以文明主題的征文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹秸魑牡纳碛鞍�，征文要求文面整潔干凈，書寫端正美觀，字體清晰規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確無(wú)誤。寫起征文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的以文明主題的征文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
以文明主題的征文1
文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一局部同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們漂亮的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、便利面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)清掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追趕打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有局部同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨便攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)有意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們?cè)S多同學(xué)把文化學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)放在首位，而經(jīng)常忽視了社會(huì)公德的培育，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上呈現(xiàn)出一個(gè)人的.思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順當(dāng)學(xué)習(xí)的前提，也是樹立安康人格的根底。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就肯定是良好的、有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素養(yǎng)，而文明的行為就在幫忙我們提高自身的素養(yǎng)。
同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品行，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我信任，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，肯定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美妙的校園。
以文明主題的征文2
一個(gè)風(fēng)和日麗的午后，我跟媽媽來(lái)到人民中路買東西。我們正走到十字路口時(shí)，紅燈閃了起來(lái)，我們頓時(shí)停下了腳步。
這時(shí)，有兩個(gè)小朋友，看起來(lái)比我大一點(diǎn)兒，他們仿佛沒(méi)看見紅燈亮了，有說(shuō)有笑，打打鬧鬧地從對(duì)面馬路沖了出來(lái)。這時(shí)候，一輛面包車開了過(guò)來(lái)，眼看就要撞上兩位闖過(guò)馬路的小朋友。我頓時(shí)被嚇了一跳，心都提到嗓門上了。嘟……幸好這時(shí)面包車及時(shí)剎住了車，兩位小朋友被嚇了一跳，我和媽媽也放下了那顆懸著的心。這時(shí)，一位交通協(xié)管員叔叔急忙跑過(guò)來(lái)，拉著兩位小朋友，問(wèn)了問(wèn)他們，知道他們沒(méi)事以后，語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“幸好司機(jī)及時(shí)剎車，否則后果不堪設(shè)想。以后過(guò)馬路要看紅綠燈，走斑馬線，一定不要在馬路上打打鬧鬧，那樣最容易出事故，害了自己，也害了別人�！眱蓚�(gè)小朋友不停點(diǎn)頭，我看著他們，對(duì)媽媽說(shuō)：“但愿他們真的知道自己錯(cuò)了。”
交通事故是如此怕，它不但會(huì)奪去人的.生命，還能夠摧毀兩個(gè)幸福的家庭，甚至更多……只要我們等上十幾秒紅綠燈，我們寶貴的生命就足以保存。從小我們就會(huì)唱：“紅燈停，綠燈走，黃燈準(zhǔn)備好。人讓車，車讓人，人的一生健康又快樂(lè)！”讓我們牢牢記�。鹤袷亟煌ㄒ�(guī)則，就是珍愛(ài)生命！
以文明主題的征文3
