從古至今，他深受大家的愛(ài)戴，我也十分尊敬曾子。那個(gè)時(shí)代的人都能講誠(chéng)信，何況是此刻的我們呢?在現(xiàn)代社會(huì)，受歡迎的人也必定是講誠(chéng)信的。有誠(chéng)信的人，信守諾言的人，不會(huì)輕易地向別人許諾，如果許了諾，就得守時(shí)守約。答應(yīng)別人的事情，還要是自我能做到的事情。文中的妻子如果沒(méi)有守信用會(huì)怎樣?會(huì)讓孩子不重視誠(chéng)信，長(zhǎng)大了會(huì)騙人。
為什么美國(guó)的信用率那么高?為什么他們的銀行幾乎不追信用卡的債務(wù)?美國(guó)作為一個(gè)世界金融中心，作為一個(gè)世界消費(fèi)大國(guó)，信用卡是各種金融交易的必備品，沒(méi)有信用卡，幾乎做不了任何一筆大額交易，購(gòu)買(mǎi)不了大額物品。想申請(qǐng)信用卡可不容易，你必須沒(méi)有一次拖欠債務(wù)，沒(méi)有逃票記錄……等等才能申請(qǐng)。并且在美國(guó)，真的離不開(kāi)信用卡。
有一名聰明的青年，在一所名牌大學(xué)就讀，被教師給予了很高的期望�？墒�，當(dāng)這名青年發(fā)此刻車站用些小聰明能夠逃票時(shí)，他十分高興，就想著為了省些錢(qián)，逃了幾次票。當(dāng)他畢業(yè)以后，以為自我是十分優(yōu)秀的成績(jī)畢業(yè)的優(yōu)等生，去大公司工作不會(huì)有任何問(wèn)題，可是他被拒絕的原因就是因?yàn)檫@幾次逃票記錄。他失去了很多的好機(jī)會(huì)，申請(qǐng)信用卡也沒(méi)有成功，無(wú)法購(gòu)買(mǎi)汽車，無(wú)法購(gòu)買(mǎi)房子�？梢�(jiàn)信用是多么的重要。
在同學(xué)之間要講信用，在家中也要有信用，不論做任何事情都要有信用，因?yàn)檎\(chéng)信是金。
中學(xué)生誠(chéng)信演講稿14
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
誠(chéng)信是一位合格的老師，教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)品德高尚的人;誠(chéng)信是一面鏡子，讓我們照清彼此;誠(chéng)信是一棵正在成長(zhǎng)的小樹(shù)，扶它一把就能讓它正直的成長(zhǎng);誠(chéng)信還是一潭清澈幽靜的湖水，向人們展示它的美麗。
朋友，我們正走在成長(zhǎng)的道路上，一定要記得攜上誠(chéng)信，做個(gè)守信的人。
誠(chéng)信，一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，可我卻始終無(wú)法真正理解這個(gè)詞的含義。誠(chéng)與信，拆開(kāi)意思好懂，可一但合起來(lái)，又有幾個(gè)人能真正理解，真正做到它呢?
我只是一名中學(xué)生，無(wú)法從社會(huì)上獲取誠(chéng)信的價(jià)值，但我從電視上卻;了解了當(dāng)代人的誠(chéng)信觀念。
喜歡看法制頻道。一天，從電視中又看到了一個(gè)“犯罪”團(tuán)伙。這個(gè)團(tuán)伙的成員過(guò)于簡(jiǎn)單，只有兩個(gè)成年人而已。他們的“犯罪”途徑并不復(fù)雜，只是欺騙人們的感情，利用人們的同情。他們是兩個(gè)無(wú)業(yè)游民，好吃懶做，自個(gè)兒掙的錢(qián)根本不夠自個(gè)兒花，于是他們決定上街去騙吃騙喝。他們編造出各種謊言，如：家里窮，沒(méi)錢(qián)給自個(gè)兒的'父親看病;自個(gè)兒的身體有病，不能下地勞作，但家里還有一個(gè)要上學(xué)的孩子。諸如此類，人們同情他們，給他們錢(qián)。他們拿著這筆本不該屬于他們的錢(qián)，去另一個(gè)地方消費(fèi)，用完了，再轉(zhuǎn)戰(zhàn)到另一個(gè)城市繼續(xù)去乞討。他們心安理得，可他們并不知道有多少人在為他們的家庭擔(dān)心。這就是他們的誠(chéng)信觀念。可能對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，有錢(qián)花比誠(chéng)信更重要。
在我們當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)心十分重要，可這個(gè)社會(huì)卻在遠(yuǎn)離誠(chéng)信。我在想，如果有一天，誠(chéng)信拋棄了我們，離我們遠(yuǎn)去，這個(gè)社會(huì)不知道會(huì)變成什么樣。人與人之間失去了最根本的信任，這個(gè)世界還會(huì)充滿愛(ài)嗎?
