廉潔征文
在我們平凡的日常里，大家對(duì)征文都不陌生吧，通過(guò)征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫(xiě)好征文呢？以下是小編收集整理的廉潔征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
廉潔征文1
廉潔就是清廉、清白之意，對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)"廉潔"的含義更多的是就應(yīng)明白從小要懂得勤儉節(jié)約、潔身自好、自律自強(qiáng)、大公無(wú)私、反對(duì)浪費(fèi)等優(yōu)秀品質(zhì)，從小懂得弘揚(yáng)"敬廉崇潔，人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信"的精神。
作為一個(gè)新時(shí)代的小學(xué)生，我從課外閱讀中了解到許許多多廉潔的名人故事。比如明代有名的.清官于謙就是一個(gè)廉潔奉公的人。他六十歲壽辰那年，當(dāng)?shù)卦S多人都送來(lái)了厚禮連皇上也送了一只玉貓金座鐘�？捎谥t卻一一回絕了他們的禮物。又如宋朝的包拯。當(dāng)時(shí)，包拯在端州任職，那兒盛產(chǎn)端硯。一方端硯要經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿才能生產(chǎn)出來(lái)。而當(dāng)?shù)匾恍┕賳T不顧百姓死活，超多生產(chǎn)，上貢朝庭，以取悅權(quán)貴和中飽私囊。包拯自己也說(shuō)："能持端州方硯，可謂死南昌無(wú)憾。"但是，直到他離任，也未取一件。還有民族英雄吉鴻昌將軍、"兩袖清風(fēng)，一塵不染"的鄭板橋、新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷�？追鄙嗖粍俣�、數(shù)不勝數(shù)。正是因?yàn)樗麄兲幪帪槿嗣裰�，所以他們才能流芳百世，為后人稱(chēng)頌。而那些貪官污吏，才會(huì)遺臭萬(wàn)年。我想，孟子有句話(huà)說(shuō)得好：富貴不能淫，貧窮不能移，威武不能屈。
做為小學(xué)生，我們要從小講誠(chéng)信、講廉潔，從身邊的小事做起，例如在學(xué)習(xí)上要做到知之為知之，不知為不知，說(shuō)話(huà)辦事要做到一諾千金、犯了錯(cuò)誤要勇敢承認(rèn)、與人交往、以誠(chéng)相待、給別人一個(gè)真實(shí)的你，每一天都要做到問(wèn)心無(wú)愧。我們做的事雖小，但最重要的是要堅(jiān)持。一滴水沒(méi)有什么，但是認(rèn)真地積攢每一滴水，就將會(huì)有一碗水，認(rèn)真地收起每一碗水，那就會(huì)擁有江河湖海。
誠(chéng)信，能使人變得受人尊敬。誠(chéng)信，能使人與人之間合作變得更加緊密。誠(chéng)信，能使人們的生活變得崇高無(wú)尚。誠(chéng)信，能使戰(zhàn)爭(zhēng)變?yōu)楹推�。我們從小做到誠(chéng)信，在我們將來(lái)走向社會(huì)，走上工作崗位時(shí)就自然做到廉潔公正。
廉潔奉公，誠(chéng)信務(wù)實(shí)，如金子般寶貴。讓我們以實(shí)際行動(dòng)去構(gòu)造我們每個(gè)人心中絢麗的彩虹吧！
廉潔征文2
行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú) 以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮
《廉潔修身》這本書(shū)中對(duì)廉潔修身的生命價(jià)值的探討使人們有了新的.領(lǐng)悟。廉潔就是不損公肥私，不貪婪;修身則要求人們努力提高自己的品德修養(yǎng)。讀完這書(shū)使我深受教育，使我懂得了做一名當(dāng)代大學(xué)生必須具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……同時(shí)還要懂得廉潔修身。
一個(gè)人如何做到廉潔修身呢? 那就讓下面的一段古文來(lái)告訴大家。
古之欲明德于天下者，必先治其國(guó);欲治其國(guó)者，必先齊其家;欲齊其家者，必先修其身;欲修其身者，必先正其心，欲正其心者，必先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，必先致其知;要學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。富貴不傲物，貧賤不易行。正已而不求于人。日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。修其本而末自應(yīng)。君子之守，修其身而天下平。聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。 高行微言，所以修身。芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。付出之后又悄悄等待著什么報(bào)償?shù)挠亚�，決不是真正的友情。個(gè)人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。微笑的人才夠健康，微笑的人才夠自信!少做希望，多做準(zhǔn)備。如果世界上每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，那伯樂(lè)也沒(méi)什么可干了?海納百川，成汪洋之勢(shì)，是因?yàn)樗恢米畹汀＝鹱诱滟F，當(dāng)世界貨幣，是因?yàn)橘|(zhì)量而非色。
廉潔征文3
我問(wèn)爸爸：“廉潔是什么意思呢？”爸爸想了一下說(shuō)：“查字典吧�！蔽彝ㄟ^(guò)查字典知道，“廉潔”的意思是：品行端正，不貪污。爸爸給我說(shuō)：“沒(méi)有通過(guò)自己的勞動(dòng)，就向人伸手要錢(qián)要東西的行為；還有，隨便拿自己的零用錢(qián)到小店去買(mǎi)零食，買(mǎi)玩具，就是不廉潔的行為�！�
我聽(tīng)了很慚愧。我知道爸爸在指出我的缺點(diǎn)，我必須要改正自己的.缺點(diǎn)，要學(xué)會(huì)廉潔做個(gè)聽(tīng)話(huà)的好孩子。
廉潔征文4
廉潔，在東漢王逸的《楚辭章句》中注釋中說(shuō)：“不受曰廉，不污曰結(jié)�！币簿褪钦f(shuō)不接受別人饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)作禮物，不讓自己清白的人格受到玷污便是廉潔。廉潔，作為一種高尚的社會(huì)價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會(huì)向前發(fā)展，也是從古至今很多人想要實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值。修身是指?jìng)�(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)、自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除內(nèi)心的各種不正當(dāng)?shù)挠�，從而提升自己的道德修養(yǎng)。修身是實(shí)現(xiàn)廉潔的基礎(chǔ)，加強(qiáng)修身就可以更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)的廉潔。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，大學(xué)生的特殊身份，大學(xué)生所處的校園環(huán)境，所處的特殊時(shí)代，成為了大學(xué)生必須要加強(qiáng)廉潔修身的原因。
