崇德向善演講稿
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的崇德向善演講稿，歡迎大家分享。
崇德向善演講稿1
大家好！
寒假里，我和爸爸一起讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，里面的小故事深深地吸引了我。前段時(shí)間，我曾把24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀熟讀成誦，但對(duì)其中的內(nèi)涵不太理解，而這本書把故事分成三篇，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，幫助我加深了理解。
爸爸指著《看看我家的大變化》說(shuō)，他小時(shí)候家里連自行車也沒(méi)有，爺爺奶奶每天徒步送他上下學(xué)，那時(shí)候更別說(shuō)用上電話、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)這些高科技產(chǎn)品了。至今我們家里還留著一樣老古董一臺(tái)14寸鴿牌黑白電視機(jī)，爸爸說(shuō)這是他小時(shí)候家里最值錢的家用電器，相比而言，現(xiàn)在的我比爸爸小時(shí)候可幸福多了!如果比起書里寫的《翻身農(nóng)奴把歌唱》的話，那我們更是幸福千萬(wàn)倍了，我深深地感受到，我們每個(gè)人的幸福都離不開祖國(guó)的強(qiáng)大!作為一名少年兒童，我們又應(yīng)該如何去實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?這本書也告訴了我們答案，每一個(gè)人要從自己做起，向社會(huì)釋放正能量。有一天我們路過(guò)步行街，爸爸指著一排印著“出眾教育”的廣告牌問(wèn)：你還記得《奮發(fā)向上，崇德向善》里的故事嗎?啊，我想起來(lái)啦，那是關(guān)于安師大的一個(gè)大學(xué)生哥哥王雷的故事《農(nóng)家子弟的創(chuàng)業(yè)路》。他的家庭很窮苦，在上大學(xué)時(shí)，王雷需要自力更生，養(yǎng)活自己，用自己的專業(yè)知識(shí)開輔導(dǎo)班，畢業(yè)后開辦了自己的.公司，還回報(bào)了社會(huì)。爸爸說(shuō)只要我們有夢(mèng)想，勤奮踏實(shí)，每個(gè)人都可以有屬于自己的成功，每個(gè)人都可以有精彩的人生。
爭(zhēng)做愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民，書里既有好干部孔繁森、科學(xué)家林俊德、好醫(yī)生胡佩蘭，也有很多普通的一員：售票員李素麗、村民李繼林、劉平貴;既有老人白方禮，也有殘疾人馬成良，他們的故事深深感動(dòng)著我。
爸爸說(shuō)光讀書光感動(dòng)還不夠，我們還要用自己的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)爭(zhēng)做好公民!說(shuō)做就做，我也加入了“志愿者”服務(wù)的隊(duì)伍。寒假期間，回家過(guò)年的人很多，我和爸爸來(lái)到長(zhǎng)途汽車站，那里人山人海，人們排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，像一條條正在游動(dòng)的長(zhǎng)龍。爸爸給我披上了鮮紅的志愿者綬帶，我?guī)椭囌镜陌⒁贪训厣系睦鴵炱饋?lái)扔到垃圾桶里去，告訴抽煙的叔叔不要在車站里吸煙。一些大哥哥青年志愿者也忙得不亦樂(lè)乎，有的在自助售票機(jī)邊幫旅客買票，有的幫旅客拎沉重的行李，有的指導(dǎo)旅客排隊(duì)。通過(guò)這些活動(dòng)，我更加明白了“我為人人，人人為我”的含義，幫助別人，快樂(lè)自己，作為幸福大家庭里的小成員，我們要奮發(fā)向上，崇德向善!
崇德向善演講稿2
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們∶
大家早上好!我是八班的徐思雨同學(xué)。我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善》 。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。 中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
在我國(guó)歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來(lái)考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。
曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問(wèn)題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說(shuō)，在亂世爭(zhēng)雄的.時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理國(guó)家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡�。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說(shuō)：“才者，德之資也;德者，才之帥也。"意思是德行是才能的向?qū)�，有了好的德行，才能就�?huì)得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂，先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。我的演講完畢，謝謝大家!
崇德向善演講稿3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們∶
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。 中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
在我國(guó)歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來(lái)考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平“盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問(wèn)題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說(shuō)，在亂世爭(zhēng)雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理國(guó)家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡�。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說(shuō)：“才者，德之資也;德者，才之帥也。"意思是德行是才能的向?qū)В辛撕玫牡滦�，才能就�?huì)得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂，先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的'尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。我的演講完畢，謝謝大家!
