有關(guān)師德征文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過征文，肯定對各類征文都很熟悉吧，征文一般都具有精彩的開頭，給人耳目一新的感覺。那么你知道一篇好的征文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的有關(guān)師德征文，歡迎閱讀與收藏。
有關(guān)師德征文1
在師范求學(xué)時，老師告訴我，作為未來的一名老師需要終生銘記的一句話——學(xué)高為師，身正為范!這是我第一次理解師德的訓(xùn)誡。懵懂中似乎明了老師應(yīng)努力做到“身正”，應(yīng)有高于一般人的品德修養(yǎng)和境界。
之后，走上了工作崗位，踏上了神圣的三尺講壇，開始了自己的執(zhí)教生涯，周遭的人給了我更多的關(guān)于師德的詮釋和教誨，我便也從中獲得了更多的認(rèn)識和理解：
領(lǐng)導(dǎo)告訴我，師德就是工作兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守;同事告訴我，師德就是融洽和睦，互幫互助;
一屆一屆的親若朋友，宛若親人的學(xué)生用他們的一言一行，用他們的是是非非、評評論論，用他們在與你交往中的點點滴滴、一情一感中也在告訴我，師德就是真誠相待，公平視之，用愛心、細(xì)心、耐心拉近距離，指引方向，召喚迷途的羔羊，喚醒沉睡的幼芽。
古人云：世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)皆文章!而此刻，經(jīng)歷了太多太多與學(xué)生、與學(xué)生家長、與同事、與社會中諸般人的交往;閱讀了太多太多有關(guān)教育、有關(guān)教學(xué)、有關(guān)教師、有關(guān)師德的報刊雜志、論述著作;又思索了太多太多關(guān)于學(xué)科教學(xué)、學(xué)科教育、職業(yè)愿景、動力、職責(zé)、操守等等。在這太多太多的經(jīng)歷、太多太多的閱讀、太多太多的思索中，讓我對教師、對師德也有了更深入的、更進(jìn)一層的體會和理解。
師德，她從苦苦構(gòu)想執(zhí)教思路，終有所得的欣喜中款款走來，帶著疲勞卻一襲芳香，醉人!
師德，她從課堂上指點江山、激揚文字的灑脫中款款走來，癡迷于課堂的高效教學(xué)的追尋，快意!
師德，她從課下和學(xué)生促膝談心、釋疑解惑、坦誠相待、傾心相助之中款款走來，帶著點點滴滴情感的積淀，誘人!說不完，道不盡的感懷;
舉不盡，列不完的方方面面。
師德，她融進(jìn)了教育教學(xué)的`點點滴滴之中，她體現(xiàn)于為師之人的方方面面。
師德，她宛若《詩經(jīng)》中情感的追尋，體現(xiàn)的是一種純潔的神圣!師德，她宛若《離騷》中屈原的一聲長嘆，指引的是一種理想的情懷!
師德，她宛若《史記》中司馬遷的堅守，告訴我拉的是一種擔(dān)當(dāng)與承受!
其實，她更像標(biāo)點中的省略號，需要我們用一腔熱情、一片丹心、一生的辛勞、永恒的執(zhí)著、堅定的信念、不懈的追尋、實際的踐行來填充這座人生的、為師的豐碑;來演繹、詮釋這場自我的、為師的角逐!
有關(guān)師德征文2
“育人德為先，身教勝言教。”被譽為人類靈魂工程師的教師，我們的一言一行都潛移默化地影響著學(xué)生。在全社會都高度重視未成年人思想道德建設(shè)的今天，需要怎樣的教師道德呢?
