傳統(tǒng)文化作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
今天，在課堂上老師給我們講了中國(guó)傳統(tǒng)文化有什么?老師給我們提供了一些傳統(tǒng)文化：有書(shū)法、京劇、皮影、武術(shù)……看到老師展示的圖片，我和同學(xué)們議論，這么多的傳統(tǒng)文化我們第一次看，真是大開(kāi)眼界了!我以前就很喜歡武術(shù)了，沒(méi)想到武術(shù)也屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化啊。
我特別喜歡武術(shù)。武術(shù)有很多招式：馬步、鞭腿、旋子…武術(shù)還能強(qiáng)身健體，對(duì)身體有好處呢!最早看少林武術(shù)上了春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，舞臺(tái)上有好多小和尚在表演武術(shù)。其實(shí)，我們老師在體育課也給我們教了幾招功夫。媽媽告訴我說(shuō)：“我們登封是著名的武術(shù)之鄉(xiāng)呢!”怪不得，媽媽帶我上少林寺玩看到那么多外國(guó)朋友啊。我看少林武術(shù)是太酷了!學(xué)武術(shù)對(duì)身體很好，武術(shù)精神更是我們要吸取的。
其實(shí)，除了武術(shù)之外，我還喜歡放風(fēng)箏。春天到來(lái)的時(shí)候，爸爸媽媽帶我去草地上放風(fēng)箏，放風(fēng)箏可不是那么容易的.事情哦!開(kāi)始放的時(shí)候要把線扯開(kāi)，看風(fēng)往哪個(gè)方向刮，要面向逆風(fēng)放的。而且要注意快速的奔跑幾步，讓風(fēng)箏平穩(wěn)的升上天空。看到漂亮的風(fēng)箏飛上天空，我高興的同時(shí)，也會(huì)非常擔(dān)心，風(fēng)箏是否會(huì)咔吧掉下來(lái)!哈哈，不過(guò)看到天空中的風(fēng)箏我還是很有成就感的。這就是風(fēng)箏給我?guī)?lái)的最大快樂(lè)!
傳統(tǒng)文化的文學(xué)寶庫(kù)也深深的吸引著我，從《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》到《唐詩(shī)》《影響孩子一生的——神話故事》、《三國(guó)故事》等。最讓我驕傲的就是，有天晚上我和爸爸媽媽走在回家的路上時(shí)，我給爸爸媽媽講了一個(gè)神話故事“泰山石敢當(dāng)”。爸爸媽媽說(shuō)“還不知道石敢當(dāng)是一個(gè)那么勇敢的小孩子呢!以為是泰山的石頭很厲害，敢站在那里擋呢!”媽媽大力表?yè)P(yáng)了我�？磥�(lái)多看書(shū)真是有好處啊�！度纸�(jīng)》和《論語(yǔ)》中還有很多做人的道理，《三國(guó)故事》有古代作戰(zhàn)的計(jì)謀和訣竅。這么多的文學(xué)經(jīng)典象一個(gè)豐富的寶藏吸引著我。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化，簡(jiǎn)直是豐富多彩。在我成長(zhǎng)的路上要我不斷的去了解它。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
剪紙，是中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)，“臨海剪紙”始于南宋，至今已有800年傳承歷史，20xx年被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
帶著滿(mǎn)心期待與好奇，我們小組共5人一同來(lái)到紫陽(yáng)街“張秀娟剪紙藝術(shù)館”，一進(jìn)門(mén)，我們就被這些栩栩如生、形象生動(dòng)、美不勝收的剪紙迷住了！每個(gè)生動(dòng)的剪紙背后都藏有一個(gè)有趣的故事呢！比如，魚(yú)就代表“年年有余”。
還沒(méi)等張老師介紹完畢，我們便急不可耐地想動(dòng)手剪紙了。我們拿出剪刀、剪紙幅和紅紙，我們用剪刀最尖的部位戳進(jìn)最小的白色部位，如果要剪很多白色部分的話，那要先對(duì)折，再剪下去，這樣不僅對(duì)稱(chēng)，剪起來(lái)也好看一點(diǎn)。我們不僅要按照上面的步驟，還要一邊剪，一邊旋轉(zhuǎn)，只有這樣，才能做到不僅剪得很干凈，而且很精致。我一下就發(fā)飆了，就挑戰(zhàn)有些難度的剪紙圖案——龍，但是我有些后悔了，馬上我又鼓起勇氣了，我費(fèi)了九牛二虎之力，終于把它剪好，我給其他人看，他們都夸我剪得很好呢！
剪紙藝人剪的`圖案更是栩栩如生、惟妙惟肖，太精美了！它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我喜歡剪紙！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
各個(gè)國(guó)家民族都有自己的文化，國(guó)家之所以富強(qiáng)，是因?yàn)槲幕�，社�?huì)的，社會(huì)之所以和諧，是因?yàn)槲幕Ｎ覈?guó)是世界文化唯一延續(xù)的四大古國(guó)之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，傳統(tǒng)文化的利弊日益暴露，有大部分已經(jīng)被淘汰了，但有些人卻想把傳統(tǒng)文化一成不變地交給下一代，這就需要注意了。傳統(tǒng)文化有好有壞。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)好的。剔除壞的。因?yàn)樗龝?huì)楊勇青少年的心靈。甚至束縛他們，所以在面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們要取舍。
