工匠精神演講稿
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)在的社會生活中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的工匠精神演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
工匠精神演講稿1
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好！很榮幸在這里代表學(xué)報部做“弘揚工匠精神爭做有為教師”為主題的演講。
工匠精神是一種品行，一種操守，教師是師德的建立者，共同擔(dān)當(dāng)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大使命。教師不僅要具備刻苦進取、專一從教的育人精神，更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起弘揚中華匠心的宏大歷史責(zé)任。
我認(rèn)為工匠精神是可以用四個詞語來概括和表達：敬業(yè)、專業(yè)、精益求精、堅持。
敬業(yè)：首先我們應(yīng)當(dāng)愛自己的工作，這樣才能享受我們工作，才能像工匠一樣做出高品質(zhì)的藝術(shù)品。教師是一個“平凡”的工作，假如確定做這個職業(yè)，就必需放平心態(tài)，拒絕急躁，我們必需要有肯定的信念和信仰。
專業(yè)：工匠首先是專業(yè)的，他必需有精湛的技藝，而作為教師的'我們也同樣應(yīng)當(dāng)如此:我們必需具備專業(yè)的教學(xué)技能和精湛的專業(yè)學(xué)問。
精益求精是學(xué)生治理的態(tài)度：我們所面對的是一幫特別的學(xué)生，他們在初中是不被重視的，在學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣上都或多或少存在一些問題，因此我們必需在治理上做到細致和高要求，這樣才能幫忙他們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和社會價值觀。
堅持：工匠精神的另一個表達就是堅持，堅持把一件事做完，堅持把一件事做到極致。工匠做一件藝術(shù)品或許要幾十年才獲得勝利，尤其在這種“快經(jīng)濟”時代，有時候人們只注意眼前的東西而忽視了一些根本，對于教師這個特別職業(yè)而言，我們更需要求真務(wù)實工作態(tài)度，堅持自己內(nèi)心的那份純真。做這份職業(yè)我們要堅持，培育學(xué)生我們也要堅持和急躁，由于這是一個長遠的事業(yè)。堅持對學(xué)生的嚴(yán)格要求，堅持對學(xué)生期望，堅持用自己的工匠精神去感染學(xué)生，那么這樣才能培育出合格、優(yōu)秀的學(xué)生。
工匠精神演講稿2
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好。
今日的演講我要從自己曾寫過一篇題為《愚翁新說》的寓言說起，大致內(nèi)容是：愚翁和智叟大學(xué)畢業(yè)后，一同應(yīng)聘到一家企業(yè)工作，由于沒有閱歷，領(lǐng)導(dǎo)讓他們從基層做起。智叟很聰慧，也很能干，但他卻不滿意現(xiàn)如今的工作崗位和待遇，整日埋怨，滿腹嘮叨，總覺得自己是一只沒有遇到伯樂的千里馬，工作的不快樂、不歡樂;而愚翁則踏踏實實、勤學(xué)好問、歡樂的工作著。當(dāng)愚翁勸智叟多點勤奮、少點埋怨時，智叟卻說：“我一大學(xué)生卻在這里做著最底層的工作，能不埋怨嗎?樹挪死，人挪活，你若聰慧，就和我一起跳槽”。愚翁卻說：“我工作的很歡樂，為什么要跳槽”。就這樣，智叟像中了“埋怨”的毒藥一樣，頻繁地更換工作，始終在底層崗位跳動著;愚翁則因勤勤懇懇、歡樂工作的態(tài)度，很快便得到了領(lǐng)導(dǎo)的賞識。