下面來(lái)具體談?wù)劥髮W(xué)生要加強(qiáng)廉潔修身的幾大原因。
社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象不斷沖擊著大學(xué)生，給大學(xué)生造成了心理上的矛盾。腐敗是社會(huì)上的一顆毒瘤，它不僅危害著社會(huì)，還危害著當(dāng)代的大學(xué)生。大學(xué)生雖然大部分都已成年，但他們并沒(méi)有真正踏進(jìn)社會(huì)，他們的價(jià)值觀(guān)也沒(méi)有完全形成，很容易受外部誘惑的影響，從而動(dòng)搖他們已樹(shù)立的正確的價(jià)值觀(guān)。從這一方面來(lái)看，加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔修身是十分必要的。
社會(huì)的腐敗現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響有以下幾方面。首先，社會(huì)的腐敗現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響體現(xiàn)在權(quán)利腐敗對(duì)大學(xué)生的危害。權(quán)利腐敗就是人們所說(shuō)的官場(chǎng)腐敗，指社會(huì)權(quán)利擁有者非法運(yùn)用自己的權(quán)利為自己謀求私利的行為。當(dāng)社會(huì)上這種權(quán)利腐敗盛行卻得不到遏制的時(shí)候，便會(huì)給大學(xué)生造成觀(guān)念上的誤導(dǎo)。例如，學(xué)生會(huì)的干部用自己的權(quán)利在干部競(jìng)選或招新時(shí)，為自己要好的朋友謀取便利；或利用干部利用自己職權(quán)的便利為自己謀取更多的利益。這種腐敗的現(xiàn)象一旦在校園盛行開(kāi)來(lái)，便會(huì)使大學(xué)原本公平求學(xué)的氛圍不復(fù)存在。同時(shí)會(huì)讓大學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀(guān)念，信奉權(quán)利的絕對(duì)性，認(rèn)為自己只要掌握了權(quán)利，便會(huì)讓自己有更好的未來(lái)。當(dāng)有這種錯(cuò)誤的觀(guān)念的大學(xué)生出到社會(huì)工作的時(shí)候，便會(huì)加劇社會(huì)的腐敗現(xiàn)象。另外，社會(huì)的腐敗現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響還體現(xiàn)在職務(wù)腐敗對(duì)大學(xué)生的危害。職務(wù)腐敗是指公職人員運(yùn)用職務(wù)便利以合法方式占有公共或私人的財(cái)富。這種職務(wù)腐敗主要是動(dòng)搖了大學(xué)生權(quán)利觀(guān)的合法性。最后，社會(huì)腐敗現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的危害還體現(xiàn)在學(xué)術(shù)腐敗對(duì)大學(xué)生的危害。學(xué)術(shù)腐敗這個(gè)詞讓很多知識(shí)分子感到羞愧，但是不可否認(rèn)的是，學(xué)術(shù)腐敗往往與知識(shí)分子緊密相連。從最簡(jiǎn)單學(xué)術(shù)腐敗的說(shuō)起，便是大學(xué)考試的作弊。作弊這種行為是直接把別人辛辛苦苦學(xué)到的知識(shí)直接復(fù)制到自己的試卷上，為自己謀取優(yōu)異的成績(jī)，這種行為便是沒(méi)有樹(shù)立起正確的價(jià)值觀(guān)造成的，而腐敗便是從這些很小很小的事情中慢慢積累形成的。再往嚴(yán)重的方面上說(shuō)，便是畢業(yè)論文的作弊。畢業(yè)論文是對(duì)一個(gè)大學(xué)生在大學(xué)學(xué)到的知識(shí)的一種檢驗(yàn)，而有一些大學(xué)生為了能更好地畢業(yè)，在畢業(yè)論文上作弊，這種現(xiàn)象可以很好地看出社會(huì)腐敗現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響。從這些方面我們可以看出加強(qiáng)廉潔修身的重要性。
社會(huì)價(jià)值意識(shí)不健全對(duì)大學(xué)生廉潔修身的誤導(dǎo)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，一些大學(xué)生開(kāi)始體現(xiàn)出人生理想的失重和個(gè)人主義的抬頭。當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)人主義體現(xiàn)在：只顧自己的利益，不愿意幫助別人，不參加集體活動(dòng)，狹隘的個(gè)人主義、小團(tuán)體主義、本位主義現(xiàn)象嚴(yán)重。還有一些同學(xué)出現(xiàn)了拜金主義，崇尚金錢(qián)，以金錢(qián)作為人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。一些個(gè)別同學(xué)還產(chǎn)生價(jià)值偶像的錯(cuò)位。
大學(xué)生的誠(chéng)信危機(jī)頻頻出現(xiàn)。目前，大學(xué)生弄虛作假的情況越來(lái)越嚴(yán)重。大學(xué)里的考試作弊行為屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢(shì)。作為一名大學(xué)生，我明白每個(gè)大學(xué)生都不想要參加補(bǔ)考，所以到期末都會(huì)拼進(jìn)全力去復(fù)習(xí)。但是并不是每個(gè)人都會(huì)在臨近期末的時(shí)候盡全力去復(fù)習(xí)，有些同學(xué)存在僥幸的心理，想著在考場(chǎng)上作弊來(lái)獲得好的成績(jī)。這種心理很明顯是大學(xué)生樹(shù)立了不正確的道德觀(guān)念造成的。此外，大學(xué)生的信用意識(shí)缺乏，騙貸逃貸，隱瞞家庭真實(shí)情況，甚至出具虛假的證明來(lái)騙取助學(xué)金等。這些情況在不少大學(xué)里是家常便飯，由此看來(lái)，大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身教育迫在眉睫。
廉潔修身是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期待，也是大學(xué)生需自覺(jué)承擔(dān)起的責(zé)任。從以上的`幾種情況可以看出，加強(qiáng)廉潔修身教育在大學(xué)生群體中的重要性和必要性，大學(xué)生需自覺(jué)學(xué)習(xí)如何加強(qiáng)廉潔修身。只有這樣，我們大學(xué)生才能更好地面對(duì)社會(huì)對(duì)我們的期望，才能更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。那么，大學(xué)生又該如何加強(qiáng)廉潔修身呢？我認(rèn)為我們可以從以下幾方面來(lái)做。
我們應(yīng)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)。
