【實用】傳統(tǒng)文化的作文集合6篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化的作文6篇，希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化的作文 篇1

　　教材，是一個時代教育水平的載體，一直隨著歷史車輪的滾滾前進而不斷更新，其本身的特色一直備受人們關注。近年來，隨著我國教育水平的蒸蒸日上，新時代的翻新版教材也層出不窮，吸引了廣大師生的眼球。但近來，一系列民國時期的老教材卻在師生、家長之間走紅，受到熱烈追捧。教材翻新與復古，這兩種潮流勢均力敵，不得不引我們深思：到底何為真正的創(chuàng)新？

　　創(chuàng)新，是一個以時代為基點的概念，創(chuàng)新的要求也隨時代的變遷而不斷地賦予新的定義。所以，翻新是創(chuàng)新過程一個必不可缺的環(huán)節(jié)，那么怎樣的翻新才能為優(yōu)秀的創(chuàng)新奠基呢？近來，北京故宮博物院出售的旅游紀念品被進行了一次可圈可點的大翻新，一改往年固守傳統(tǒng)的面目，將現(xiàn)代生活要素與古代美學價值相結合，推出了朝珠耳機、官銀儲蓄罐等實用性與興味性兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型紀念品，讓游客們頻頻稱奇。故宮紀念品的成功翻新，便是對創(chuàng)新的絕妙詮釋，與不斷翻新的`中學教材一樣，它們都是時代精神的體現(xiàn)。只有在翻新的過程中注入時代精神，這樣才能完成一場有價值的創(chuàng)新，體現(xiàn)時代精神更是創(chuàng)新的重要追求。

　　創(chuàng)新，是在一定歷史傳統(tǒng)基礎上而衍生出的行為，傳統(tǒng)文化的積淀，為創(chuàng)新提供了肥沃的土壤。近來民國教材的走紅，掀起了一股復古的潮流，我們不禁會思考：復古與創(chuàng)新一定是相悖的嗎？其實在近年，復古之流并非只存在于民國教材的走紅，一股重習傳統(tǒng)文化的熱潮也正在中國涌流，從《百家講壇》，再到《于丹論語心得》，從古裝影視劇再到歷史題材圖書暢銷，種種現(xiàn)象都表明了漸行漸遠的傳統(tǒng)文化正在回歸，使人們的文化素養(yǎng)受到了熏陶，也使中國文明古邦的風采愈發(fā)地展現(xiàn)在國際舞臺。所以，復古與創(chuàng)新，并非永遠是背道而馳的。但是復古并非一昧地堅守舊文化，而是在傳統(tǒng)中取其精華，去其糟粕，在繼承中推陳出新，革故鼎新。失去了傳統(tǒng)的基石，創(chuàng)新也只能是空中樓臺。

　　時代精神與傳統(tǒng)文化，都是創(chuàng)新不可或缺的血脈。只有以傳統(tǒng)文化為源頭、以時代精神為體現(xiàn)的創(chuàng)新，才能指引你我成為二十一世紀的主人翁，才能引領一個國家，一個民族走向國富民安、海清河宴的康莊大道。讓我們一起繼承傳統(tǒng)文化的精華所在、緊隨時代的步伐前進，打造屬于自己的輝煌人生、實現(xiàn)中華民族的偉大復興！

傳統(tǒng)文化的作文 篇2

　　我們是祖國的新一代，傳承中國傳統(tǒng)文化，正是我們的責任與使命。中國文化之美，是難以用語言表達的，需要用心去感受！

　　中國的文字，是世界現(xiàn)存獨一無二的文字！古時的埃及文字，早已失傳成為歷史，但同為象形文字的漢文字，卻一直在歷史的長河中生生不息，散發(fā)著文明的光輝！

　　自倉頡造字以來，文字，開始被用于記事、祭祀等活動。起初，文字比較雜亂，有些字也沒有其固定的意義，不過后來在商朝文字收集整理過程中，文字開始逐漸被歸為一體——甲骨文。甲骨文是一種比較原始的象形文字。到了西周時期，大篆成為了統(tǒng)一文字，它已經(jīng)開始出現(xiàn)了一些書法的'特點，而不只是文字工具。秦統(tǒng)一六國后，小篆誕生，中國書法上升到了一個新的高度。但小篆看重的是每一個字的整齊、干凈，缺少了大篆自由的神韻。漢隸，正是兩漢文字的代表，每一個筆畫的一行一勢，都充分體現(xiàn)出秀美中的生機。南北朝時期，楷書誕生，同時也創(chuàng)造出了一個書法家的集會，讓中華文明真正聞名于世……之后，楷書又演變出了行書、草書，讓中華書法藝術體系在歷史發(fā)展中日臻完善。