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素養(yǎng)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素養(yǎng)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如不準(zhǔn)隨地吐痰、禁止吸煙、不準(zhǔn)進(jìn)入草坪等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。 不知大家是否記得，三年前中心電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的'天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊重形成了劇烈反差。 記得有人說(shuō)過(guò)：人，一撇一捺，寫起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難。我們要常常性地思索，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱忱幫助，是平常與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不當(dāng)心撞到對(duì)方時(shí)的一聲對(duì)不起，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。 做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)潔地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有禮儀之邦之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在華蜜時(shí)代的我們，假如不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)歡樂(lè)的人。
良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最簡(jiǎn)單做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的才智、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌常�？梢蕴娲顚氋F的感情。
以文明主題的征文4
文明，一個(gè)震撼人的詞語(yǔ)�！澳阄拿鲉�?”這句話在耳邊時(shí)刻提醒我們要做一個(gè)文明人。
文明，是遇到熟人時(shí)說(shuō)聲“你好”；文明，是在別人遇到困難時(shí)伸過(guò)手去幫助別人；文明，是常用“您好”、“請(qǐng)”、“對(duì)不起”、“再見”和“謝謝”這禮貌用語(yǔ)十個(gè)字；文明，是遵守交通規(guī)則；文明，是尊老愛(ài)幼；文明，是講衛(wèi)生……這些都是文明的基本常識(shí)�？墒�，有些人隨地吐痰；有些人亂扔垃圾；有些人滿口臟話；有些人一天不打人、罵人就不舒服；有些人上車、下車擠來(lái)擠去；有些人踩踏草坪；還有些人……這些人連一兩歲大的孩子也不如真“可悲”呀！
我們身為小學(xué)生，也要從小樹立并養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，哪怕?lián)炱鹨黄瑥U紙，說(shuō)一聲“您好”。我們班的游康睿同學(xué)不僅在樓道里看見廢紙就撿起來(lái)，扔到垃圾桶里；還看見別的同學(xué)有不會(huì)的題就趕緊跑過(guò)去幫他（她）。這種精神多么令人佩服呀！
以前，我在等路隊(duì)的時(shí)候，看見有幾個(gè)小學(xué)生飛快地從草坪上踩去，弄得小草“抽抽搭搭”的，好像在向我“哭訴”那些人的`“罪行”。我實(shí)在看不下去了，提醒了那些踩踏草坪的人，并讓他們給小草“道歉”。小草向我微笑，并沖我點(diǎn)頭。
現(xiàn)在，讓我們要從身邊的小事做起，為這個(gè)原本美麗的城市添一份力吧！
我聽說(shuō)過(guò)這樣一件事。
一天，小明和同學(xué)們?nèi)ソ加�。到了那里，同學(xué)們都拿出自己帶的零食吃了起來(lái)，他們一邊吃一邊說(shuō)話，不一會(huì)兒，草地上的垃圾遍地都是，小草也被他們踩得歪歪扭扭了�？尚∶魉麄儏s開心地回家玩去了。
這件事你讀后有什么感想呢?可能有些小朋友們不以為然地說(shuō)道：“這些事每天都會(huì)發(fā)生，有什么稀奇的?”可是你有沒(méi)有想過(guò)，這些事情發(fā)生，多么影響我們城市的面貌啊！或許有的地區(qū)貧困，但他們?nèi)似泛�，而且有一個(gè)不亂扔垃圾、愛(ài)護(hù)草木的好習(xí)慣�；蛟S有的地區(qū)富有，但他們?nèi)似凡缓�，有一些不講衛(wèi)生、不愛(ài)護(hù)公共設(shè)施的惡習(xí)。這兩種截然不同做人態(tài)度，兩條道路，你會(huì)怎樣做呢?這關(guān)系小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家呀！
從小事做起，從我做起，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，為了城市文明做出一點(diǎn)微不足道的奉獻(xiàn)。只有這樣，我們的世界才會(huì)變成美好的明天。
以文明主題的征文5
為了迎接創(chuàng)立全國(guó)文明衛(wèi)生城市的大檢查，我們學(xué)校掀起了一陣風(fēng)風(fēng)火火的大掃除活動(dòng)。
周二下午，聽到播送宣布各班勞動(dòng)責(zé)任區(qū)后，我們班同學(xué)在老師的帶著下提著小桶、垃圾桶、拿起掃把、鐵鉗，像一陣風(fēng)似的.跑向清潔區(qū)。勞動(dòng)開始了，同學(xué)們有的用鐵鉗在草叢中仔仔細(xì)細(xì)地搜索著白色垃圾、有的在掃樹葉和廢紙，還有的在垃圾死角里發(fā)現(xiàn)了很多堆積已久的塑料袋和煙頭。瞧！一些同學(xué)從草叢里興高采烈的走了出來(lái)，手上全都是他們的“戰(zhàn)利品〞——白色垃圾，看！一些同學(xué)手上抓著一大把樹葉興沖沖地向提著垃圾桶的同學(xué)跑去。不一會(huì)兒，垃圾桶都“吃撐〞了，看來(lái)大家的勞動(dòng)還很見成效。很快，在大家的齊心努力下，我們負(fù)責(zé)的清潔區(qū)終于變得干凈了。同學(xué)們又馬步停蹄地回到教室忙著掃地、擦窗子、擦瓷磚、擦玻璃，不一會(huì)兒，教室的玻璃也變得明亮了，瓷磚上一塵不染，就連地上也干干凈凈的。雖然同學(xué)們累得滿頭大汗，手和臉都沾滿了灰塵，但看到教室和學(xué)校周圍的環(huán)境那么整潔，大家都覺(jué)得很有成就感。