進(jìn)入大學(xué)就像進(jìn)入了一個(gè)小型的社會(huì)，大學(xué)里的人和團(tuán)體就像是社會(huì)的縮影。在大學(xué)里我們可以認(rèn)識(shí)很多不同階層的人，又很有錢(qián)的，就像是富二代；有很貧窮的，就像是貧困生。當(dāng)我們面對(duì)這些人的時(shí)候，就需要我們有正確的觀(guān)念去看待，不盲目像有錢(qián)的同學(xué)去攀比，也不去看低那些貧困的學(xué)生。我們需要懂得進(jìn)到同一間大學(xué)來(lái)讀書(shū)，那便意味著在知識(shí)這一領(lǐng)域里我們都是平等的，而金錢(qián)從來(lái)都不是在大學(xué)里衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)里人多了，便會(huì)有比較，便會(huì)開(kāi)始對(duì)比自己與別人的穿戴，看看誰(shuí)的名牌比較多，似乎身上名牌比較多的人走出門(mén)都會(huì)比較神氣點(diǎn)。這時(shí)候，我們需要明白有多少能力就用多少東西，不要盲目羨慕不屬于自己的東西。在閑暇的時(shí)候，我們可以參加一些社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)，做兼職，去了解金錢(qián)來(lái)之不易，以此引導(dǎo)自己樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)。在大學(xué)里，我們應(yīng)樹(shù)立正確的德財(cái)，自我教育，自我約束，全面提高自己的道德修養(yǎng)，這樣才能為以后走上工作崗位，步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
我們應(yīng)該加強(qiáng)廉政文化教育。
加強(qiáng)廉政文化教育有利于提高大學(xué)生的理論素養(yǎng)，夯實(shí)廉政文化基礎(chǔ)，增強(qiáng)問(wèn)題分析的能力，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的腐敗現(xiàn)象，培養(yǎng)廉潔意識(shí)。大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身不應(yīng)只是喊喊口號(hào)而已，為使大學(xué)生更好地了解廉政的知識(shí)，我覺(jué)得學(xué)�？砷_(kāi)設(shè)多點(diǎn)關(guān)于廉政的課程，這樣便可以讓大學(xué)生更好的接觸這一方面的知識(shí)，更好的提高大學(xué)生的素養(yǎng)。
大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身應(yīng)從自身做起，從小事做起。做到誠(chéng)信做事，守承諾。不隨意攀比，不找特殊關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)自己個(gè)人的理想，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)而奮斗，爭(zhēng)取做一個(gè)滿(mǎn)足社會(huì)要求、祖國(guó)要求的好青年。
加強(qiáng)廉潔修身是大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，也是大學(xué)生作為新時(shí)代的知識(shí)分子需要承擔(dān)起的責(zé)任。廉潔修身是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是職業(yè)道德規(guī)范的一項(xiàng)重要內(nèi)容。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的后備人才，做到廉潔修身是大學(xué)生的崇高使命，是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的政治期待，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德期待。
廉潔征文5
廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
古往今來(lái)，有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，有大公無(wú)私的包拯，有一心為民的周恩來(lái)爺爺，還有犧牲時(shí)只有8元6角錢(qián)的孔繁森爺爺……甘為廉潔奉獻(xiàn)終生，他們不僅留下了千秋萬(wàn)世的美名，也留下了如“兩袖清風(fēng)”、“高風(fēng)亮節(jié)”等等始終激勵(lì)后人的高尚品德，他們?yōu)槲覀儤?shù)立了廉潔的好榜樣，使我們明白做人的崇高境界，從而有了做人的更高追求。
那么，對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，怎樣才算廉潔呢?我認(rèn)為，就是不跟同學(xué)比吃穿，比花錢(qián)，不貪圖小便宜，做人誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊話(huà)，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲作弊，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改，不是自己的東西不占為己有。
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的.花朵，是未來(lái)的建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)該加入營(yíng)造廉潔的氛圍中去，讓廉潔的清泉滋潤(rùn)我們的心田，讓我們成為中華美德的傳承人吧!
廉潔征文6
中國(guó)，一個(gè)多么了不起的名字；中國(guó)，一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)。中國(guó)，五十六個(gè)民族，五十六種語(yǔ)言，五十六種習(xí)俗，可都有著一個(gè)共同的家風(fēng)——廉潔。
廉潔，就是不貪污腐化，不損公肥私，不奢侈浪費(fèi)，不貪贓枉法。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德。翻開(kāi)漫漫歷史長(zhǎng)卷，我們不難看到：凡是清正廉潔，務(wù)實(shí)為民的人，總會(huì)受到百姓的崇敬與愛(ài)戴。如唐朝的魏征，剛正清廉，千百年來(lái)家喻戶(hù)曉，婦孺皆知；清朝的鄭，兩袖清風(fēng)，深受百姓愛(ài)戴。
我曾看過(guò)這樣一則故事：晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚(yú)。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫(xiě)信給他說(shuō)：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對(duì)我沒(méi)任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂(yōu)。”這件事陶侃受到很深的教育。
