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演講稿

文明演講稿

時(shí)間:2022-10-09 07:58:35 演講稿 我要投稿

文明演講稿

  文明演講稿一

  有一種美,給生命帶來(lái)激情,給生命帶來(lái)溫馨,這種美就是文明之美。

文明演講稿

  她沒(méi)做什么驚天動(dòng)地的大事,不過(guò)是舉手舉“口”之勞;她見(jiàn)到老師問(wèn)聲好,請(qǐng)教問(wèn)題道聲謝;她不小心碰到同學(xué),說(shuō)聲對(duì)不起,同學(xué)流淚時(shí),請(qǐng)用幽默讓他破涕為笑;主動(dòng)制止一個(gè)亂丟垃圾的人。文明真的無(wú)處不在,信口拈來(lái). 室等安靜場(chǎng)所手機(jī)不設(shè)震動(dòng)或直接接打電話(huà),人未到位先占,還有那可惡的“課桌文化”猖獗

  南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言:“面必爭(zhēng),發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個(gè)大學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

  現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的'前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

  我們放飛小鳥(niǎo),他們會(huì)翱翔于自由的藍(lán)天,學(xué)校放飛我們,我們要書(shū)寫(xiě)下文明的詩(shī)篇!讓我們?cè)凇皩W(xué)規(guī)范,知禮儀,爭(zhēng)做文明之星”主題活動(dòng)中盡情展現(xiàn)自己的風(fēng)采,用我們的實(shí)際行動(dòng)共同譜寫(xiě)文明的樂(lè)章,唱響文明的音符,書(shū)寫(xiě)文明的新篇章,為建設(shè)文明校園而努力奮斗!

  文明演講稿二

  尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我叫xxx,今天我演講的題目是《勿以善小而不為》。古人說(shuō),“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。

  那么,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。 所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。禮儀是無(wú)處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。

  一位母親正騎自行車(chē)帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē),輕聲對(duì)女兒說(shuō):“來(lái),咱們把它扔到垃圾桶里去!闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái),倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話(huà):素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?無(wú)論這位母親,還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

  而現(xiàn)實(shí)中,還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為,都是因?yàn)椴蛔⒁、不在乎而形成?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的'。說(shuō)到文明素質(zhì),其實(shí),每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性,只是日復(fù)一日,因自我約束的態(tài)度、力度不同,才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變,既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān),更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真

  希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中,人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣,不容“小惡”,不拒“小善”,讓不文明的畫(huà)面、不和諧的音符,少些,再少些。

  文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn),那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?作為教師,就要從自身做起,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處開(kāi)。教師自己做到位了,學(xué)生就很自覺(jué)了,學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變。

  課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力,體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高,就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn),在當(dāng)前的形勢(shì)下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,而是全民所需。車(chē)跑得快,全憑車(chē)頭帶。在家里,如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校,如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位,領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;……推而廣之,要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭。

  文明禮儀,強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,必然會(huì)使社會(huì)煥然一新,人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!

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