在這段日子里，同學(xué)們都講文明、懂禮貌，見到老師問(wèn)聲好，放學(xué)過(guò)馬路不闖紅燈，走斑馬線……用實(shí)際行動(dòng)支持著創(chuàng)城工作。我衷心希望柳州創(chuàng)立全國(guó)文明衛(wèi)生城能取得圓滿成功！
以文明主題的征文6
“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。”在工業(yè)文明推進(jìn)的當(dāng)下，誰(shuí)又能看清潭中游動(dòng)的魚兒？清澈的小潭又在哪兒呢？這不禁引發(fā)了人們對(duì)生態(tài)文明的思考。
人與自然是相互攫取相互利用嗎？
誠(chéng)然，《說(shuō)文解字》中解“魚”字，味道鮮美、捕魚。折射的是千百年來(lái)人們對(duì)自然的索取，其本身無(wú)可厚非，展現(xiàn)的是人們樸素的生態(tài)觀點(diǎn)。這是在生態(tài)觀點(diǎn)自覺(jué)形成前的階段，反映了智慧勤勞的古人利用自然以獲得生存的驚喜發(fā)現(xiàn)。反觀當(dāng)下，人口的爆炸早已破壞了這原始美好的關(guān)系。亞洲象因家園被人們無(wú)盡攫取占用而進(jìn)入村莊毀壞農(nóng)田，香港的野豬進(jìn)入市區(qū)垃圾桶翻找食物。這究竟是生物入侵了人們的家園，還是人們剝奪了生物生存的權(quán)力？仔細(xì)分辨，需要心中鏡。
人和自然看似站在對(duì)立的兩端，舉著槍相互攻伐，但槍響之后，沒(méi)有贏家。
人與自然本就是共生共榮而一損俱損的命運(yùn)共同體。
千年前的孟子提出了遵循農(nóng)時(shí)、適當(dāng)開發(fā)的令人驚嘆的先進(jìn)思想。探尋中華文化之長(zhǎng)河，我們看到了“子釣而不綱，弋不射宿”，“天法道，道法自然”的智慧結(jié)晶。時(shí)代聽到了歷史的呼告，《長(zhǎng)江十年禁漁計(jì)劃》出臺(tái)折射的是發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變；新疆阿克蘇，昔日的'荒原變?yōu)榱颂O果之鄉(xiāng)；毛烏素沙地由沙漠變綠洲，創(chuàng)造人間的綠色奇跡；浙江安吉，人們實(shí)現(xiàn)了由“賣石頭”到“賣風(fēng)景”的巨大轉(zhuǎn)變。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，自然總會(huì)以最溫柔的方式對(duì)待悉心保護(hù)它的人。只要堅(jiān)守心中明鏡，不被當(dāng)前茍且的利益蒙蔽，讓可持續(xù)發(fā)展的觀念放出它的光輝，讓心中的明鏡照亮蒙塵的自然生態(tài)。
人與自然可以成為更為親密的同胞，“無(wú)為而治”并不是當(dāng)前的最佳選項(xiàng)。
“小魚治水”的環(huán)境保護(hù)方式在社會(huì)引發(fā)了極大共鳴，在于人類用更加有為的方式推動(dòng)自然的恢復(fù)如初。在建設(shè)生態(tài)中國(guó)的當(dāng)下，清新健康美麗的生態(tài)是人們的不竭追求。
中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上也更加有為，“碳達(dá)峰，碳中和”的目標(biāo)讓中國(guó)成為發(fā)展中國(guó)家保護(hù)全球生態(tài)的范示。反觀西方大國(guó)退出全球氣候協(xié)定，拒絕承擔(dān)生態(tài)文明責(zé)任，中國(guó)顯然堅(jiān)守心中明鏡，以篤行創(chuàng)造更和諧的人與自然的關(guān)系。
沒(méi)有生態(tài)文明建設(shè)，又如何看得見“江上之清風(fēng)與山間之明月”，如何看得見美好的生命圖景。
潭中魚兒的快活游動(dòng)，靠的是你我；生態(tài)文明的堅(jiān)守，離不開中國(guó)與世界。
以文明主題的征文7
一路撿拾成長(zhǎng)的碎片，將它們攤開來(lái)，在陽(yáng)光下，你會(huì)看到一些晶瑩的東西在閃閃發(fā)亮，散發(fā)著耀眼的光芒，這便是我們中華民族千年流傳著的美好的品德�；赝腥A民族五千年的文明史，驕傲記，多少傳統(tǒng)美德在閃著耀眼的光，將我們的心點(diǎn)亮。
“孔融讓梨”“木蘭替父從軍”詮釋著至純的孝;“華盛頓勇于認(rèn)錯(cuò)”“孟母為兒買肉”詮釋著至真的誠(chéng);”曾子殺豬““尾生抱柱“詮釋著至美的信;”顧榮施炙““荀巨伯探望朋友”詮釋著至情至性的善。
所以，直至現(xiàn)在，一位位孝心少年依舊溫暖著我們的心;一件件誠(chéng)信的事依舊撥動(dòng)著我們的.心弦;一個(gè)個(gè)善良的人依舊能觸動(dòng)我們心底的柔軟。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，你是否還能想起哪年哪月哪天哪個(gè)地方哪些人，曾觸及到你純凈的靈魂――在這個(gè)紛擾的世界里唯一純潔的樂(lè)土。
孝是最純凈的水
古往今來(lái)，孝一直被人們所推崇。它甚至可以說(shuō)是評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。孝為何能在世界上占有如此重要的地位呢?大家可以試想，父母是給予我們生命的人，如果我們對(duì)我們的父母都不能做到發(fā)自內(nèi)心的孝敬，那么又怎能談得上尊重他人呢?