中國(guó)有過(guò)年的習(xí)慣，過(guò)年會(huì)使人精神煥發(fā)，過(guò)年還要燃放鞭炮，放煙花，隨著環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重，現(xiàn)在我們不燃放鞭炮煙花了，有人會(huì)說(shuō)過(guò)年是傳統(tǒng)文化，燃放鞭炮不是理所應(yīng)當(dāng)嘛，難道傳統(tǒng)文化不重要了嗎?不，不是的燃放鞭炮煙花會(huì)使空氣，變差。也會(huì)引起一系列的環(huán)境問(wèn)題，目前人們已經(jīng)意識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，為了這個(gè)地球?yàn)榱宋覀児餐募覉@，人們正在保護(hù)環(huán)境，所以不燃放鞭炮，煙花并不是，拋棄了傳統(tǒng)文化，而是發(fā)揚(yáng)了他。傳統(tǒng)文化理應(yīng)現(xiàn)在結(jié)合我們一樣。中國(guó)素來(lái)是禮儀之邦，而尊老愛(ài)幼，尊師重教我們已經(jīng)傳承了五千多年。它是傳統(tǒng)文化，它是發(fā)揚(yáng)光大，會(huì)永不磨滅，因?yàn)樗敲褡逯暧啦荒�。但現(xiàn)在出現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題，有些老人仗著尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)揚(yáng)言這樣了，分家。我在一本書(shū)上看到，有個(gè)老人每天下午都會(huì)端著板凳坐在車(chē)上，人肉搶位，等到他們而女同事，不會(huì)為了停車(chē)的事而煩惱，這引得我們的思考，如果那兩個(gè)老人，每天座位，會(huì)不會(huì)引起別的控車(chē)主的憤怒，甚至社會(huì)上一些不諳世情的出現(xiàn)。如果長(zhǎng)此以往，每個(gè)車(chē)主的父母令人，那社會(huì)還會(huì)穩(wěn)定嗎?還會(huì)和諧嗎?難道尊老愛(ài)幼就是理由嗎?現(xiàn)在有些人打著各種幌子，請(qǐng)青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，去學(xué)習(xí)那些喲，腐蝕作用的`文化，以此來(lái)謀劃我們青少年的心理。如果我們接受傳統(tǒng)文化，那以后準(zhǔn)，會(huì)不堪設(shè)想。因此在好的傳統(tǒng)文化上，我們更應(yīng)該擦亮眼睛，用傳統(tǒng)文化，用批判的眼光去對(duì)待傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的，因此我們要學(xué)會(huì)取舍。
與傳統(tǒng)文化之精華，省傳統(tǒng)文化之糟粕。我們勢(shì)在必行——取舍。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，我們有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷，有古老的民族藝術(shù)，如：戲劇、圖畫(huà)。有宏偉的古代建筑，如：故宮、長(zhǎng)城。有美麗的神話、傳說(shuō)，如：女?huà)z補(bǔ)天、盤(pán)古開(kāi)天地。還有中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如：中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)。我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)等等。相傳愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在農(nóng)歷五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡，兩岸百姓知道了，紛紛劃船撈他的尸體，并向江中放粽子，使魚(yú)、蝦飽食后不吃他的尸體。此傳說(shuō)歷代沿襲下來(lái)，演變成端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的`習(xí)俗。端午節(jié)，家庭要備一桌豐盛于平日的飯菜，全家共享。大人會(huì)在不能喝酒的小孩頭上沾上雄黃，或畫(huà)一個(gè)“王”字，去病消災(zāi)。吃粽子早在1300多年前的唐朝，吃粽子已在流行。賽龍舟當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船拯救，借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。竟渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
這讓我感受到了五千年傳統(tǒng)文化的博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
《畫(huà)》唐王維遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。《墨梅》元王冕吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)開(kāi)花淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。
這兩首美妙的詩(shī)句，充分體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的惟妙惟肖之美。中國(guó)畫(huà)，作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，是被所有人都喜聞樂(lè)見(jiàn)和稱(chēng)頌的。中國(guó)畫(huà)又名國(guó)畫(huà),是現(xiàn)代人為區(qū)別于西洋畫(huà)而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的泛稱(chēng)。它包括水墨畫(huà)、墨筆畫(huà)、彩墨畫(huà)、工筆重彩畫(huà)、白描畫(huà)等。
我最喜歡國(guó)畫(huà)中的水墨畫(huà)！古時(shí)的'畫(huà)家一般都是以墨作畫(huà)，用水稀釋墨汁，使之在紙上體現(xiàn)出輕重不一的墨色，產(chǎn)生美妙的視覺(jué)圖畫(huà)效果。
水墨畫(huà)讓人看了后感覺(jué)畫(huà)中意境非凡，古樸而又渾厚，極富滄桑之感，比如顧愷之的《洛神賦圖》：
