傳統(tǒng)文化作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
回首歷史的滾滾長河，不能磨滅的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國學文化，在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以體味到一種寧靜和祥和。無論你是有雄心壯志，遠大理想，還是閑情雅致，修身養(yǎng)性，都可以從這些國學文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的'經(jīng)典，它伴著我成長，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望;也像嚴冬中的熱火，讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長，指引著我，滋潤著我。
先前我是個慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳，成為我學習、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時的我不但沒有改進，反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經(jīng)》等國學經(jīng)典誦讀后，我才意識到自己以前錯得多么的厲害�！墩撜Z》里有一句：“學而不知則罔，思而不學則殆”，深深的觸動了我，它告訴我學習固然重要，但如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步;而只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績�，F(xiàn)在我做作業(yè)時，剛想偷懶，就會想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業(yè)，它為我敲響學習的警鐘，時刻縈繞在我耳邊伴我成長。
“誰言寸草心，報得三春暉”，我盡可能的幫媽媽做點我力所能及的家務。放學后或周末，我主動打掃衛(wèi)生、洗碗等家務……《三字經(jīng)》里不是說過“香九嶺，能溫席。孝于親，所當執(zhí)�！眴�!何況媽媽每天晚上抽出時間給我輔導功課，并鼓勵我注意身體和學習兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎?
傳統(tǒng)文化作文 篇2
那一年的北京，在城市巨獸的擴建中，千年古城墻與眾多美輪美奐的文物級建筑轟然倒塌，時至今日，給人們留下無法修補的深深遺憾和沉痛反思。這一年的北京，還是在城市巨獸的擴建中，梁林故居又遭拆除！為什么？這種在“建設”旗幟掩護下，對文物、對文明的肆意損壞，以及隨后而來的無邊悔恨總要在我們的社會中重復上演？
我想，這應該是人們在現(xiàn)代文明科技、經(jīng)濟強力“前進”的沖擊下，對傳統(tǒng)文化“無言靜守”的.內(nèi)涵表現(xiàn)出的無知與漠視。
近代的我們，對物質的追逐和對西方社會的盲目崇拜所激發(fā)出的強有力的氛圍，猶如一張大網(wǎng)禁錮了人們的思想。社會考量曾長期把GDP增長與否作為衡量進退的標桿；普通百姓仍普遍把“洋氣”與否作為判斷美丑的標準；學校首先注重的也絕不是學生的修養(yǎng)與德行，而是越發(fā)單純的強調(diào)分數(shù)嚎叫出的分貝；家庭教育也大多沒能擺脫這樣氣氛的干擾，用大部分精力，把子女引領到追求物質的新一輪循環(huán)中。至于電視里、書本上、智者間殘存的些許文化的氣息，在科技、經(jīng)濟飛速發(fā)展帶來的感官快樂與極度刺激中，愈發(fā)蜷縮在角落里，被人遺忘。
暫不提北京城墻、梁林故居那樣飽含歷史積淀的巨物，從小處說，你心里是否甘心端午節(jié)被韓國在聯(lián)合國正式注冊？當韓國學生集體紀念屈原時，我們是否還只是因為下一次考試而默寫著《離騷》？甚至，連最代表中華民族情懷的中秋月餅，都在商家花樣百出的裝飾下，被用來名利攀比，還被大家見怪不怪、無所質疑的接受時，你說，我們的民族情結、文化情節(jié)和我們民族豪情，還剩下多少？如此反復，我們還能用什么樣的文化積淀支撐起我們號稱的千年古國！
對傳統(tǒng)文化的漠視愈演愈烈，國之大恥��！
幸運的是，荒漠中出現(xiàn)了一片綠洲——孔子學院譽滿全球！一眼弘揚中國傳統(tǒng)文化的清泉噴薄而出，給物質燥熱的社會注入一股清涼溫潤的精神良藥。我們的國家也能不時的令人眼前一亮：那一年，北京的奧運盛宴讓中華民族璀璨奪目；那一年，廣州亞運會讓羊城文化得到弘揚；那一年，世博會讓中國紅照亮了世界。隨著古代圣賢的哲思之理逐漸浸潤在每個角落，當傳統(tǒng)文化被人們視若珍寶的時候，那些急功近利，買櫝還珠的悲劇，應該會慢慢減少了吧！
踏著前人開創(chuàng)的土地，生活在前人建立的國家，我們要把珍視傳統(tǒng)、傳承文化作為自己最重要的義務，幫助國家和民族不忘初心，筆直向前。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