孝，其實(shí)是一種發(fā)自內(nèi)心的最純凈的感情。它像是一杯純凈的水，無(wú)色無(wú)味，不摻任何雜質(zhì)，卻讓人在炎炎夏日里感受到清涼的幸福。當(dāng)你真正做到了孝時(shí)，你的心便也如世間最純凈的水，晶瑩透明，你也會(huì)在不知不覺(jué)間凈化了他人的心靈，使你的親人倍感溫暖。
我相信，孔融在遞出那顆大梨時(shí)，他首先想到的應(yīng)是為家人能吃上大的梨而開心，而不是想著自己吃了虧;黃香躺在冰冷的榻上時(shí)，首先想到的應(yīng)是爸爸能睡上暖和的床，而不是想自己受了多少苦;木蘭穿上堅(jiān)硬的鐵甲，騎在馬背上時(shí)，首先想到的應(yīng)是父親不必處在危險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，而不是想自己將要面對(duì)多少困難，踏上這條不歸路。
我相信，在作出選擇的那一刻，他們的心都是如鉆石般的璀璨光華，足以照亮整個(gè)黑夜。他們心中涌動(dòng)的，是人世間最純凈的情感――孝。
以文明主題的征文8
記得有人說(shuō)過(guò)："人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。"該做怎樣的人呢，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么 文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的誠(chéng)摯關(guān)懷，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)一聲親切的"您好"，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲"對(duì)不起"，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，校園內(nèi)，樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的.垃圾；樓道走廊上的起哄大鬧，走路時(shí)推推搡搡，隨意亂撞門窗；部分同學(xué)之間相互的講臟話，粗話；隨意攀爬學(xué)校建筑，隨意采摘花草，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。
做文明之人，就要學(xué)會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有"禮儀之邦"之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能說(shuō)是一個(gè)真正的"大寫"的人。
"良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒"。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，最精明的頭腦，最高深的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，如果沒(méi)有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會(huì)目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的，有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)�，F(xiàn)在，我們正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣，同時(shí)也影響我們良好道德品質(zhì)的形成。如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢 所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
改變一種不良行為，就養(yǎng)成一種好習(xí)慣；養(yǎng)成一種好習(xí)慣，就形成一個(gè)好品格。我們要把文明放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。因?yàn)槊總�(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。我相信，全體師生經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)更加寧?kù)o，有序，有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。
以文明主題的征文9
一方水土，孕育了一群純樸善良的人民，一座多情的山，勾起了無(wú)數(shù)游子對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，一江秀水，流淌了千百年來(lái)許多仁人志士為你寫下的千古贊歌.美麗的宜春，有多少人為你風(fēng)情萬(wàn)種的風(fēng)姿所陶醉，多少人，為你人文薈萃的昌盛文化所鼓舞，又有多少人，為你質(zhì)樸純潔的'民風(fēng)所感動(dòng)，美麗的宜春，我心中的生態(tài)城!
宜春不僅有優(yōu)美秀麗的風(fēng)景和昌盛的文化,更有熱情純樸的風(fēng)土人情.走在路上,你會(huì)看到熱情的宜春人耐心地為遠(yuǎn)道而來(lái)的客人指路,你會(huì)看到店中面帶微笑的服務(wù)員為你送上溫馨周到的服務(wù),你會(huì)感受到他們樸素的外表下一顆熱情的心.美麗的宜春,是我們心靈的圣殿,走進(jìn)宜春,我們的心靈變得單純善良!
宜春,我心中的生態(tài)城!琴棋書畫是她豐富的內(nèi)涵,溫泉清波為她研濃墨汁,文采飛揚(yáng)在千古詩(shī)壇.宜春起舞秀江畔,千帆競(jìng)發(fā)共繁榮!
