文言文自薦信

　　導(dǎo)語(yǔ)：想知道用文言文是怎么寫自薦信的嗎?歡迎閱讀文言文自薦信!

　　【文言文自薦信】

　　古有姜尚直鉤釣文王，亦有玄德三顧拜孔明，姜尚、孔明者，當(dāng)世奇才也，是為人中龍鳳，然非遇明主不能嶄露頭角。故后世昌黎先生作《馬說(shuō)》曰：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”雖言不同，意如斯。及至當(dāng)下，其理亦然。良禽擇木而棲，良將擇主而遇。惟明主求賢若渴不拘一格，士居其位，君臣相得，方成大事。

　　吾雖一介書生，三尺薄命，自知亦非名駒，才能不及賢人遠(yuǎn)矣。然出身書香門第，求學(xué)于碚城，寒窗四載，略有所得。此往日心跡，安敢不盡言哉?

　　吾自幼好詩(shī)文，長(zhǎng)于寫作，入學(xué)之后，蒙恩師錯(cuò)愛，所學(xué)日漸精進(jìn)，偶有拙文見諸報(bào)端實(shí)屬幸焉。又逢前輩提攜，于各學(xué)院結(jié)識(shí)賢者無(wú)數(shù)，或論辯、或吟誦、或講演，含英咀華受益匪淺!時(shí)至今日，吾已習(xí)得語(yǔ)文教學(xué)之法且深諳吟誦、講演、論辯之道。承蒙各方抬愛，業(yè)有虛名流傳，更兼師友贊吾以能，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自薦。

　　“雛鳳學(xué)飛，萬(wàn)里風(fēng)云從此始;潛龍奮起，九天雷雨及時(shí)來(lái)。”但求師尊側(cè)目，以償夙愿!

　　【文言文自薦信】

　　仰望長(zhǎng)空，吾心嘆以!華夏五千，茍尚存二十余載;書著上萬(wàn)，私竊其遙遙上百!經(jīng)史子集于近日略讀，嘆華夏之華彩!名人傳記成千日苦讀，哎古人之艱辛!

　　吾閩西客人予，祖潁川陳郡也!避五胡之害，遷閩客山林!昔問(wèn)閩多蟲，于幾內(nèi)無(wú)宏圖!執(zhí)筆書予志，從戎頓于心。鷺島幾載，苦學(xué)其技!朝臨書館，幕進(jìn)師房。吾讀治世之道，素百家之書!在位二載，苦磨器件。德義并重，賞罰分明!終開華廈之才藝，達(dá)欣鄰邦之美德!

　　拔洞庭之水，登巴陵之樓。北思黃鶴，南竊滕王。嘆天下之水，非有管仲之才!戀天下之樓，至缺樂(lè)毅之能!惜公瑾病危巴陵，非心之狹!贊子敬誠(chéng)守岳州，豈無(wú)大志!小喬明理，諸葛言忠。玄德面善，阿瞞知人。昔聞：“得十良馬，不若得一伯樂(lè);得十良劍，不若得一歐冶;得地千里，不若得一圣人。穆公得百里奚而成五霸，高祖得韓信終有漢庭，烈祖得鳳雛尚有西川!

　　吾本書生，身無(wú)寸土，家無(wú)錢財(cái)。華廈三載，承蒙恩師教誨，悟忠信禮儀之要!常與書寫，小有成名。習(xí)古今字體，曹全見長(zhǎng)。漢史由好，地理尚知�？嘤新约�，不敢妄言。自比馮諼，替君收租!

　　古人云：“器必試而先知其利鈍，馬必騎而后知其良駑。”高山愿遇流水知音，蒼木稀有甘木吝惜。天有九龍，見龍?jiān)谔�，利見大�?地有四物，玄武在天，功成霸主。古遂薦而遂傉，今星拜而榮光祖。雖無(wú)驚天之才，愿奉今所之學(xué)。甘為麾下之士，樂(lè)孝犬馬之勞。盼君落目，書生償以!

　　注：①鷺島即廈門 ②華廈：高職校名 ③岳陽(yáng)古稱巴陵、岳州 ④恭謹(jǐn)即周瑜，字公瑾 ⑤子敬即魯肅，字子敬 ⑥玄德即劉備，字玄德 ⑦阿瞞即曹操，小名阿瞞 ⑧穆公即秦穆公 ⑨高祖即劉邦 ⑩烈祖即劉備?鳳雛即龐統(tǒng)，才智與諸葛亮齊名，道號(hào)“鳳雛”。?曹全即隸書曹全碑 ?毛遂自薦和毛遂自刎故事 ?馮諼孟嘗君食客( 文

　　【文言文自薦信】

　　其尹高潔者，楚之少年人也。出起于孤山寒水之地，求學(xué)于白蓮清香之城。先生白發(fā)蕭然，同學(xué)意氣風(fēng)發(fā)，疑義相析，至攬真學(xué)，俯仰之間，四載悠悠如黃鶴之去矣。自思雖未學(xué)究天人，然亦曲通經(jīng)緯，雄心之下，欲繪碧海掣鯨之奇景，揚(yáng)絕壁跨豹之壯采。因慕貴所，請(qǐng)?jiān)囍�以才，則三千賓中有毛遂，使高潔得穎脫而出，即其人焉。

　　思想政治專業(yè)，余之大學(xué)專業(yè)也。精研于中，可攬世界風(fēng)云之氣，吞吐之間，必若懸河奔海，千里一日。又旁涉古今中外文、史、子、集各家著作三百余部，遂寬視界。胸內(nèi)宇宙，即成筆底文章，有雋逸清拔之姿色，具奇崛越俗之新論，眾頗賞之。

　　或曰：“其人技窮于此乎?”噫，是何言!余嘗舞百劍，操千曲，七炎十寒，勤練不息，因具教育之能事，談吐清健，其激情勃發(fā)，猶熱浪撲人。臺(tái)下師生，受感而嘆。理者，物之內(nèi)也;情者，事之元也。以理寓情，融情入理，二而為一，此教育所以生姿動(dòng)人，而效傳道授業(yè)解惑也。余既悟此道，復(fù)握此技，教育之事，更何足言。

　　余性豁達(dá)，動(dòng)如脫兔，靜若處子，可頻出于陌巷瓦舍之間，訪采人間悲歡離合;可孤居于僻所斗室之中，編撰世上愛恨情仇。余之勤，如日之出;余之誠(chéng)，猶云從龍;笑則聲振林木，泣則淚驚雀啼;行乎于不得不行，止乎于不可不止：此皆大丈夫之所為也。

　　昔李太白致韓荊州書云：“人非圣賢，誰(shuí)能盡善?”余初出茅廬之少年，何能一時(shí)抵勝前輩。然初生之犢不懼虎，長(zhǎng)江后浪推前浪，只須假以些時(shí)，兢業(yè)之下，安能言不脫穎而出?因是，貴所蕩蕩門庭，何惜階前盈尺之地，不予理會(huì)。請(qǐng)姑一試，當(dāng)則用之，不當(dāng)則退之。夫一畫，添云必祥，增水必興，吾之信也。

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