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弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文

時(shí)間:2024-03-19 08:07:01 征文 我要投稿

關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)征文都再熟悉不過(guò)了吧,借助征文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會(huì)覺(jué)得征文很難寫(xiě)吧,以下是小編精心整理的關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文,歡迎大家分享。

關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文

關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文1

  一個(gè)人的性格來(lái)源于父母,取決于家風(fēng)。家風(fēng)的成敗,決定一個(gè)人品行的好壞,素質(zhì)的高低。家庭教育是我們成長(zhǎng)過(guò)程的基礎(chǔ)性教育,良好的家風(fēng)是我們成長(zhǎng)的基石。家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪行纬傻囊环N穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng),包括為家人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)還包含著我們常說(shuō)的家范,家范就是人們?cè)诩彝ド钪械男袨橐?guī)范。它們猶如一種磁場(chǎng)被人們深深地感受到,促使人發(fā)自?xún)?nèi)心地服從和遵守某些被認(rèn)同的準(zhǔn)則。

  例如樂(lè)于助人!氨M自己最大的.能力去幫助別人!”這句話(huà)我已經(jīng)聽(tīng)了十五年了。我的家鄉(xiāng)在蒲城,我們家對(duì)門(mén)有個(gè)女孩叫月月,我們是一起長(zhǎng)大的發(fā)小。她的媽媽是個(gè)傻子,爸爸也有殘疾,再后來(lái)她爸媽就離婚了。所以她家很窮,窮到?jīng)]有錢(qián)可以買(mǎi)新衣服,她每年的大年初一穿的衣服都是別人給她的舊衣服。我上二年級(jí)時(shí)放寒假過(guò)春節(jié),爸媽帶我一起一起去買(mǎi)衣服。競(jìng)買(mǎi)了兩身價(jià)錢(qián)相同但款式不同的衣服。我既高興又疑惑,高興的是媽媽買(mǎi)了兩身新衣服,疑惑的是媽媽為何給我買(mǎi)兩身,卻只給弟弟買(mǎi)一身,弟弟也顯得很不理解。

  大年三十的那天晚上,媽媽讓我選一件我想穿的,然后把另一件給月月拿去。我沒(méi)有按照媽媽的指示做出行動(dòng),依然按著我的遙控器。媽媽再三催促,我卻不理不睬。于是,“火山”爆發(fā)了:“我給你說(shuō)話(huà)你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)嗎?趕快,你別讓我打你!”我被媽媽的語(yǔ)氣嚇著了,哭著說(shuō):“你為什么要把我的新衣服給月月,她有爸爸,也有奶奶,自己不會(huì)買(mǎi)?干嘛要穿我的?”媽媽見(jiàn)我哭了,就停下手上的活,過(guò)來(lái)坐在我身邊:“甜甜啊!月月沒(méi)有媽媽?zhuān)阌袐寢專(zhuān)憧丛略麓┻^(guò)新衣服嗎?再說(shuō)了,你看月月家住的是什么房子?拿土圍起來(lái)的,隨時(shí)都可能塌掉;而你住的是什么?在城市里的單元房,什么都很方便!睖芈暭(xì)語(yǔ)地說(shuō),“你要記住,盡自己最大的能力去幫助你可以幫助到的人。”我抹掉眼淚,從我的零用錢(qián)那拿了十元放在給月月那個(gè)衣服的口袋里。興高采烈的去了月月家。

  那一年,那一天,那一件事,就如同是昨天才發(fā)生的,令我記憶猶新。

  父母親在日常生活中習(xí)慣性的言談舉止?fàn)I造了特定的家風(fēng),我們?cè)谶@種特定家風(fēng)的熏陶下,會(huì)經(jīng)過(guò)耳聞目睹接受影響。這其中,“模仿”起著重要的作用。不管父母是否意識(shí)到自己的言談舉止會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生某種性質(zhì)的影響,我們都在模仿。我們?cè)缙诘男袨榱?xí)慣折射著父母親的人格和行為習(xí)慣,是父母的一面鏡子。我姥姥家是在一個(gè)四世同堂的家庭,祖孫四代人過(guò)著平靜和睦的生活。這個(gè)家庭從沒(méi)有和鄰居發(fā)生過(guò)爭(zhēng)吵。姥姥是個(gè)勤快人,每天早早起床,拿著大掃帚把整個(gè)大院打掃得干干凈凈。舅舅家的小兒子從小跟著奶奶,奶奶還專(zhuān)門(mén)給他也準(zhǔn)備了把小掃帚,讓他跟在后面比畫(huà),還告訴他:“人的雙手是個(gè)寶,勤勞可以創(chuàng)造一切!碑(dāng)時(shí)幼小的他雖然還聽(tīng)不懂那些大道理,但他愛(ài)勞動(dòng),并從勞動(dòng)中體驗(yàn)到了快樂(lè),F(xiàn)在的他通過(guò)自己的努力,在部隊(duì)上干出了一番大事業(yè)。

