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中秋節(jié)民間傳說故事
故事是一種文學(xué)體裁，側(cè)重于描述事件的過程。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，比較適合口述。以下是小編收集整理的中秋節(jié)民間傳說故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中秋節(jié)民間傳說故事 篇1
傳說嫦娥是山東姑娘
“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮”“未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤”……中秋從來不乏美麗的故事，嫦娥奔月就是其中一個(gè)。
而在版本不一的嫦娥奔月故事中，有關(guān)奔月的具體地點(diǎn)也眾說紛紜。
當(dāng)前的說法主要有四種，即山東日照、河南新密、山東濰坊以及江西宜春。
當(dāng)前，日照正斥資上億元開發(fā)相關(guān)旅游項(xiàng)目。
相比之下，先行一步的江西宜春明月山，已連續(xù)舉辦五屆月亮文化節(jié)，甚至還一度成立了嫦娥文化產(chǎn)業(yè)辦公室。
很顯然，神話故事中的嫦娥姑娘，已經(jīng)成為各地發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一大籌碼。
河南新密望月臺(tái)：“嫦娥奔月此處最近”
河南新密市牛店鎮(zhèn)月臺(tái)村的村主任譚海臣介紹說，當(dāng)?shù)刂饕鱾髦鴥蓚�(gè)版本的嫦娥奔月傳說。
一是，嫦娥本是女媧的女兒，在月臺(tái)村望月嶺北面的洧源河游玩時(shí)，遭到下凡的天蓬元帥戲弄。
嫦娥不受其辱，升天而去。
二是，嫦娥據(jù)說是酒師嫦偉的女兒，她長到十二三歲時(shí)，酒作坊里來了一個(gè)叫吳剛的小伙計(jì)。
二人心心相印，常一起去蟠桃會(huì)上送酒，后因吳剛得罪玉皇大帝被罰月宮，嫦娥也設(shè)法奔去。
雖然故事情節(jié)不一，但新密人都習(xí)慣把月臺(tái)村村北的望月臺(tái)當(dāng)作嫦娥服用仙丹升天的地方。
河南民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)的`陳學(xué)柱老人介紹說，望月臺(tái)是遠(yuǎn)古時(shí)期的測月工程基地，“根據(jù)望月臺(tái)上的相關(guān)測量，月臺(tái)村正好處于天地之中，是距離月亮最近的地方，嫦娥在此奔月也不無道理�！�
山東日照天臺(tái)山：山上有大羿陵嫦娥墓
山東日照濤雒古鎮(zhèn)附近的天臺(tái)山雖然海拔只有260米，但山上有羲和部落遺址、太陽神石等諸多遺跡。
加之山上也有大羿陵和嫦娥墓，更讓當(dāng)?shù)厝藞?jiān)信這里是嫦娥的故鄉(xiāng)。
坐落在天臺(tái)山下的濤雒古鎮(zhèn)下元一村，世代流傳著關(guān)于后羿嫦娥的傳說。
“山上現(xiàn)在還有一片野生月桂樹，每年中秋節(jié)，附近鄉(xiāng)鄰都去山上摘月桂果子吃�！痹摯逯Р繒淈S慶林介紹說，后羿因射日表現(xiàn)優(yōu)異從西王母那里得到了不死藥。
后羿徒弟逄蒙因偷竊不成，打算加害嫦娥。
情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到廣寒宮，做了月中仙女。
后羿痛苦萬分，將嫦娥留下的物品葬在了天臺(tái)山古老的月桂樹下……
“嫦娥和后羿都是神話里的人物，原型應(yīng)該是舜時(shí)期的大羿和他的妻子姮娥。天臺(tái)山上的景點(diǎn)大多屬于上古時(shí)期的遺跡，也大都與東夷民族的太陽崇拜有關(guān)�！比照仗栁幕瘏f(xié)會(huì)會(huì)長范海鈞介紹說。
山東濰坊云臺(tái)山：寒浞殺后羿搶占嫦娥
“嫦娥奔月云臺(tái)山，民間故事千古傳。天上人間相望時(shí)，自云妾是云中仙。”在濰坊寒亭區(qū)，流傳著這樣一則順口溜。
寒亭區(qū)政協(xié)文史委主任張寶輝曾走訪區(qū)里多個(gè)村莊，了解了很多與嫦娥有關(guān)的有趣傳說。
“嫦娥原是居住在古寒國(今寒亭)云臺(tái)山下的一位姑娘，養(yǎng)了一只玉兔。后羿到云臺(tái)山附近狩獵時(shí)，連射幾箭都沒射中玉兔，一路追趕遇到了嫦娥。后來，一個(gè)叫寒浞的人殺死后羿，強(qiáng)占嫦娥，并為她在云臺(tái)山上建了廣寒宮。雖然二人生活也算美滿，但嫦娥為永葆青春吃了后羿留下的仙丹，飛到了月亮上。”
2010年年初，寒亭區(qū)政府啟動(dòng)了寒浞與嫦娥歷史文化研討項(xiàng)目，重新挖掘嫦娥故里的文化內(nèi)涵。
江西宜春明月山：神蛙勸嫦娥服下仙丹
“遠(yuǎn)古時(shí)期英雄后羿射日，立下蓋世神功，王母娘娘特賞其一顆長生不老仙丹。
后羿不忍拋下愛妻獨(dú)自成仙，于是將仙丹交由嫦娥珍藏。不久，后羿的徒弟逄蒙知道起了貪心。嫦娥不允，抱起仙丹便跑，逄蒙緊追。精疲力盡的嫦娥恰遇兩只神蛙，神蛙勸嫦娥服下仙丹。嫦娥最終服下仙丹，直奔月宮。
后人為了紀(jì)念這位美麗而善良的仙子，便將此山定名為明月山，取意情愛之山、浪漫之山�！币舜好髟律芥隙鹞幕k黨群工作部的劉先生告訴記者，此外也有另一種說法，即嫦娥正是喝著明月山腳下的富硒溫泉水長大的。
中秋節(jié)民間傳說故事 篇2
玄宗漫游月宮1
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。
但宮前守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。
在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。
這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”!日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
嫦娥奔月2
相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有一年天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無法再生活下去。