這件事也說(shuō)明，其實(shí)廉潔離我們并不遠(yuǎn)。也有許多同學(xué)會(huì)說(shuō)：“廉潔不是干部、大人的事。跟我們小學(xué)生能有什么關(guān)系?”但是，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生時(shí)代正是一個(gè)人道德觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要階段，接受什么樣的教育，經(jīng)受什么樣的文化熏陶，對(duì)其人生道路影響巨大。對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，廉潔就是誠(chéng)實(shí)守信等一些小事。
記得有一次，我去商店里買(mǎi)了兩塊錢(qián)的`水，我給了商店老板五塊錢(qián)，而他卻找了我四塊錢(qián)�？赡苁且�?yàn)楫?dāng)時(shí)人多沒(méi)看清，所以才會(huì)多找了我一塊錢(qián)。可卻因?yàn)檫@一塊錢(qián)，讓我心里糾結(jié)不已。我想把這一塊錢(qián)占為己有，可我又知道這樣做是不對(duì)的，我應(yīng)該把一塊錢(qián)還給老板才對(duì)。這時(shí)，我的心里好像出現(xiàn)了兩個(gè)小人，一個(gè)說(shuō)：“沒(méi)事，就一塊錢(qián)嘛，自己拿著吧，又不會(huì)有人知道�！绷硪粋�(gè)說(shuō)：“一塊錢(qián)雖然不多，但這是關(guān)乎著誠(chéng)信的問(wèn)題，這是一個(gè)人的基本的道德品質(zhì)。不管怎么樣，都應(yīng)該把這一塊錢(qián)還回去。不能為了這一塊錢(qián)而毀掉了誠(chéng)信。”對(duì)于這件事，我心里一直很糾結(jié)，到底是還還是不還。我思量了許久，決定不管怎樣都不能違背自己的道德底線(xiàn)。最后，我把錢(qián)還給了老板。
要做到廉潔其實(shí)很簡(jiǎn)單，首先要做到誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一；守信是指說(shuō)話(huà)、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。
作為新時(shí)代的少年，首先要做到誠(chéng)實(shí)守信。其實(shí)廉潔就在我們身邊，只要我們仔細(xì)觀(guān)察，任何地方都可以看到這一處美麗的‘風(fēng)景’。我是新時(shí)代的小學(xué)生，不管是在學(xué)習(xí)還是在生活上都要努力爭(zhēng)做一個(gè)“廉潔小公民”。
我們應(yīng)該時(shí)刻銘記廉潔這項(xiàng)家風(fēng)，真正做到廉潔家風(fēng)伴我行！
廉潔征文7
親愛(ài)的同學(xué)，你們是否還記得曾經(jīng)教過(guò)的一篇《誠(chéng)實(shí)與信任》的課文？主人公在夜晚的道路上，不小心碰碎了一輛小紅車(chē)的鏡片，他主動(dòng)把自己的電話(huà)、住址……寫(xiě)在一張白紙上，留在了小紅車(chē)上。過(guò)了幾天，有一個(gè)陌生人打來(lái)電話(huà)，他就是小紅車(chē)的主人。但是，他不是來(lái)要賠償?shù)�，而是�?lái)感謝的……
我想你們生活中也有“誠(chéng)信”的故事吧！ 我就有呢！有一次，我的朋友羅莉從我的家里借了一只模型小船去玩，但那時(shí)，她并沒(méi)有留字條。我回來(lái)后發(fā)現(xiàn)小船工不見(jiàn)了，非常著急！一直在想：誰(shuí)拿了我的.小船，還是被盜了？不會(huì)吧！而羅莉在玩模型船時(shí)，卻不小心弄壞了，她跑到我家中，把事情都告訴了我。還向我道了歉。她以為我會(huì)責(zé)備她，但我沒(méi)有，那時(shí)那么做，是因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)！
在體育課上，高慧婷正要在比賽跑步時(shí)，腳不小心扭傷了！她讓沈佳燁代她上場(chǎng)：“請(qǐng)你幫我比一下好嗎？”“我能行嗎？”“嗯，一定！”高慧婷信任沈佳燁，比賽開(kāi)始后，第一個(gè)沖線(xiàn)的竟是沈佳燁！這不就是信任的力量嗎？有好就有壞，當(dāng)然，還有一些我們堅(jiān)決反對(duì)的事情。
一次，一個(gè)高年級(jí)的大哥哥騎著自行車(chē)回家，突然前面一個(gè)老婆婆倒在前面大哥哥下車(chē)去扶她，她卻反咬一口，說(shuō)大哥哥撞了她，一剎那，大哥哥也被驚呆了。好心怎么變成惡意啦？圍觀(guān)人越來(lái)越多，都說(shuō)這人沒(méi)教養(yǎng)！我正好目睹這一切，想把事情說(shuō)清楚。但姐姐說(shuō)：“多一事不如少一事，回家吧！”我只好乖乖回家了。
這件事令我非常氣憤，畢竟老婆婆是長(zhǎng)輩，怎么可以冤枉人呢？人并沒(méi)有十全十美，但是，不可缺少誠(chéng)信！即使你有本領(lǐng)和文化，如果沒(méi)有誠(chéng)信，也不會(huì)成為對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)世界有用的人！我希望大家在學(xué)習(xí)文化中，也能學(xué)習(xí)做“真人”，做有誠(chéng)信的“真人！”
廉潔征文8
金子，大家都知道，那是一種閃閃發(fā)光，又有許多用處的東西。但是，世界上最美的是金子嗎？不，最美的是廉潔�！}記
廉潔，是一種高尚的情操，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！绷疂�，是一種溫馨的氣氛，舍棄自己；廉潔，是一潭永不干涸的清水，無(wú)私地、默默地奉獻(xiàn)；廉潔，它像一把火永遠(yuǎn)燃燒在我的心中，生生不息！
從小父母就教育我要做一個(gè)廉潔的人。意思是讓我做一個(gè)清白高潔的人。關(guān)于這個(gè)“廉潔”，我有一次可是因?yàn)檫@個(gè)“廉潔”被爸爸狠狠地罵了一頓。
那一次，我是和爸爸媽媽一起去外公外婆家吃飯。當(dāng)時(shí)外婆做了好幾道香噴噴的菜，我因?yàn)榉浅Ｏ矚g吃外婆做的菜，而且當(dāng)時(shí)我也非常的餓，所以就偷偷地拿了一塊炒熟了的豆腐干吃了，沒(méi)想到這一瞬間被爸爸看見(jiàn)了，不過(guò)他并沒(méi)有揭發(fā)我。事后我獨(dú)自去爸爸那里“自首”。我本來(lái)想讓處罰變得輕一點(diǎn)，可現(xiàn)實(shí)卻和我的'幻想恰恰相反。
剛見(jiàn)到爸爸，就看到他的臉上“烏云密布”，好像快要打雷似的。還沒(méi)等我先開(kāi)口，爸爸就先說(shuō)了，“你怎么能做這種偷雞摸狗的事情！我之前不是告訴過(guò)你，要廉潔，你怎么就是不聽(tīng)呢！快去給奶奶道歉，而且罰你給奶奶洗一個(gè)星期的碗！”爸爸厲聲喝斥道。我雖然當(dāng)時(shí)很想哭，但是我錯(cuò)了，我有什么權(quán)利哭呢？
雖然這件事已經(jīng)過(guò)去了很多年，但我一直記得。此后，無(wú)論到了哪里，我都把“廉潔”銘記于心！
廉潔征文9
我是一個(gè)土生土長(zhǎng)的武漢丫，擁有一個(gè)普通的工人家庭，父母的文化水平雖然不算高，但也算很努力的生活著。如今他倆早已“解甲歸田”，過(guò)上了悠然自得的退休生活。有次與父親談起家風(fēng)，父親說(shuō)：“家風(fēng)并不是種具體的可以描述的東西，它就像是我們所在的城市一樣，于無(wú)形中陶染著我們，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響家族的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)�！碧岬健凹绎L(fēng)”二字，我時(shí)常會(huì)想到父親，他為人正直、善良、節(jié)儉，而他的廉潔自律最讓我信服。