崇德向善演講稿4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們∶
大家早上好!我是初一四班的同學(xué)。我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善》 。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。 中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
在我國(guó)歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來(lái)考慮的'，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問(wèn)題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說(shuō)，在亂世爭(zhēng)雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理國(guó)家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡谩５搅怂纬�，《資治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說(shuō)：“才者，德之資也;德者，才之帥也。"意思是德行是才能的向?qū)В辛撕玫牡滦�，才能就�?huì)得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂，先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。我的演講完畢，謝謝大家!
崇德向善演講稿5
寒假里，我和爸爸一起讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，里面的小故事深深地吸引了我。前段時(shí)間，我曾把24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀熟讀成誦，但對(duì)其中的內(nèi)涵不太理解，而這本書把故事分成三篇，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，幫助我加深了理解。
爸爸指著《看看我家的大變化》說(shuō)，他小時(shí)候家里連自行車也沒(méi)有，爺爺奶奶每天徒步送他上下學(xué)，那時(shí)候更別說(shuō)用上電話、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)這些高科技產(chǎn)品了。至今我們家里還留著一樣老古董一臺(tái)14寸鴿牌黑白電視機(jī)，爸爸說(shuō)這是他小時(shí)候家里最值錢的家用電器，相比而言，現(xiàn)在的我比爸爸小時(shí)候可幸福多了!如果比起書里寫的《翻身農(nóng)奴把歌唱》的話，那我們更是幸福千萬(wàn)倍了，我深深地感受到，我們每個(gè)人的幸福都離不開祖國(guó)的強(qiáng)大!作為一名少年兒童，我們又應(yīng)該如何去實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?這本書也告訴了我們答案，每一個(gè)人要從自己做起，向社會(huì)釋放正能量。有一天我們路過(guò)步行街，爸爸指著一排印著“出眾教育”的廣告牌問(wèn)：你還記得《奮發(fā)向上，崇德向善》里的故事嗎?啊，我想起來(lái)啦，那是關(guān)于安師大的一個(gè)大學(xué)生哥哥王雷的故事《農(nóng)家子弟的創(chuàng)業(yè)路》。他的家庭很窮苦，在上大學(xué)時(shí)，王雷需要自力更生，養(yǎng)活自己，用自己的專業(yè)知識(shí)開輔導(dǎo)班，畢業(yè)后開辦了自己的'公司，還回報(bào)了社會(huì)。爸爸說(shuō)只要我們有夢(mèng)想，勤奮踏實(shí)，每個(gè)人都可以有屬于自己的成功，每個(gè)人都可以有精彩的人生。
爭(zhēng)做愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民，書里既有好干部孔繁森、科學(xué)家林俊德、好醫(yī)生胡佩蘭，也有很多普通的一員：售票員李素麗、村民李繼林、劉平貴;既有老人白方禮，也有殘疾人馬成良，他們的故事深深感動(dòng)著我。
爸爸說(shuō)光讀書光感動(dòng)還不夠，我們還要用自己的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)爭(zhēng)做好公民!說(shuō)做就做，我也加入了“志愿者”服務(wù)的隊(duì)伍。寒假期間，回家過(guò)年的人很多，我和爸爸來(lái)到長(zhǎng)途汽車站，那里人山人海，人們排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，像一條條正在游動(dòng)的長(zhǎng)龍。爸爸給我披上了鮮紅的志愿者綬帶，我?guī)椭囌镜陌⒁贪训厣系睦鴵炱饋?lái)扔到垃圾桶里去，告訴抽煙的叔叔不要在車站里吸煙。一些大哥哥青年志愿者也忙得不亦樂(lè)乎，有的在自助售票機(jī)邊幫旅客買票，有的幫旅客拎沉重的行李，有的指導(dǎo)旅客排隊(duì)。通過(guò)這些活動(dòng)，我更加明白了“我為人人，人人為我”的含義，幫助別人，快樂(lè)自己，作為幸福大家庭里的小成員，我們要奮發(fā)向上，崇德向善!