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽。
后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。
奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被逄蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。
輕而易舉的騙過了后羿。
待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是逄蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了。
氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。
悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。
這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
每天都到月亮前觀望著愛妻。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的'嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
這個(gè)嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見人們對(duì)嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使嫦娥的形象與月同美，使之符合人們對(duì)美的追求。
與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。
將往，枚占于有黃。
有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍�！�
嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
中秋節(jié)民間傳說故事 篇3
故事一：《月亮十五個(gè)門》
天上有個(gè)月亮，月亮里住著一個(gè)姑娘。還有一個(gè)天狗給她看門。月亮有十五個(gè)門。每個(gè)月初一，月亮姑娘把門打開一個(gè)，門一打開，就露出一個(gè)小月牙兒。初二再打開一個(gè)，月牙兒又大一點(diǎn)，一直到十五，圓圓的月亮就全露出來了。從十六開始，月亮姑娘又一天關(guān)上一個(gè)門，到三十，月亮門全關(guān)上了，也就看不見月亮了。就是這樣，一天一天，一個(gè)月一個(gè)月，年年這樣。
不知道是哪一年，來了一個(gè)叫亞西的男人。這個(gè)亞西是個(gè)窺視癖，愛好悄沒聲地跑到月亮門外偷著看月亮姑娘。月亮姑娘氣急了，把所有的門啪、啪、啪全關(guān)上了。一下子，天昏地暗，白天黑夜不分。這可糟了，天下的人們以為月亮被天狗吃了，說這是月食，就拿出鐵桶、銅盆，當(dāng)當(dāng)當(dāng)、當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)厍闷饋�，亞西聽見有�?dòng)靜，嚇跑了。月亮姑娘就又把關(guān)上的門打開，給天下的人照亮。
故事二：《兔爺?shù)膫髡f》
一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分難過，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個(gè)少女，她挨家挨戶地走，治好了很多人。人們?yōu)榱烁兄x玉兔，紛紛送東西給她；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時(shí)候打扮得像個(gè)賣油的，有時(shí)候又像個(gè)算命的一會(huì)兒是男人裝束，一會(huì)兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內(nèi)外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。
于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，也有身著各種做工人的衣服的，千姿百態(tài)，非常可愛。每到農(nóng)歷八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來酬謝她給人間帶來的吉祥和幸福，還親切地稱她為兔兒爺、兔奶奶。
故事三：《月亮為什么這么亮》
每年八月十五的晚上，月光照亮了村前山后，阿美人的姑娘們就聚集在一塊杵米磨谷，歌唱豐收。傳說很久很久以前，阿里山和月亮之間有一拱美麗的虹橋相連，從地面走向月亮并不困難，特別是八月十五滿月那一夜，阿里山上就有許多身穿五彩達(dá)戈紋衣裳的姑娘，背著裝滿谷子的藤簍，一個(gè)接一個(gè)地攀上虹橋，登上月亮。
月亮上有棵桂花樹，每到月圓的時(shí)候，它會(huì)在微風(fēng)中輕輕搖曳，滿枝繁花飄散出清甜的香味。姑娘們聽老人說：若采得八月十五的桂花，和進(jìn)新谷一起杵磨，吃了可以消災(zāi)祛病，青春不老。
那時(shí)的月亮不象如今這么亮，顏色一片昏黃。姑娘們登上月宮，摘下桂花摻進(jìn)谷子里，你一杵我一杵，舂得一顆顆大米白白的，映得月兒透亮透亮。
一天，部落里有個(gè)姑娘想登虹橋上月宮，采一枝桂花舂米給久病的媽媽熬稀飯。她背上沉沉的藤簍攀上虹橋，沒想到剛走進(jìn)月亮，虹橋喀啦一聲斷落了。姑娘想媽媽眼淚汪汪，從此再也回不了家鄉(xiāng)。她每天都在桂花樹下舂米，一杵一杵，舂得白米細(xì)又細(xì)，勻又勻，日復(fù)一日，年復(fù)一年，谷子杵成了白米，白米杵成了細(xì)粉。
每到八月十五月亮圓了，姑娘想念家鄉(xiāng)，思念親人了，就把細(xì)膩潔白的細(xì)粉灑到人間，白白的米粉紛紛揚(yáng)揚(yáng)灑落下來，化作了如水的清輝，把山水大地映得清晰明凈。姑娘望著月光下靜謐安寧的村莊和茅舍，默默祝愿爸爸長壽，媽媽健康，家中平安，年年豐收。這時(shí)候，部落里的老人也會(huì)指著月亮對(duì)后生們說：孩子們呵，你們知道八月十五的月兒為什么格外亮嗎？那是阿姐在月亮上思念故鄉(xiāng)，把潔白的米粉灑向人間��！
