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演講稿

中學生道德演講稿

時間:2022-10-06 17:56:39 演講稿 我要投稿

中學生道德演講稿范文

  【篇一:中學生道德文明演講稿】

  社會正在進步,時代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻,成為一個合格的新時代公民。

中學生道德演講稿范文

  古人云:"自修齊,至治平"。不錯,要干大事,就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也說過"沒有偉大的品格,就沒有偉大的人"。而我們,作為新時代的中學生,正在接受著知識教育,更應該知書達理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設社會主義精神文明,這樣才能學好知識,成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學生,一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的"道德的基礎并不是對個人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。"

  一個有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,說一句激勵他的話,那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的`心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個很小很小的動作。

  "孔融讓梨"--一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因為他懂得謙讓,懂得生活中的點點滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文,卻只懂得說,不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚,就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人,不會自夸自大,相反一個無修養(yǎng)、無道德的人,將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣"無道德,是狗材。無知識無道德,是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,是殺材。"

  文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生,我們已經(jīng)不在是一個孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當然,我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的,它靠的是我們大家,一個集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會變得更加和-諧美好。

  而一個不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會所淘汰。在學校,我們應該做到尊敬師長,認真聽講,和同學之間和睦相處;氐郊覒撔⒕锤改,要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以"謙"、"儉"、"勞"三字為立身之本,而補余之不足。

  生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

  讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭做一個合格的中學生,成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個美好的社會。

  【篇二:中學生道德演講稿:做一個孝敬父母的人】

  孝,是中華民族的美德。百善孝為先,這是民族歷史上的佳話。同學們,在這里,我給大家講一個古人孝敬父母的故事:

  故事的主人公叫蔡順,是漢代汝南人。他很小的時候,父親就去世了,是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對母親特別孝順。家里的重活,他總是搶著干;有好吃的東西,也總是第一個想著母親。有一年,發(fā)生了王莽叛亂,又遇到大饑荒,柴米特別昂貴。他買不起米,只好到樹林里摘野果充饑。有一天,他在路上遇到赤眉軍。一個士兵看到他籃子里的桑葚,厲聲問道:"你籃子里的'桑葚一邊是紅的一邊是黑的,到底是什么意思?"蔡順回答說:"我買不起柴米,只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜,是給我母親吃的,紅色的桑葚酸,留著給自己吃。"赤眉軍聽了,感動于他的孝心,就送給他三斗白米和一頭牛,讓他帶回去好好供奉母親。

  平日里,爸爸媽媽總是教育我:做人,就要做一個好人,一個善良的人,一個懂得孝敬父母的人。失去孝,就像一個人沒有心,只有一具軀殼,會受到世人的鄙視。

  在家里,母親總是以身作則教育我。每次買水果回來,先選個大的,讓我給奶奶送去;吃飯的時候,她不僅給我和弟弟夾菜,也往奶奶碗里夾,還對我們說奶奶年紀大了,要學會照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦,晚上回來還忙這忙那,卻勸奶奶多休息。天冷了,媽媽會給奶奶買衣服鞋襪;過年了,她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年......。時時處處,媽媽都在以行動告訴我,做人,要做一個有孝心的人!

  親愛的同學們,是誰給了我們生命?是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大?又是誰把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理?是父母!當我們來到這個世界,是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長大些,是父母一口一口喂我們吃飯,一句一句教我們說話,一步一步扶我們走路。當我們做錯事時,父母會耐心地教育我們;當我們?nèi)〉煤贸煽儠r,父母臉上會露出欣慰的笑容?梢哉f,在我們成長的道路上,父母付出了太多太多!同學們,如果你細心,你會發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋;如果你留心,還會發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對我們的恩情真是比山還高,比海還深哪!

  常言道:慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足,人不孝其親,不如禽與獸。是啊,小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃,羔羊吃奶的時候還知道跪著向母親感謝恩情;人要是不孝敬父母,就連禽獸也不如啊。

  所以,我們從小就要學會尊敬長輩,孝愛父母。在家里,我們要主動幫著做家務,減輕父母的疲勞;父母回到家,我們一張?zhí)鹛鸬男δ,一聲親切的呼喚,一杯香濃的熱茶,都能驅(qū)散父母的辛勞,給他們帶來無盡的快樂。在學校,我們要遵守紀律,認真學習,不辜負父母對我們的期望。同學們,讓我們每個人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣,你才能稱得上一個無愧于天地之間的人。

  親愛的同學們,孝愛父母,我能做到,你能做到嗎?