"莫以宜春遠(yuǎn),江山多勝游",遠(yuǎn)道而來(lái)的客人,宜春歡迎您。
以文明主題的征文10
親愛(ài)的人類寶貝：
你們好！
還記得我嗎？我是你們的母親——地球，很多年前我孕育了你們，你們是我最自豪的孩子——最高級(jí)動(dòng)物，擁有思想、語(yǔ)言，會(huì)制造及使用工具，有創(chuàng)造力；你們是我最疼愛(ài)的孩子，我為你們提供優(yōu)美的生活環(huán)境、豐富的資源、美味的食物……如今卻被自己的孩子傷害得慘不忍睹。
曾經(jīng)的我山清水秀、美麗動(dòng)人，是宇宙中最璀璨的一顆明珠。頭戴雪白的公主帽，身穿淡藍(lán)色的紗裙，巍峨宏偉的高山、綠草如茵的平原、資源豐富的盆地……勾勒出我婀娜多姿、凹凸有致的身材，青春和活力是當(dāng)時(shí)我最好的身份證。我最開心的事就是看著我的孩子們?cè)谖业膽驯е锌鞓?lè)成長(zhǎng)，數(shù)不勝數(shù)的鳥兒在一碧如洗的天空中玩耍、翱翔；不可計(jì)數(shù)的魚兒在清澈見底的水中嬉笑、跳躍；還有我無(wú)數(shù)的孩子在茂密的森林、廣闊的草原上盡情奔跑、歡笑……我總是慈祥地呵護(hù)著我的孩子們，讓他們沐浴最溫暖的陽(yáng)光，呼吸清新的空氣，飲用清涼甘甜的水，欣賞美麗怡人的景色，過(guò)著閑適安逸、和平幸福的生活……處處是“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”“晴空一鶴排云上”的'美景。
可是有一天，我最驕傲的孩子——人類，你們的創(chuàng)造之刀伸向了你的兄弟姐妹和生你養(yǎng)你的身體。肆無(wú)忌憚地殘戮野生動(dòng)物，物種急劇減少，破壞原本相對(duì)穩(wěn)定的食物鏈與食物網(wǎng)，摧毀了自然界的生態(tài)平衡，“海星泛濫”、“水母泛濫”“蝗蟲成災(zāi)”等悲情大戲一部部上演，物種的滅絕同樣是生物基因庫(kù)的巨大損失。大肆砍伐“空氣清潔工”樹木，雜亂的山石搖搖欲墜，光禿禿的山脈像被剝?nèi)チ艘路暮⒆�，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，無(wú)助地嘶喊：“還我綠色！”肥沃的土地沒(méi)有了植被的保護(hù)，很快荒漠變成沙漠。建設(shè)工廠，隨意排放廢氣和污水，無(wú)節(jié)制釋放汽車尾氣，廢物隨意丟棄……曾經(jīng)藍(lán)湛湛的天空如今已是烏蒙蒙的了；沙塵暴中亂舞的垃圾袋代替了昔日自由飛翔的鳥兒；污濁的廢水在我漂亮的紗裙上留下了密密麻麻的污點(diǎn)，深入我的肌膚——土壤里，滲入我的血液——地下水，嗆人的毒氣憋得我喘不過(guò)氣來(lái)，使我失去了怡人的色澤和往日的活力，日漸憔悴、走向衰老。孩子，如今我低頭看看混濁的海洋中我紗裙上的污漬、龜裂的大地上我干裂的皺紋，雪白的南北極我越來(lái)越小的公主帽，我不知道母親我還能承載、庇護(hù)你們多久。看著我其他可愛(ài)的孩子被你們傷害，甚至永遠(yuǎn)從我們的身邊消失，我的心在流血，你們“本是同根生，相煎何太急？”離開了你這群兄弟姐妹，你最終將無(wú)法生產(chǎn)和生活，墜入窘境，走向我們一起的滅亡。
常言道：“養(yǎng)不教，父之過(guò)�！蔽也荒苈犞沃陌l(fā)展下去，任你們不知悔改、胡作非為，要讓你們嘗嘗苦頭！于是酸雨、霧霾、沙塵暴、暴風(fēng)雨、泥石流、火山、地震、龍卷風(fēng)，輪番上陣，讓你們?cè)跒?zāi)難中掙扎、頓悟。
終于世界東方一個(gè)響亮的聲音“綠水青山就是金山銀山”喚醒了你們，植樹造林、節(jié)能減排、垃圾分類、建立動(dòng)植物保護(hù)區(qū)……一個(gè)個(gè)有效的措施遏制了我身體的進(jìn)一步惡化，但在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，還有一小部分人在迷途中狂奔。我作為一位母親，不希望一直對(duì)自己的孩子大動(dòng)肝火，苦口婆心講了這么多，就是希望你們能放下“屠刀”，重新建造起我們?cè)?jīng)的美麗、祥和家園！
祝
健康快樂(lè)
地球母親
20xx年4月4日
以文明主題的征文11
小學(xué)“文明美德伴我成長(zhǎng)”主題教育讀書征文活動(dòng)方案提要：教師評(píng)價(jià)：由教師通過(guò)觀察、交流、學(xué)習(xí)過(guò)程中的情況記錄，以及各種形式的問(wèn)卷、多種形式的作業(yè)以及書面考核等對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
文章能根據(jù)自身的基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好選擇適合的'內(nèi)容與方向；
�。�4）在綜合實(shí)踐能力方面得到提高；
�。�5）在自學(xué)能力、合作能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力等方面得到增強(qiáng)；
