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中國(guó)經(jīng)歷了上千年的歷史變革，演變成今天的擁有56個(gè)民族的泱泱大國(guó)，隨著歷史進(jìn)程的發(fā)展，我們的生活水平越來(lái)越好，人民幸福增強(qiáng)的同時(shí)，我們的生活似乎越來(lái)越無(wú)趣，群眾文化一直是每個(gè)民族歷史發(fā)展的見(jiàn)證!
群眾文化藝術(shù)思考
第一篇：先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育研究
摘要：我國(guó)群眾文化的建設(shè)受先進(jìn)文化背景的影響尤為顯著，特別是隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展。
社會(huì)大眾需要的不僅僅是提高物質(zhì)生活水平，同時(shí)也開(kāi)始提高了對(duì)精神文明的關(guān)注與發(fā)展，這既是時(shí)代發(fā)展的需求，也是先進(jìn)文化的進(jìn)步表現(xiàn)。
群眾文化的建設(shè)工作可以從兩個(gè)方面著手，一方面是增強(qiáng)社會(huì)大眾的文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)精神文明境界的提高;另一方面，這也是人才培養(yǎng)活動(dòng)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展的戰(zhàn)略性要求。
本文將在分析我國(guó)群眾文化發(fā)展中存在的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索群眾文化教育活動(dòng)創(chuàng)新開(kāi)展的途徑。
關(guān)鍵詞：先進(jìn)文化背景;群眾文化;教育活動(dòng)
群眾文化教育活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)社會(huì)大眾的廣泛參與，目前我國(guó)社會(huì)大眾參與群眾文化教育活動(dòng)的主要形式是娛樂(lè)活動(dòng)。
同時(shí)，群眾文化作為國(guó)民文化的重要表現(xiàn)形式，也是國(guó)民素質(zhì)的直接客觀反映。
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所取得的成就日益顯著，加強(qiáng)對(duì)文化背景的建設(shè)顯得尤為必要。
通過(guò)這樣的建設(shè)活動(dòng)能夠降低社會(huì)大眾的生活壓力，發(fā)揮出社會(huì)文化的積極影響力，讓社會(huì)大眾能夠更好地適應(yīng)社會(huì)需求，緩解生存矛盾，激發(fā)人們對(duì)生活的美好向往，讓社會(huì)大眾的精神追求得以與時(shí)代需求相結(jié)合，使精神文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)共同發(fā)展。
針對(duì)于我國(guó)群眾文化的不足表現(xiàn)進(jìn)行分析，發(fā)揮出文化活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極影響力，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義精神文明的進(jìn)一步發(fā)展。
1群眾文化在先進(jìn)文化背景下的內(nèi)容表現(xiàn)
群眾文化在先進(jìn)文化背景的作用下，能夠?yàn)閲?guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)文化形成以及大眾精神文明的發(fā)展帶來(lái)積極影響。
社會(huì)主義初級(jí)階段的建設(shè)目標(biāo)中包括了對(duì)和諧社會(huì)的建設(shè)，因此政府、社會(huì)大眾都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)群眾文化的關(guān)注，通過(guò)選擇更為合適的發(fā)展模式來(lái)確保群眾文化教育活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)新時(shí)期的新發(fā)展。
特別是我國(guó)作為一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，群眾文化教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)結(jié)合于對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的融會(huì)貫通，以此來(lái)帶動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)活動(dòng)的穩(wěn)定開(kāi)展。
同時(shí)，中華文化作為中華民族的靈魂核心，包括了繪畫(huà)、雕刻、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式，涵蓋了文明表現(xiàn)形式的方方面面。