  【篇三:中學生文明道德演講稿作文】

  同學們:

  大家好!社會是一個大家庭,我們每個人都生活在社會大家庭當中,在這個家庭里,有各種各樣的人,會發(fā)生各種各樣的事情。那么,我們要如何與人和諧的相處,我們要如何處現(xiàn)實的問題呢?

  我們不難看到,在我們的班級里,我們常常會討論,誰的人緣關系好,誰的人緣關系不好,誰的朋友很多,誰卻總是孤獨一個人。人緣好的同學,他們會有很多好的朋友,他們很會處理人際關系,他們非常受到同學們的歡迎。而人緣不好的人呢?他們往往不會處理與同學之間的關系,也常常會跟同學們發(fā)生矛盾,同樣一個班級,同樣的老師教的,為什么會有如此大的區(qū)別呢?這里就有與人和諧相處的技巧。

  講到這里,我想問大家?guī)讉小問題:課堂上,同桌不小心碰了你的學習用品,你怎么辦?下課了,同學不小心撞了你一下,你是馬上還擊還是微笑著說"沒關系"?當同學遇到了困難,你是主動伸出援助之手,還是認為"與我無關"?諸如此類的問題,我們常常會碰到很多,每個問題的處理方式不同,結果就會不同。

  我們應該如何與人和諧相處呢?首先就是要寬以待人,以真誠友善態(tài)度去感化他人的無理言行,以高尚人格去感染別人的自私之舉;第二是我們要學會關心他人,團結同學,當朋友遇到困難的時候,我們要主動伸出友誼之手,那些慷慨付出,不求回報的人,往往容易獲得成功;第三要我們要學會溝通,要主動和別人溝通、交流,逐步學會與那些和自己興趣、性格不同的人交往;第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處,尊重他人,不去打聽、傳揚他人的隱私,不在背后議論、批評他人;第五要學會寬容,生活中,我們不能控制他人,但可以控制自己,因此,一定要讓自己寬容豁達一些,才能正確處理在與同學交往過程中遇到的矛盾和問題:當我們與同學有了矛盾之后,要多找找自己的錯,勇于承認自己的錯,"退一步海闊天空",只有這樣才能順利解決矛盾,你才能贏得同學的諒解和尊重;如果你的眼睛里只盯著別人的缺點,卻看不見自己的毛病,則只會把問題激化,長久下去,同學們都不愿意和你交往,你的身邊就會沒有一個朋友。

  同學們,與人相處是一門學問,是一門藝術,也是中學生文明禮儀所不可缺的。當我們手捧鮮花送給別人時,首先聞到花香的是我們自己;當我們抓起泥巴拋向別人時,首先弄臟的是我們自己的手。因此,我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的'"您好"、"請"、"謝謝"、"對不起",會縮短彼此之間的距離,給別人帶來快樂的同時,我們也會感到開心。實際上,一個人的幸福并不取決于財富、權利和容貌,而是取決于以怎樣的心態(tài)和周圍人的相處。

  在我的演講最后,我想問同學們,你是否想做一個幸福的人,你是否相對一個受人尊敬,被人喜歡的人呢?我想答案是肯定的吧,那么,從這一個開始,我們就要學會怎樣與人相處,從我們的小教室開始,與同學們和諧相處吧,然后,再到整個校園,再到整個社會,我相信,如果每個人都學會了與人相處,社會是和諧的,人們是幸福的,連天空都會是蔚藍的,加油,同學們!

  【篇四:道德講堂--學生演講稿】

  各位領導、各位來賓、你們好!

  登上昆侖,才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河,才知道什么叫做壯闊;游覽長城,才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍,天高任鳥飛。偉大的祖國給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn),同時以她博大的胸懷哺育了生生不息,勤勞智慧的中華民族。

  古老的中華民族自古以來就享有"禮儀之邦"的美稱。我們不難忘記:戰(zhàn)國時期,楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮,心胸開闊,七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們"做一天人就要講一天道德。"這一切的一切,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。

  社會在進步,社會在發(fā)展。彈指一瞬間,人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里,中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關于公民道德修養(yǎng)的任務勢在必行。因為沒有道德的社會,將何其混亂不堪!