  家庭教育是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程,它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都帶著家庭風(fēng)氣的影響;而家庭風(fēng)氣不是想出來(lái)的,是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來(lái)的。如果父母的言談舉止有失規(guī)范,即使是精心研究出來(lái)的教育方法也無(wú)濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募绎L(fēng),才能給我們創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境,良好的家風(fēng)是我們終身的財(cái)富。

關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文2

  國(guó)有國(guó)法,家有家風(fēng),沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。這句名言,伴隨著我們的成長(zhǎng)。而風(fēng)氣則是我們生活中必不可少的基本。

  在美國(guó),有一個(gè)小男孩,雖然他很淘氣,但是他很誠(chéng)實(shí)。

  就在一天,小男孩的父親送給小男孩一把嶄新的小斧子。他邊拿著那個(gè)小斧子,邊心里想:爸爸的大斧子能砍倒大樹(shù),那我的斧子也能砍倒了。說(shuō)著,小男孩找到了一株剛成熟不久的小櫻桃樹(shù)。他走到小櫻桃樹(shù)面前,只聽(tīng)見(jiàn)“咔嚓”一聲,小櫻桃樹(shù)被劈斷了。他高興地叫著,并把小櫻桃樹(shù)的枝葉都砍掉了,玩起了騎馬的游戲。

  不一會(huì)兒,爸爸回來(lái)了,他看見(jiàn)他的櫻桃樹(shù)的樹(shù)干在地上扔著,感到十分傷心。便怒氣沖沖地去問(wèn)自己的兒子:“是不是你用我給你的斧子,把那株小櫻桃樹(shù)砍倒了!毙∧泻⒁(jiàn)到父親如此大的火氣,心想:這回肯定得挨爸爸揍了,但是我知道他是個(gè)愛(ài)聽(tīng)別人講實(shí)話(huà)的人。然后就對(duì)父親說(shuō):“爸爸,對(duì)不起,那個(gè)小櫻桃樹(shù)是我砍倒的!卑职致(tīng)完后,不但沒(méi)有揍他的孩子,而是摸著孩子的頭說(shuō):“沒(méi)事,只要知錯(cuò)就改就是好孩子,以后可不能再亂砍樹(shù)了。”

  十幾年后,那個(gè)小男孩以誠(chéng)信贏得了美國(guó)總統(tǒng)的位置,他就是喬治·華盛頓。

  一個(gè)誠(chéng)實(shí),讓一個(gè)淘氣的孩子成為了舉世聞名的人物。我們雖然成不了名人,但是風(fēng)氣能使我們成為一個(gè)懂事的人。

  爺爺經(jīng)常對(duì)我說(shuō):“勤勞儉樸、勤學(xué)好問(wèn)、誠(chéng)實(shí)為人、從小事做起,從我做起”;奶奶經(jīng)常告誡我說(shuō):“飯要自己吃,地要自己掃,路要自己走,自己的事情自己做”;爺爺奶奶的教誨,使我從小就懂得了怎樣做人的道理。漸漸地,我也養(yǎng)成了勤勞儉樸、勤學(xué)好問(wèn)、誠(chéng)實(shí)為人、自己的事情自己做的好習(xí)慣。

  我一直認(rèn)為:家風(fēng)是父?jìng)髯,子傳孫,子子孫孫相互濡染的家庭風(fēng)氣;家風(fēng)是一種無(wú)聲的教誨、無(wú)言的囑托、無(wú)痕的傳承,是最基本、最經(jīng)常、最具有影響力的正能量教育。

