傳統文化作文
無論在學習、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的傳統文化作文10篇，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，是苗族歷史文化中特有的表現形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結晶。主要流傳在貴州省黔東南地區(qū)苗族聚集區(qū)。雷山臺江等地的苗族服飾至今仍保留著原汁原味的傳統風格，精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。苗族服飾的刺繡工藝有其獨特性，如雙針 苗繡、鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面，大量運用各種變形和夸張手法，表現苗族創(chuàng)世神話和傳說，從而形成苗繡獨有的藝術風格和刺繡特色。苗家婦女擅長紡織和刺繡，清《開化府志》、《廣南府志》、民國《馬關縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。苗家姑娘個個會繡花。由于環(huán)境的熏陶，苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學繡花了。到了七八歲，她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。
苗繡是苗族文化的重要組成部分，也是中國服飾文化的瑰寶。要數中國少數民族功夫絕技，苗繡以其古老、神奇以及文獻特性著稱。
苗繡也是相當著名的'民族文化遺產，已名列“第一批國家級非物質文化遺產名錄”其精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已，已被世人公認為是最精美的刺繡藝術品。這種民族文化遺產目前的情形是僅僅依賴民間傳承，顯然，這只是將其處于自生自滅的自然狀態(tài)，大有將流失之虞。媒體報道說：百年后，中國人要研究苗族的服飾文化，或許要到法國的博物館來研究。
只有將苗繡做成產業(yè)，方可不負其盛名，并以此拉動地方經濟。在吸引眼球的基礎上，再能換來收入，善莫大焉！現在的問題是，苗族繡品只有少數當地人在以家庭作坊式生產，在全手工操作下，出產極為有限，銷售渠道也極為仄逼，靠當地旅游商店銷售、網上銷售等，其銷量極為有限。而據相關行業(yè)人士市場調查，苗族繡品的價值，在識貨人那里，可以達到昂貴天價的地步，尤其是外賓樂于作藏品收購，這種狀況只能說明，我們還沒有建立起一種有效的產銷渠道，并且，讓人憂心的是，如果洋人們學會了苗服和苗繡技藝，并經工廠化大量生產，將給純手工的苗族服飾制作帶來巨大沖擊。
傳統文化作文 篇2
前些年我們跟著潮流奔跑，在時尚中玩轉非主流：前些年我們追逐所謂的娛樂，在嬉笑中尋求特別。我們作為四大文明古國之一國家的兒女，擁有著富裕的物質生活，也在文化廢墟中行走。
現在的電視劇不斷地翻拍各種古典作品，《紅樓夢》就是遭劫之一大的文學。據調查，新版的《紅樓夢》被百姓們評論為自娛自樂的惡搞，戲中的人物，情節(jié)堪稱不凡，由于都是著名的影視明星所扮演。由于這樣的《紅樓夢》與曹雪芹的《紅樓夢》相去甚遠，收視率只有倆三成！這是“折騰”名著還是羞辱傳統文化？雖然重新解讀名著是一種時尚，我們也不該不對歷史負責，我們該多一份文化擔當，做一個無愧于歷史，無愧于良知的中國人。弘揚傳統文化，推進社會主義的發(fā)展與繁榮。
惡搞杜甫也是一大熱點。書中悠然恬淡的詩人杜甫時而手持刀槍，時而揮刀切瓜，時而腳踏摩托車……這些形象稀奇百怪的惡搞圖片成為學生們的一大樂趣。在調查中，學生們聲稱當今的語文課偏離其真正的價值軌道，僵化的與語文教育使他們頗為不滿，參與涂鴉只是一種宣泄方式，內心并不排斥杜甫。杜甫并不只是整天愁苦坐吟的詩圣，他也有過追鷹追兔的豪邁生活。學生們的話并不是不無道理，但是我國的傳統文化到底該怎樣繼承和發(fā)揚？杜甫偉大精神。博大胸襟又有多少人真正理解？倘若真的愿意走進杜甫，嘗試領略其文學境界，那才是美事。否則，惡搞許多圖片做為大眾娛樂，只能表明當今社會的無聊輕薄，空虛而已。