（6）勇于探索、積極創(chuàng)新、自覺(jué)鉆研、積極向上的精神得到培養(yǎng)。
2．多種評(píng)價(jià)方式進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)
�。�1）自我評(píng)價(jià)：由教師確立評(píng)價(jià)項(xiàng)目和評(píng)價(jià)方法，由學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。
�。�2）教師評(píng)價(jià)：由教師通過(guò)觀察、交流、學(xué)習(xí)過(guò)程中的情況記錄，以及各種形式的問(wèn)卷、多種形式的作業(yè)以及書面考核等對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
�。�3）相互評(píng)價(jià)：學(xué)生之間進(jìn)行交流與評(píng)論。
�。�4）家長(zhǎng)評(píng)價(jià)：學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。
以文明主題的征文12
轉(zhuǎn)眼之際，精彩的全會(huì)馬上就要來(lái)到了，想必世界各地的朋友們都按耐不住自己那激動(dòng)的心情了吧!
全會(huì)會(huì)是個(gè)世界的日子，一個(gè)隆重的日子，我們應(yīng)該精力充沛的來(lái)文明迎全會(huì)。
星期六，我和媽媽乘著公交車準(zhǔn)備去奶奶家時(shí)，由于公交車比較擁擠，車上可以說(shuō)是水泄不通，我和媽媽只能小心翼翼的盡量去后排等座位�？墒�，事情往往來(lái)的是那么的突然，公交車突然一個(gè)剎車，加上車上的人滿為患，大家都沒(méi)有重心的往前倒。這時(shí)候，一個(gè)老奶奶來(lái)不及抓住扶手，狠狠的往前沖了一下，加上前面就是扶手，只要摔上去后果是不堪設(shè)想!大家都驚恐的以為事故就要發(fā)生的時(shí)候，媽媽一個(gè)箭步?jīng)_了上去，抓住了老奶奶的手，老奶奶這才安全了下來(lái)，大家看著眼前的事情終于松了一口氣。
老奶奶仍然驚魂未定，看著媽媽顫抖著聲音說(shuō)道：“謝……謝謝，要不是你及時(shí)的拉住了我，可能我早就撞的頭破血流了吧!”老奶奶感激不盡的握著媽媽的手。“不客氣，尊老愛(ài)幼是這個(gè)社會(huì)的.年輕人應(yīng)該做的事，只要你沒(méi)事就好�！眿寢屝α诵φf(shuō)道。
站在一旁的我看著眼前的這一幕，我真的很為媽媽感到高興，馬上就是全會(huì)會(huì)了，我更希望現(xiàn)在的社會(huì)人人都能文明的進(jìn)一步，尊老愛(ài)幼是這個(gè)社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)象，文明的小事才能更加襯托出全會(huì)的文明和重要，即使是做了一件毫不起眼的小事，我們也會(huì)為自己感到高興和滿足，雖然力所能及的做了一些微不足道的事情，但是這種快樂(lè)是任何事情也代替不了的。我期待明年的全會(huì)會(huì)，那是何等的精彩!大家一起加油，文明迎全會(huì)。
以文明主題的征文13
文明，一個(gè)并不生疏的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過(guò)了華夏浩浩湯湯的歷史長(zhǎng)河，流傳至今。中國(guó)素有文明古國(guó)、禮儀之邦之稱，古有三綱五常，今有五講四美，文明的江水，順著黃河的波濤，順著長(zhǎng)江的碧浪，叢遠(yuǎn)古至今，敲擊著中華大地，敲擊著每一位中華兒女的心靈，也洗滌著每一個(gè)中華兒女的靈魂
我生長(zhǎng)在一個(gè)漂亮的城市濱州。這里百花爭(zhēng)艷，綠樹成蔭，有著漂亮的三河湖，沒(méi)有一個(gè)游客看到這兒不贊美的，作為一個(gè)濱州人我驕傲，我傲慢!可是確有一些不文明現(xiàn)象印象了濱州的漂亮。
有一次，我和同學(xué)去公園玩，走著走著就來(lái)到一個(gè)澄澈的小魚池邊，走在我們前面的是一位中年婦女牽著一位小男孩，也許是一對(duì)母子吧。他們嘴里都含著一根冰棒婦女吃完冰棒后就順手將冰棒棍扔進(jìn)了小魚池里，原來(lái)安靜的池面泛起了小圓暈，小木棍漂移在池面。那個(gè)小男孩吃完冰棒后，也像他媽媽那樣，順手也將小木棍丟在池塘里。原本澄澈的小魚池卻漂移著兩個(gè)破壞環(huán)境的小木棍。都說(shuō)父母都是孩子最好的老師，這位婦女的行為影響他的孩子，她的孩子也如她的母親那樣，不講文明，破壞環(huán)境。