從寓言中我們可以明顯易見，愚翁和智叟誰才是真正才智的人，所以今日我演講的主題就是《做遠離埋怨的智者》。
前段時間，一朋友向我啰啰嗦嗦埋怨一大堆，歸納起來就是：孩子不懂事，老公不體諒，工作薪水低，老板太苛刻。當(dāng)我問她世上有哪個孩子不讓家長操勞?哪個丈夫或妻子是完善的?哪個檔次的.薪水能夠滿意你的欲望?哪個老板是無所求地付出時?她緘默了。其實她不明白的是，自己全部苦惱都來自埋怨。
細心發(fā)覺身邊有三類人最喜愛埋怨：一是熱衷攀比、傾慕虛榮之人。這類人喜愛別人向自己投來驚羨的眼神，沉醉在恭維奉承之中，親朋團聚時與人比官職、比財寶、比享受，優(yōu)于人則沾沾自喜，次于人則郁郁寡歡，怨運氣不佳、怨社會不公、怨老爹無能。二是缺乏擔(dān)當(dāng)、推諉責(zé)任之人。這類人總喜愛找借口、尋開脫，自己工作做不好，怨上級不了解狀況、瞎指揮;怨下級缺少執(zhí)行力、不聽話;怨同事沒大局意識、不協(xié)作;怨前任沒有打好根底，留下歷史包袱和隱患。三是持才傲物、目空一切之人。這類人憤世嫉俗、孤芳自賞、好高騖遠，自詡懷才不遇無伯樂，稍有不順就會“講怪話”、“發(fā)牢騷”，甚至以“敢講敢罵”為炫耀。
以上這三類人不能說是愚笨，但起碼都不才智。曾經(jīng)我也是一個埋怨許多的憤青，埋怨過上夜班，埋怨過收入低，埋怨過領(lǐng)導(dǎo)不公正，埋怨過伯樂不常有，但多年的工作使我明白了一個道理——真正才智的人永久不會埋怨。
工匠精神演講稿3
《韓非子》中關(guān)于“和氏璧”的故事想必大家都知道，寶石珠玉要得到世人認(rèn)定，也是一件特別困難的事情。所以在埋怨別人的時候，是否應(yīng)當(dāng)想想自己是否有安家立命的真本領(lǐng)，是否有值得夸耀的資本。
中心電視臺做的專題節(jié)目《大國工匠》不知大家是否看過，節(jié)目中的8位國寶級的“大國工匠”，都是奮斗在一線的出色勞動者，都工作在最一般的崗位上，做的也是最平凡的工作，有焊工、有鉗工、有撈紙工……。沒有過硬的學(xué)歷，也沒有超人的天賦，他們之所以能夠把工作做到極致和完善，之所以能夠成為國寶級的頂級技工，之所以能夠成為一個領(lǐng)域不行或缺的人才，是由于他們都對工作布滿愛。一個不喜愛本職工作、整日埋怨的人，是不行能帶著愛做事的;一個把勞動或工作當(dāng)做苦役的人，也不行能帶著愛去勞作。這些精彩的工匠們都有一種本事，就是把哪些“不得不做的事情”轉(zhuǎn)換成“自己真心喜愛的事情”，所以他們才精神充盈飽滿。試想哪一個精彩的工匠是滿腹埋怨的人。
有一則公益廣告我記憶猶新。兩個口渴的.人面對半杯水，樂觀者說：“多好，還有半杯水”;埋怨者卻嘆息說：“嗨!為什么只剩半杯水”。其實歡樂和埋怨就在一念之間，埋怨是一天，歡樂也是一天，我們何不把埋怨轉(zhuǎn)化成愛，信任帶著愛去工作的人，肯定會成為精彩的人。
聞名作家李碧華說過：世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不簡單。假如命中注定是打工，便打好它。別把青春葬送，你在家蹺二郎腿，青春也一樣葬送，光陰不會過得慢點。有些人是不必工作的，但那不是你，反正都要做了，何不歡樂一點去做?
樂觀的人到處可見“青草池邊到處花”、“百鳥枝頭唱春山”;埋怨的人舉目皆是“黃梅季節(jié)家家雨”，低眉即聽“風(fēng)過芭蕉雨滴殘”。既然如此，我們何不用樂觀的態(tài)度善待自己呢?