2群眾文化建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題分析
2.1社會(huì)大眾對(duì)群眾文化的認(rèn)識(shí)存在不足
群眾文化的本質(zhì)離不開(kāi)社會(huì)大眾，群眾文化也是民族文化的基本表現(xiàn)形式之一。
但是，在我國(guó)基層群眾文化建設(shè)活動(dòng)的開(kāi)展依舊是對(duì)娛樂(lè)活動(dòng)的簡(jiǎn)單運(yùn)用。
同時(shí)，群眾文化建設(shè)工作的速度較慢，導(dǎo)致社會(huì)文化對(duì)其的推動(dòng)作用無(wú)法有效實(shí)現(xiàn)。
并且，政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的重視程度不夠，這在一定程度上削弱了群眾文化對(duì)社會(huì)生活的積極影響力。
同時(shí)，因缺乏行之有效的政策支持，我國(guó)的文化意識(shí)發(fā)展處于初級(jí)階段。
2.2群眾文化建設(shè)活動(dòng)的投資力度不足
因?yàn)樗枷肫畹拇嬖�，�?guó)家的政策支持在針對(duì)于群眾文化建設(shè)活動(dòng)中的作用很大程度上未能發(fā)揮出實(shí)效。
首先，文化建設(shè)活動(dòng)缺乏穩(wěn)定的資金支持，群眾文化的系統(tǒng)構(gòu)建離不開(kāi)大量的資金支持，而我國(guó)的財(cái)政支持主要集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)。
其次，群眾文化建設(shè)的投資需求矛盾，帶來(lái)了群眾文化的發(fā)展后續(xù)力難以達(dá)到預(yù)期，也就出現(xiàn)了組織形式渙散，缺乏優(yōu)秀的組織表現(xiàn)。
2.3群眾文化隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化建設(shè)水平落后
我國(guó)作為世界上人口最多的國(guó)家，人均接受教育的水平較低，想要在這樣的環(huán)境實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾文化隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化建設(shè)，需加強(qiáng)對(duì)建設(shè)人員專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
同時(shí)，也要借助于對(duì)群眾文化的引導(dǎo)來(lái)激發(fā)社會(huì)大眾對(duì)群眾文化的認(rèn)識(shí)與關(guān)注，使得更多的人能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)與傳播，以此來(lái)帶動(dòng)整個(gè)文化工程的建設(shè)與發(fā)展。
在這個(gè)過(guò)程中，建設(shè)團(tuán)隊(duì)既需要具備專(zhuān)業(yè)的文化素養(yǎng)，也需要加強(qiáng)對(duì)文化藝術(shù)建設(shè)活動(dòng)的投入熱情，二者缺一不可。
2.4區(qū)域性群眾文化的差異性表現(xiàn)
文化建設(shè)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平緊密相關(guān)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將會(huì)帶動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展。
在我國(guó)，東部地區(qū)因經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，使得文化藝術(shù)理念的推廣程度更高，群眾文化也就能夠以更為多元化的形式表現(xiàn)出來(lái)。
而在中西部地區(qū)，因經(jīng)濟(jì)建設(shè)水平的落后，導(dǎo)致了文化建設(shè)活動(dòng)的組織形式與表現(xiàn)形式都處于落后狀態(tài)，整體呈現(xiàn)出了較為明顯的地區(qū)性文化差異。
3借助于先進(jìn)文化來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾文化建設(shè)方法的完善
3.1對(duì)意識(shí)觀念的改變
群眾文化的建設(shè)活動(dòng)與民生質(zhì)量的提高有著緊密聯(lián)系，這是文化建設(shè)活動(dòng)的重中之重，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，建設(shè)活動(dòng)本身也離不開(kāi)大量的人力、物力與資金的支持。