父親作為知青下放黃梅，經(jīng)過(guò)努力考進(jìn)航校，后進(jìn)入二航局工作，這一干就是40年。印象最深的還是我上初一時(shí)，父親由于工作調(diào)動(dòng)關(guān)系，去了一個(gè)新成立的公司，作為人事部經(jīng)理，自然很多“親戚”聯(lián)系了過(guò)來(lái)。印象中，父親每次都是很客氣的接待客人，認(rèn)真而又嚴(yán)肅的將招錄要求進(jìn)行一一講解，紅著臉拒絕所有“開(kāi)后門(mén)”請(qǐng)求。
記得有一次，家中一親戚帶了一份并不算貴重的禮盒，由于父母加班未歸，我手癢拆開(kāi)后發(fā)現(xiàn)是一盒進(jìn)口點(diǎn)心，平時(shí)家庭節(jié)儉，自然是趁著父母不在拆開(kāi)品嘗，結(jié)果可想而知，父親很少發(fā)脾氣，而那次卻狠狠的教訓(xùn)了我。隨后帶著我買(mǎi)了同樣的禮盒送還回去。歸途中，坐在父親自行車(chē)后座，父親向我說(shuō)了很多，有原則、有制度，十二歲的我自然是聽(tīng)不太明白，但父親說(shuō)的“吃人嘴軟拿人手短”、“不做虧心事不怕鬼叫門(mén)”這兩句中華俗語(yǔ)，一直深深的'影響著我。
時(shí)光荏苒，日月如梭，如今的我也在工作崗位上努力奮斗拼搏著。受父母耳濡目染的影響，“做人一定要自律，自律才能成就自己”的話(huà)語(yǔ)一直縈繞在我的腦海、根植于我的內(nèi)心。
每次我從家里出發(fā)到項(xiàng)目去，父親都會(huì)找各種理由送我出小區(qū)，這一段路不算長(zhǎng)，卻飽含著“千叮嚀、萬(wàn)囑咐”。出院子后，我也會(huì)目送父親回家，看到父親穿著我“淘汰”的衣物和略有駝背的樣子，腦海中想起的不是朱自清的《背影》，而是從小到大我父親教導(dǎo)我的的一言一行、一舉一動(dòng)。好似“春雨潤(rùn)物”般沁潤(rùn)進(jìn)了我的生命，無(wú)需過(guò)多的言語(yǔ)，卻也深深印刻在腦海里。它鞭策著我，激勵(lì)著我，也改變著我，變得更加自律、更加堅(jiān)定。
廉潔征文10
俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)家必不可少的成分。我家的家風(fēng)是：勤勞善良，誠(chéng)實(shí)守信，孝順長(zhǎng)輩。
我出生在一個(gè)農(nóng)村的家庭，爸爸媽媽從小就教導(dǎo)我做人一定要勤勞。小時(shí)候每當(dāng)家里農(nóng)忙時(shí)，一家人總是全體出動(dòng)，割麥子、掰玉米等等都干過(guò)，雖然很累，有時(shí)汗流浹背，但家人辛勤的勞作，換來(lái)了豐收的碩果，看在眼里，美在心頭，開(kāi)心的總是不得了，這就是我家勤勞的家風(fēng)，從小便讓我懂得只有付出了才會(huì)有回報(bào)，爸爸也一直這樣教導(dǎo)著我。
媽媽告訴我們做人一定要善良，媽媽在生活中也一直為我們做著榜樣，有什么好東西總愿意與街坊鄰居分享。借了鄰居的東西用，總要及時(shí)完好的歸還人家。媽媽說(shuō)：“與人為善就是與己為善，你為別人著想，別人也會(huì)為你著想，人與人之間就會(huì)有一種融洽快樂(lè)的氛圍。”我想就是在這種氛圍的熏陶下，我才擁有了一個(gè)快樂(lè)的生活，我想我們也都在享受著這份幸福。
誠(chéng)實(shí)守信關(guān)系著我們的生活、工作……，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，就會(huì)讓人瞧不起，失去朋友，將在社會(huì)上沒(méi)有立足之地。誠(chéng)信給人帶來(lái)溫暖，有時(shí)很難做到，有時(shí)卻很容易做到，有時(shí)甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠(chéng)信；一句簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)就是一份誠(chéng)信；一個(gè)淡淡的`微笑就是一份誠(chéng)信。只要我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，守住自己的那份誠(chéng)信，整個(gè)世界將會(huì)變得無(wú)比的美好。
爸爸就經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“一個(gè)人要知足，要知道感恩，孝順長(zhǎng)輩回報(bào)他人�！蔽易源蚨缕穑吐�(tīng)爸爸說(shuō)我們的老家在遼寧，在那里有著爸爸的至親朋友。剛到黑龍江來(lái)的時(shí)候家里的條件不是很好，老家的親人聽(tīng)說(shuō)后總會(huì)寄來(lái)一些錢(qián)和物品，收到這些東西的時(shí)候爸爸總會(huì)用本子記下來(lái)，他說(shuō)以后有機(jī)會(huì)一定要報(bào)答人家。我家條件好了以后，尤其是有了電話(huà)之后，爸爸總是電話(huà)問(wèn)候遼寧那邊的親戚，過(guò)年了送去親人的祝福。爸爸說(shuō)：“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，我們更要知恩感恩�！�
今天，我的爸爸媽媽也已上了歲數(shù)，在他們的教導(dǎo)下，我已經(jīng)長(zhǎng)大成人，雖不在他們身邊，但我總會(huì)電話(huà)問(wèn)候，每隔一段時(shí)間就會(huì)回去看看他們，多陪陪他們，�；丶铱纯�。
如今我也是一名母親了，我會(huì)用我的一些舉動(dòng)，影響我的兒子，讓他在良好家風(fēng)的熏陶下，成為勤勞善良、誠(chéng)實(shí)守信、孝順長(zhǎng)輩的好孩子！
廉潔征文11
秋光絢麗，金風(fēng)送爽。陣陣廉潔文化風(fēng)洗禮著校園的每一個(gè)角落。當(dāng)孩子們看著教室里精心布置的廉潔主題板報(bào)的時(shí)候，當(dāng)孩子們品茗廉潔主題書(shū)籍的時(shí)候，當(dāng)孩子們執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)廉潔感言的時(shí)候，一朵朵“廉”花正在他們的心中盛開(kāi)。
要使孩子們心中的“廉”花越開(kāi)越“蓮”，就必須給予其充足的陽(yáng)光雨露，而教師擔(dān)負(fù)著養(yǎng)“廉”的重要責(zé)任。為了培育好孩子們心中的“廉”花，教師要懷揣一顆五巧玲瓏心。就像著名教育家陶行知說(shuō)的：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！�
責(zé)任心——托起祖國(guó)的未來(lái)