我認(rèn)為今天的教師道德應(yīng)該是“有愛心”、“有責(zé)任心”、“有無私奉獻(xiàn)的精神”。如果一個教師沒有愛心、沒有責(zé)任心、沒有奉獻(xiàn)精神，那么她(他)怎么能愛學(xué)生呢?怎么能熱愛自己的事業(yè)呢?怎么能全身心的投入到工作中呢?我曾看過全國優(yōu)秀教師盤振玉老師的事跡材料。他是瑤山深處一所小學(xué)的老師，那里的條件非常艱苦，不通電，甚至不通公路。學(xué)校里校長、老師只有他一個人，一切事物都要他一人承擔(dān)，學(xué)校里學(xué)生最小的5歲，最大的10歲�？上攵膭趧訌姸扔卸啻�。一次一個5歲的孩子深夜拉肚子，把被子衣褲全弄臟了，盤老師不怕臟，給孩子洗澡、喂藥、洗被子褲子，孩子只有一套棉衣，當(dāng)盤老師在火塘邊把衣服考干已經(jīng)是天亮了。當(dāng)孩子們生病了，他上山采草藥，傳染病流行季節(jié)，每天熬藥水給孩子們喝。試想一個老師如果對孩子沒有愛心，沒有責(zé)任心，沒有對教育事業(yè)的那種奉獻(xiàn)精神，他能做到這一點嗎?他能在那樣條件艱苦，孤獨寂寞的環(huán)境中一干就是20幾年嗎?現(xiàn)在的人都向往著繁華的都市生活，可盤老師卻用他的實際行動詮釋著教師的那份愛，那份責(zé)任，對教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。再有汶川地震，在大災(zāi)面前，譚千秋老師用他的血肉之軀托起人間最美麗的彩虹。如果他沒有對學(xué)生的愛怎么能在生死攸關(guān)的時刻，把生的希望留給學(xué)生，把死留給自己呢?正是這種舍己的大愛和他肩上那份沉重的責(zé)任，譜寫了他對教育事業(yè)的忠誠。
孔子的“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。”陶行知的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的`譏笑里有愛迪生�！绷殖绲陆淌诘摹疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸埽蹛蹌e人的孩子是神圣�！边@些名言無一不詮釋了沒有愛就沒有教育，沒有高尚的師德就無法成為一個優(yōu)秀的教師嗎?
有人說：師德是“勤勤懇懇、默默無聞”的老黃牛精神;有人說：師德是“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的蜜蜂精神，也有人說：師德是“燃燒自己，照亮了別人”的蠟燭精神……然而，我想說：師德就是那份博大的愛,師德就是肩上那份沉甸甸的責(zé)任,師德就是那無私奉獻(xiàn)的精神。
有關(guān)師德征文3
有人說教書是一場苦戀，費心愛的那一群人，總會離你而去；教書是一場單戀，學(xué)生虐我千百遍，我待學(xué)生如初戀；而我要說的是親愛的同學(xué)們，你若不離不棄，我便生死相依。
中華民族是重視德育和志趣高尚的民族�！傲⒌隆睘槲覈糯^“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、實現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位，是因為萬事從做人開始�！耙荒曛�，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認(rèn)識到培養(yǎng)人才是長遠(yuǎn)之計�！傲⒌聵淙恕币矌缀跏俏覈鴼v代教育共同遵循的理念。
有忘記自己身上所肩負(fù)的光榮使命，這就是一種責(zé)任。
教育當(dāng)以慈悲為懷
詩意語文創(chuàng)始人，著名特級教師王崧舟老師提出“教育當(dāng)以慈悲為懷”�！按缺毕捣鸺矣谜Z，在佛教中意指一種大智慧、大境界。教育所講究的慈悲，實為“愛”的智慧與境界。要愛教育、愛學(xué)生、愛自己。
愛是堅持。成功的花兒在它完美綻放之前，永遠(yuǎn)浸透著它奮斗的`淚泉，灑滿了它犧牲的血雨�！秷猿�，讓美麗綻放》向我們詮釋了什么是愛。堅持公正、平等地對待每一位學(xué)生，堅持每天微笑著面對每一個孩子。因為這個世界上鮮有真正的“差生”，雖然我并不是十分同意“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”這句話，但不可否認(rèn)大部分學(xué)生還是可以“修正”的。這個轉(zhuǎn)變的前提是老師的堅持、信任，永遠(yuǎn)不放棄每一個孩子，給那些孩子一點時間，一些機會，也許，在未來的某一天，你會看到一枚成熟的果實悄然落在你的手心。
“十年樹木，百年樹人”這句話不也正告訴我們，我們必須耐心等待，等待花開時節(jié)，去迎接豐收的喜悅，相信上天永遠(yuǎn)會眷顧勇于堅持的人。
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