　　這就是書法，作為中華民族文明的一部分，它伴隨中華上下五千年的歷史，讓世人見證了中國的奇跡。

　　從學習毛筆字開始，我曾臨習過不少名家碑刻、文章字帖。漢隸曹全碑是隸書的代表，它將隸書的所有特點匯集在一起，把一種飽滿的和諧美展示給了臨習者。而歐陽詢的九成宮碑卻有著另一種神韻：每一個字都是精雕細刻、嚴謹勻稱、清秀雋永。顏真卿的《麻姑仙譚記》也同為楷書名作，卻有一種渾重之感，暗透出一種身在官場卻能怡然不動的敦實�！短m亭序》作為王羲之的代表作品，真正反應出了行書的特點，字字如行云流水，沒有正楷的拘束，也沒有草書的潦美，豪放而竣麗，讓人仿佛置身山水間……這就是書法的魅力！

　　習書法，讓我受益無窮。因為想做成任何事都需要一顆穩(wěn)重的心，書法尤甚。帶著一顆浮躁的心，永遠也寫不出好字。一開始的我不明白這個道理，隨著年齡的增長，心態(tài)逐漸沉著后，書法才有了一定的進步，真是欲習字、先做人�，F(xiàn)在的我，有時會在習貼時放一些中國古典樂曲，在墨香中享受書寫時的樂趣。

　　二胡，也是我所感興趣的。作為中國民族樂器，二胡具有自己獨特的音色。輕快的《賽馬》在二胡的琴弦下奏出急促的曲風；悠長的《陽光照在塔什庫爾干》，奏出了小提琴那種異域風情，二胡，用自己的方式，體現(xiàn)著中國文化之美。

　　中國的傳統(tǒng)文化多姿多彩，博大精深，相信在成長之路上，我會繼續(xù)汲取、享受更多的中國傳統(tǒng)文化之美！而在這個百花齊放的大千世界中，中國傳統(tǒng)文化也會繼續(xù)用自己的美麗震撼世界！

傳統(tǒng)文化的作文 篇3

　　生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、春節(jié)放鞭炮。

　　就拿“春節(jié)放鞭炮”來說吧!過年為什么要放鞭炮呢?原來傳說從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的.人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒了起來。就當火快滅時，一個小孩子找了根竹節(jié)扔進火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。

　　雖然從此“年”不來了，但人們?nèi)耘f擔心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習俗就形成了。

　　過年時，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會很幸運�，F(xiàn)在的人們，覺得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。

　　春節(jié)還要倒貼“�！弊�，因為象征著幸福到了。

　　我們中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深，源遠

傳統(tǒng)文化的作文 篇4

　　我們中華民族的傳統(tǒng)文化有許許多多，但我更喜歡的是剪紙。

　　首先剪的是一只黃蝴蝶和綠蝴蝶，它們約好一起去紅色的'玫瑰花園里玩，它們來到花園里。

　　“瞧，多么美麗的花呀！”黃蝴蝶說。綠蜻蜓接著說：“是呀，是呀，我從來沒有見過這么美的玫瑰花�！�

　　黃蝴蝶一邊看花一邊聞花香，綠蜻蜓就看風景。

　　瞧，它們多開心��！

　　這就是我的剪紙作品。

傳統(tǒng)文化的作文 篇5

　　我最感興趣的是國畫，我愿意當你的小小講解員，來為您介紹一下國畫吧！

　　我為什么對國畫感興趣呢？因為呀，我長大想當一名畫家！中國的傳統(tǒng)文化有很多，國畫正是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

　　國畫又稱“中國畫”，使用毛筆、墨、和中國畫顏料在特制的宣紙上畫。題材主要有有物、山水、花鳥等。大多數(shù)的國畫反映了當時的歷史事件、歷史人物和風土人情，目前保留最完整的畫有很多，其中畫面內(nèi)容最豐富的就是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，它反映的是北宋都城汴梁也就是現(xiàn)在的開封熱鬧的場面，距今已有八百多年的歷史了，畫上熱鬧的街市中來來往往的的人物就有五百多個，形態(tài)各異，大小不一，每個人在干什么，都能看得清清楚楚。這幅曠世奇作現(xiàn)在還完整地保存在北京故宮博物院里。

　　著名畫家齊白石先生創(chuàng)作的花鳥蟲魚，活靈活現(xiàn)，給人們逼真的感覺，而他所畫的`蝦，仿佛輕輕一碰就會游走一樣。大師用他那高超的技藝給我們展示了生活之外的另類世界，是祖先為我們留下的寶貴財富。

　　國畫體現(xiàn)了中國人對自然、社會及與之相關聯(lián)的文化的認識與熱愛，因為這種熱愛，我愿意學習國畫，并將國畫技藝傳承下去。

傳統(tǒng)文化的作文 篇6

　　傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

　　首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子；在重陽節(jié)登高插茱萸；在中秋節(jié)賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？

　　其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

　　不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的`民間藝術也面臨著失傳的危險；傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊；傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復存在。

　　為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。

　　傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應該為了傳統(tǒng)文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。作文

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