“北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除�！薄氨衤曋幸粴q除，春風送暖入屠蘇�！薄班l(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。”這些有關春節(jié)的古詩詞無一不是古代人過春節(jié)最有力的歷史印證。
自新中國成立后，人們的生活水平不斷提高，但也有人說道，春節(jié)的年味越來越淡了。于是，我對我國的春節(jié)傳統(tǒng)文化進行了調(diào)查。
正所謂“百里同風不同俗”“各處鄉(xiāng)村各處例”，根據(jù)我的調(diào)查，在中國各個地方的人都有不同的文化習俗。北方人愛吃臘八粥，粉條，凍梨，粘豆包，而南方人多吃湯圓，年糕，紅燒魚，扣肉。不同的食物就連吃的不同的日子也有不同。
通過我的調(diào)查得到，中國人普遍會過小年。在這一天，各個家庭的婦女都會帶著孩子們一起拜神這預兆著新的一年，即將開始，人們都會過上更美好幸福的.生活。年二十五，就是家家大掃除的日子。再往后，到了除夕，全家人坐在一起吃年夜飯，必須有魚，象征年年有余，再者，要有雞，象征著吉祥如意。大年初一，第一件事是要“開門炮仗”，接著要拜年、占歲、吃齋等。而大年初二是回門的日子，各個家庭里又添了幾分喜慶。
在以往中國的春節(jié)里，大家都要貼春聯(lián)，放鞭炮。大年除夕的晚上，一家人坐在一起吃團圓飯，看春晚。大街上還有各種舞龍，舞獅，人們都喜歡去逛廟會，猜燈謎，年味兒十足，城市里，農(nóng)村里，所有人激情四射，一片熱鬧聲，一片歡笑聲，一片紅。
而在這幾年里，老一輩的人們評價道：“現(xiàn)在的年過得不像年，春晚依然那么精彩，可是有一些祖上傳下來的風俗，早已被工作和忙碌沖刷的一干二凈。大街上的吆喝聲，歡鬧聲都也慢慢褪去了，一家人坐在自己的房子里玩手機，看電視，還是一樣的貼春聯(lián)，放鞭炮，但是已經(jīng)沒有往年的味道了。過年呢還是要回到農(nóng)村里，即使大家蹲在地里，拔拔蘿卜，耕耕田，種種地，大家一起流汗，也挺幸福，這年過的就舒心！”
是啊，我們是不是應該反思，中國文化博大精深，但是，我們炎黃子孫，卻沒有將那些傳承下來的習俗發(fā)揚光大。春節(jié)，是于中國人而言最重要的節(jié)，所以我們更應當重視它。雖然，現(xiàn)在科技發(fā)達。但是，我們一家人坐在一起也應該放下手中的電子產(chǎn)品，和家人一起享受這最美好的時光。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
“呼—呼—”天空中展開了一朵又一朵五彩繽紛的煙花，我才想起—春節(jié)來了。
打開門，迎面的是一陣陣的寒風。家門兩邊沒有紅紅的對聯(lián)，門上也沒有倒貼著的“福”字，門口更美有掛上那一對紅彤彤的打燈籠，整個世界一點節(jié)日的氣氛也沒有。我疑惑了：為什么我沒有感到年味兒呢？
深思中，我的記憶又回到了以前。
小時候，春節(jié)是我最快樂的日子。我可以穿上新衣服，一蹦一跳地去玩鞭炮煙花�！昂簟簟毙刺炜罩械臒熁ǎ铱梢栽诩依锍缘枚瞧A溜溜的，幫媽媽整理好房間，開心地等待客人的到來。我們也可以在父母的帶領下到親戚家串門，吃飽喝足后，待會厚厚的'紅包……
可是，現(xiàn)在卻不一樣了，過節(jié)時大家一個個都在家睡大覺，對那些節(jié)日傳統(tǒng)也越來越不上心了，反倒是對那些“洋節(jié)”十分推崇。
就拿圣誕節(jié)來說吧，這原本是西方的節(jié)日，但在現(xiàn)在的中國卻比春節(jié)還要受歡迎。圣誕節(jié)時，大街小巷里，掛滿了彩燈。窗戶上，盡是雪花片。家門口，都是一顆顆精心裝飾后的圣誕樹，大人小孩們都戴著圣誕帽。在平安夜時，水果店里還盡是一個個被彩紙包好的平安果，好不熱鬧！
我不禁感慨萬千：我們的傳統(tǒng)文化呢，它已經(jīng)漸漸被我們中國人忘記了吧？
現(xiàn)在許多外國人，都在過中國節(jié)，而我們，作為中華兒女，竟然淡漠了自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日！而這些傳統(tǒng)節(jié)日中傳承的都是我們的民族精神��！
面對這樣的現(xiàn)狀，我認為我們應該繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日，對外來節(jié)日也要借鑒和包容，適當?shù)陌阉谌氲奖久褡逦幕斨�，把傳統(tǒng)文化推向世界，融入國際社會！
傳統(tǒng)文化是我們的民族精神，我們要把這些流失的文化發(fā)揚光大！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