此外，還應(yīng)當(dāng)以先進(jìn)文化作為指導(dǎo)方針，促使群眾的精神文明建設(shè)能夠緊密地圍繞著先進(jìn)文化來(lái)實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展，激發(fā)群眾的推廣作用與學(xué)習(xí)意識(shí)，形成更為符合社會(huì)實(shí)際與民族需求的群眾文化體現(xiàn)。
再者，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)本身也應(yīng)與文化建設(shè)相結(jié)合，以此來(lái)確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展能夠與文化建設(shè)之間產(chǎn)生體系效應(yīng)，增強(qiáng)文化建設(shè)發(fā)展價(jià)值。
3.2提高資金投入力度，降低地域差異的影響
針對(duì)于群眾文化的發(fā)展矛盾，政府各級(jí)部門(mén)應(yīng)當(dāng)首先實(shí)現(xiàn)對(duì)發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)對(duì)群眾文化的重視，以此來(lái)加大資金投資力度，促使文化建設(shè)能夠得到來(lái)自于財(cái)政的穩(wěn)定保障，實(shí)現(xiàn)體制上的發(fā)展支持。
同時(shí)，社會(huì)各界也應(yīng)當(dāng)參與到群眾文化建設(shè)中來(lái)，降低區(qū)域間的群眾文化建設(shè)差距，借助于對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與完善來(lái)讓企業(yè)文化能夠與群眾文化共同發(fā)展，共同進(jìn)步，使得企業(yè)能夠更好地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，帶動(dòng)群眾文化建設(shè)的開(kāi)展水平更上一層樓。
3.3提高群眾文化建設(shè)隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)水平
專(zhuān)業(yè)化的建設(shè)隊(duì)伍能夠有效地提高群眾文化的發(fā)展質(zhì)量。
在進(jìn)行隊(duì)伍建設(shè)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)首先做到對(duì)從業(yè)人員的優(yōu)化選擇，建立科學(xué)合理的選拔標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提高人才的引進(jìn)質(zhì)量;其次，提高從業(yè)人員的待遇水平，即加強(qiáng)對(duì)工資薪酬與生活福利的保障，以此來(lái)保持優(yōu)秀人才的參與積極性。
3.4建立更為多元化的群眾文化融合模式
在進(jìn)行群眾文化建設(shè)的過(guò)程中，我國(guó)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的運(yùn)用，發(fā)揮出民族文化的優(yōu)越性，使得群眾文化能夠在這樣的環(huán)境中與國(guó)際文化相融合，為多元化的群眾文化融合帶來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。
4總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，群眾文化也應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)。
為了實(shí)現(xiàn)這一目的，既需要來(lái)自于政府的正確認(rèn)識(shí)與資金支持，也需要來(lái)自于社會(huì)各界以及社會(huì)大眾的關(guān)注和認(rèn)可。
以此來(lái)確保我國(guó)的群眾文化能夠在一個(gè)積極、健康的環(huán)境中提高對(duì)問(wèn)題的解決能力，緩解因地域限制與經(jīng)濟(jì)差異化所帶來(lái)的發(fā)展矛盾，讓群眾文化能夠推動(dòng)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)水平邁上更高的臺(tái)階。
參考文獻(xiàn)
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第二篇：群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)意與策劃思考
摘要:隨著人們生活水平的不斷提高,物質(zhì)文化滿(mǎn)足的剪雙上更加追求精神文化,藝術(shù)文化活動(dòng)承載了人們對(duì)精神世界的需求,在某種程度上對(duì)群眾生活的喜好進(jìn)行展現(xiàn),
對(duì)于群眾的文化提升與社會(huì)和諧發(fā)看犯具有極大地促進(jìn)作用與現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)要不斷加強(qiáng)創(chuàng)新,這月羊可以吸引更多群眾參加文化藝術(shù)活動(dòng),這是文化館需要解決的問(wèn)題,