孩子是祖國(guó)的未來(lái)，孩子的品德修養(yǎng)關(guān)乎著國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。讓學(xué)生受到廉潔文化的熏陶，有助于使整個(gè)國(guó)家的政治清正廉明。而教師肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的神圣而艱巨的使命。首先，教師要以身立教�？鬃釉唬浩渖碚涣疃�；其身不正，雖令不從。小學(xué)生具有很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行對(duì)于孩子具有潛移默化的影響。要讓學(xué)生發(fā)揚(yáng)廉潔文化之風(fēng)，教師要先樹(shù)立起榜樣，做到淡泊名利，克己制欲。古有《漢書(shū)》名句：臣門(mén)若市，臣心是水。今有現(xiàn)代教師：師門(mén)若市，師心是水。隨著物質(zhì)生活水平的提高，社會(huì)家庭對(duì)教育的日益重視，家長(zhǎng)向教師送禮的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。碰到這種情況，我們要婉言拒絕，并且告知家長(zhǎng)：教育孩子是我們的職責(zé)所在，他們大可放心。其次，教師要以高度的責(zé)任感，將廉潔文化的教育落到實(shí)處。廉潔文化教育不是紙上談兵，也不是形式主義。我們要切實(shí)地開(kāi)展各種相關(guān)的活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極地參加活動(dòng)，讓孩子在活動(dòng)中受到洗禮。我們還要將廉潔文化的教育和各學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)。比如在英語(yǔ)教學(xué)中，可以向?qū)W生介紹一些有關(guān)廉潔的詞匯等。
愛(ài)心——一日為師，終生為母（父）
踏上崗位的第一天，我還清晰地記得校領(lǐng)導(dǎo)給我們的教誨：在家里，你們是父母的孩子；在學(xué)校，你們是孩子的媽媽。是啊，作為一名教師，我們扮演著各種各樣的角色，良師、益友、監(jiān)督者、指導(dǎo)者、管理者，更是世上最偉大的人：媽媽。進(jìn)步時(shí)一句贊美的話(huà)語(yǔ)，困難時(shí)一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，跌倒時(shí)一個(gè)及時(shí)的攙扶，都會(huì)為孩子的心靈帶來(lái)無(wú)比的溫暖。一次簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)輕輕的愛(ài)撫，都能給孩子的心田灑上甘露。每一位學(xué)生都是我們的孩子，要公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生，無(wú)論他是開(kāi)朗活潑的還是安靜內(nèi)向的，無(wú)論他是優(yōu)秀生還是學(xué)困生。在我們的心中，所有的孩子都是那么的可愛(ài)的，因?yàn)樗麄兌加幸活w純潔透明的心，那顆心，猶如夏日池塘中的雨荷：出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。我們的愛(ài)，會(huì)讓他們的心更加晶瑩剔透。
耐心——希望的藝術(shù)
活文納洛斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：耐心是希望的藝術(shù)。第一次看到這句話(huà)的時(shí)候，對(duì)其意思一知半解。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的教學(xué)工作，我深刻地體會(huì)了其中的寓意。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，他們都有自己獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。他們像一棵樹(shù)，有的是綠葉，有的是樹(shù)枝，有的是樹(shù)干，有的是樹(shù)根。樹(shù)的每一部分給人的印象不同，卻都有著自己獨(dú)特的功能。樹(shù)葉碧綠，凈化空氣；樹(shù)枝柔軟，可編籃筐；樹(shù)干粗壯，用于建筑；樹(shù)根沉默，卻化根雕。在一個(gè)班集體里，總有幾個(gè)拔尖的學(xué)生，他們聰明伶俐，深受老師們的喜愛(ài)，同學(xué)們的敬仰。與此同時(shí)，在一個(gè)班集體里，總有幾個(gè)學(xué)習(xí)比較吃力的學(xué)生，掌握同樣的知識(shí)，他們要比別的學(xué)生付出更多的努力。有個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，發(fā)音不太標(biāo)準(zhǔn)。同樣一個(gè)單詞，要教很多遍他才能正確地看朗讀。碰到這樣的學(xué)生的時(shí)候，教師的耐心就極其重要了。(范文網(wǎng) )一方面，我耐心教他每個(gè)單詞的發(fā)音，另一方面，耐心地尋找他身上的閃光點(diǎn)。上課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)很多一年級(jí)的小朋友堅(jiān)持性不夠。比方說(shuō)，有的小朋友端坐了幾分鐘就開(kāi)始東張西望。但是，他能堅(jiān)持端坐很長(zhǎng)一段時(shí)間。于是，我在全班表?yè)P(yáng)了他，讓別的'小朋友向他學(xué)習(xí)，以他為榜樣。有了這種成功的體驗(yàn)后，他似乎看到了希望，學(xué)習(xí)興致提高了不少。他的學(xué)習(xí)熱情使我也看到了希望。于是趁熱打鐵，繼續(xù)耐心地糾正他每個(gè)單詞的發(fā)音。功夫不負(fù)有心人，在我們共同的耐心努力下，他的英語(yǔ)成績(jī)明顯進(jìn)步了。
同樣，對(duì)孩子的廉潔文化的教育也是需要耐心的。小朋友們年齡還小，對(duì)廉潔這個(gè)抽象的概念理解起來(lái)比較困難。所以，我們要耐心地對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。廉潔文化的教育必是一條長(zhǎng)路，它不是一朝一夕的事情，而是要把廉潔文化真正內(nèi)化到思想行為中去。
細(xì)心——合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下
教育教學(xué)要從細(xì)節(jié)抓起，簡(jiǎn)單的一個(gè)字母的發(fā)音、書(shū)寫(xiě)都是不容錯(cuò)過(guò)的，廉潔文化的教育也是如此。廉潔文化的教育要從細(xì)節(jié)抓起。即使是生活中的瑣事，也不容忽視。比如，班里有個(gè)學(xué)生撿到一塊橡皮交給我，我也會(huì)在全班小朋友面前表?yè)P(yáng)他，然后告訴他們這是拾金不昧的美好品德，讓他們學(xué)習(xí)。同時(shí)，要經(jīng)常向同學(xué)們講述廉潔文化的真人真事，讓學(xué)生觀(guān)看有關(guān)廉潔文化的錄像。通過(guò)這些具體的細(xì)節(jié)性的舉措，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于廉潔文化的理解。
童心——永遠(yuǎn)的十八歲
從我們踏上教師崗位的那刻起，我們就已經(jīng)是二十幾歲的成年人了。相比而言，那些童心未泯的小朋友要比我們年輕很多很多。但是，年輕不僅是年齡，更是一種心態(tài)。要吹好廉潔文明之風(fēng)，教師要擁有童心。有了童心，便會(huì)擁有天真純潔、無(wú)私無(wú)邪的品格。有了童心，我們就會(huì)受到感染，擁有孩子的那顆純潔的、晶瑩剔透的心，可以更
好地起到榜樣示范的作用。有了童心，就能從孩子的視野角度去理解廉潔，從而能選擇出易于學(xué)生接受的廉潔教育的方式。比如，可以向?qū)W生講述一則充滿(mǎn)童趣的有關(guān)廉潔的童話(huà)：
小貓小狗和小豬一起競(jìng)選當(dāng)村長(zhǎng)。貓頭鷹是村里的長(zhǎng)者，說(shuō)話(huà)很有威信。小貓對(duì)自己的把握不大，怕競(jìng)選不上，所以就偷偷地給貓頭鷹送了一條魚(yú)，希望貓頭鷹可以幫助自己奪得村長(zhǎng)的職位�？墒秦堫^鷹對(duì)他說(shuō)：“村長(zhǎng)關(guān)系到很多小動(dòng)物的利益，要一視同仁，不能走后門(mén)。要由大家選舉選出村長(zhǎng)。你這樣做是非常不好的�！毙∝埡芾⒕危硎疽欢ㄍ锤那胺�，積極幫助小動(dòng)物們，并且取得了一定的成績(jī)。在選舉發(fā)言中他說(shuō)了給貓頭鷹送禮被拒絕后的感想，并且表示羞愧，決定不論是否能當(dāng)村長(zhǎng)都會(huì)幫助大家。意外的是，在最后的選舉中小貓以領(lǐng)先小狗1票的優(yōu)勢(shì)奪得了村長(zhǎng)的職位，這一票是貓頭鷹投給他的。