  每當(dāng)我遇到困難的時(shí)候,爺爺就教育我說(shuō):“自己的路自己走,自己跌倒了要自己學(xué)會(huì)爬起來(lái),不能埋怨自己前面的路途不平坦,只能責(zé)怪自己走路不小心”;奶奶說(shuō):“只有你自信、自尊、自強(qiáng),你才能在人生的舞臺(tái)上永遠(yuǎn)做自己的主人”。在爺爺奶奶的教育下,我從上幼兒園的時(shí)候,我就學(xué)會(huì)掃地,我學(xué)會(huì)了管好自己,自己洗臉,自己洗澡;有時(shí)還幫助爺爺奶奶擇菜掃地,我們家有一個(gè)好習(xí)慣就是自己的碗自己洗。說(shuō)到洗碗,還有一個(gè)小故事,聽(tīng)媽媽說(shuō):“在我和爸爸結(jié)婚的頭一天,我吃完飯就習(xí)慣的把碗放在水池里,這時(shí)你爸爸走過(guò)來(lái)說(shuō):‘我們家的習(xí)慣是誰(shuí)的`碗誰(shuí)洗,從今天起你也應(yīng)該自己洗碗了!瘡哪菚r(shí)起我就不在把碗放在水池里了。”一直到現(xiàn)在我們家里人都是自己洗自己的碗,包括我也不例外。

  我認(rèn)為:家風(fēng)始終是靠家人的影響和自己的自覺(jué)養(yǎng)成的一種好的習(xí)慣;我們家的家風(fēng)還要求我尊老愛(ài)幼,不能隨便直呼輩份高的人姓名;我們家的家風(fēng)要求我要做到以禮待人,常言道:禮多人不怪,予人玫瑰,手留余香。

  我們家的家風(fēng)可以概括為十二個(gè)字:“誠(chéng)實(shí)善良、勤儉持家、勤奮好學(xué)、!睜敔斈棠叹蛯(duì)我說(shuō):“做人要誠(chéng)實(shí)善良,不說(shuō)謊話(huà),誠(chéng)實(shí)善良是做人的第一要素!

  爺爺奶奶經(jīng)常教育我說(shuō):“勤是搖錢(qián)樹(shù),儉是聚寶盆”;我的爺爺奶奶從來(lái)不講究吃和穿。奶奶經(jīng)常說(shuō),“做人一定要自力更生、勤儉節(jié)約”“常言道吃不窮穿不窮,計(jì)劃不到要受窮”。如今爺爺奶奶都退休了,我們的生活日漸富足,卻極少見(jiàn)爺爺奶奶買(mǎi)新衣服,姑姑平時(shí)給爺爺奶奶買(mǎi)一件好衣服爺爺奶奶總會(huì)說(shuō):“買(mǎi)那么貴的衣服干什么,好害不都是穿嗎?”爺爺奶奶經(jīng)常說(shuō):“即便是現(xiàn)在生活水平提高了也要節(jié)衣縮食,沒(méi)有必要講這樣那樣的排場(chǎng)!

  爺爺奶奶就是我們家里的一面鏡子,他們每天都會(huì)告訴我要節(jié)約用水用電,他們說(shuō):“節(jié)約要從一滴水、一度電做起。”我們家的節(jié)電方法:床頭燈、房廳吊燈都用的是白熾燈,并且加裝了調(diào)光節(jié)電裝置,爺爺奶奶經(jīng)常說(shuō):“離開(kāi)房間,隨手關(guān)燈”;我們家的空調(diào)的溫度設(shè)定都是恰當(dāng)即可,在家用空調(diào)在制冷時(shí),爺爺奶奶說(shuō):“設(shè)定溫度高2攝氏度,就可節(jié)電20%”;在節(jié)約用水方面:在刷牙的時(shí)候,爺爺奶奶經(jīng)常告訴我說(shuō):“用口杯接水后,關(guān)了水龍頭再刷牙”;我們家還把淘米水用來(lái)洗菜或洗碗,洗完菜的淘米水可用于澆花,擦家具;洗衣機(jī)漂洗衣服洗滌水用來(lái)拖地、沖坐便器;爺爺奶奶經(jīng)常囑咐我說(shuō):“洗澡時(shí)掌握調(diào)節(jié)冷熱水比例,不要將噴頭始終地開(kāi)著,更不應(yīng)敞開(kāi)用水,淋浴要抓緊時(shí)間,全身淋濕即關(guān)噴頭,用肥皂或浴液搓洗,一次沖洗干凈”;爺爺奶奶經(jīng)常說(shuō):“持身儉,則自立自尊,不求他人;治家儉,則家業(yè)興隆,永世不墮!笔茄剑∮惺裁礃拥募绎L(fēng),往往就有什么樣的為人處世態(tài)度。爺爺奶奶的教導(dǎo),讓我明白了一個(gè)道理:生活再好也應(yīng)以“儉”持家,因?yàn)閮以養(yǎng)德呀!