隨著科技的`飛速發(fā)展，我們進入了數字化的世界。伴隨網絡打字帶給我們便捷的同時，手寫之美漸漸淡出我們的生命。幾乎將近一半的中國人提筆忘字，所有人都認為我們的書寫能力在普遍下降。鍵盤固然是時尚便捷，但我們也不該丟棄傳統的文字書寫。保留書法這門藝術，是要將傳統的文字傳承融入到我們的靈魂、血液中去。
不管是重新解讀傳統經典，還是用潮流的形態(tài)往古代詩圣身上灌輸，又或者玩轉時尚用數字化生活代替?zhèn)鹘y的書法藝術。都是我們科技日新月異的表現，我們不該丟掉最本質的傳統文化。在時尚中立異的同時，也要有著靈魂的修養(yǎng)，散發(fā)著中華民族最美的文化，是我們現代人最需要的。
傳統文化作文 篇3
最近，我們學校舉行了“陶花節(jié)——茶文化專場”的活動，在活動中，我學到了很多知識，比如：有關茶的歌、有關茶的傳說、怎樣泡茶才好喝……
在活動的幾天內，我們跟著陸華老師學了有關茶的歌。
在班隊課上，陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說著這件事，同學們聽了哇哇大笑，頓時，教室里像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說，讓老師把歌詞寫在黑板上，然后陸老師唱一句，同學們跟一句，唱得像只老虎，不過我們已經很努力的在唱了�！岸ｂ忊彙毕抡n了，同學們也跟著廣播唱了起來。
有關茶的傳說很多，有龍井茶的傳說、黃山毛峰的傳說、鐵觀音的.傳說、君上銀針的傳說……其中我最熟悉的是鐵觀音的傳說。故事是這樣的：二百多年前，當地有一位老茶農姓魏名蔭，精于茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻清茶。一夜，在夢中荷鋤出門，至溪澗石旁，見石縫中有一茶樹，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢中途徑，行至觀音巖打石坑石壁處，果然看到夢中所見茶樹，汁淳厚細潤，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異于它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過的好茶，親朋好友品嘗之后，無不稱道。由于此樹是夢賜之物，又栽在鐵鼎中，并且茶色重如鐵，故取名鐵觀音。
我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動的那天，家里來了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會泡茶：一會兒茶葉放得太多，一會兒茶葉放得太少，一會兒水太熱，一會兒水太冷……我不情愿地倒起了茶，爸爸看見我煩躁的樣子，走過來對我說：“女兒，你這就不懂了，泡鐵觀音可不是這樣泡的，要這樣泡：首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀音就會泡不開，香氣也不能發(fā)揮。其次在沖泡的過程中，要控制好沖泡的時間。時間和水溫都把握的好，那沖泡出來的茶就要不存在多大的問題。”我聽了爸爸的話，茅塞頓開，馬就去泡茶了。在這次活動中，我學到了好多的知識。
傳統文化作文 篇4
我國有各種各樣的傳統節(jié)日，其中有過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……在這些節(jié)日中，我最喜歡的是過春節(jié)。
傳說海里有一個怪獸，叫“年”，它一到除夕就會上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在除夕的早時晨，在自家的門上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進院子，看見紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進來，這時，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉皇而逃。進“年”就這樣來了。