通過(guò)這樣的小故事，抽象的廉潔概念一下子變得容易理解了。小朋友們還可以此進(jìn)行遷移。比如，競(jìng)選班干部的時(shí)候，同學(xué)們知道不能走后門(mén)，而是要以為班級(jí)服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)。
所以，我們要使自己保持年輕健康的心態(tài)，在心理上永遠(yuǎn)都是十八歲。
每一位教師都要懷揣這顆五巧玲瓏心，細(xì)數(shù)五片精致的花瓣：責(zé)任心、愛(ài)心、耐心、細(xì)心、童心。在這顆五巧玲瓏心的指引下，我們要乘著廉潔文化的秋風(fēng)，坐在蒲公英做成的馬車(chē)上，將一粒�！傲被ǖ姆N子播灑在孩子們稚嫩的心田中。經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的照射，雨水的滋潤(rùn)，這些種子很快就會(huì)生根發(fā)芽，形成一片“廉”花盛開(kāi)、生機(jī)盎然的美景
廉潔征文12
廉潔，是太陽(yáng)升起時(shí)的第一縷曙光，是浩渺太空中一顆明亮的星，是上帝創(chuàng)造人類(lèi)時(shí)的第一種善。它很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)卻難如摘星。廉潔，似白蓮，它出淤泥而不染，濯清漣而不妖，讓萬(wàn)千人仰慕。
星移斗轉(zhuǎn)，光陰荏苒。敬愛(ài)的周恩來(lái)同志離開(kāi)我們已經(jīng)整整三十多個(gè)春秋了。三十多年前，百萬(wàn)首都人民肅立十里長(zhǎng)街，頂風(fēng)冒雪，哭送周恩來(lái)。周恩來(lái)為何有如此巨大的能力博得人民的顆顆愛(ài)心？這是因?yàn)椋阂环矫�，他在締造和建設(shè)新中國(guó)的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建立了不可磨滅的豐功偉績(jī)；另一方面，他畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻(xiàn)，把一生都獻(xiàn)給了黨和人民，連自己逝世后的骨灰都撒到中華大地，完全徹底地實(shí)踐了他“活著為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)”的宏愿。正是這兩個(gè)方面的結(jié)合，構(gòu)成了周恩來(lái)獨(dú)特的魅力，從而贏得了人民衷心的愛(ài)戴和欽佩，甚至連他的一些國(guó)內(nèi)外政敵也不得不為之折服。周恩來(lái)廉潔自律的表現(xiàn)是值得我們中小學(xué)生學(xué)習(xí)的。在人們的印象中，周恩來(lái)總是那樣風(fēng)度翩翩，殊不知，他僅有幾套料子服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心縫補(bǔ)后繼續(xù)穿。有一次，他穿縫補(bǔ)過(guò)的衣服接待外賓，別人問(wèn)他衣服為何不穿新的。他回答“縫補(bǔ)的那塊有點(diǎn)痕跡不要緊，別人看著也沒(méi)關(guān)系。丟掉作文吧艱苦奮斗的傳統(tǒng)才難看呢！”他的襯衣磨破了，換上新的領(lǐng)口和袖口照舊穿。
周恩來(lái)請(qǐng)客吃飯一律自費(fèi)。他的客人很多，有來(lái)拜訪(fǎng)的，談話(huà)的，還有來(lái)請(qǐng)示工作的。每當(dāng)快要吃飯時(shí)，他總說(shuō)：“別走了，一塊吃飯吧，今天我請(qǐng)客�！彼�(qǐng)客吃飯，一般都是簡(jiǎn)樸的家常菜，不大吃大喝。1952年初夏，他邀請(qǐng)冰心夫婦倆到家里做客，共進(jìn)晚餐，吃的`是四菜一湯，而唯一的好菜是一盤(pán)炒雞蛋。冰心回憶說(shuō)：“這使我感到驚奇而高興。驚奇的是總理的膳食竟是這樣簡(jiǎn)單，高興的是總理并沒(méi)有把我們當(dāng)外人。
周總理常常懇切地教育和告誡領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必嚴(yán)于律己，廉潔奉公。教育領(lǐng)導(dǎo)干部要過(guò)好”五關(guān)“，即過(guò)好思想關(guān)、政治關(guān)、社會(huì)關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)。講到過(guò)生活關(guān)時(shí)，他說(shuō)：“生活分兩種：物質(zhì)生活和精神生活。物質(zhì)生活方面，我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該知足常樂(lè)，要使艱苦樸素成為我們的美德。精神生活方面，我們應(yīng)該把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂(yōu)，以世界的前途為念�！�
所以，我們也應(yīng)樹(shù)廉潔之風(fēng)。在學(xué)校里，也應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的大公無(wú)私和廉潔之風(fēng)。只有正直向上，廉潔無(wú)私，有熱心幫助同學(xué)、為大家服務(wù)的思想，同學(xué)們才會(huì)承認(rèn)你，和你做朋友。讓我們共同努力吧，樹(shù)廉潔之風(fēng)，還美麗校園！
廉潔征文13
古往今來(lái)，翻開(kāi)中華文明史，每一個(gè)時(shí)代我們從不缺少清正廉潔從政、全心全意為民的楷模，古有包公，海瑞，他們廉潔公正的行為，使他們名留青史，成為從古至今官史們的典范。新時(shí)期，共產(chǎn)黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部。以上廉潔自律的楷模，無(wú)不以自己的實(shí)際行動(dòng)，激發(fā)著后來(lái)者、一身正氣、光明磊落、清廉無(wú)私。
作為一名基層工作人員，是落實(shí)各項(xiàng)惠民政策，是黨和政府服務(wù)群眾“最后一公里”的最前沿的工作者，我們更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己“老老實(shí)實(shí)做事、清清白白做人”，對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)工作、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)任。在我看來(lái)一個(gè)人的廉潔素養(yǎng)并不是與生俱有的`，教育是使人廉潔自律、自覺(jué)遵守道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)。