我曾經(jīng)看過(guò)一則公益廣告：有人這樣問(wèn)過(guò)我，播出的一條公益廣告，能不能變更我們生活中的那些陋俗呢?我說(shuō)不。公益廣告對(duì)于社會(huì)中的那些不文明的現(xiàn)象或許不行能藥到病除，但是我信任，一條公益廣告就似乎是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。并且我信任，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)。我信任，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。有時(shí)候，文明離我們只不過(guò)是10公分的距離，有時(shí)候，或許只是幾十厘米的寬度，也有時(shí)候，可能只是一張紙的厚度，我信任，其實(shí)文明，就在我們心中，我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露著。
有時(shí)，多一個(gè)手勢(shì)，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就是多一份體諒;還有時(shí)候，多一點(diǎn)耐性的等待，對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài);有時(shí)，多一點(diǎn)點(diǎn)共享，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就是多份暖和。我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步。所以我發(fā)覺(jué)，文明是一種力氣，就似乎奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個(gè)人手中傳遞，也能夠匯聚全部人的熱忱。
好的`環(huán)境可以愉悅?cè)�，更重要的是變更人、塑造人，搞社�?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，特殊要重視精神文明建設(shè)，堅(jiān)持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)。要想變更城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主子，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開個(gè)人文明。作為城市這個(gè)大家庭的一員，每位公民都有責(zé)任、有義務(wù)通過(guò)自己的文明行為，為我們的城市增加亮色。把一座城市建設(shè)的更美妙，不僅僅是政府的事，也是我們每一個(gè)公民的事。只有同心協(xié)力，從點(diǎn)滴做起，從我做起，從今日做起，為創(chuàng)建文明城市做出主動(dòng)的貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)的越來(lái)越漂亮。
以文明主題的征文14
“節(jié)”澤而漁
“靠山吃山，靠海吃海�！币痪湓捊沂玖俗匀唤o予人的直接價(jià)值。人類對(duì)自然的依賴實(shí)可追溯至人類誕生之時(shí)；然后，依賴索取，索取依賴，日復(fù)一日，與日俱增。可是，人豈能一味索�。孔匀徊⒎钦娴摹叭≈槐M，用之不竭”，故人類當(dāng)取之有度。
“竭澤而漁”這一成語(yǔ)早就為我們敲響了警鐘。貪求無(wú)度勢(shì)必招致我們自身的危難乃至毀滅。但若可“節(jié)”澤而漁，情況則大相徑庭。
“節(jié)”，是為節(jié)約，節(jié)儉，其根本在于“節(jié)制”。唯“知行合一”，即有“節(jié)約”之念，能舉能“節(jié)儉”之舉，方可稱之“節(jié)制”。我們立足生態(tài)之中，生態(tài)世代哺育我們。兩者已緊密相連，難以分割。故生態(tài)意識(shí)需扎根我們心中，有著對(duì)自然深刻而清晰的認(rèn)知方可言生態(tài)文明。如《寂靜的春天》一書，作者蕾切爾?卡森將環(huán)境之殤視作自身的悲苦，與自然的命運(yùn)休戚與共，無(wú)疑是生態(tài)理念扎根心中的高度體現(xiàn)。當(dāng)然，生態(tài)文明建設(shè)更須加以行動(dòng)。實(shí)行禁漁措施保護(hù)長(zhǎng)江生態(tài)可謂“壯士斷腕”式的切實(shí)行動(dòng)，僅僅一年即見些微成效，我們足可期待十年之后的`美好圖景。是故“節(jié)”應(yīng)力行節(jié)制。
“節(jié)”更為調(diào)節(jié)，保護(hù)。山川雖大，但人類的倒行逆施已對(duì)其造成難以估量的破壞影響。若一味被動(dòng)保護(hù)未有主動(dòng)的功效實(shí)現(xiàn)，亦難以使自然生態(tài)恢復(fù)。實(shí)行科學(xué)保護(hù)措施，而后力求主動(dòng)，通過(guò)科學(xué)途徑，積極推動(dòng)相應(yīng)的調(diào)節(jié)策略與舉措，才更為行之有效。比如，“小魚治水”，看似“小”，實(shí)則融科學(xué)于環(huán)境保護(hù)為一體。立足于魚苗維系生態(tài)平衡的科學(xué)理論，由小而大，可期卓有成效。其成功之處，亦是在于主動(dòng)調(diào)節(jié)和建設(shè)性保護(hù)。