本文付群眾文化創(chuàng)意與策劃進(jìn)行深入分析與研究,加強(qiáng)創(chuàng)新能力,豐富內(nèi)家從而提高活動(dòng)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:群眾文化;藝術(shù)活動(dòng);創(chuàng)意與策劃
引言:如今的群眾之北藝術(shù)活動(dòng)在國(guó)內(nèi)各地者吠同小異,沒(méi)有創(chuàng)新思維,大多都勝邵織形式過(guò)于形式化,歌舞充當(dāng)鬧場(chǎng)的角色,展板布置缺乏新意只是擺一擺而已,
內(nèi)容上多為重復(fù),存在簡(jiǎn)單復(fù)制的現(xiàn)象,難以為群眾提供藝術(shù)上的享受,有障于群眾文化中藝術(shù)活動(dòng)的初衷,由此看來(lái),群之工作者要具有突破創(chuàng)新的思維,彭受贊險(xiǎn)思維方式,加強(qiáng)形式上與活動(dòng)上的雙重創(chuàng)新,不斷提高策劃能力與活動(dòng)質(zhì)量。
一、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)意的方法
活動(dòng)策劃離不開(kāi)創(chuàng)意,之北本身就具有一定的創(chuàng)意,創(chuàng)意是其靈魂。
充滿(mǎn)創(chuàng)意的藝術(shù)活動(dòng)在群眾文化活動(dòng)中具有扭乏戈的吸引力,可以將更多的群眾帶動(dòng)到活動(dòng)中來(lái),從而實(shí)現(xiàn)了客觀的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益,同時(shí)也是劉策劃者能力與水平的積極體現(xiàn),所以對(duì)創(chuàng)意能力如何提高這`間題策劃者與相關(guān)工作人員要進(jìn)行實(shí)踐與思考l[]。
1、頭腦風(fēng)暴,追求原創(chuàng)
鄭畝風(fēng)暴是步氦刊智力加激勵(lì),并通過(guò)自由詞論與聯(lián)想的形式產(chǎn)生具有創(chuàng)新的設(shè)想或激發(fā)出新的觀念。
在鄭畝風(fēng)暴過(guò)程中,成員里的任何思維與觀點(diǎn)都可以自由的且毫無(wú)顧忌的呈現(xiàn)在團(tuán)體中,對(duì)于自己的觀點(diǎn)直抒己見(jiàn),不在意他人的指責(zé)與扎砰,也不怕被成員譏諷,在這樣輕松簡(jiǎn)單的氛圍中碰撞出思維的火花,從他人的見(jiàn)解里探索出膽越自己的思想,從而實(shí)現(xiàn)一些富有建設(shè)隆和創(chuàng)新性的創(chuàng)意。
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)夔的今天,人們的審美走向了更高的維度,以往單調(diào)重復(fù)的文體活動(dòng)早.已造戎}覺(jué)上的審美疲勞,需要鄭畝風(fēng)暴的支持實(shí)時(shí)開(kāi)展具有創(chuàng)層瞇青神的藝術(shù)活動(dòng),尊重文藝的原創(chuàng)性,鼓勵(lì)工作者接受新奇事物,同時(shí)文體工作者需要發(fā)散思維走在時(shí)代前鉛,引領(lǐng)群眾之北藝術(shù)走向氏足的發(fā)展z[]。
2、整合資源,追求創(chuàng)新
整合資源能粼之資源發(fā)揮出生珍子的效果,工作者要利用現(xiàn)有資源,對(duì)于文化館中的舞蹈與音樂(lè)的干部團(tuán)體與書(shū)畫(huà)名家的齊聚進(jìn){有湘1的融合,由止日導(dǎo)出書(shū)畫(huà)音樂(lè)會(huì)的創(chuàng)意,
使迎新年或歡慶節(jié)目充;滿(mǎn)新意,不同于往日的唱唱跳跳,真正的將藝術(shù)集長(zhǎng);化活動(dòng)相結(jié)合令人耳目一新,2013年中國(guó)首次將音樂(lè)舞蹈的表演與中國(guó)書(shū)畫(huà)的創(chuàng)作進(jìn)行資源整合,
在悠揚(yáng)的曲調(diào)與別瞰的琴鍵中書(shū)法藝術(shù)家流暢灑脫、從容運(yùn)筆,群眾在聆聽(tīng)美妙的音符中欣賞著文人墨客的書(shū)法與美術(shù)帶來(lái)的視覺(jué)享受,在自由的穿梭中感受與品評(píng)靈動(dòng)的音樂(lè)與墨香四溢的書(shū)畫(huà),使氣氛充滿(mǎn)溫馨與和諧。
當(dāng)然,整合資源也代表著技術(shù)資源的整合,利用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò),智能化的設(shè)備,可以將群眾之北藝術(shù)活動(dòng)充分融合在現(xiàn)代技術(shù)之中,讓群眾的生活處處都充滿(mǎn)著文藝氣息,這洋達(dá)叮了新穎的形式,
滿(mǎn)足了社會(huì)的需求,例如在舉辦展覽時(shí),不再對(duì)展品單調(diào)的對(duì)觀加掛行展示與灌輸,而是利用音樂(lè)與燈光舞美的襯托,使觀賞者身臨其境的感受夔品,這展示手段可以劉群眾的觀看體{南掛行增強(qiáng),