為此，我積極參加街道組織廉政教育活動(dòng)，認(rèn)真傾聽(tīng)廉政宣講報(bào)告及廉政專(zhuān)題報(bào)告，認(rèn)真觀(guān)看廉政教育警示片《砥礪前行》，《從嚴(yán)治黨正風(fēng)肅紀(jì)——侵害國(guó)家和群眾利益的腐敗案件警示錄》，認(rèn)真學(xué)習(xí)《關(guān)于中秋、國(guó)慶“兩節(jié)”期間強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)深入糾正“四風(fēng)”的通知》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等，通過(guò)學(xué)習(xí)文件政策，通過(guò)典型事例的深入剖析，以淺顯的事例、生動(dòng)的形式，讓我深刻理解如何提高拒腐防變能力、腐敗產(chǎn)生原因剖析及對(duì)策等多個(gè)方面的內(nèi)容，這一系列警鐘長(zhǎng)鳴式的教育，逐步讓我養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)、自我約束、自警自律的良好品質(zhì)，為清白干事、服務(wù)群眾奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。廉潔從政不僅是在精神上做到潛移默化、循序漸進(jìn)的熏陶，更要在個(gè)人示范中加強(qiáng)。無(wú)論身處哪個(gè)崗位就是要有主見(jiàn)敢擔(dān)責(zé)，就是要干事，為黨為人民以身作則地干，激情洋溢地干，充滿(mǎn)智慧地干，真心實(shí)意地干，頑強(qiáng)拼搏地干，堅(jiān)持不懈地干，全心全意服務(wù)群眾、服務(wù)地方發(fā)展。工作上生活上，嚴(yán)格落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”、反四風(fēng)，厲行勤儉節(jié)約、禁止鋪張浪費(fèi)，改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，自己的工作自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督，確保權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。
作為一名共產(chǎn)黨員、作為一名基層工作者，我將始終堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的信念，堅(jiān)持共產(chǎn)黨員宗旨永不變，做一名“廉政勤政的共產(chǎn)黨員”。
廉潔征文14
廉是做人之本，潔是做事之根。廉潔，是綻放于人性之谷的一株幽蘭。一個(gè)廉潔之人，他的眼睛投射的是如星星般明亮、如泉水般清澈的光芒。
自古以來(lái)，青史留名的廉潔之士俯拾皆是。海瑞、狄仁杰、司馬光、包青天、白居易等都是清廉如水的官員。他們誠(chéng)實(shí)守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓?zhuān)允∽月�，遵紀(jì)守法，秉公辦事，不徇私情。
記憶猶新的是，東漢的廬江太守羊續(xù)，為政清廉，自有高招。他把下屬行賄送他的鮮魚(yú)，懸掛在大堂屋檐下，風(fēng)吹日曬，幾天就干了。后來(lái)又有人送鮮魚(yú)給他，他指著干魚(yú)對(duì)來(lái)客說(shuō)：“你還想讓我把魚(yú)掛起來(lái)嗎？”送魚(yú)的人只好悻悻而返。
正是廉潔懸魚(yú)的羊續(xù)，激勵(lì)了于謙兩袖的'廉潔。當(dāng)楊士奇、楊榮、楊溥主持內(nèi)閣朝政之時(shí)，于謙所奏之事，早上呈遞，晚上批復(fù)。“三楊”去世后，太監(jiān)王振掌權(quán)，作威作福，肆無(wú)忌憚?wù)袡?quán)納賄。百官大臣亦爭(zhēng)相獻(xiàn)金求媚。每逢朝會(huì)期間，進(jìn)見(jiàn)王振者，必須獻(xiàn)納白銀百兩，若能獻(xiàn)白銀千兩者，還可款待酒食，醉飽而歸。而于謙每次進(jìn)京，堅(jiān)決不帶任何禮品。有好心人勸說(shuō)他：“您不肯送金銀財(cái)寶，難道不能帶點(diǎn)土特產(chǎn)去？”于謙瀟灑一笑，甩了甩袖子，說(shuō)：“我只有兩袖清風(fēng)”。為此，于謙曾賦詩(shī)贊道：“喜勝門(mén)前無(wú)賀客，絕勝?gòu)N傳有懸魚(yú)。清風(fēng)一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書(shū)�！�
俗話(huà)說(shuō)：天上的鳥(niǎo)死于貪食，水中的魚(yú)死于誘餌。愿每個(gè)人都能成為無(wú)愧于天地良心的廉潔之人，讓廉潔之事，從小做起；讓廉潔之風(fēng)，從我傳承。
廉潔征文15
為師不廉主要表此刻：不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡職盡責(zé)，忙于應(yīng)付，或弄第二職業(yè)；利用教師職業(yè)之便，以從中獲取私利為目的，這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師形象，玷污了學(xué)校這個(gè)神圣殿堂，迫害著學(xué)生心靈，污染社會(huì)風(fēng)氣。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我鼓勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。前人對(duì)教師的職責(zé)歸納為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
對(duì)于咱們普通的一名教師、廉潔自律就是要廉潔從教。不僅要教好書(shū)，還要育好人，方方面面都要為人師表。陶行知先生說(shuō)過(guò)“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用途�！庇纱丝梢�(jiàn)，師德是立教之本。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身、智慧的源泉、道德的'典范、人格的表率，是先進(jìn)思想文化的傳播(更多內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn))者，是莘莘學(xué)子人生靠得住的引路人。因此，教師應(yīng)以德立教、以身示教，廉潔克已，與時(shí)期同步，鍛造不朽之師魂！
“教師無(wú)末節(jié)，處處是表率”�！靶蜗蟮纳匾�。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，道德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐碩、道德高貴的教師，才能尊重、陶
冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培育的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從。
三十連年的工作經(jīng)歷，使我深深知道，教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎？母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專(zhuān)一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是踴躍主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了高尚的使命感和責(zé)任感
廉潔從教，不僅是教師有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的文明倡化也具有重要意義。
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