申論開(kāi)頭結(jié)尾大全
申論開(kāi)頭結(jié)尾大全就是為大家整理的申論開(kāi)頭和申論結(jié)尾，請(qǐng)看下面：
申論開(kāi)頭【1】
實(shí)例1
被旱魃重創(chuàng)的西南大地禾苗干枯，土焦石裂，滴水成金，既讓百姓揪心，也暴露出我國(guó)農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)長(zhǎng)年存在的問(wèn)題，凸顯了提高水資源保障能力的重要性。
水資源保障能力，包括工程保障、生產(chǎn)生活保障和環(huán)境保障能力等，對(duì)穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
正如中央一號(hào)文件所強(qiáng)調(diào)的：加快農(nóng)田水利建設(shè)是水利改革發(fā)展的重中之重，是提高我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力的根本之策。
為此，我們必須以西南旱災(zāi)為警訊，高度重視提高水資源保障能力。
實(shí)例2
在黨中央的大力倡導(dǎo)下，全黨抓文風(fēng)建設(shè)取得很大成績(jī)。
改革開(kāi)放30多年來(lái)，黨的優(yōu)良文風(fēng)逐漸得到恢復(fù)，并在新的歷史條件下有新的發(fā)展。
當(dāng)前，在一些黨政機(jī)關(guān)文件、領(lǐng)導(dǎo)干部講話和理論文章，文風(fēng)上存在的問(wèn)題仍然很突出，主要表現(xiàn)為長(zhǎng)、空、假。
文風(fēng)不是小事。
毛澤東同志指出：“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)。
”文風(fēng)與黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣緊密相連，黨風(fēng)決定著文風(fēng)，文風(fēng)體現(xiàn)出黨風(fēng)。
人們從文風(fēng)狀況中可以判斷黨的作風(fēng)，評(píng)價(jià)黨的形象，進(jìn)而觀察黨的宗旨的貫徹落實(shí)情況。
弘揚(yáng)優(yōu)良文風(fēng)、糾正不良文風(fēng)，已成為當(dāng)前形勢(shì)下的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。
實(shí)例3
“憂民之憂者，民亦憂其憂;樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)�！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部在不同的系統(tǒng)、不同的崗位上工作，都有一個(gè)共同的追求，就是全心全意為人民服務(wù);都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是讓人民滿意。
讓人民滿意，要求我們對(duì)人民懷著深厚的感情，勤勤懇懇為人民工作。
群眾心里有桿秤。
群眾在我們心中有多重的分量，我們?cè)谌罕娦闹芯陀卸嘀氐姆至俊?/p>
只有我們做得讓群眾滿意，群眾才會(huì)對(duì)我們滿意。
實(shí)例4
面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期群體事頻發(fā)、政府需要處理的復(fù)雜問(wèn)題增多的趨勢(shì)，能否對(duì)百姓出真心、動(dòng)真情、講真話，成為測(cè)量責(zé)任政府、服務(wù)政府建設(shè)水平和領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)能力的一根標(biāo)尺。
實(shí)踐證明，堅(jiān)持群眾路線、做好群眾工作，這是妥善處理涉及群眾利益和社會(huì)矛盾的復(fù)雜問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
實(shí)例5
李斯在名篇《諫逐客書(shū)》中指出：“卻客而不納，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也”城市的繁榮發(fā)展離不開(kāi)農(nóng)民工，離不開(kāi)外來(lái)的新市民，但一些城市卻通過(guò)設(shè)置種種政策限制，對(duì)外來(lái)人員下了逐客令。
一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)，一個(gè)社會(huì)要進(jìn)步，決不能把外來(lái)人才拒之門(mén)外，古人尚且明白的道理，當(dāng)今一些地區(qū)制定的政策卻與之背道而馳。