端午節(jié)的來歷和習俗每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱重午節(jié)。端午節(jié)是我國各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸為吃粽子、賽龍舟、佩香囊、喝雄黃酒。端午節(jié)又稱：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等。今天的端午節(jié)，更是為了紀念愛國詩人屈原。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的.真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽，就不會去咬屈原的身體。人們見后紛紛仿效，一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成粽子的樣子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節(jié)還有許多習俗，比如：掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月初五劃龍舟以紀念。
吃粽子：在五月初五煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
看了這個文章標題， 你是不是覺得好奇怪：面條怎么能做人呢？ 難道面條能扭曲做小人？嘿， 別著急， 我這就講講這奇怪的：面人“
要想弄清面人是怎樣子的，我就得帶你咬文嚼字一下。 面，不是你吃的那種面， 這里指的是面粉， 是面條未成條狀以前的東西，。人， 那也不是會走會跳會跑的人， 是假人， 只是樣子像人而已。 現(xiàn)在該明白了吧？ 面人， 就是面粉做的'假人。
面人小巧可愛， 瞧那面人師手中的面人栩栩如生， 有的像孫悟空。 那”孫悟空“穿著虎皮圍裙， 還穿了一家現(xiàn)代化的t恤， 那模樣， 準能把一群人笑倒。還有的想張飛， 瞧啊， 那面人渾身炭黑， 包著包頭， 手里揮舞著青龍偃月刀， 雙腳離地， 好像要向敵軍砍去， 嚇得我魂兒都沒了。
”快來看�。� 師傅亞奧做蝴蝶樣的面人了��！ 呀， 現(xiàn)場制作面人啊！ 只見那師傅熟練的從抽屜里取出一團棕色的面團， 三下五除二， 那面團眨眼分離出一團錐子形的面團， 師傅不知從哪兒變出一把雕刻刀， 瞬間把面團刻上了紋路，然后放在了一個高溫玻璃匣里待用， 師傅又取出了白色的面團， 那雕刻刀把它裁成了一對大半圓， 剩下的面團被師傅捏成了小半圓， 粘在大半圓上， 啊 ， 原來這是蝴蝶的翅膀， 師傅吧棕色錐形的面團取出， 吧翅膀粘在面團上， 蝴蝶就初步成型了 ， 師傅有手腳麻利的點綻了一下蝴蝶， 啊 ， 多么＝美麗的蝴蝶��！
面人真好玩，下次異地要自己學習做面人。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
今天，我的大姨邀請我去聽講座。
由于爸爸媽媽今天有事所以來不了，他們把我送到聽課的地方就走了，首先是看表演，然后講座開始，有王希�！貌〈睬坝行⒆�。孫秀琴—差點和她丈夫離婚……太感人了！
這堂講座讓我懂得了傳統(tǒng)文化是多么偉大，我也要學習傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
越來越多的非物質文化遺產(chǎn)已在民間流逝，而今天我要說的，就是這其中的一種——捏泥人�，F(xiàn)在估計有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其實就是捏橡皮泥啊！能把泥人捏得惟妙惟肖生動逼真栩栩如生的，也只有民間藝術家了吧。
那一次，我見到了一位捏泥人的.民間藝術家，他是一位老爺爺，捏泥人的東西也很簡單：一大盒橡皮泥，一些刻刀類的工具。由于現(xiàn)在捏泥人的人已經(jīng)很少了，所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看，只見老爺爺面前的桌子上放著許多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空，有維護世界和平的奧特曼，還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖，現(xiàn)在，老爺爺正在捏一條小金魚，只見他取出一塊紅色的泥，東按按，西按按，不一會金魚的身體就被捏出來了，老爺爺又取出兩小塊黑色的泥，用手指一壓，兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后，老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴，頓時，一條活靈活現(xiàn)的金魚就躍然指間。老爺爺剛捏完，又有人邀請老爺爺捏一個豬八戒。老爺爺先捏了一個豬八戒的身子，又做了豬八戒的袈，九齒釘耙……我發(fā)現(xiàn)老爺爺?shù)哪请p手雖然布滿老繭，卻靈活自如，短短兩三分鐘的時間，一個鮮活的豬八戒就引起了周圍一片叫好聲。這就是一位捏泥人的民間藝術家。我希望像捏泥人這種非物質文化遺產(chǎn)要被我們保護住，不被時間沖淡。
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