過大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食物，有燈芯糕、蝦米、糖，還買了心愛的書本。奶奶準備了豐盛的食物，準備做團圓飯了，我們一家人一邊吃團圓飯，一邊說說笑笑，我特別高興，因為過了年，我又長大一歲了，也長高了。大家吃飯后，一邊看春節(jié)晚會，到了12點，人們開始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧非凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心里樂開了花。
中國的傳統節(jié)日真讓人幸福呀！我們要好好的繼承下去。
春節(jié)前夕的掃塵開始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和媽媽擺這忙那的，忽然，媽媽說到：“是不是人少了點？我們去叫奶奶吧！”我一蹦三尺高。最后，我們分好了工。
媽媽拖地，我擦桌子，爸爸在收拾屋子里的東西，奶奶在打掃墻角上的小蜘蛛網，你忙你的，我忙我的。不一會兒，終于把屋子收拾干凈了。此時，我心里充滿了喜悅�！昂V篤篤”有客人來了呀！門鈴的聲音清晰的響了起來。
“媽媽，有客人來了”我小聲對媽媽說。
我連忙打開門，呀！是最心疼我的爺爺，我忙伸出我的'“攢錢手”對著爺爺不自然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思，一把拽過我說：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得長久呢！”我恍然大悟，趕緊說：“祝爺爺福如東海，壽比南山呀！我愛您！”
“好！好！呵呵！”爺爺摸著胡子笑呵呵地說，順手又從口袋里拿出一個畫著娃娃臉的小紅包，放在了我手心里，像個老頑童似的走了。
過年嘛，我們小孩子的壓歲錢是少不了的。
這就是讓我終生難忘的春節(jié)。
傳統文化作文 篇5
中華！一個擁有五千年歷史的泱泱大國，有著五千年歲月的沉淀，衍生出了無數優(yōu)雅又古典的瑰寶。盡管后人總是在譜寫前人的歷史，推翻前人的文明，可有很多東西是不會改變，也不能改變的，我們所擁有的智慧結晶，我們炎黃子孫所擁有的志氣與精神，永駐心中。
相傳倉頡發(fā)明了文字，我們用我們的智慧與創(chuàng)造力漸漸地完善它，造就了一個個古樸大氣的方塊字，這是中華的驕傲，也是世界的人類的驕傲！
前段時間中央電視臺創(chuàng)辦了漢字聽寫大會，人們驚奇的意識到，我們引以為傲的漢字，竟?jié)u漸地滑出了我們的生活，被電腦中各式字體所取代，漸漸地人們提筆忘字，無形中丟棄了重要的卻被我們膚淺敷衍的文化。
隸書，篆書，楷書，行書，草書，各有風韻卻同樣大氣優(yōu)美。可是反觀現在的燈紅酒綠喧嚷浮華的世界，又有多少人靜靜地泡一壺茶，品味浸潤在墨香里品味其中的神韻與深埋其中的沉靜淡然…
我們活的太恣意，太狂妄，竟忘了我們的根。
我們在生活中經常使用手機電腦，自己反而忽略了“寫”字的重要，科技的.發(fā)展伴隨的卻是人民對傳統文化認識的流失！這樣的代價未免太大了點，似乎有些得不償失。
可是我們也不能靠犧牲經濟發(fā)展來保證傳統的穩(wěn)定，國家正是高速發(fā)展的時期，但我們可以找到一個平衡點來相互制約，我們必須要有保護我們的漢字我們的傳統文化的意識。
一個國家必須要有歷史，有歷史的國家人民才有文化底蘊，才會有一種強烈的愛國精神，促使國家更為發(fā)達團結，我們的漢字就是我們的歷史的一部分，可是如果連歷史的一部分我們都眼睜睜的看著它衰落，又有何資格與條件去談保護我們的所有傳統文化呢。
就比如韓國申遺端午節(jié)，作為一個中國人，這簡直是一種洗刷不掉的恥辱！
中國何時竟到如此地步！
漢字，這個中國的代表與瑰寶，正在以一種極其緩慢卻又及其堅定地態(tài)度退出歷史，也許多年以后它只是電腦硬盤里儲存的幾個符號。可是我們不能讓五千年的歷史在我們的手中落魄，只需要我們每個人都付出小小的努力，每個炎黃子孫在心中堅定著弘揚漢字文化的信念，漢字文化必然依舊高傲而昂揚地屹立于世！
傳統文化作文 篇6
初二暑假，學校組織我們去游學徽州，我們走進了徽州的傳統民居，在黑墻白瓦間品味徽州人的風土人情，欣賞他們別具匠心的技藝與勤勞謙虛的品質。