為了城市繁榮與國(guó)家富強(qiáng)，城市應(yīng)建立開(kāi)放與包容的文化和制度。
申論作文結(jié)尾【2】
一、改傳統(tǒng)式升華模式為升級(jí)版升華模式
很多考生由于在考前復(fù)習(xí)時(shí)背誦了很多申論模板，在申論作文結(jié)尾時(shí)習(xí)慣用傳統(tǒng)式華模式來(lái)結(jié)尾。
如：總而言之，只要我們團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，我們需然會(huì)走上社會(huì)和諧之路，推進(jìn)小康社會(huì)的全面建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
但這種模式老套、呆板，容易給閱卷老師帶來(lái)視覺(jué)疲勞，從而影響作文的賦分。
其實(shí)除了傳統(tǒng)的升華式結(jié)尾，考生完全可以換一種思路，采用分析方法來(lái)結(jié)尾，即升級(jí)版升華結(jié)尾模式。
但在使用分析法時(shí)一定要注意具體問(wèn)題具體分析，比如，不能在所有文章結(jié)尾的時(shí)候都用政府、單位或個(gè)人這樣的表述，因?yàn)檫@樣會(huì)很容易出現(xiàn)模板化，要根據(jù)文章中所涉及的主體進(jìn)行分析。
例如：對(duì)于政府而言，更深入的理解和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在加強(qiáng)政府的自身建設(shè)，更加注重民生的困境;對(duì)于弱勢(shì)群體而言，有利于堅(jiān)定信心，主動(dòng)作為，不斷提升意識(shí)和素質(zhì)，努力轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀和局面;對(duì)于社會(huì)公眾而言，更加合理的去利用輿論媒介，引導(dǎo)社會(huì)資源，伸出援助之手，實(shí)現(xiàn)共享、和諧!
二、靈活想像，憧憬未來(lái)式結(jié)尾
憧憬未來(lái)式結(jié)尾一般先會(huì)講一講現(xiàn)在的情況，然后通過(guò)什么措施，在將來(lái)就會(huì)有什么樣的變化。
從而引起人們對(duì)未來(lái)的向往，繼而堅(jiān)定目標(biāo)，實(shí)干當(dāng)下。
在這一結(jié)尾模式中，現(xiàn)狀、措施和未來(lái)憧憬都不宜語(yǔ)句太長(zhǎng)，重點(diǎn)突出對(duì)未來(lái)的憧憬，讓閱卷老師能一眼看見(jiàn)只要實(shí)施了這些措施就能達(dá)到什么樣的有益效果。
這里憧憬的對(duì)象可以是某一具體的問(wèn)題也可以是某一對(duì)策的意義。
例如：俗話說(shuō)：“健康是福�！碑�(dāng)我們建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度之后，到那時(shí)，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，基本適應(yīng)人民群眾多層次的醫(yī)療衛(wèi)生需求，人民群眾健康水平進(jìn)一步提高。
讓我們攜起手來(lái)，堅(jiān)定信心，共同為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而努力吧!又如：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏�！惫磐駚�(lái)，住房始終傾注著人們?cè)S多的希冀與憧憬。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展和住房制度改革不斷深化，通過(guò)黨和政府、社會(huì)各方面堅(jiān)持不懈的努力，不久的將來(lái)，廣大群眾的住房問(wèn)題會(huì)得到更好的解決，“住有所居”的目標(biāo)將一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
三、極端假設(shè)，引起共鳴深思
極端假設(shè)式結(jié)尾就是我們可以通過(guò)反問(wèn)、設(shè)問(wèn)的方式，表達(dá)出如果我們沒(méi)有這樣做會(huì)怎么樣。
具體方法為：第一步，假設(shè)情鏡。
第二步，引發(fā)思考。
例如：水是生命的起源，假如我們?cè)僖埠炔坏礁蓛舻乃床灰?jiàn)清溪河流，難道真要到地球上最后一滴水是我們的眼淚時(shí)，我們才拷問(wèn)自己：是誰(shuí)導(dǎo)致生命之水干涸!這樣會(huì)讓閱卷人覺(jué)得考生是在反思，是在思考，會(huì)起到正向的效果。
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