崇德向善演講稿6
中國(guó)自古的文明禮儀之邦使多少自稱炎黃子孫的海外華僑為此而自豪�！皧^發(fā)向上，崇德向善”成為了多少人們自我勉勵(lì)的話語(yǔ)。也更堅(jiān)定的鞏固了有志青年要建設(shè)一個(gè)“富強(qiáng)，民主，文明，和諧的美麗中國(guó)”的決心。
為了建立富強(qiáng)，民主，文明，和諧，的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，無(wú)數(shù)仁人志士上下求索，不懈努力。無(wú)數(shù)英雄犧牲了生命，染紅了五星紅旗。無(wú)數(shù)像正氣長(zhǎng)存的民主斗士聞一多、“頭可斷而志不可奪”的革命者方志敏。等這樣的人們成為我們的光輝榜樣。對(duì)于這些歷史我們一定要銘記心中。
“人的生命是有限的�？墒牵瑸槿嗣穹⻊�(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去�！崩卒h。相信這句話每個(gè)人都耳熟能詳，也有不少人說(shuō)過(guò)要向雷鋒學(xué)習(xí)。可是有些話只是隨便說(shuō)說(shuō)而已，又有多少人能真正做到?我們每個(gè)人都應(yīng)該“明五禮，知五恥”一個(gè)人的道德修養(yǎng)是我們前進(jìn)道路上的一盞明燈。正所謂“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”中國(guó)自古就有禮儀之邦之稱，文明禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們應(yīng)該將自身的道德修養(yǎng)融入到個(gè)人，社會(huì)生活中，使人們?cè)诩彝ブ�，擁有家庭美德，在社�?huì)中擁有社會(huì)道德。是對(duì)古代禮儀的尊重和繼承。
赫拉克特利曾說(shuō)過(guò)“看不見的和諧比看得見的和諧更美”同學(xué)間的爭(zhēng)吵，父母間的爭(zhēng)吵，陌生人間的爭(zhēng)吵。每天反復(fù)的上演著，到底是什么讓我們天天都要處在這種爭(zhēng)吵之中?不就是少了那一點(diǎn)點(diǎn)的寬容和理解嗎?如果每個(gè)人都可以做到寬容和理解，那么“爭(zhēng)吵”二字將會(huì)離開我們，永遠(yuǎn)只出現(xiàn)在記憶中。
文明是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展所追求的核心價(jià)值，是人們?cè)谪S富的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上對(duì)健康充實(shí)的精神生活的向往和追求，是一個(gè)國(guó)家的靈魂和人民素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，是文化軟實(shí)力建設(shè)的重中之重。一個(gè)人在日常生活中的`文明程度，直接體現(xiàn)了整個(gè)國(guó)家的文明程度。最近幾年，中國(guó)人十分崇尚洋文化，可在外國(guó)人的眼中“崇尚”已經(jīng)變?yōu)榱恕隘偪瘛悲偪駬屬?gòu)的奢侈品，草地上用中文寫著的“禁止踩踏”這一幕幕無(wú)不在提醒著我們中國(guó)的文明禮儀到哪里去了?曾經(jīng)有一個(gè)人說(shuō)：“以前到外國(guó)去，你要買點(diǎn)東西，老板看到你是中國(guó)人，會(huì)很熱情的對(duì)你說(shuō)話�？墒乾F(xiàn)在，你要買什么老板都對(duì)你愛答不理，不再像以前那么熱情�！笨梢娺@么多年，我們中國(guó)人給他們留下的印象是越來(lái)越不好。
民主是要人民來(lái)當(dāng)家做主的政治制度，是體現(xiàn)人民至上和人民主體的家主和追求，既是全人類共同追求的政治思想，更是社會(huì)主義政治建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)。1954年開始實(shí)施的全國(guó)人大代表會(huì)議標(biāo)志著人民真正當(dāng)家做主的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。擺脫了統(tǒng)治者對(duì)全國(guó)統(tǒng)一的統(tǒng)治。
中國(guó)要成為發(fā)達(dá)國(guó)家還要繼續(xù)改進(jìn)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱�！蔽覀兠總�(gè)人都要知榮知恥，不要再給中國(guó)貼上“不禮貌”等標(biāo)簽了。希望我們能夠樹立明禮知恥的社會(huì)風(fēng)氣，努力讓我們的國(guó)家變得更美好。
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