  同學們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道:一位清華大學的學生,為了一個愚蠢的想法,殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后,我的心在顫抖,在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白,那口口聲聲稱自己是朋友的人類,為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著,不時傳來皮毛燒焦的"滋滋"聲,它憤怒了,它竭盡全力的.站起身來,重重地捶打著上鎖的鐵門,以垂死的掙扎向人類。慢慢的,殷紅的血浸透了大片土地,黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕,一聲聲,你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己,這都是為什么?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為,這確實值得我們深思。社會在發(fā)展,知識在爆炸,而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中,陶醉于燈紅酒綠之下,卻忽略了做人的基本原則:那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當務之急,刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代,那么這個社會必將停滯不前。

  "少年智則國智,少年強則國強;少年雄于地球,則國雄于地球!"面對一個新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代,我們做為祖國未來的建設者,在掌握科學文化的同時,提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。

  那么我要問,對于一個中學生,道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!

  眾所周知,寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā),不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好:"世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。"但要真正做到寬容,卻不是一件容易的事。"業(yè)精于勤荒于嬉。"勤奮不僅能補先天不足,還能精益求精,更上一層樓!

  一個人要自立,一個民族要振興,一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。中國是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設、還是在改革的各個歷史時期,中國是在艱苦奮斗中成就偉業(yè),在困苦中創(chuàng)造輝煌,靠著艱苦奮斗的精神,創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。新中國的建設和發(fā)展,無一不是艱苦奮斗的精神。"憂勞可以興國,逸豫可以立身"

  古今中外,無數(shù)經(jīng)驗者表明:艱苦奮斗,事業(yè)必成;貪圖享受,自毀前程。

  這是一個充滿了創(chuàng)造的世界,這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學朋友們,讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話:"處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人!"勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造,讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!

  【篇五:中學生演講稿《提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要》】

  各位領導、各位來賓、你們好!

  登上昆侖,才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河,才知道什么叫做壯闊;游覽長城,才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍,天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn),同時以她博大的胸懷哺育了生生不息,勤勞智慧的中華民族。

  古老的中華民族自古以來就享有"禮儀之邦"的美稱。我們不難忘記:戰(zhàn)國時期,楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮,心胸開闊,七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們"做一天人就要講一天道德。"這一切的一切,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。

  社會在進步,社會在發(fā)展。彈指一瞬間,人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里,中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關于公民道德修養(yǎng)的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會,將何其混亂不堪!

  同學們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道:一位清華大學的學生,為了一個愚蠢的想法,殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后,我的心在顫抖,在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的`不明白,那口口聲聲稱自己是朋友的人類,為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著,不時傳來皮毛燒焦的"滋滋"聲,它憤怒了,它竭盡全力的站起身來,重重地捶打著上鎖的鐵門,以垂死的掙扎向人類。慢慢的,殷紅的血浸透了大片土地,黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕,一聲聲,你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己,這都是為什么?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為,這確實值得我們深思。社會在發(fā)展,知識在爆炸,而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中,陶醉于燈紅酒綠之下,卻忽略了做人的基本原則:那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當務之急,刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代,那么這個社會必將停滯不前。

  "少年智則國智,少年強則國強;少年雄于地球,則國雄于地球!"面對一個新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代,我們做為祖國未來的建設者,在掌握科學文化的同時,

  提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。

  那么我要問,對于一個中學生,道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!

  眾所周知,寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā),不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好:"世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。"但要真正做到寬容,卻不是一件容易的事。

  "業(yè)精于勤荒于嬉。"勤奮不僅能補先天不足,還能精益求精,更上一層樓!

  一個人要自立,一個民族要振興,一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設、還是在改革的各個歷史時期,中國共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè),在困苦中創(chuàng)造輝煌,靠著艱苦奮斗的精神,創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。新中國的建設和發(fā)展,無一不是艱苦奮斗的精神。"憂勞可以興國,逸豫可以立身"

  古今中外,無數(shù)經(jīng)驗者表明:艱苦奮斗,事業(yè)必成;貪圖享受,自毀前程。

  這是一個充滿了創(chuàng)造的世界,這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學朋友們,讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話:"處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人!"勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造,讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!