當(dāng)然水墨畫(huà)也可以畫(huà)的靈動(dòng)至極，惟妙惟肖，比如齊白石畫(huà)的《三魚(yú)圖》和《群蝦圖》：
我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化博大精深，外國(guó)人欣賞過(guò)后，常常會(huì)讓他們瞠目結(jié)舌、贊不絕口。我以自己是一個(gè)中國(guó)人而感到自豪，我深深的以自己國(guó)家的博大文化而驕傲！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是我國(guó)的書(shū)法了！因?yàn)槲覈?guó)的書(shū)法博大精深，淵源流長(zhǎng)。
書(shū)法是我國(guó)的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書(shū)法家有：歐陽(yáng)修、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫，他們被稱(chēng)為書(shū)法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過(guò)書(shū)法展覽，有些寫(xiě)得方方正正的是楷書(shū)，有些寫(xiě)得龍飛鳳舞的是草書(shū)。雖然有些我看不懂，但覺(jué)得很漂亮。爸爸說(shuō)，我國(guó)的毛筆書(shū)法有三千多年的歷史，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習(xí)寫(xiě)毛筆字。我體會(huì)到一個(gè)小小的點(diǎn)，看起來(lái)簡(jiǎn)單，寫(xiě)起來(lái)卻很難。要是握筆的姿勢(shì)、用筆的力度不對(duì)，字都寫(xiě)不好的`。看來(lái)寫(xiě)毛筆字也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
我為博大精深的我國(guó)文化而驕傲，為我國(guó)古老的書(shū)法藝術(shù)而自豪。我愛(ài)我國(guó)的書(shū)法！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
不管怎樣，中國(guó)人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開(kāi)了兩名學(xué)生，自己卻被車(chē)輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對(duì)比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當(dāng)今社會(huì)主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì)收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對(duì)那些垃圾道德必須剔除，毫無(wú)疑問(wèn)。“三綱”，“五常”，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權(quán)社會(huì)�！肮_”定義了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)，那也注定要在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固�！^“青山遮不住，畢竟東流去。”
今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí)，諷刺當(dāng)時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì)用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報(bào)國(guó)”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對(duì)比。過(guò)去文化的.精華大都隨時(shí)間的拉長(zhǎng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。
不可否認(rèn)，自中國(guó)打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無(wú)跡可尋�！笆フQ日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”，“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。
我們承認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財(cái)富，更是整個(gè)中華民族的驕傲，是區(qū)別于其他民族血脈的獨(dú)特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。
我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài)，維護(hù)精華的本原，將它帶入當(dāng)今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。
不忘“本”，只因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人。即使外來(lái)文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無(wú)法丟掉傳統(tǒng)道德的“本源”。這“本源”，就是文明從未間斷的古國(guó)文化延綿至今的重要原因。傳統(tǒng)道德中的精華教會(huì)我們?nèi)绾巫龊靡粋�(gè)堂堂正正大寫(xiě)的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財(cái)富。請(qǐng)一定要找回它。
因?yàn)�，不管是什么理由，只要我們是中�?guó)人，就絕對(duì)不能忘“本”!
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