跟隨著導游的步伐，我們3班來到了宏村，我們漫步在宏村，散漫的穿行在古老的巷弄，斜斜的暖陽披在肩上，看著這黑瓦白墻的徽州傳統民居，聽細雨沖洗青苔和青石磚的聲音，潺潺清泉流過，幽靜而淳樸。我們走進曾經一位徽州富商屋里，一進門就看到大門前有幾棵古樹，它們盤旋而上，又旁逸斜出，雖說沒有花的香霧空蒙，但也不單調，抬頭仰望，就看到頭頂上有一個天窗，置于一口大缸之上，與天上的飄飄白云交相映襯，缸中有幾個不知名的小魚泰然自若的游動，讓人倍感舒適，房頂上層層疊疊鏤空的雕刻品是馬頭墻，是為防火所設，古時候村摟緊挨，稍有火便十里虛無，所以徽州人們就發(fā)明這馬頭墻，看這些徽州建筑，它們是凝結了徽州幾十代人的獨具匠心的技藝，精致而樸實。
早聞徽墨技藝精湛，色澤黑潤。這次我們就來到了徽州的一個制墨工廠，走進屋就聞到了一股奇特的氣味。有些喘不上氣來。這便是墨香�？粗そ硞儖故斓氖挚焖龠\作著，反復的揉捏這墨餅，雙手沾滿了墨跡，這樣的動作要一直重復上百上千次，這樣才能正真發(fā)揮出墨應有的色澤，轉眼間我們來到了墨雕的場地，放眼一看這狹小的地方里有著許多正在雕刻的工匠，本以為會嘈雜，但恰恰相反這里卻異常的安靜，工匠們正一心一意的雕刻著手中的墨，專注的神情就像置身于無人之境。走靜一看，硯上有巍峨磅礴的山川，神采飛揚的神龍，和美麗幽靜的小村落，沾上金黃的粉末和少許清水后便開始創(chuàng)造獨屬于他們的精神世界，在那一刻仿佛全世界都由他主宰者著，筆尖揮舞而快速有力的刻墨，時而舒緩輕柔，望著這清雅的色彩，在筆尖瑩瑩欲墜的`水珠中，慢慢的細品中內心開始慢慢的平靜下來，望著硯上的蒼翠的樹木，又或是一望無際的大海，仿佛身處其景，俗世的紛擾也不值一提，或許這就是徽墨的魅力與匠心獨運之處吧。
工匠們這種專一與奉獻的品質和傳承中國傳統技藝正是那別具匠心的工匠精神。他們是平凡而不平凡的人，日復一日年復一年，毫不厭煩的工作著，奉獻著自己的青春與心血來傳承傳統技藝。
遠離塵囂，游走在徽州巷子深處的幽靜，杏花佳釀醉人，恍惚間，我好像看到了無數穿著素錦，趕著車隊的徽商，他們繁忙的行走著，鈴聲叮當，人心清閑。更重要的是，這里還有著徽州人別具匠心的技藝與認真專一，勤勞淳樸的工匠的精神，讓我值得駐足、靜默、回味。
傳統文化作文 篇7
那日讀書，讀到人燕同居，喃語繞梁，不免想起被取締了的院落平舍，一陣心悸。燕子已無梁可依，無檐可入，隨之一起消亡的，是千年的傳統文化。
“今人不見古時月，今月曾照古時人”，然而，多少古人篤行的傳統，今天卻杳無了。
在音樂未誕生前，蟲鳴文化是古人生活的重要構件�？梢韵胂螅麦叭氪驳�，秋風蕭颯，曠野清朗，只聽得沉沉蟲鳴，何其歡樂！但伴著汽車喇叭和人間爭吵，蟲鳴文化只留下絕唱和挽歌。
消逝的文化又何止蟲鳴？我們身處一個極其悲哀的時代，先輩留給現代人的人文資源，精神功課，在一代代傳承中被修篡，甚至摧毀�！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這是青年才俊王勃的不羈心境，如今的.少年，誰又能在旱地拔蔥般豎起的建筑后尋找出地平線上的落霞？
更為甚者，是傳統佳節(jié)。前幾日正是重陽，古人稱之“登高”。登高眺遠，抒懷酬志，放牧視野，文人們爭相潑/墨，百姓們邀友約醉。王勃，陳子昂，李白，崔顥，從滕王閣吟到幽州臺，從天姥山念及黃鶴樓，傳統的登高節(jié)，真是個懷遠的好主題！恍然醒之，我們如今，何處適于登高游目？百米高塔？直聳云霄的觀光梯？——充斥著冰冷的金屬味，散發(fā)著人人浮躁的氣息……
我們睥睨天下，肆意規(guī)劃任何欲望的海拔；我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發(fā)。那些值得我們虔誠的傳統，只剩下一個遙遠的背影。
一個民族傲然屹立的底氣，是需要歷史的積淀和文化的底蘊的，但現代人太過冒犯，實在不仁不義。古老的傳統文化，天然的邏輯，被破壞；那個天光明澈、風物燦爛的世界，漸行漸遠……無數傳統文化消逝了，消逝中，似乎只剩下強大的人類！
我們要回首駐留，向消逝的傳統致敬，并盈淚挽留。
我們已損失慘重，就請喚醒我們的感官心靈，贖回我們的傳統，重建我們的原配世界。
衷心致敬于消逝的傳統文化！
傳統文化作文 篇8