遠離埋怨其實是一種才智。只有遠離埋怨，我們才能仔細學(xué)習(xí)工匠精神，不斷精進技術(shù)、提升力量，成為不折不扣的“寶玉”;只有遠離埋怨，我們才會發(fā)覺，溝通原來很簡潔，行動可以很積極，生活可以更美妙，世界原來很漂亮，勝利其實離我們很近、很近。
工匠精神演講稿4
“工匠精神”之所以沒方法實現(xiàn)，由于它是“德”，而不是“才”�！暗隆边@個東西，只能主觀理解，卻不能客觀推斷，你以“德”為標(biāo)準(zhǔn)，而不是“才”為標(biāo)準(zhǔn)，最終的結(jié)果肯定是，誰跟媒體關(guān)系好，誰跟地方政府關(guān)系好，誰就有工匠精神。
咱們先看看這個詞是啥意思：工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細刻，精益求精的精神理念。
詳細點來說，就是工匠們不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的`過程。工匠們對細節(jié)有很高要求，追求完善和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長期造福于世。
不像工業(yè)4.0那么簡單，也不像大數(shù)據(jù)那么云里霧里。而這么簡潔個概念之所以在中國會這么火，緣由更簡潔，連總理都不得不成認(rèn)，咱們沒這個東西。
關(guān)于為什么德國人日本人有工匠精神，而我們中國人沒有，各種學(xué)者眾說紛紜，最終其實就一個結(jié)論：人家日耳曼人就是牛，民族性就是嚴(yán)謹(jǐn)，人家精神境地就是高。
這看起來似乎說得通，但是兔哥認(rèn)真討論了一下歷史，發(fā)覺有點問題，東德也是日耳曼人�。|德經(jīng)濟崩潰的最重要緣由，就是產(chǎn)品質(zhì)量差，失去了社會主義陣營的市場后，經(jīng)受不住西方的競爭。莫非這日耳曼人的工匠精神莫非還是按村東頭村西頭分的嗎？
對于中國制造而言，工匠精神將帶來怎樣的將來？事實上，高鐵就是個很好的范本。巨曉林對此深有感受。他認(rèn)為，中國從十幾年前才開頭做高鐵，到現(xiàn)在很多局部已經(jīng)世界領(lǐng)先，就是由于在國家重視之下，高鐵從業(yè)者始終堅持著工匠精神。工作報告中還提到，要增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。趙萍認(rèn)為，這意味著企業(yè)和員工不能只顧及短期利益，還要考慮長期的社會效益。孫明波則以青島啤酒創(chuàng)國際品牌的閱歷為例說，肯定要有定力，不能什么賺錢就做什么，要牢牢抓住做品牌的主線，才有進展?jié)摿Α?/p>
“工匠精神為中國制造指明白方向，對于我們從業(yè)者來說，這是一種啟發(fā)，那就是中國制造轉(zhuǎn)型升級的時機到了。”李令紅將此視作供應(yīng)側(cè)構(gòu)造性改革的一局部。他分析說，我們國家能制造出很多高精尖裝備，但是長時間以來社會各界對工匠精神未能予以重視，這導(dǎo)致很多產(chǎn)品數(shù)量過剩，但是品質(zhì)不行�！霸谏墦Q代之時，我們要大力弘揚這個時代的工匠精神，使中國制造能夠成為響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放�，真正走向世界�！?/p>
今日我們真剛要學(xué)的，是工匠制度，用制度養(yǎng)成制造業(yè)的工匠習(xí)慣，再把工匠習(xí)慣升華為工匠精神。
制度――習(xí)慣――精神，這是中國制造文藝復(fù)興的必經(jīng)之路，而這條路不能靠儒家，必需要靠法家。
別用“工匠精神”的浪漫，掩蓋“工匠制度”的缺失。
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