  【篇六:《時代呼喚道德》中學生演講稿】

  當春回大地的時候,重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。

  也許有人會問,什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為,道德就是愛國愛民團結互助:道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。

  人們時常感嘆生命短暫,時光來去匆匆,誰都渴望和平安寧的生活,誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實卻難隨人愿。走出校園,充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、、受賭;弱者無肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天......凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進已經(jīng)喪失。

  三月的一天,我親眼目睹了這樣一件事,那是一個烈日炎炎的中午,在我家門口的'三岔路口上,兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來,病中的老人低著頭,垂下的一絲絲白發(fā)在風中飄動,兩腳拖在地面,劃出一道道印痕,隨后趕來的一位老婆婆雙手不停揮動,招呼著來往的車輛,喪地呼喊回蕩繁體的大街上:"救救他吧!救救他吧!"可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見,那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報上看到這樣一則消息,南京一時很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區(qū),準備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來的變化,怎料因行動緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵,氣得老大悲憤欲絕,以頭撞墻,走老伴的勸阻下,才顫抖著離開了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊:良知何在?道德何在?

  假如長此下去,可以設想:世態(tài)炎涼,人間冷淇,社會大亂,人心變態(tài),身臨其境,人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦,這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身,呼喚著良知發(fā)現(xiàn),更呼喚著道德回歸。

  一位哲人說過:"道德普遍被認為是人類最崇高的目的。"時代在發(fā)展,社會在進步,道德是國家民族興旺的基礎,一個國家應該有一個國家的精神脊梁,一個民族應該有一個民族的孔繁森,李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌,如一縷春風,暖人心。

  每一個人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待,幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設,遵守市民公約,請相信,藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。

  【篇七:做一個有道德的人】

  親愛的同學們:

  如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。

  如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。

  如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

  文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

  說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:"不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!"他把"請"字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

  這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

  公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:"中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的'認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎。

  而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

  有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,"教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?","在幼兒園。在那里,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手......"我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

  我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是"語言的巨人,行動的矮人"么?明代大學者王守仁說"知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。"我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這"知行合一"上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

  我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用。

  同學們,讓我們行動起來,"新世紀新時代,新國家新文明",不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓"文明與我同行"!

  謝謝大家!

  【篇八:如何做一個有道德的中學生的演講稿】

  尊敬的老師、同學們:

  大家好,我演講的題目是:今日我們桃李芬芳,明天我們祖國棟梁

  你聽--"中國人?就是那些隨地吐痰,亂扔垃圾,滿嘴臟字,沒道德,沒修養(yǎng)的那些人?""中國人?就是那以高價競標“獸首”成功,卻遲遲不肯付款,反而認為是為國爭光的古董商所代表的人種嗎?"聽聽這些話吧,不難想象我們中國人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。過去我們是為中華民族之崛起而讀書,現(xiàn)在我們應為中華民族之印象而學習!

  學習什么呢?道德。道德是我們的做人之本,立足之根。如果把人這一生所需要的'全部智慧化作一棟房屋,那道徳修養(yǎng)就是構建這棟房屋的鋼筋,混凝土,必不可少。

  記得意大利的但丁曾說:"一個只是不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。"知識固然重要,但社會更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。

  作為明日國家棟梁的我們需要做一個品德高尚有修養(yǎng)的人。

  有句話說得好,要做就要做得最好。成為一個品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng),我們要堅持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起,凡是從小事做起,譬如:隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;放學回家,看到累了一天的爸爸媽媽,趕忙送上一杯熱茶,向他們說聲你辛苦了;知道同學生病,及時幫忙,找醫(yī)送藥。別看事小,卻在文明禮貌,體諒關心,互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅持從一點一滴的小事做起,尊敬老師,理解家長,關愛同學,我們定能成為品德高尚有修養(yǎng)的人。

  做一個品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明,懂禮貌,講誠信。熟不見地震時的學生翠青、林浩,他們是我們的同齡人,那關心同學,不顧個人的行為令人可敬可嘆!他們是我們的榜樣,我們要向他們學習!

  記得列寧同志為了完善一個重要決策,下樓。在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工上樓,還端著一盆水。那女工看到是列寧,就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說:"不必這樣,你端著東西走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!"他把請字說得很響亮,很親切,然后緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。一個偉人懂得文明禮貌,百忙之中肯給一個婦女讓道,我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起,千里之行,始于足下,看到有廢紙撿起,見到不良行為及時制止,伸出友愛之手幫助困難的人......再堅持下去,持之以恒,我們定會成為一個有道德的人。

  "有麝自然香,何須春風忙"擁有了高尚品德定會受人尊重,社會風氣也會扶搖直上,春風駘蕩。

  為了國家,為了大家,為了我們,做一個有道德的人吧!今日我們桃李芬芳,明天我們祖國棟梁。最后,讓我們同祝道德之河永遠奔流,共喚誠信之歌永遠唱響吧!

  謝謝大家!我的演講完畢。

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