師德征文優(yōu)秀

時間：2022-10-05 19:05:56 征文我要投稿

師德征文優(yōu)秀范文

　　師德是老師基本的品質(zhì)，小編在此分享師德征文優(yōu)秀范文給大家，歡迎大家閱讀~!

師德征文優(yōu)秀范文

　　師德征文優(yōu)秀范文【1】

　　其實，早在古代，我國就有許多有識之士明確地指出了強國興邦的必由之路：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。

　　尊師重教，也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　正因如此，所以，在人類文明史上，中華民族曾寫下了光輝燦爛的一頁。

　　新中國成立后，我國的教育有了長足的發(fā)展，培養(yǎng)了大批人才，創(chuàng)造了兩彈爆炸、衛(wèi)星上天，人工合成胰島素等奇跡，令世人矚目。

　　遺憾的是，一場十年浩劫，大革文化的命，以致幾令國民經(jīng)濟瀕臨崩潰邊緣。

　　可喜的是，今天，中國人民終于真正深刻認識到了發(fā)展教育的重要性。

　　小平同志說得好：“我們國家要趕上世界先進水平，從何入手呢?我想，要從科學(xué)和教育入手。

　　目前，我們國家在不斷加大對教育的投入力度，花大力氣提高教師的待遇水平和社會地位。

　　在各種媒體中，經(jīng)常報道廣大教師獻身講壇的無私奉獻事跡，宣傳廣大教師敬業(yè)愛生、育人為本的美好品德，讓更多的人感知為師者的艱辛與崇高，如今全社會尊師重教風(fēng)氣正在形成。

　　長期以來，教師就被尊稱為“人類靈魂的工程師”，是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，面對如今優(yōu)厚的社會、物質(zhì)環(huán)境，作為教師更應(yīng)不愧于這個稱號，自身更應(yīng)對師徳有較深刻的認識，愛教樂教，履行好教書育人的神圣職責，才能在實踐中不斷提高自己的師徳修養(yǎng)。

　　所謂師徳，即教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學(xué)工作時應(yīng)遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質(zhì)。

　　《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確提出“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”。

　　為適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育發(fā)展的大趨勢，素質(zhì)教育勢在必行。

　　實施素質(zhì)教育的過程中，教師素質(zhì)的提高無可爭議地成為首要焦點，其中，師德修養(yǎng)由于其在學(xué)校中的特殊地位和作用，尤其顯得重要。

　　正因為教師的職業(yè)如此神圣，才更應(yīng)該要求他們是人中的楷模，要求他們“學(xué)而不厭、誨人不倦”，要求他們言行一致、身體力行，事事、處處作學(xué)生的榜樣和模范。

　　別林斯基說過“教育的目的是人道”。

　　當代教育改革中，就是要求我們把學(xué)生當作社會的主體而非社會工具來進行培養(yǎng)，這就要求廣大教師要對學(xué)生有充分的尊重和信任，缺乏這一點，說明了缺乏最基本的教師職業(yè)道德。

　　但是，遺憾的是在教育教學(xué)過程中，一些教師更多的是看重師道之“尊”而忽視對學(xué)生之“尊”，于是任意諷刺挖苦學(xué)生，歧視侮辱學(xué)生，體罰和變相體罰學(xué)生，隨意打罵學(xué)生等等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)在我們周圍。

　　這種對學(xué)生人格和自尊的不尊重，往往對學(xué)生的身心健康發(fā)展造成傷害，容易造成學(xué)生不信任老師，不信任學(xué)校，甚至不信任社會的嚴重后果。

　　當然，教師畢竟不是圣人，也不是生活在與世隔絕的孤島上。

　　教師置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負面影響，“守身如玉”、一塵不染、盡職敬業(yè)、專心致志，做好教育人的工作，就不是很容易的了。

　　這就需要我們的教師不斷的改善思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷的提高師德水準和修養(yǎng)。

　　總之，要做一名真正的教師就必須在自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育中修身養(yǎng)性，形成良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)，這既是教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要，也是做好教育工作的需要。

　　師德優(yōu)秀征文選登【2】

　　從走出大學(xué)校門的那天起，我就下決心當一名優(yōu)秀的教師，這些年來也一直為之探索努力著。

　　什么樣的老師才是優(yōu)秀的教師呢?有人會說，優(yōu)秀老師就是有淵博的知識，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度，健康的體魄。

　　可我認為，要當一名優(yōu)秀老師，首先要有愛心，不熱愛學(xué)生的老師，決不是好老師，學(xué)生們也決不會歡迎他。

　　陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。

　　熱愛學(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。

　　因為有愛，我們才有耐心;因為有愛，我們才會關(guān)心;因為有愛，我們才和同學(xué)貼心。

　　愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。

　　但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛。

　　“愛”要一視同仁。

　　學(xué)生沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。

　　“愛”要以愛動其心，以嚴導(dǎo)其行。

　　這點上咱們學(xué)校好多老教師為我們樹立了榜樣，指明了方向。

　　她們疼自己的學(xué)生嗎?疼。

　　有的老師帶生病的學(xué)生回自己家照顧;有的老師經(jīng)常給貧困的學(xué)生衣物;有的老師甚至為同學(xué)擠大便。

　　她們都在學(xué)生身上傾注了愛心，但是她們對學(xué)生的要求也是非常嚴格的，不放過一點小錯誤，及時進行教育，以促其不斷進步，這才是善愛。

　　“愛”要以理解，尊重，信任為基礎(chǔ)。

　　平等，民主，理解，尊重，信任會使我們更容易走進學(xué)生的心，更好的幫助他們進步師德優(yōu)秀征文選登師德優(yōu)秀征文選登。

　　付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。

　　我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動肝火;曾為半夜找不到學(xué)生而心焦如焚;曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。

　　我猶豫過，消沉過，有時候問自己，和讀研或干其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。

　　但是當看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時;當生病時看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時;當聽到他們驕傲的談起“我們老班……”時;當經(jīng)過自己和同學(xué)們努力班級取得成績時，一種感動和自豪就會油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。

　　這時我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業(yè)的執(zhí)著。

　　我想雖然我的工作做的并不優(yōu)秀，離“名師”的目標還有相當大的距離;雖然可能我的事業(yè)永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會始終堅持用心去做，用愛心耕耘終生。

　　師德征文【3】

　　中華民族是重視德育和志趣高尚的民族。

　　“立德”為我國古代所謂“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。

　　意思是，人生最高的境界是立德有德、實現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著書立說。

　　這三者是人生不朽的表現(xiàn)。

　　把“立德”擺在第一位，是因為萬事從做人開始。

　　“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認識到培養(yǎng)人才是長遠之計。

　　“立德樹人”也幾乎是我國歷代教育共同遵循的理念。

　　我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。

　　我們培養(yǎng)的不是只會考試的做題機器，疲憊不堪的分數(shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機器，而是有著健全道德的人。