  我認(rèn)為:家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族主要精神、作風(fēng)、品質(zhì)的體現(xiàn)。好的家風(fēng),就是一個(gè)家庭或家族最寶貴的精神財(cái)富;同時(shí)也是一個(gè)家庭或家族幸福、和諧、美滿(mǎn)、昌盛的法寶。作為家庭一員的我,應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)良好家風(fēng)的傳承者、發(fā)揚(yáng)者,使良好家風(fēng)一代一代的傳下去!

關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)征文3

  舟車(chē)所至,人力所通;天之所覆,地之所載;日月所照,霜露所隊(duì)。凡有血?dú)庹,莫不尊親,故曰配天!吨杏埂

  大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無(wú)雙;和天地并存,與日月同光。中華文化傳承千百年,歷久彌新,恩澤了無(wú)數(shù)炎黃子孫,之所以中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕,是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡溃⒆鳛楦鞔笫兰业募矣?xùn)家風(fēng),是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的,傳承中華文化必以“孝”道為核心。

  家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀,世世代代的相傳,從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣,是一種讓后代繼承人立身于社會(huì),讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng),“孝”是不可或缺的,夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也。孝者必繼先人之志,傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰,這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰:“為人子止于孝,為人父止于慈! 為人子要孝順尊敬父親,為人父要關(guān)愛(ài)教育兒子,形成子承父志的家風(fēng),這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。

  還記得央視一套的一則公益廣告。勞累一天的年輕的母親,晚上給自己的孩子洗完腳,又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒(méi)有睡覺(jué),跟在后面偷偷看到了,就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。

  人間自有真情在,那窄窄的樓道,那不太穩(wěn)健的腳步,還有那微波蕩起的水花,孩子純真的笑臉,再加上那句稚嫩的童聲:"媽媽?zhuān)茨_。"多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿(mǎn)臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容,人間的真情與天倫之樂(lè)的幸福展露無(wú)遺。

  孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),而孝心的培養(yǎng)要從娃娃抓起,里面的兩位母親,一位慈祥可愛(ài),一位賢惠孝順,而里面的兩個(gè)孩子,一個(gè)以身作則,一個(gè)懂事可愛(ài),受母親的影響,小小年紀(jì)就懂得孝敬父母。這則廣告感動(dòng)了無(wú)數(shù)人,很好的詮釋了"家風(fēng)"這個(gè)詞語(yǔ),宣揚(yáng)了中華民族的"孝",呼吁現(xiàn)在的人們要;丶铱纯矗P(guān)愛(ài)老人與兒童。 "媽媽?zhuān)茨_"這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中,成了"孝心"的代名詞,"中華美德,代代相傳"也成了我們行動(dòng)的指揮棒。

  我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng),講究道德,勤儉持家,看重親情,嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展,應(yīng)該在新的條件下,繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。孩子的未來(lái)其實(shí)就掌握在成年人的手中,所以,每一位成年人都要把握好自己的言行,為子女的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的.基礎(chǔ)性教育,良好的家風(fēng)是未成年人成長(zhǎng)的基石。 家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈,塑造孩子的人格,是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此,家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。

  百善孝為先。孝作為中華文化的根源,有千年的淵源。子曰:“弟子入則孝,出則悌。”家風(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才,然做人必先學(xué)孝,羔羊尚且跪乳,烏鴉尚懂反哺,人若不孝,何以萬(wàn)物靈長(zhǎng)自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用,培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系,更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥,讓繼承的后人懂得進(jìn)取,胸懷凌云,心系國(guó)家民族之榮辱,會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。現(xiàn)今,倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng),那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng),社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)!

  老與子,孝也。孝者,能傳承文明圣火也。欲弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝,必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》,是據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫(xiě)而成,其中蘊(yùn)藏著先哲對(duì)我們后人的教誨,是傳承家風(fēng)的寶典,當(dāng)代社會(huì)可以通過(guò)這類(lèi)優(yōu)秀國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)弘揚(yáng)中華優(yōu)良家風(fēng)。

  依稀還記得春節(jié)時(shí)期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談,人們都淡褪了對(duì)家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。傳統(tǒng)的家風(fēng),是以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),以儒家文化為核心。隨著時(shí)代的進(jìn)步,家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn),推陳出新,不斷融入新時(shí)代的氣息,但“孝”的核心地位不能動(dòng)搖,需在此基礎(chǔ)上革故鼎新,培養(yǎng)后人踐行八德。

  弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,堅(jiān)持以“孝”為核心,中華民族之偉大復(fù)興,定將舒天昭暉,磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風(fēng),昭示于后代,將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉!

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