作為一個(gè)現(xiàn)代人，更應(yīng)該注意誠(chéng)信問(wèn)題;作為一個(gè)中學(xué)生，更應(yīng)該樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí);作為社會(huì)的一份子，我們更應(yīng)該講誠(chéng)信進(jìn)行到底。
誠(chéng)信，請(qǐng)不要離開(kāi)我們!
后記：社會(huì)渴望誠(chéng)信，人類渴望誠(chéng)信，生存渴望誠(chéng)信，將誠(chéng)信進(jìn)行到底，不僅是我們的責(zé)任，更是全人類的共同責(zé)任。
中學(xué)生誠(chéng)信演講稿15
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
您們好！
誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表了他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的'存在；所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。
那人為什么要誠(chéng)信呢？因?yàn)檎\(chéng)信處處在我們的身邊。首先呢，誠(chéng)信是立人之本，“子曰：人而無(wú)信，不知其可也�！闭J(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。
其次呢，誠(chéng)信是齊家之道，唐代著名大臣魏微說(shuō)過(guò)“夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離�！敝灰蚱�、父子和兄弟之間以誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信，就能和睦相處，達(dá)到“家和萬(wàn)事興”的目的。若家人彼此缺乏誠(chéng)信、互不信任，家庭便會(huì)逐漸四分五裂。然后呢，誠(chéng)信是交友之基，只有“與朋友交，言而有信”，才能達(dá)到“朋友信之”、推心置腹、無(wú)私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會(huì)有真正的朋友，朋友是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
接著呢，，《左傳》云：“信，國(guó)之寶也。”指出誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶。孔子在“足食”、“足兵”、“民信”三者中，寧肯“去兵”、“去食”，也要堅(jiān)持保留“民信”。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為“民無(wú)信不立”，如果人民不信任王權(quán)，國(guó)家朝政根本立不住腳。因此，王權(quán)必須“取信于民”，正如王安石所言：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”。然后呢，誠(chéng)信是經(jīng)商之魂，在現(xiàn)代社會(huì)，商人在簽訂合約時(shí)，都會(huì)期望對(duì)方信守合約。誠(chéng)信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競(jìng)爭(zhēng)手段，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的“金質(zhì)名片”。
最后呢，，古語(yǔ)云：“反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉�！敝挥凶龅秸嬲\(chéng)無(wú)偽，才可使內(nèi)心無(wú)愧，坦然寧?kù)o，給人帶來(lái)最大的精神快樂(lè)，是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠(chéng)信，就會(huì)造成社會(huì)秩序混亂，彼此無(wú)信任感，后患無(wú)窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說(shuō)，如果君臣不講信用，則百姓詆毀朝廷、國(guó)家不得安寧；做官不講信用，則少不怕長(zhǎng)，貴賤相輕；賞罰無(wú)信，則人民輕易犯法，難以施令；交友不講信用，則互相怨恨，不能相親；百工無(wú)信，則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正�？梢�(jiàn)失信對(duì)社會(huì)的危害何等大��！綜觀而言，誠(chéng)信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營(yíng)商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見(jiàn)誠(chéng)信在人類社會(huì)中是非常重要的。
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