同時(shí)可以將微信與微博適當(dāng)引人,從中對(duì)觀賞者的反饋及時(shí)了解,還可以通過(guò)點(diǎn)贊、評(píng)論或網(wǎng)絡(luò)投票這些功能實(shí)現(xiàn)展覽方與觀賞者的互動(dòng),達(dá)叮展覽的目的,使觀賞著的參與度及體驗(yàn)感都有所增加,觀賞者的角色由被動(dòng)觀看轉(zhuǎn)化為主動(dòng)賞評(píng)。
資源的整合也代表是、對(duì)商業(yè)運(yùn)作的結(jié)合,當(dāng))成北館的經(jīng)營(yíng)模式采用公益模式,全部需要政府的資金支持,這洋不但是劉之北館資源的浪費(fèi),同時(shí)也無(wú)法滿(mǎn)足群眾需求,難以提高之北活動(dòng)的質(zhì)量,
工作者要注重市場(chǎng)合作,充分利用商家與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)需求,聯(lián)合舉力、群眾之北藝術(shù)活動(dòng),利用其技術(shù)資源與資金資源對(duì)活動(dòng)質(zhì)量與效果不提升,實(shí)現(xiàn)合作共贏的局面3[]。
3、類(lèi)比借鑒,追求突破
類(lèi)比借鑒屬于一種創(chuàng)造技法,是根據(jù)現(xiàn)有事物的參照與類(lèi)L脆日造出具有新的事物,在過(guò)程中不斷以取氏崛,相互劉照的方式,對(duì)事物的功能與屬性進(jìn){創(chuàng)新,群眾之北藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意可以利用這方法進(jìn)行思路的拓展,避免陷\原倉(cāng)少隆圈中,多借鑒全國(guó)范圍內(nèi)的優(yōu)秀創(chuàng)意活動(dòng),取其精華去其糟粕,組成創(chuàng)意原素寶庫(kù)。
二、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃的注意事項(xiàng)
1、了解群眾所需
群眾之北藝剛及務(wù)劉象是群眾,策劃時(shí)要注詹群眾的想法與需求,要枉麟眾居矽子,關(guān)注群眾之北志趣,在活動(dòng)策劃前欺要子勿子準(zhǔn)備工作,例如抽樣調(diào)查、重點(diǎn)調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、及間卷調(diào)查等形式,
要?jiǎng)⒌谝皇执圳A贏蕊潺資料進(jìn)行獲取,還要結(jié)合政府所需,目確活動(dòng)意義,對(duì)于活動(dòng)要提升群眾的認(rèn)可度。
2、缺奎自身?xiàng)l件
根據(jù)實(shí)際狀況與{i酬牛進(jìn)行活動(dòng)的開(kāi)展,對(duì)于人力、物力與財(cái)力資源要充分了解,清警奎自身{i轟件,人力資源是指活動(dòng)全體儀牧,在演出中的安保人員、后勤人員以及演員來(lái)源。
物力資源是燈光、道具、展板等,這些需要統(tǒng)計(jì),財(cái)力資源是資金與分配,要有精準(zhǔn)的內(nèi)部分析才可以展開(kāi)策劃活動(dòng)#[]。
3、目前活動(dòng)定位
對(duì)于活動(dòng)的形式與內(nèi)容清晰把握,明確活動(dòng)定位,對(duì)活動(dòng)基調(diào)要整體把握,對(duì)于娛樂(lè)為主的活動(dòng),定位要開(kāi)放且活潑,策劃活動(dòng)要將場(chǎng)地合理開(kāi)放,內(nèi)容生動(dòng)富有趣床險(xiǎn),對(duì)于文化的活動(dòng),定位要具有內(nèi)涵,適合在室內(nèi)舉力、,形式上要接近于講座•培訓(xùn)等活動(dòng),窿定位中要抓住重點(diǎn)。
4、考慮周密策劃
全面且周密的策劃會(huì)使;動(dòng)更力精彩,要在內(nèi)容與活動(dòng)上注重的同時(shí)預(yù)鋇l現(xiàn)場(chǎng)的突發(fā)狀i,如對(duì)天氣的預(yù)測(cè),或現(xiàn)場(chǎng)的狀祝,觀眾的狀態(tài)等者腰加\叮策劃之中,防止踩踏事故的發(fā)生,要制定相應(yīng)的應(yīng)急預(yù)案,策劃者要將策劃流程瓢己于心,在緊急事件發(fā)生時(shí)保記群眾的安全。
三、結(jié)束語(yǔ)
為弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明的內(nèi)容,群眾之北工作者要提升自身的策劃能力,發(fā)散創(chuàng)新思維,在藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容上要具有豐富的內(nèi)涵,在活動(dòng)的形式上要力求創(chuàng)新與突破,
為藝術(shù)活動(dòng)注入鮮活生命力,同時(shí)要把握時(shí)代脈搏,發(fā)揮精神文明建設(shè)的不可替代作用,加強(qiáng)群眾之北活動(dòng)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。
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