故事四：《朱元璋與月餅起義》
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有八月十五夜起義的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，起義軍攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的月餅，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，月餅制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
故事五：《月餅的傳說》
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心，正是她備感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的'名字。三更時(shí)分，我就可以回家來了。翌日，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
故事六：《吳剛伐桂》
傳說月中有桂樹，《淮南子》已言月中有桂樹，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹。意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩中有欲斫月中桂，持為寒者薪的記載。
故事七：《玉兔搗藥》
此傳說最早見于《漢樂府？董逃行》：玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作玉兔。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。
傳說吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽神炎帝，被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹。但月桂樹隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會(huì)長回樹上，經(jīng)過了這么久，吳剛?cè)匀粵]能砍倒月桂樹。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個(gè)兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。
故事八：《玄宗游月》
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的霓裳羽衣曲。
故事九：《貂蟬拜月》
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
故事十：《月下獨(dú)酌》
詩人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。對(duì)影成三人句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷。《李詩直解》：此對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂也。詩人上場時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上無相親三個(gè)字，場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。
中秋節(jié)民間傳說故事 篇4
�。ㄒ唬╂隙鸨荚�
據(jù)說遠(yuǎn)在四千多年前，有窮國的國王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長生不老，從崑侖山找來長生之藥，準(zhǔn)備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，為體恤子民，免售后羿長期殘暴統(tǒng)治，乃先將此藥吃下，突然身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發(fā)現(xiàn)，以箭射嫦娥，嫦娥以進(jìn)入廣寒宮，成了月神，稱為「明月之神」或「太陰娘娘�！�
（二）月神生日
八月十五日是月神的生日。月神是女性神，相傳為日神的配偶神。我國以嫦娥為月神，代表美麗、善良以及一切足以代表女性優(yōu)美的性格。中秋節(jié)為月神生日，臺(tái)灣并沒有專祀月神的廟，都配祀在太陽公廟里。臺(tái)北市內(nèi)湖太陽公廟，八月十五日信徒們前往祭拜月神，一般民眾：有在戶外院內(nèi)設(shè)香案供鮮花、水果、月餅、焚香燒金，放炮祭月，全家人在團(tuán)圓的氣氛中一邊吃月餅、一邊賞月，就是所謂的「拜月」。
�。ㄈ┩恋毓�
八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公廟要演戲酬神，農(nóng)夫們在田里插「土地公拐杖」，用竹子一根，上端綁以金紙，這種竹杖是給土地公走路時(shí)作拐杖用，并祈求明年會(huì)存更好的收成。
�。ㄋ模┩品�
相傳，元末，中原漢民不甘受其統(tǒng)治，愛國之士紛紛抗元，朱洪武的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符，并稱：今年天將降災(zāi)，要避災(zāi)者可于八月十五日懸掛日月旗，旗將藏于大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的'旗都掛起來，元人看了大吃一驚，朱洪武就一擊成功，結(jié)束了元朝的統(tǒng)治。后來，這種日月旗就是「明」旗。另外類似的傳說是月餅內(nèi)藏一條紙，內(nèi)寫「八月十五夜殺韃子」，大家切月餅時(shí)看到這一張紙，大家一起把韃子殺了，元朝就推翻了。
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