可“節(jié)”則可“漁”。我們節(jié)制，我們調(diào)節(jié)，便是與自然環(huán)境和諧相處，便可追求適度開發(fā)，持續(xù)發(fā)展。其中關(guān)鍵乃收放有度，張弛有度。同時(shí)要居安思危，不可待無(wú)可挽回之時(shí)再痛悔莫及。將“節(jié)”理念深化于心，便為“漁”打下堅(jiān)實(shí)之基，也為居安思危的觀念提供了有力根據(jù)。
今天，我們追求進(jìn)步與發(fā)展，切不可忘記我們足下所踏的這片土地。每每想到它時(shí)，心中要有一份感動(dòng)和感恩――是大自然賜予我們生存與發(fā)展。繼而，由“知”而“行”――“節(jié)”澤而漁。此寥寥四字，卻有賴我們不懈的實(shí)行與堅(jiān)持。唯取之有“度”，才可建設(shè)你我的生態(tài)文明。
“知行合一”，有“知”方有“行”，愿你我先將“生態(tài)”植根心中。
以文明主題的征文15
“文明”是一座城市的幸福底色，“文明”是一座城市的內(nèi)在品質(zhì)。當(dāng)前，我市迎來(lái)了高鐵時(shí)代，明年上饒福州港正式開港、三清山機(jī)場(chǎng)也將投入使用。屆時(shí)，水陸空立體交叉組成的交通網(wǎng)絡(luò)將愈發(fā)凸顯上饒“牽江浙、出滬寧、攜八閩、達(dá)粵桂”的獨(dú)特區(qū)域優(yōu)勢(shì)，前來(lái)上饒投資、旅游的商賈、旅客勢(shì)必絡(luò)繹不絕。這對(duì)于我市創(chuàng)建文明城市是一個(gè)難得的契機(jī)。只有城市文明了，才會(huì)有更多的人喜歡上我們的城市，才會(huì)有更多的朋友前來(lái)投資、旅游，帶動(dòng)我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。上饒獨(dú)特的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，才能得到更好的發(fā)揮。
創(chuàng)建文明城市，不僅僅只是為了一個(gè)稱號(hào)，圖一個(gè)虛名。而是要在創(chuàng)建過(guò)程中持之以恒，在努力改變、完善城市的“硬環(huán)境”的同時(shí)，更著力于提升公眾人文素質(zhì)、城市文化魅力等“軟實(shí)力”，形成上饒?zhí)厣�，彰顯氣質(zhì)，表現(xiàn)出上饒的城市個(gè)性和魅力。
創(chuàng)建文明城市，在于一個(gè)“內(nèi)”字。文明城市在于擁有生命力強(qiáng)大、深厚的文化內(nèi)涵。因此，樹立正確的'社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，著力提高市民素質(zhì)，是我市創(chuàng)建文明城市的必然要求。文明城市稱號(hào)是反映城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)，創(chuàng)建文明城市不是權(quán)宜之計(jì)，也不是應(yīng)景之作，是一個(gè)在發(fā)展過(guò)程中不斷提升城市水平，提高群眾物質(zhì)文化生活質(zhì)量的過(guò)程，需要做好階段性目標(biāo)和長(zhǎng)期性目標(biāo)的統(tǒng)一。因此我們必須堅(jiān)持以人為本，樹立經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的觀念，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和增進(jìn)社會(huì)福祉的觀念。通過(guò)改善城鄉(xiāng)面貌、提升城市品位、美化人居環(huán)境，確保人民群眾生活質(zhì)量和幸福指數(shù)不斷提高，讓廣大群眾切實(shí)得到了實(shí)惠。通過(guò)創(chuàng)建活動(dòng)，提升城市文明程度，讓更加繁榮、美麗、宜居的上饒成為全市各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想，人民群眾建設(shè)文明城市與和諧社會(huì)的熱情不斷高漲。
我們應(yīng)嚴(yán)格按照市委書記陳俊卿的要求，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，切實(shí)強(qiáng)化大局、群眾、創(chuàng)新“三個(gè)觀念”，使精神文明創(chuàng)建工作更加貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，永葆精神文明創(chuàng)建活動(dòng)群力群創(chuàng)的活力。
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