說起戲劇，中國的戲劇可真是五花八門，今天我就要給大家介紹的是家喻戶曉的五大戲曲劇種——京劇、評劇、豫劇、越劇以及黃梅戲，如果你想更深入的了解這些優(yōu)秀傳統文化的話，跟著我繼續(xù)往下一探究竟吧！
京劇，可謂是中國國粹，還是我國的國劇，京劇至今已有兩百多年的發(fā)展史，角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當，且人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。
評劇在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣，是我在五大戲曲劇種中最喜歡的戲種，俗稱“蹦蹦戲”，怎么樣，這個名字生動活潑吧？演員就更不用說了，我相信六年級的同學們都知道，在第一學期的第二十八課——《我的舞臺》中說的就是評劇演員新鳳霞的女兒吳霜的故事呢！
俗稱“梆子戲”的豫劇是因為是在河南梆子的基礎上不斷發(fā)展、傳承，建國后因河南簡稱“豫”，所以故稱“豫劇”。豫劇初始以本嗓清唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，因此又稱“河南謳”。
固有第二國劇之稱的越劇，是流傳地方最廣泛的地方劇種，主要流行于浙江、上海、江蘇、福建、陜西、湖北等地，鼎盛時期除西藏、廣東、廣西等少數省、自治區(qū)外，全國都有專業(yè)劇團，據初步統計，大約有280多個專業(yè)劇團，業(yè)余劇團更有成千上萬，不勝統計呢！
同樣流傳范圍甚廣的'黃梅戲，是一種獨具特色民間小戲，與當地的方言結合，用當地的方言歌唱、說白，形成了當地獨特的風格，這種劇種也是蠻獨具特色的！
同學們，中國傳統文化的傳承人越來越少，我們現在能看到的一些非物質文化遺產已經在一點一點的消失，也許這些傳統文化會在幾百年甚至幾十年里消失，這些文化是無價之寶，我們一定要好好的保護它們，讓它們不在再消失，讓他們繼續(xù)傳承下去！
傳統文化作文 篇9
書法，是一門藝術。我認為它是所有藝術中最絢麗的，因為它可以觸動我們的靈魂。當情緒高漲得不到宣泄的時候，寫寫字，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來。
書法是我國四大國粹之一，學習書法可以突出一個人的素質，還可以看出一個人的修養(yǎng)。古往今來，我國的書法家數不勝數——王羲之的《蘭亭序》、《十七帖》，張旭的草書令人贊嘆不已，宋徽宗的書畫無人能及，柳公權的《金剛經》也為出名。
雖然我是五年級下學期才學的'書法，但是我們卻像是一塊磁鐵一樣深深地黏在一起了。學書法的第一天，老師教我們這樣拿筆和寫字的姿勢，有了一點點基礎的我，常常是寫得最好的，學完最基礎的姿勢之后，大家看著老師寫的那筆走龍蛇的字，也都迫不及待地想要試一試，看自己能不能像老師一樣寫出那樣好看的字，可是老師卻讓同學們都從基本筆畫學起，顯然大家都有些掃興，結果寫出來的卻像是一根根被啃過的骨頭。老師還告訴了我們，書法這種東西，主要就是要去練，并沒有什么捷徑、只有持之以恒才能寫好它�，F在我的毛筆寫得還算不錯，但還不是最好的，所以我要再接再厲，爭取把毛筆寫得更好。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！蔽抑牢业臅ㄖ愤�很長，我愿做那“臨寒獨自開”的圣潔的梅花。
傳統文化作文 篇10
我們今天去參觀了和服表演的地方，我看到了各式各樣的和服。和服是日本傳統服裝，就像我們中國的唐裝一樣。和服很漂亮，很優(yōu)雅。和服很長，花紋很好看，頭上要戴各種裝飾品，腰上帶著腰帶，背后背著一個像包包似的東西，腳上穿的鞋像夾腳指頭的'拖鞋，但是一定要穿白襪子。導游阿姨說胖的人穿和服會更好看，我覺得有點兒奇怪。
我覺得京都人特別喜歡穿和服，因為我在清水寺里和大街上都可以看到穿和服的日本人。我也奇怪，他們穿著和服走路的時候，不累嗎？
【傳統文化作文】相關文章：
傳統文化的作文11-02
作文：傳統文化10-07
【精選】傳統文化的作文07-13
傳統文化的作文12-26
中國的傳統文化作文,傳統文化作文10-08
傳統文化小學作文06-24
【推薦】傳統文化的作文11-30
【熱】傳統文化的作文12-01
傳統文化的作文【精】11-30
傳統文化的作文【推薦】12-01